Forwarded from Великая русская красота
Суверенитет стиля
Мало где глобальное доминирование Запада и его детища — постмодерна — столь безгранично, как в моде. Деловой стиль принадлежал бы англосаксам безраздельно, если бы не редкие яркие лидеры, кто ценит суверенитет и бросает вызов мировому гегемону.
Один из них — премьер-министр Индии Нарендра Моди, который на любые мероприятия в любой стране приходит в деловой одежде в национальном стиле. Это не случайные аксессуары и не фолк — костюм Моди это именно современная версия исторического.
То, что сейчас зовут Modi jacket, раньше было Nehru jacket. Первый премьер Индии, только что обретшей независимость, манифестировал суверенитет и свободу своей страны, одеваясь в традиционный костюм. Когда-то роскошные узорчатые шелковые костюмы с драгоцеными украшениями носили индийские раджи. Неру разработал на их основе новый деловой официальный стиль своей страны.
Теперь шёлковые жилеты бунди поверх курты и пажамы (белая длинная рубашка и белые штаны) стали общепринятым деловым дресс-кодом в Индии, а стиль Моди копируют во всем мире. Кстати, русское слово куртка произошло именно от этого наряда. Сам Моди предпочитает традиционные цвета вроде шафранного, но модники могут выбрать и более вычурные.
При этом жилеты индийского премьера отличает высочайшее качество, один из них он продал на аукционе за $650 тыс.
Россия, с её богатейшей историей костюма, уж точно может разработать собственный стиль на основе национального культурного кода не хуже Индии.
@ru_dandyism
Мало где глобальное доминирование Запада и его детища — постмодерна — столь безгранично, как в моде. Деловой стиль принадлежал бы англосаксам безраздельно, если бы не редкие яркие лидеры, кто ценит суверенитет и бросает вызов мировому гегемону.
Один из них — премьер-министр Индии Нарендра Моди, который на любые мероприятия в любой стране приходит в деловой одежде в национальном стиле. Это не случайные аксессуары и не фолк — костюм Моди это именно современная версия исторического.
То, что сейчас зовут Modi jacket, раньше было Nehru jacket. Первый премьер Индии, только что обретшей независимость, манифестировал суверенитет и свободу своей страны, одеваясь в традиционный костюм. Когда-то роскошные узорчатые шелковые костюмы с драгоцеными украшениями носили индийские раджи. Неру разработал на их основе новый деловой официальный стиль своей страны.
Теперь шёлковые жилеты бунди поверх курты и пажамы (белая длинная рубашка и белые штаны) стали общепринятым деловым дресс-кодом в Индии, а стиль Моди копируют во всем мире. Кстати, русское слово куртка произошло именно от этого наряда. Сам Моди предпочитает традиционные цвета вроде шафранного, но модники могут выбрать и более вычурные.
При этом жилеты индийского премьера отличает высочайшее качество, один из них он продал на аукционе за $650 тыс.
Россия, с её богатейшей историей костюма, уж точно может разработать собственный стиль на основе национального культурного кода не хуже Индии.
@ru_dandyism
Евразийский Зорный
Суверенитет стиля Мало где глобальное доминирование Запада и его детища — постмодерна — столь безгранично, как в моде. Деловой стиль принадлежал бы англосаксам безраздельно, если бы не редкие яркие лидеры, кто ценит суверенитет и бросает вызов мировому гегемону.…
Суверенитет стиля — правильная формула для обретения суверенитета страны.
К суверенитету мы стремимся, а вот стиля пока не хватает.
@zorniy
К суверенитету мы стремимся, а вот стиля пока не хватает.
@zorniy
Forwarded from Podval lyrics
Современный человек почти физически не способен вынести время наедине с самим собой. Причина очень простая — страх, подобный космическому ужасу Лавкрафта.
Человек постмодерна лишён общения со всем, что лежит за пределами осязаемого. Сперва у него убрали религиозные опоры и возможность обратиться к высшим силам — в данном случае не имеет значения, авраамическим или нет. С построением -измов, которыми был озабочен ХХ век, тоже не получилось. Что осталось?
Ничего, кроме бесконечного потребления — как ради самого факта, так и чтобы отвлечься от собственной бессмысленности. Хайдеггер писал, что человек не только потерял Бытие, но и в принципе не задаётся вопросами о его поисках.
Несмотря на установки "потом ничего не будет" и "лопух вырастет", в действительности принять послесмертную пустоту человеку страшно до дрожи в руках. И каждая секунда, проведённая вне потребительской суеты — взгляд в ничто, с которым такого "свободного от предрассудков" персонажа оставили один на один.
По его собственному желанию.
Человек постмодерна лишён общения со всем, что лежит за пределами осязаемого. Сперва у него убрали религиозные опоры и возможность обратиться к высшим силам — в данном случае не имеет значения, авраамическим или нет. С построением -измов, которыми был озабочен ХХ век, тоже не получилось. Что осталось?
Ничего, кроме бесконечного потребления — как ради самого факта, так и чтобы отвлечься от собственной бессмысленности. Хайдеггер писал, что человек не только потерял Бытие, но и в принципе не задаётся вопросами о его поисках.
Несмотря на установки "потом ничего не будет" и "лопух вырастет", в действительности принять послесмертную пустоту человеку страшно до дрожи в руках. И каждая секунда, проведённая вне потребительской суеты — взгляд в ничто, с которым такого "свободного от предрассудков" персонажа оставили один на один.
По его собственному желанию.
Смешной мем. К слову, Дугин не единственный популизатор Хайдеггера в России.
К слову (2). В разговоре о вине и покаянии Хайдеггера и других философов, писателей и деятелей за их поддержку НСДАП, следует всегда держать в уме, что поддержали-то они Гитлера еще в 1933 году, когда ждали от национал-социализма преодоления социальных противоречий, выхода из экономического кризиса, а еще не очень любили коммунистов. А также, разумеется, до всех зверств режима против евреев и любых несогласных.
@zorniy
К слову (2). В разговоре о вине и покаянии Хайдеггера и других философов, писателей и деятелей за их поддержку НСДАП, следует всегда держать в уме, что поддержали-то они Гитлера еще в 1933 году, когда ждали от национал-социализма преодоления социальных противоречий, выхода из экономического кризиса, а еще не очень любили коммунистов. А также, разумеется, до всех зверств режима против евреев и любых несогласных.
@zorniy
Forwarded from Александр Пелевин Z
Вообще, конечно, попсовикам стоит поучиться стойкости у подлинных панков духа, мастодонтов рок-н-ролла, великих глыб нонконформизма.
Можете представить себе, например, как Игги Поп такой говорит: "Ой, ребята, простите пожалуйста, что я сутками напролет торчал с Дэвидом Боуи"?
Или например Мик Джаггер такой: "Ой, простите, что я после каждого концерта порол девок направо и налево".
Или Джима Моррисона, который извиняется за то, что отыграл концерт пьяный в говнище и еле открывающий рот.
Или представьте себе Варга Викернеса, который извиняется за оскорбление чувств верующих.
Ну или Уве Болла, извиняющегося за плохое кино.
Не хватает в нашей стерильной эпохе подлинной силы духа.
Можете представить себе, например, как Игги Поп такой говорит: "Ой, ребята, простите пожалуйста, что я сутками напролет торчал с Дэвидом Боуи"?
Или например Мик Джаггер такой: "Ой, простите, что я после каждого концерта порол девок направо и налево".
Или Джима Моррисона, который извиняется за то, что отыграл концерт пьяный в говнище и еле открывающий рот.
Или представьте себе Варга Викернеса, который извиняется за оскорбление чувств верующих.
Ну или Уве Болла, извиняющегося за плохое кино.
Не хватает в нашей стерильной эпохе подлинной силы духа.
Евразийский Зорный
Вообще, конечно, попсовикам стоит поучиться стойкости у подлинных панков духа, мастодонтов рок-н-ролла, великих глыб нонконформизма. Можете представить себе, например, как Игги Поп такой говорит: "Ой, ребята, простите пожалуйста, что я сутками напролет торчал…
Я думаю, что Игги Попу и Дэвиду Боуи было простительно торчать, Джаггеру вести беспорядочный образ жизни, а Джиму Моррисону "триповать" на сцене именно потому (и это выгодно отличает их от наших, да и любых "попсовиков"), что у них был стиль. Простительно, конечно, со стороны общества, а не истеблишмента и моральных законов.
Вот в чем главное отличие эпох — наличие и отсутствие стиля. Я часто вспоминаю стихотворение Чарльза Буковски "Стиль —это всё".
"Жанна Д`Арк была стильной, Иоанн Креститель, Иисус, Сократ, Цезарь, Гарсия Лорка… Когда Хемингуэй выстрелом размазал свои мозги по стене —это было стильно…"
Буковски — это, помимо того, что безумец, еще и предтеча Лимонова. И многих других. Не только у Буковски, Гарсия Лорки, Боуи или Моррисона был стиль. У многих наших исполнителей и писателей был стиль: у Башлачева, Головина, Старкова, во многом, конечно, у диссидентов и панков. Лимонов, наверное, последний, у кого был стиль.
Стиль во многом формирует наше мировоззрение. Сегодня кризис мировоззрения случился от части именно из-за отсутствия стиля. Ивлеева, Киркоров, Лолита — это жалкий лубок, суррогат и полнейшее отсутствие вообще какого-либо представления о вкусе и стиле. И виноваты они, конечно же, не этой нашумевшей вечеринкой в носках на причинном месте, а тем, что они формируют эту отвратительную безвкусицу.
Сегодня мы не можем просто повторять то, что делали Лимонов или Моррисон. Во-первых, это будет тупое подражание, что, конечно, тоже отвратительно. Во-вторых, скажем так, XX век был безусловно стильным... но ужасным, кровавым, наркотическим и абсолютно безнравственным. XX столетие настолько опустошило Запад, что он засерел, превратился в затертую фотографию, бесцветную копию самого себя, пытающуюся замаскироваться в радужные флаги ЛГБТ. А мы просто копируем эту пошлость, только перетолковываем на свой лад, что превращается в еще больший абсурд.
@zorniy
Вот в чем главное отличие эпох — наличие и отсутствие стиля. Я часто вспоминаю стихотворение Чарльза Буковски "Стиль —это всё".
"Жанна Д`Арк была стильной, Иоанн Креститель, Иисус, Сократ, Цезарь, Гарсия Лорка… Когда Хемингуэй выстрелом размазал свои мозги по стене —это было стильно…"
Буковски — это, помимо того, что безумец, еще и предтеча Лимонова. И многих других. Не только у Буковски, Гарсия Лорки, Боуи или Моррисона был стиль. У многих наших исполнителей и писателей был стиль: у Башлачева, Головина, Старкова, во многом, конечно, у диссидентов и панков. Лимонов, наверное, последний, у кого был стиль.
Стиль во многом формирует наше мировоззрение. Сегодня кризис мировоззрения случился от части именно из-за отсутствия стиля. Ивлеева, Киркоров, Лолита — это жалкий лубок, суррогат и полнейшее отсутствие вообще какого-либо представления о вкусе и стиле. И виноваты они, конечно же, не этой нашумевшей вечеринкой в носках на причинном месте, а тем, что они формируют эту отвратительную безвкусицу.
Сегодня мы не можем просто повторять то, что делали Лимонов или Моррисон. Во-первых, это будет тупое подражание, что, конечно, тоже отвратительно. Во-вторых, скажем так, XX век был безусловно стильным... но ужасным, кровавым, наркотическим и абсолютно безнравственным. XX столетие настолько опустошило Запад, что он засерел, превратился в затертую фотографию, бесцветную копию самого себя, пытающуюся замаскироваться в радужные флаги ЛГБТ. А мы просто копируем эту пошлость, только перетолковываем на свой лад, что превращается в еще больший абсурд.
@zorniy
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Парадигма сначала либерального Модерна, затем левого Модерна (марксизм-марризм), затем Постмодерна предполагает "освобождение" человека от всех вертикальных идентичностей ("надстройки"): сначала от Бога, Церкви, Монархии и сословия, затем от этноса, пола, ещё позже от тела как такового (ризома и сетевая плесень вместо иерархичного вертикального тела как образа Божьего; киборгизация и трансгуманизм).
Язык является на этом пути адского расчеловечивания человека самым трудным препятствием для подрывных сил Революции, Антитрадиции. Они, конечно, всячески его засоряют неологизмами, разрушают морфологию, искажают фонетику, затемняют этимологию корней и слов, учат о стадиальных изменениях языка по формациям. Но всё-таки до конца, до абсолютного нуля процесс упразднения языка, как и упразднения человеческого тела, леволиберальным силам довести никак не удаётся, хотя прогресс на этом пути у них и велик. Современные языки после веков террора номиналистов всё больше превращаются в лишëнные онтологического смысла обмылки.
Консервативная Революция в языке означает исправление имён, восстановление сакрального наполнения имëн и вообще корней, восстановление вертикальной, иерархической, сакральной структуры корней, ветвей и кроны как в языке, так и в человеке. Ибо язык, по Хайдеггеру, есть дом бытия, и он сам говорит, точнее, сказывается (здесь подошел бы индоевропейский медиальный залог) через человека. И вот вклад Инклингов в эту консервативную революцию в языке, направленную против языкового и литературного номинализма и (пост)модернизма всякого рода, огромен.
Язык является на этом пути адского расчеловечивания человека самым трудным препятствием для подрывных сил Революции, Антитрадиции. Они, конечно, всячески его засоряют неологизмами, разрушают морфологию, искажают фонетику, затемняют этимологию корней и слов, учат о стадиальных изменениях языка по формациям. Но всё-таки до конца, до абсолютного нуля процесс упразднения языка, как и упразднения человеческого тела, леволиберальным силам довести никак не удаётся, хотя прогресс на этом пути у них и велик. Современные языки после веков террора номиналистов всё больше превращаются в лишëнные онтологического смысла обмылки.
Консервативная Революция в языке означает исправление имён, восстановление сакрального наполнения имëн и вообще корней, восстановление вертикальной, иерархической, сакральной структуры корней, ветвей и кроны как в языке, так и в человеке. Ибо язык, по Хайдеггеру, есть дом бытия, и он сам говорит, точнее, сказывается (здесь подошел бы индоевропейский медиальный залог) через человека. И вот вклад Инклингов в эту консервативную революцию в языке, направленную против языкового и литературного номинализма и (пост)модернизма всякого рода, огромен.
Немного итогов прошлого года.
Итак, конференция в Донецке, которая побудила меня туда поехать, прошла успешно и продуктивно. Удалось не только прочитать доклад и послушать выступления коллег, но и пообщаться и подискутировать по некоторым вопросам, касающихся идеологии и образа будущего России.
Выполнил основную миссию от ЕСМ — вручил организатору конференции, нашему товарищу, офицеру Андрею Коробову-Латынцеву партбилет Евразийского Союза Молодежи.
Мой доклад на конференции, собственно, тоже касался Исправления имен, я решил рассмотреть концепцию "Открытого общества", придуманную одним из идеологов либерализма К. Поппером и активно навязываемую Западом.
Что такое "открытое общество" по Попперу, думаю, всем понятно, но дам краткое пояснение — это общество, в котором главенствуют основные либеральные ценности: либеральная демократия, капитализм, гражданские свободы, космополитизм, плюрализм, мыслимые и немыслимые формы социальной флюидности, то есть отмена половой, родовой и какой угодно принадлежности, не говоря уже о принадлежности к какой-либо культуре, религии и традиции. Это если очень просто.
@zorniy
Итак, конференция в Донецке, которая побудила меня туда поехать, прошла успешно и продуктивно. Удалось не только прочитать доклад и послушать выступления коллег, но и пообщаться и подискутировать по некоторым вопросам, касающихся идеологии и образа будущего России.
Выполнил основную миссию от ЕСМ — вручил организатору конференции, нашему товарищу, офицеру Андрею Коробову-Латынцеву партбилет Евразийского Союза Молодежи.
Мой доклад на конференции, собственно, тоже касался Исправления имен, я решил рассмотреть концепцию "Открытого общества", придуманную одним из идеологов либерализма К. Поппером и активно навязываемую Западом.
Что такое "открытое общество" по Попперу, думаю, всем понятно, но дам краткое пояснение — это общество, в котором главенствуют основные либеральные ценности: либеральная демократия, капитализм, гражданские свободы, космополитизм, плюрализм, мыслимые и немыслимые формы социальной флюидности, то есть отмена половой, родовой и какой угодно принадлежности, не говоря уже о принадлежности к какой-либо культуре, религии и традиции. Это если очень просто.
@zorniy
Евразийский Зорный
Немного итогов прошлого года. Итак, конференция в Донецке, которая побудила меня туда поехать, прошла успешно и продуктивно. Удалось не только прочитать доклад и послушать выступления коллег, но и пообщаться и подискутировать по некоторым вопросам, касающихся…
"Открытому обществу" Поппер и Ко. противопоставляют "закрытые" — любое государство, чья политика не соответствует либеральным, "универсальным" принципам организации общества. Закрытыми системами считаются не только фашизм, марксизм, социализм, корпоративизм, национал-большевизм, а вообще все, что принципиально расходится с ценностями "открытого общества".
Любая страна, которая стремится к независимости и свободе от западного империализма и неоколониализма, главенству собственной культуры и идентичности (которую хотят стереть "свободные" страны), подлежит призрению, изоляции (в лучшем случае) или уничтожению и полному подчинению. Это все понятно, но вопрос в том, что здесь, по мнению либералов, "открытое"?
Общество стремящееся к собственной свободе и полноценности по факту не может быть "закрытым". У Евгения Головина был термин "открытый человек" — тот, кто стоит на позиции истинного бытия. "Механизированная толпа" (тоже из Головина), которую взращивает запад, закрывает мир, уничтожает любые формы взаимосвязи человека с внешним, с культурой, с народом, там самым закрывает и связь с внутренним, а также с мистическим, с бытием.
Вот такое небольшое резюме моего доклада. С минуты на минуту я также опубликую подкаст, который мы с Андреем успели записать незадолго до моего отъезда.
@zorniy
Любая страна, которая стремится к независимости и свободе от западного империализма и неоколониализма, главенству собственной культуры и идентичности (которую хотят стереть "свободные" страны), подлежит призрению, изоляции (в лучшем случае) или уничтожению и полному подчинению. Это все понятно, но вопрос в том, что здесь, по мнению либералов, "открытое"?
Общество стремящееся к собственной свободе и полноценности по факту не может быть "закрытым". У Евгения Головина был термин "открытый человек" — тот, кто стоит на позиции истинного бытия. "Механизированная толпа" (тоже из Головина), которую взращивает запад, закрывает мир, уничтожает любые формы взаимосвязи человека с внешним, с культурой, с народом, там самым закрывает и связь с внутренним, а также с мистическим, с бытием.
Вот такое небольшое резюме моего доклада. С минуты на минуту я также опубликую подкаст, который мы с Андреем успели записать незадолго до моего отъезда.
@zorniy
А вот и свежий выпуск подкаста "Голос Евразии" прямиком из Донецка.
Поговорили с Андреем Коробовым-Латынцевым о конференции "Философия на линии фронта" и презентации сборника "Великое русское исправление имен", а также о том, зачем на войне философия, что скрывается за концепцией "Исправления имен", о метафизике и диалектике русской идеи и что такое "Невыносимая русскость бытия".
@zorniy
Поговорили с Андреем Коробовым-Латынцевым о конференции "Философия на линии фронта" и презентации сборника "Великое русское исправление имен", а также о том, зачем на войне философия, что скрывается за концепцией "Исправления имен", о метафизике и диалектике русской идеи и что такое "Невыносимая русскость бытия".
@zorniy
VK
ЕСМ Медиа. Запись со стены.
#голосЕвразии #подкастЕСМ #АндрейКоробовЛатынцев #ПавелКиселев #есм #ДНР #философия #ВеликоеРусскоеИ... Смотрите полностью ВКонтакте.
«Путь волхвов — это путь России, русского народа, народа, который все время ждет. Ждет спокойно, угрюмо, настырно, сосредоточенно, ждет даже тогда, когда нечего ждать, когда ждать глупо и бессмысленно, когда надо срываться и бросать все это дело… А он ждет. Веками, кругами, бесконечно тянущимся нашим временем. Но придет миг, когда на Востоке зажжется звезда. Звезда как знак русским волхвам, как исполнение русских ожиданий. Это значит, нам пора собираться в путь.
Куда? — В Вифлеем, в Вифлеемский вертеп. Когда? — «Днесь», «сегодня», «сейчас». И что же мы можем принести? — Золото явно надо искать где-то еще, да и священные благовония в последние века нашей истории мы заменили какими-то другими веществами и субстанциями, другими запахами и смесями — от нас пахнет не ладаном, но нефтью, часто перегаром — что еще противнее, дезодорантом или лосьоном. Но все-таки у каждого есть своя лепта, свое крохотное сокровище. У русского человека еще осталось сердце. Его-то и следует отдать. Чтобы больше его не было. Отдать новорожденному Христу, Богу нашему, и жить дальше без сердца, пусть оно будет лучше в Его крохотных младенческих ладошках.
Теперь о русской звезде. Звезда — светлая точка в ночи, отверстие в черноте свода. Маленький сгусток живого света. Это и есть наше сердце. «Волсви со звездою путьшествуют» — это мы идем, ведомые светом русского сердца — одного на всех, которое мы и отдадим, принесем в дар. Тут может сложиться впечатление, что это будет когда-то потом. Но в том-то и дело, что персидские маги, ожидая, что спасение придет «когда-то потом» по их огнепоклонническим представлениям, в один момент понимают, что «завтра» наступило, что будущее теперь настоящее, что оно сбылось. И тогда звезда сердца вспыхивает на черном небосклоне, и они пускаются в путь. Их задача (наша задача) — прибыть на место вовремя. То есть ровно в полночь 7 января 2024 года.
И вот конец кондака — «нас ради родися отроча младо Превечный Бог». Бог рождается ради нас. Не Сам по Себе, не из-за Себя. Из-за нас. И снова не из-за каких-то абстрактных «нас», ради русских. Конечно, не только ради русских, русских всех. Но для нас все — это русские. Это — конкретные все, а не абстрактные. Пусть никто не обижается, а сам лучше идет в Вифлеем, путешествует со звездой и славит Рожество Христово. Там мы и встретимся, но только «там», когда это там полностью станет «здесь», когда мы преобразимся в рождественском времени и рождественском пространстве. Тогда-то и зазвучат слова Евангелия на всех языках. Это будет перевод с нашего языка — если наш язык по-настоящему христианский и православный, если мы сами — народ Христа, а наша страна — удел Пресвятой Девы.
«Нас ради» не может вместиться, это слишком. Но в Рождестве Христова все слишком — Пресущественный рожается, Неприкосновенный оказывается в простых яслях, высшие небесные духи встают в один ряд с пастухами, Дева рождает и кормит повитого пеленами младенца, который — «отроча младо» — Превечный Бог. Все невероятно, все волшебно, все за горизонтом здорового ума. У Достоевского в одном из писем есть тема, которая позже повторилась в «Братьях Карамазовых»: «Если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной». О таких математических доказательствах мы наслышаны, и почти все из нас повторяли их почти век. Если истина против Христа и чуда Его Рожества, то плевать на истину. Грош цена такой истине, это, одним словом, не русская истина. Русская истина — это cпорная истина, истина того, чего не может быть, но есть. Более того, единственно, что есть.
Быть на стороне Рожества Христова в миг Рожества Христова: вот выбор, который делает / сделал / сделает русский народ. Иначе его не только не будет, но его нет и не было никогда. Русские против истины, если истина нерождественская, не Христова. И даже русские без Христа — не русские, как какие-то «левые», какие-то не пойми кто…
С Рожеством Христовым! Ибо "нас ради родися отроча младо Превечныи Бог"».
Александр Дугин. Русское Рождество. Из книги «В пространстве великих снов».
Куда? — В Вифлеем, в Вифлеемский вертеп. Когда? — «Днесь», «сегодня», «сейчас». И что же мы можем принести? — Золото явно надо искать где-то еще, да и священные благовония в последние века нашей истории мы заменили какими-то другими веществами и субстанциями, другими запахами и смесями — от нас пахнет не ладаном, но нефтью, часто перегаром — что еще противнее, дезодорантом или лосьоном. Но все-таки у каждого есть своя лепта, свое крохотное сокровище. У русского человека еще осталось сердце. Его-то и следует отдать. Чтобы больше его не было. Отдать новорожденному Христу, Богу нашему, и жить дальше без сердца, пусть оно будет лучше в Его крохотных младенческих ладошках.
Теперь о русской звезде. Звезда — светлая точка в ночи, отверстие в черноте свода. Маленький сгусток живого света. Это и есть наше сердце. «Волсви со звездою путьшествуют» — это мы идем, ведомые светом русского сердца — одного на всех, которое мы и отдадим, принесем в дар. Тут может сложиться впечатление, что это будет когда-то потом. Но в том-то и дело, что персидские маги, ожидая, что спасение придет «когда-то потом» по их огнепоклонническим представлениям, в один момент понимают, что «завтра» наступило, что будущее теперь настоящее, что оно сбылось. И тогда звезда сердца вспыхивает на черном небосклоне, и они пускаются в путь. Их задача (наша задача) — прибыть на место вовремя. То есть ровно в полночь 7 января 2024 года.
И вот конец кондака — «нас ради родися отроча младо Превечный Бог». Бог рождается ради нас. Не Сам по Себе, не из-за Себя. Из-за нас. И снова не из-за каких-то абстрактных «нас», ради русских. Конечно, не только ради русских, русских всех. Но для нас все — это русские. Это — конкретные все, а не абстрактные. Пусть никто не обижается, а сам лучше идет в Вифлеем, путешествует со звездой и славит Рожество Христово. Там мы и встретимся, но только «там», когда это там полностью станет «здесь», когда мы преобразимся в рождественском времени и рождественском пространстве. Тогда-то и зазвучат слова Евангелия на всех языках. Это будет перевод с нашего языка — если наш язык по-настоящему христианский и православный, если мы сами — народ Христа, а наша страна — удел Пресвятой Девы.
«Нас ради» не может вместиться, это слишком. Но в Рождестве Христова все слишком — Пресущественный рожается, Неприкосновенный оказывается в простых яслях, высшие небесные духи встают в один ряд с пастухами, Дева рождает и кормит повитого пеленами младенца, который — «отроча младо» — Превечный Бог. Все невероятно, все волшебно, все за горизонтом здорового ума. У Достоевского в одном из писем есть тема, которая позже повторилась в «Братьях Карамазовых»: «Если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной». О таких математических доказательствах мы наслышаны, и почти все из нас повторяли их почти век. Если истина против Христа и чуда Его Рожества, то плевать на истину. Грош цена такой истине, это, одним словом, не русская истина. Русская истина — это cпорная истина, истина того, чего не может быть, но есть. Более того, единственно, что есть.
Быть на стороне Рожества Христова в миг Рожества Христова: вот выбор, который делает / сделал / сделает русский народ. Иначе его не только не будет, но его нет и не было никогда. Русские против истины, если истина нерождественская, не Христова. И даже русские без Христа — не русские, как какие-то «левые», какие-то не пойми кто…
С Рожеством Христовым! Ибо "нас ради родися отроча младо Превечныи Бог"».
Александр Дугин. Русское Рождество. Из книги «В пространстве великих снов».
Forwarded from Podval lyrics
Прекрасный текст Розанова по случаю праздника
С Рождеством!
http://dugward.ru/library/rozanov/rozanov_s_rojdestvom_hristovym1915.html
С Рождеством!
http://dugward.ru/library/rozanov/rozanov_s_rojdestvom_hristovym1915.html
Forwarded from Владимир Микушевич
Распятье в хаосе... Из Сонетов к Пречистой Деве
Распятье в хаосе разлада и распада
Ещё спасительно, но близится итог,
И неизбежного никто не превозмог
Из предводителей метущегося стада;
Но за последнею чертою не чертог,
Где круглосуточно горящая лампада,
Откуда вопреки отчаянью отрада
Распространяется средь гибельных тревог;
И пусть всемирная история нелепа,
И если мы дрова, то кто же дровосек?
Но чудотворная для щепок есть же скрепа,
Твой луч, Пречистая, для слепнущих калек,
Храм не под видом ли пастушьего вертепа,
И Ты над яслями, где Богочеловек.
26.12.2023.
Распятье в хаосе разлада и распада
Ещё спасительно, но близится итог,
И неизбежного никто не превозмог
Из предводителей метущегося стада;
Но за последнею чертою не чертог,
Где круглосуточно горящая лампада,
Откуда вопреки отчаянью отрада
Распространяется средь гибельных тревог;
И пусть всемирная история нелепа,
И если мы дрова, то кто же дровосек?
Но чудотворная для щепок есть же скрепа,
Твой луч, Пречистая, для слепнущих калек,
Храм не под видом ли пастушьего вертепа,
И Ты над яслями, где Богочеловек.
26.12.2023.
Forwarded from VK Гид
2024 год — год Зеленого Деревянного дракона по китайскому календарю (учти — формально китайский новый год наступит лишь 10 февраля). Но необычные многоголовые чудища есть не только в китайской мифологии.
Мы нашли в мифах и сказках народов России множество опасных рептилий, которые плюются огнём, воруют молодых девушек и заманивают в дремучий лес заблудившихся охотников.
Рассказываем, чем богата земля русская и как импортозаместить китайского дракона!
Мы нашли в мифах и сказках народов России множество опасных рептилий, которые плюются огнём, воруют молодых девушек и заманивают в дремучий лес заблудившихся охотников.
Рассказываем, чем богата земля русская и как импортозаместить китайского дракона!