Лермонтов прекрасен

#орусскойлитературе
Если долго быть лишним человеком то можно стать подпольным

Будем считать, что Знобищев окончательно скурвился. Пусть в память о том прошлом Знобищеве останется фото где он чуть-чуть Мюнхаузен

Интернет предоставляет человеку столь желанную иллюзию бессмертия. Можно избегать выбора, границ, конечности любого процесса.
Интернет великое утешение и вызов для человека.

Зачем я человек светский знаю чем отличаются Одигитрия от Елеусы и почему последняя меня больше трогает?

Как-то со мной поделились наблюдением
Что читающие в сети гештальтисты делятся на два типа витальных и грустных.
Живые всегда женщины а грустные мужчины.
Я задумался что ответить
⁃ Просто эти женщины мертвы внутри
⁃ Просто существование предшествует сущности и когда ты мнимо ухватываешь сущность то забываешь, что человек это процесс.
⁃ Просто гештальтистки в полнолуние выходят к водоемам и ловят сетью утопленников, вдыхают в них жизнь чтобы они читали лекции. Но вдохнуть жизнь в полной мере не получается и тоска по вечности всегда лежит на челе лекторов.
⁃ Просто в любой момент прилетит метеорит и твой вопрос по сравнению с этим не существенный.
А вслух я ничего не сказал.

Пришел с ребенком в кафе. Заказал ей бургер из детского меню, себе взял чай.
Чай принесли с сахарницей.
Ребенок говорит: Хорошо, что заказал сахар

Пятачок, неси ружье!

Как жена представляет мой плей лист на ютюбе: Смутное время рождает всяческих пидорасов (интонируя гнусаво и пафосно).

Сегодня Знобищеву 45. Надо менять паспорт, значит заботиться о новом фото и прощаться со старым к которому привык.
В новое вступаю вместе со старым, новое как-то незаметно, все больше привычного и обыденного вокруг.
Не надо верить тем кто говорит:
Ты живешь прошлым!
Отвечайте: Хочешь докажу, что прошлое пронизываем мироздание и существует здесь и сейчас?
Для этого достаточно ночью выйти во двор и поднять лицо к небу.

Иногда хочется найти форму для внутреннего. Пусть сегодня она будет такой.

Я топчусь у мира в передней,
Примеряя чужие пальто.

Размышляю о темных сторонах «Включенного отцовства».
Интересна ли тема моим пАпиЩеКам?

Кто не жег на костре записи Кашпировского тот не знает, что такое сжечь мосты.

Я думал о вечности как чем-то расположенном в здесь и сейчас. Что нет никакой вечности за пределами жизни, она вся тут доступна и является фоном для жизни. Мы привычно выбираем, живем в мире магии. Встречаясь плетем заклинания, витиевато уклоняемся от встречи.
Миф - это не объяснение реальности, он сама реальность. Но какая? Реальность защиты с помощью слов и действий, преклонения перед тем, что было и воспроизведения его. В области психики нет никакого прогресса, мы знаем и умеем не больше античных греков. Нам доступно проснуться в иную реальность, но она настолько больше наших сил, что миф - это лучшее, что изобрел человек.

В аффекте всегда присутствует кто-то третий из «там и тогда». Тогда та энергия, которую мы сообщаем ситуации и текущим отношениям, принадлежит не только им и, как правило, для них слишком велика. Определение, кому и какой ситуации в прошлом я адресую часть энергии, поможет разделить ситуации и снизить интенсивность переживания.

Отцом можно быть в восприятии другого, но не стать им внутри себя. Стать отцом — это признать ребенка своим и принять за него ответственность. Бывает так, что проходит немало времени, прежде чем социальный статус и внутренний совпадут. У меня три дочери и три разные истории отцовства. Внутри меня есть радость, счастье отцовства, и есть тоска по тем несостоявшимся отношениям.
Я беру букетик фиалок и иду туда, где при входе написано «НИКОГДА». Там у памятных плит я кладу его на холодный базальт.
Быть отцом — это принять утраты и длить отцовство столько, сколько это потребуется.

Глазота в красах глазящего

Сходили с Аней в Приют комедианта на Преступление и наказание. Спектакль длится 3 часа с двумя антрактами. Смотрится на одном дыхании, только пятая точка, напоминала о времени. Теперь по сути, как мне она видится. Когда-то писал курсовую по Преступлению и наказанию описал там опыт Раскольникова через метафору компостной кучи, она гниет, разлагается и при этом выделяется масса энергии, вот эта энергия и движет сюжет. По сути мы видим метафору воскрешения Лазаря через принятие героем Бога.

Теперь о постановке.

Все действие происходит в трех стенах, никаких дополнительных декораций. Аня предположила, что это и есть банька с пауками. Мне кажется, что так. Тогда можно фантазировать, что все это разворачивается уже в вечности, снова и снова. Все, что олицетворяет собой христианство выглядит беспомощно, не убедительно, это бледные тени, призраки. Пороки же жир и мясо, сладкая патока речей Свидригайлова. Это и есть паучья алчность действительности. Раскольников говорит: Бога нет! И в той вечности, что они пребывают его нет. Нет никакого покаяния и последующего воскрешения. И Раскольников с вызовом и усмешкой говорит залу: Я убил!

Занавес.
#приюткомедианта #театр #преступлениеинаказание

Позитивизм – не осознавшее себя отчаяние
Теодор Адорно