Пару слов и о самой пьесе «Красавец мужчина» Александра Островского, пьесе, по всей видимости, не самой известной, в Яндекс Книгах у нее менее 500 читателей 🙂

Сюжет обычный или, как любят говорить, вечный:
Он красив, беден, бесчестен;
Она богата, доверчива и хочет любви;
Она №2 еще богаче, доверчивее и жаждет любви;
Она №3… ну понятно

Люблю Островского за осуждение всех сторон «конфликта» — злодей не только мужчина-обманщик, но и развратная женщина, покупающая красоту:

Деньги – это дело прочное, существенное, а красота – блестящая игрушка, а на игрушки бросаются только дети.

Да и мужчина «с богатым внутренним миром» - тоже не лучше:

Он и любить-то не умеет, а умеет только ревновать.

То есть, как и в жизни, все хороши, и ничего не меняется:

Сосипатра

. А ваше несчастие послужит нам уроком: другая и призадумается перед замужеством-то, и не кинется очертя голову на шею первому встречному.

Лотохин

. Нет, я с вами не согласен. Для женщины уроков нет… Мало ли было подобных историй, а женщины все те же.

Сосипатра

. Ну, по крайней мере у нас в городе или хоть в нашем кружке этот случай послужит предостережением.

Лотохин

. Едва ли.

Сейчас читаю интересное - «Лучшие речи» Анатолия Федоровича Кони, прокурора и судьи времен рассвета состязательного судопроизводства в России (т.е. вторая половина 19 - начало 20 века). Впечатляют и поражают не только сила убеждения оратора, но и сами дела

Вот вам сюжет, который и нарочно не придумаешь, достойный экранизации:
〰️
Молодой мужчина, банщик в номерных банях (извините, борделе), характера страстного, буйного, два года сожительствует с такой же страстной, буйной прачкой (извините, хабалкой). Сожительствует и не женится.
Устраивается в прачечную новая девушка - толстая, белокурая, тихая, невинная. Банщик, видя ее всего пару раз, женится.
Живут тихо-мирно, он ее даже не бьет, придраться не к чему, но жить становится невыносимо.
Возвращается банщик к своей хабалке, страсть вскипает с новой силой. Терпеть существование жены на свете становится совсем невозможно. Так и говорит ей: «Тебе бы в речку». Но она почему-то по своей воле в речку не хочет.
Что же делать?
Банщик избивает студента-«барина», за что его суд приговаривает к семидневному заключению. Наш герой - «человек свой» (угадайте, почему), и ему разрешают явиться в место заключения самостоятельно. Проводить его он сепаратно вызывает жену и любовницу.
Идут они не прямо в место заключения, а делают крюк через уже известную нам речку, где, собственно, банщик и топит жену на глазах у любовницы.
Когда бедную утопленницу находят, получается так, будто муж в момент смерти ее был в заключении.
Гибель жены он объяснил самоубийством «от грусти при предстоявшей ей семидневной разлуке с недавно женившимся мужем», объяснение признано удовлетворительным(!)
Так его и не трогали, пока любовница на нервах не выдала всю правду в ответ на первый же вопрос «доброй подруги»: «Не ты ли это с Егором утопила Лукерью?»
〰️

В этой истории, конечно, прекрасно все. Но больше всего удивляет, просто насколько человек уверен в себе, что может с серьезным лицом объяснять смерть жены семидневной разлукой с ним-прекрасным 🤡

🎄Всех с наступившим Новым годом!

Желаю вам больше заниматься тем, что вдохновляет, и меньше тем, что забытовляет)

Спасибо, что вы есть, спасибо, что вы здесь 🫶

Прошлый год я начала с «Идиота» Достоевского. Говорят, как год начнешь, так его и приведешь

В этом году мы вместе перевариваем впечатления вчерашнего дня, особенно Рома, и читаем (то есть слушаем) «Мертвые души» Гоголя. Надеюсь, год будет удачный 😁

Гоголь, кстати, в прекрасной озвучке

А с чего вы начали свой год?) Поделитесь в комментариях⤵️

О подарках судьбы🍬

Хотела вчера угостить знакомую конфеткой. Она из вежливости отказалась. Она всегда так из вежливости отказывается, а у меня настроение было слишком хорошее для отказов, поэтому я начала:
- А я всегда беру, когда предлагают.
- Да?
- Да, потому что когда берешь, ты энергетически настраиваешься принимать подарки судьбы. А если все время отказываешься, значит тебе ничего и не надо - вот и перестают предлагать.
- Так вот почему мне так трудно!
- Во-от, - мы посмеялись.
- Тогда все-таки возьму конфету!
- Об этом есть одна притча-анекдот…
Я пообещала его рассказать, но не успела, так как в тот же момент подъехал нужный трамвай (совпадение ли?). Поэтому расскажу этот анекдот вам 🐥

Попал мужик на необитаемый остров и стал Богу молиться, чтобы он его спас. Молится-молится, молится-молится… Тут мимо острова проплывает шикарная яхта, с нее кричат:
- Залезай, мужик, мы тебя спасем!
- Не-ет, - кричит мужик в ответ, - меня Бог спасет.
Сидит на острове и молится-молится, молится-молится… Тут подплывает к острову пассажирский пароход, кричат:
- Залезай, мужик, мы тебя спасем!
- Не-ет, меня Бог спасет.
Молится-молится, молится-молится… Подплывает маленькая лодка:
- Залезай скорее, тут как раз есть место для тебя.
- Нет, не надо, меня Бог спасет.
Мужик остался на острове, продолжил молиться, но больше никто не подплыл.
Умер мужик, попадает к Богу, говорит ему:
- Я же тебе молился-молился! Что же ты меня не спас?
- Да я же тебе и яхту прислал, и пароход прислал, и лодку отправил! Ты сам не пошел!

Так что, друзья, желаю вам замечать и принимать все подарки судьбы 🫶

#продолжаюнаблюдения

Случайное #умноеслово - новая нерегулярная рубрика🐥 Будем считать, что мы с вами так развиваем наш вербальный интеллект😁
〰️
Гекатомбы - с древнегреческого дословно переводится как «сто быков» - изначально означало большое жертвоприношение богам, то есть ритуальное сожжение жертвенных животных в любом количестве.

Сейчас «для красного словца» гекатомбами называют несоразмерные, жестокие и бессмысленные жертвы. Например:
«…Из бесчисленного числа идолопоклонников и догматиков, готовых в угоду тотему принести в жертву и человека, есть и революционные идолопоклонники. На смену многомиллионным жертвам этому «божеству» ее жрецы продолжают требовать все новые и новые гекатомбы…» - социолог Питирим Сорокин.
〰️

💡 Просто не могу не поделиться с вами открытием - Алиса AI (нейросеть любимого Яндекса) оказывается отлично распознает рукописный текст по фото, даже мой далеко не самый читаемый почерк!

Я в последнее время все заметки и тексты пишу сначала от руки, заметила, что это как-будто стимулирует творческий процесс. Так что такая бесплатная машинистка - настоящая находка 🤖

Все, пошла дальше заниматься под знаком ликующего прогресса ✍️

Сегодня вообще-то Старый Новый год, а я тут с каким-то гекатомбами… А это значит, что надо плотно и вкусно поужинать, чтобы год был богатым, и что сегодня последний день, когда еще более менее логично поделиться с вами этим 🙈

🎄В преддверии праздника я написала Роме пьесу. В стихах. Хотела показать ему в новогоднюю ночь в домашнем театре. Но премьера так и не состоялась, потому что впечатлений всем хватило еще на праздничном бранче, и была отложена до следующего Нового года…

А с вами делюсь прям сейчас, только Роме не рассказывайте🤫

Пока зима продолжает заметать все, что было до тебя… хочу рассказать вам сказку 📖

〰️
Как впервые выпал снег
⏺японская-народная⏺

В глубокой древности страна Аидзу не знала ни снега, ни зимнего холода. Круглый год там было тепло.
Однажды пришёл туда с севера какой-то бродячий монах. В одной руке у него был посох, а в другой — широкий зонт. Устал он и решил отдохнуть в чайном домике. А там народу полным-полно. Уже долгие часы совещаются между собой крестьяне этого села, а ничего придумать не могут. У всех тревога на лицах написана…
Понял монах, что дело нешуточное, и захотелось ему помочь людям.
— Вижу я, вы сильно чем-то озабочены. Скажите, что за беда у вас случилась?
Отвечают ему крестьяне:
— Получили мы бумагу, что прибудет завтра в нашу деревню с досмотром сам владетельный господин здешних земель. И содержится в этой бумаге вот какой строгий приказ: «Чисто-начисто всё прибрать, чтобы господин ни единой пылинки не заметил, ни по дороге в деревню, ни в самой деревне. Ничто не должно оскорбить его взора». А в других деревнях, мы знаем, не сумели выполнить этот приказ, и вот кого мечом насмерть зарубили, кого в темницу бросили, а кому оброк удвоили. Всюду плач и стоны, и у нас в деревне тоже великое смятение. Совсем мы голову потеряли, ведь времени-то на уборку почти не осталось… Что тут придумаешь!
– Хо-хо, в самом деле, вот неожиданность, – улыбнулся монах, – словно птица из-под ног выпорхнула. Досадное дело!
Поразмыслил он немного и сказал:
– Не тревожьтесь, я придумал, как избыть беду. Прежде всего надо, чтоб завтра ударили сильные холода. Самый придирчивый господин скрючится тогда в глубине своего паланкина и даже носа наружу не высунет. А если всё-таки выглянет, и тут я могу помочь. Знаете ли вы, что такое снег? Он холодный-холодный, но белый и красивый. Засыплет снег всю деревню, заметёт поля и горы… Как господин ваш ни строг, но и ему будет не к чему придраться. Успокойтесь же, ничего худого с вами не случится.
Он говорил так уверенно, с такой добротой, что крестьяне удивились и обрадовались. Успокоенные, разошлись они по домам, толкуя о том, что такое снег и на что он похож…
На другой день все в деревне проснулись раньше обычного. Стали вставать крестьяне с постели, и вдруг их обдало небывалым холодом…
Вот это был холод! Кожа на руках и ногах того и гляди потрескается… Вышли они из дому и ахнули! Неужели это снег, тот самый снег, о котором вчера рассказывал монах в чайном домике?
И поля, и горы, и дома, и деревья, и дороги — всё кругом белым-бело стало, а с неба всё падают и падают белые хлопья…
Вся деревня, и стар и млад, высыпала на улицу, позабыв о лютом холоде. Люди кричали и шумели, бегали и прыгали, ловили снежинки и дивились на них.
А между тем прибыло известие, что господин сегодня с осмотром не приедет. Крестьяне на радостях побежали к дому старосты, где остановился на ночь бродячий монах.
Но куда же он девался?
Видят — постель его пуста, а сам он исчез бесследно. Так и не нашли.
Говорят, это Снег и был. Впервые посетил он тогда Аидзу. С тех пор там привыкли к снегу и полюбили его. В краю Аидзу и родилась пословица: «Большие снега — хороший урожай».
〰️

Вообще очень похоже на древнюю сказку, выросшую из мифа о сотворении природных явлений. Но и как здесь ясно отражается жизненная философия — чего не видно, того и нет 🙈

⛄️ А строчки «Заметает зима, заметает, все, что было до тебя…» приобретают новый смысл…

— А что есть жизнь?
— Череда конфликтов и их преодоление, — ответил бы, наверное, психолог Эрик Эриксон.

✏️ По его теории личность человека формируется в течение всей жизни, проходя в каждом возрасте специфические конфликты.
Каждый конфликт — своеобразный «момент перелома», где принятый «выбор» определяет весь дальнейший жизненный путь человека и его последующие «выборы».

〰️
⏺От рождения до 1 года — «доверие против недоверия»
Человек либо открывается миру, либо принимает его как враждебный. Ключевое значение имеет забота.
⏺От 1 до 3 лет — «автономия против стыда и сомнения»
Человек учится управлять своим телом и поведением. Ключевой вопрос — может ли он быть самостоятельным или сталкивается с чрезмерным контролем. 
⏺От 3 до 6 лет — «инициатива против вины»
Идет активное исследование мира, ребенок проявляет активность и любознательность. Он понимает для себя: «Мои инициативы желанны или нет?» — либо осваивает возможность эксперимента и
оригинального созидания, либо подавляет в себе инициативное начало.

Опираясь на более современные концепции и наблюдения за собственным ребенком, скажу тут, что эти конфликты решаются параллельно в течение всего детского возраста.

⏺От 6 до 12 лет — «трудолюбие против неполноценности»
Успехи в этот период формируют чувство компетентности, а неудачи — комплекс неполноценности. Человек либо учится адекватно оценивать свою деятельность, либо усваивает предубеждения и дискриминационные паттерны.

Кстати, давайте проверим! Друзья с «синдромом самозванца», вспомните, что говорили учителя, одноклассники, родители… про ваши работы в этом возрасте? Поощряли или ставили достижения под сомнение? Получали ли вы моральное удовлетворение от результатов и реакции окружающих?

⏺От 13 до 20 лет — «идентичность против ролевого смешения»
Личность ищет ответы на вопросы «Кто я?» и «Кем я хочу стать?», формирует свою идентичность. На этом этапе человек начинает включаться в различные группы и сообщества.
⏺От 20 до 25 лет — «близость против изоляции»
Человек отвечает для себя на вопрос ценности любви. Он либо учится любить и принимать другого, либо обретает ограничения в отношениях.
⏺От 26 до 64 лет — «генеративность против стагнации»
Решается вопрос устройства жизни. Человек либо реализуется в карьере, общественно полезной деятельности, создает новую семью и воспитывает новое поколение (в современных реалиях нужное подчеркнуть); либо регрессирует к детским образцам поведения, погружается в рутину и самопоглощённость. 
⏺От 65 лет и старше — «целостность эго против отчаяния»
Ключевым становится вопрос принятия собственной жизни. Человек либо принимает свое прошлое и настоящее, либо погружается в отчаяние.
〰️

Я бы еще добавила, что женщина проходит последний «пенсионный кризис» вне зависимости от возраста и, иногда, даже не раз, когда уходит в декрет🙂

Новая мама резко выпадает из привычной парадигмы действий, в которой из-за привычности не возникает вопросов в смысле этих действий. И если она прямо из роддома не едет обратно в офис, понимает, что как раньше не будет, и невольно задумывается: «А что это вообще было раньше? И зачем?».

Я с этим столкнулось, и всю серьезность осознала, только когда из этого конфликта, надеюсь, успешно вышла)

Желаю вам успешного преодоления конфликтов, а лучше, чтобы вообще ничего не приходилось преодолевать 🫶

О московской благоустройке 🏠

В течение целого года я наблюдала возведение объекта капитального строительства — бытовки в Парке Горького.

Бытовке предстояло стать не только эпицентром строительного городка, раскинувшего свои владения по всей площади перед «Гаражом», но и лицом, настоящей визитной карточкой всего Парка, — к чему обязывало расположение прямо у нового Исторического входа. Строительство шло с соответствующим уровнем ответственности.

В начале февраля прошлого года начали установку фундамента по запатентованной российской технологии «на свежевыпавший снег». Через две недели, как по волшебству, на пустующей доселе площади вырос фундамент — десять на пять.

Приступили к следующему этапу работ — ожиданию балок для каркаса. К следующей неделе балки прибыли, и ещё через пару рабочих дней были художественно уложены около будущей бытовки. Соседство с музеем современного искусства обязывало к определённой эстетике на каждом этапе работ.

После трёхнедельного возведения сборного, как конструктор, каркаса, скелет будущей бытовки оставили «настояться» под восхищёнными взглядами гуляющей публики. Где-то в начале апреля я восхищённо записала: «Снова сижу на лестнице „Гаража“, снова смотрю на традиционную всесезонную благоустройку. Вот всю жизнь живу в Москве и всю жизнь жду, когда же её наконец-то окончательно благоустроят…»

Бытовка тоже планировалась всесезонная, поэтому, когда все достаточно восхитились изяществом её конструкции, каркас заполнили толстым утеплителем. Привезли крышу. По научно выверенной технологии на установку каждого блока черепицы требовалось от трёх до пяти рабочих дней. Через месяц приступили к предчистовой отделке.

Приступили со всей важностью. Для фасада был выбран благородный оттенок «нэви блю». Также генплан предполагал декоративные панно в виде профнастила цветов триколора. В течение двух недель белые, синие и красные полосы вертикально украсили фасад бытовки.

Объект мог бы уже приближаться к торжественному открытию, если бы вертикальность полос не была признана недостаточно патриотичной. Всё сооружение оперативно, за неделю, перекрасили в белый. Но результат всё ещё недостаточно удовлетворял художественные амбиции автора.

Поверх триколора вертикального появился новый триколор — горизонтальный. Но чего-то всё ещё не хватало.

Прямо в триколоре было вырезано панорамное окно практически во всю ширину его и высоту. Теперь я получила доступ не только к экстерьеру, но и к интерьеру. Однако творческий запал архитектора иссяк ещё на оформлении фасада: внутренность грандиозной бытовки обшили фанерой в некогда модном стиле «лофт» (то-то западные коллеги-зумеры назвали 2026 новым 2016).

Казалось бы, можно уже закончить с бытовкой и приступить, наконец-то, к реконструкции самого Парка… Но пока рядом ни одного заммэра замечено не было, следовательно, торжественного открытия ещё не состоялось.

#продолжаюнаблюдения 👀

«Письмо начиналось очень решительно, именно так: «Нет, я должна к тебе писать!» Потом говорено было о том, что есть тайное сочувствие между душами; эта истина скреплена была несколькими точками, занявшими почти полстроки; потом следовало несколько мыслей, весьма замечательных по своей справедливости, так что считаем почти необходимым их выписать: «Что жизнь наша? — Долина, где поселились горести. Что свет? — Толпа людей, которая не чувствует». Затем писавшая упоминала, что омочает слезами строки нежной матери, которая, протекло двадцать пять лет, как уже не существует на свете; приглашали Чичикова в пустыню, оставить навсегда город, где люди в душных оградах не пользуются воздухом; окончание письма отзывалось даже решительным отчаяньем и заключалось такими стихами:
Две горлицы покажут
Тебе мой хладный прах.
Воркуя томно, скажут,
Что она умерла во слезах.»
— «Мертвые души», Николай Гоголь
〰️

Все время кажется, большинство постов тут выглядят именно так😁

Сегодня, оказывается, последний день Брюллова в Третьяковке! А это значит, если вы еще не дошли, есть целых 9 часов, чтобы увидеть в живую его «Помпеи» и не менее грандиозную (но не более законченную) «Осаду Пскова».

⏺Новая Третьяковка на Крымском валу сегодня работает до 21:00 (вход до 20:00)⏺

Мы с малышковой компанией успели навести там суету, выставка прошла не зря😁

Поделюсь фактом из биографии Карла Брюллова, который поразил меня не меньше, чем его картины:
〰️
Карл долго не ходил, до пяти лет. Но его отец решил, ходит — не ходит, а карандаш-то держать в руке может. И каждый день давал ему копировать гравюры великих художников.
Когда уже после окончания Академии Карл уехал в Рим, он написал отцу только одно письмо: «Видел сегодня работу Микеланджело, которую ты заставлял рисовать меня в детстве».
〰️
И да, для Карла эти занятия были травматичными, за невыполнение его лишали еды. Но и отец проявлял заботу, как мог в силу собственной организации. Либо просто, сам будучи архитектором, не знал, чем еще можно занять ребенка. Но я хотела бы сделать акцент на другом — он не поставил крест на «отстающем ребенке».

Мы так часто выискиваем недостатки вместо того, чтобы поощрять достоинства, особенно в моменты, когда особенно нужна вера и поддержка… (скреплю эту истину несколькими точками🙂)
#воскресныйвыход

Недавно рассказывала о пьесе Островского «Красавец мужчина», и главного не рассказала: а в чем суть-то? Думала, вы все на спектакль пойдете 🙂

〰️
Бедный, но красивый мужчина женился на богатой, но любящей женщине. Все имущество ее растратил и теперь хочет развестись и жениться на более богатой и не менее любящей его женщине. А развестись то не просто, нужен повод, да еще такой, чтобы по закону позволял ему повторно жениться. Поэтому виноватой в разрыве должна быть жена, она должна изменить, еще и при свидетелях, но почему-то не особо хочет. Приходится жену подставить…
〰️

Такого, конечно, совсем никогда не бывало и сейчас уже точно больше нет. Но вот вам сюжетец из жизни из судебной практики А.Ф. Кони:

⏺напомню, дело было во второй половине 19 века⏺
〰️
Муж хочет развестись с некогда богатой, но постаревшей женой и жениться на «нежно любимой» сожительнице. Здесь жена тоже почему-то не хочет разводиться. Мало того, что позор, так еще и разведенная жена лишается содержания, а деньги-то вообще во многом изначально ее.
Муж сначала уговаривает, потом откупается, затем угрожает… и в конце концов находит дельцов и лжесвидетелей, якобы видевших жену в процессе измены в неблагопристойном заведении.
И их бы развели, и жену бы развели,.. если бы не предложили деньги за участие в схеме не той женщине.
Добрая женщина была за sisterhood, поэтому деньги взяла и… отнесла их обер-прокурору, то есть в полицию, и жене все рассказала.
Так всю схему и раскрыли.
〰️

И все! Муж остался при своей жене, а единственных, кого могли по закону наказать, — лжесвидетелей, — наказали не менее строго, чем героев прошлой истории ➡️

Опять же история обычная и, к сожалению, даже типичная - человек средних лет не знает, что со своей жизнью делать. Любящая жена, прелестный ребенок, интересная и денежная работа, а жить невыносимо.

Можно охарактеризовать одной фразой незнакомого мне мужчины: «Не знаю, хочу либо эмигрировать, либо развестись» 🙂

〰️
А конкретно в этой сцене герой ждет любовницу, а приходит жена.
И любовница тоже приходит.
А уходят обе.
〰️

Как говорится, фильм хороший, а ситуация страшная

«Полеты во сне и наяву», 1982
Режиссер: Роман Балаян
Сценарист: Виктор Мережко

«Есть фигура речи,
а есть фигура мысли,»
— говорили Умберто Эко, Цицерон и Деметрий Фалерский. Они имели ввиду, что бывают фразы, высказывания не просто красивые, но и еще и наполненные смыслом; а бывает очень красиво, интересно, необычно, но что хотел сказать автор… известно только ему самому.

И вот вам яркий пример с выставки в моем любимом ММОМА:

〰️
«…И если обратиться к этимологии понятия «город», то обнаружится парадоксальное сочетание взаимоисключающих направлений — диалектика становления и распада, собираемая воедино тайной места, его сакральной платформой, мифологемой, питающей его основоположников…»
〰️

Именно за это и люблю ММОМА, за тексты, которые иногда даже превосходят задумку самого автора) Пишите ваши версии в комментариях😁

А выставки там сейчас чудесные — и родина этого текста «Метаполис» с чертежами и инсталляциями, осмысляющими современный мегаполис;
и двумя этажами выше красочные «Время и пространство» современного китайского художника Му Кэ и других, работающих под его началом в Харбинском университете — картина на картинке оттуда

#воскресныйвыход

Почему же из города, со всеми его благами, так тянет загород?

〰️
«Да прежде всего оттого, что человек с его инстинктами и рефлексами менее приспособлен к условиям большого города, чем к сельскому образу жизни. Город — явление сравнительно недавнее в истории человечества, особенно современный индустриальный город. Люди в течение тысячелетий адаптировались к деревенской среде обитания, а не к городской. Перенесённый, однако, волею истории со всем своим багажом старых инстинктов в город, человек ощущает себя лежащим на «кровати из гвоздей», к которой его рефлекторная система отнюдь не приспособлена,»
— отвечает классик социологии Питирим Сорокин.
〰️
Вообще он объяснял, почему революции именно в городах бушуют, но все равно не могу с ним не согласиться 🙂

А вот еще хорошее про городских пролетариев физического и умственного труда (по нынешнему курсу — офисных работников🙃):
〰️
«Каковы условия их жизни? Работа в закрытых пространствах, господство бездушных машин из стали… Ужасающий шум и грохот… Одна и та же работа повторяется изо дня в день, механическая, монотонная, не дающая ничего ни сердцу, ни мозгу. Где и когда людские инстинкты адаптировались к подобным условиям, и могут ли вообще люди найти в такой работе удовлетворение? Естественно нет. В таких условиях не находят выхода ни импульсы творчества, новаторства, ни стремление к смене обстоятельств, ни любовь к перемещениям и т. п.,»
— он же.
〰️

То ли от скуки, то ли от воздуха, но загородом и правда как-то легче творится. Именно туда и именно за этим я сейчас и приехала ✏️

У нас тут за ночь 20 см снега навалило… поэтому сегодня расскажу еще одну снежную сказку⭐️

〰️
Снегурочка
⏺русская-народная⏺

Жили-были дед да баба. Всего у них было вдоволь — и коровушка, и овечка, и кот на печке, а вот детей не было. Очень они печалились, всё горевали.
Вот раз зимой пало снегу белого по колено. Ребятишки соседские на улицу высыпали — на санках кататься, снежками бросаться, да и стали снежную бабу лепить.
Глядел на них дед из окошка, глядел и говорит бабе:
— Что, жена, призадумавшись сидишь, на чужих ребят глядишь, пойдём-ка и мы слепим снежную бабу.
А на старуху, верно, тоже весёлый час накатил.
— Что ж, пойдём, дед, на улицу. Только на что нам бабу лепить — хватит с тебя и меня одной, а давай-ка вылепим дочку-Снегурочку.
Сказано — сделано. Пошли старики в огород и давай снежную дочку лепить. Вылепили дочку, вставили вместо глаз две голубенькие бусины, сделали на щёчках две ямочки, из алой ленточки — роток. Куда как хороша снежная дочка — Снегурочка! Смотрят на неё дед с бабой — не насмотрятся, любуются — не налюбуются.
А у Снегурочки роток улыбается, волосок завивается. Шевельнула Снегурочка ножками-ручками, с места сдвинулась, да и пошла по огороду к избе.
Дед и баба точно ума решились — к месту приросли.
— Дед, — баба кричит, — да это у нас доченька живая, — Снегурочка дорогая!
И в избу бросилась… То-то радости было!
Растёт Снегурка не по дням, а по часам. Что ни день — Снегурка всё краше. Дед и баба на неё не насмотрятся, не надышатся. А собой Снегурка — как снежинка белая, глазки, что голубые бусины, русая коса до пояса. Только румянца у Снегурки нет как нет, да в губах ни кровиночки. А и так хороша Снегурушка!
Вот пришла весна-ясна, понабухли почки, полетели пчёлы в поле, запел жаворонок. Все ребята рады-радёшеньки, девушки весенние песни поют. А Снегурка заскучала, невесела стала, всё в окошко глядит, слёзы льёт.
Вот и лето пришло красное, зацвели цветы в садах, созревает хлеб в полях… Пуще прежнего Снегурка хмурится, всё от солнца прячется, всё бы ей в тень да в холодок, а того лучше под дождичек.
Дед да баба всё ахают:
— Уж здорова ли ты, доченька?
— Здорова я, бабушка.
А сама всё в уголок прячется, на улицу не хочет.
Вот раз собрались девушки в лес по ягоду — по малинку, черничку, алу земляничку. Стали и Снегурку с собою звать:
— Пойдём да пойдём, Снегурочка!
— Пойдём да пойдём, подруженька!
Неохота Снегурочке в лес идти, неохота Снегурочке под солнышко. А тут дед и баба велят:
— Иди, иди, Снегурочка, иди, иди, деточка, повеселись с подружками.
Взяла Снегурочка кузовок, пошла в лес с подружками. Подружки по лесу ходят, венки плетут, хороводы водят, песни поют. А Снегурочка нашла студёный ручеёк, около него сидит, в воду глядит, пальцы в быстрой воде мочит, каплями, словно жемчугом, играет.
Вот и вечер пришёл. Разыгрались девушки, надели на головушки венки, разожгли костёр из хворосту, стали через костёр прыгать. Неохота прыгать Снегурочке… Да пристали к ней подруженьки. Подошла Снегурочка к костру… Стоит, дрожит, в лице ни кровинки нет, русая коса рассыпалась…
Закричали подруженьки:
— Прыгай, прыгай, Снегурочка!
Разбежалась Снегурочка и прыгнула… Зашумело над костром, застонало жалобно — и не стало Снегурочки. Потянулся над костром белый пар, свился в облачко, полетело облачко в высоту поднебесную. Растаяла Снегурочка…
〰️

Вроде бы сюжет, хорошо знакомый с детства, а я только сейчас поняла, что это сказка про неумение сказать «нет», даже когда это «нет» жизненно необходимо. И ведь было же предчувствие, было «неохота», а не смогла сказать «нет» под давлением пагубного окружения. И не потому что она слабая или поддалась искушению. Просто не у каждого есть моральные силы, уверенность в важности собственного Я, адекватная самооценка и другие виды психологической брони, без которой невозможно сопротивляться давлению большинства.

Так что, друзья, желаю вам всегда прислушиваться к себе и мочь сказать «нет» 🫶

Сказка коротка, а мыслèй столько, что льются через край сообщения! Продолжение в следующем посте ⬇️

⭐️Разбирая Снегурочку 2⭐️
Начало в предыдущем посте ⬆️

Что важно, растаяла она не в библиотеке, а в лесу, прыгая через костер — развлечение изначально, мягко говоря, рискованное и связанное с определенными «издержками». Переводя на наше время, это как пойти на вписку (интересно, а так вообще еще говорят?😅), на которой ну точно произойдет что-то нехорошее.

Кстати, про отсутствие психологической брони, почему же она не может сказать «нет» — во всем виноваты родители, конечно же. А кто ж еще?🙃

«Снегурочка» — иллюстрация того, что бывает, если мерить ребенка «по другим», игнорируя его индивидуальности. Девочка здесь все-таки изначально особенная, ей необходимы другие условия. Но родители постоянно ставят ее потребности под сомнение, вместо того, чтобы их заметить и создать среду для жизни и развития. Отсюда и сомнение в собственных предчувствиях, ощущениях, желаниях, невозможность отказаться от того, что делают все.

То же верно и для, как сейчас любят говорить, нормотипичных детей, да и людей вообще. Мы все рождаемся разными, еще более разными становимся с течением жизни; и что одного делает сильнее и устойчивее, другому — терпимо и «жить можно», третьему — губительно и смертельно.

Продолжая предыдущий тост, скажу, жить становится легче, если не ждать от себя и других того, что они сделать не могут 🫶

Случайное #умноеслово, специально для вас понахваталась в ММОМА🙂

〰
Элегический — производное от древнегреческого слова «элегия», которое в свою очередь в русский язык попало через французский и переводится как «плач», «песнь скорби». Изначально элегия обозначала особый стихотворный размер, а затем и жанр лирической поэзии с меланхолическим, задумчивым настроением.

Сейчас значение имеет несколько схожих вариаций:
1. В литературоведении (прямое значение): относящийся к элегии, свойственный ей, характерный для этого жанра.
Пример: элегическая лирика.

2. В переносном значении: грустно‑мечтательный, меланхолический, проникнутый тихой печалью, задумчивой грустью.
Пример: элегическое настроение.

3. В описании современного искусства: второе по популярности слово после «диалектики».
Пример:
«Кажется удивительным, но среди бешеного ритма городов, трудового и учебного процессов, молодые люди в Китае находят время для меланхолии и элегической грусти.»
(а это уже масло масленое!)
〰

Иллюстрирует слово одна из немногих картин, которые искусствоведы ММОМА не назвали элегическими, а я бы ее даже назвала жизнеутверждающей. В традиционной художественной технике запечатлено строительство метрополитена. Настоящая диалектика прошлого и настоящего! 😄