#цитаты #краткиезаметки
В деревенских книжках любят рассуждать о том, какое сильное Дерево 甲, совсем как большой лес, который обязательно надо рубить, если он пышный или какой нежный и слабый цветок Дерево 乙, он настолько хрупкий, ни в коем случае нельзя его повреждать. Все это - чушь! И абсолютное непонимание принципов Инь и Ян.
Шэнь Сяочжань, Истинное Объяснение Цзыпин, Династия Цин.
В деревенских книжках любят рассуждать о том, какое сильное Дерево 甲, совсем как большой лес, который обязательно надо рубить, если он пышный или какой нежный и слабый цветок Дерево 乙, он настолько хрупкий, ни в коем случае нельзя его повреждать. Все это - чушь! И абсолютное непонимание принципов Инь и Ян.
Шэнь Сяочжань, Истинное Объяснение Цзыпин, Династия Цин.
🔥7❤🔥2🤔2🙏2
#структуры
Все карты формируют какие-нибудь структуры?
Нет, далеко не все, именно поэтому у подавляющего большинства людей обычная судьба, даже у блогеров с 10К подписчиков.
А известные певцы или актеры - это благородная структура?
Нет. Вот есть гуйгэ 贵格 благородная структура, а есть игэ 艺格 (не путать с ЕГЭ 😁) - структура искусства или мастерства, у артистов - вторая.
Много ли надо для того, чтобы сформировалась хорошая структура?
Много, чтобы сформировалась и еще больше, чтобы сформировалась приличного качества. Как минимум, юншэнь должен иметь пару. Пару в идеале ему составляет сяншэнь - дух-помощник. Почему это так важно? Потому что, если у доброго юншэнь нет духа помощника, тогда это не структура, а полуфабрикат структуры. Если у злого юншэнь нет духа помощника, тогда это разрушенная структура.
Да, Четыре Столпа довольно сложная наука и она конечно не про силу и слабость карты.
Все карты формируют какие-нибудь структуры?
Нет, далеко не все, именно поэтому у подавляющего большинства людей обычная судьба, даже у блогеров с 10К подписчиков.
А известные певцы или актеры - это благородная структура?
Нет. Вот есть гуйгэ 贵格 благородная структура, а есть игэ 艺格 (не путать с ЕГЭ 😁) - структура искусства или мастерства, у артистов - вторая.
Много ли надо для того, чтобы сформировалась хорошая структура?
Много, чтобы сформировалась и еще больше, чтобы сформировалась приличного качества. Как минимум, юншэнь должен иметь пару. Пару в идеале ему составляет сяншэнь - дух-помощник. Почему это так важно? Потому что, если у доброго юншэнь нет духа помощника, тогда это не структура, а полуфабрикат структуры. Если у злого юншэнь нет духа помощника, тогда это разрушенная структура.
Да, Четыре Столпа довольно сложная наука и она конечно не про силу и слабость карты.
🔥7✍4👍4❤🔥2
#цимэнь
Можно ли с помощью Цимэнь Дуньцзя выбирать даты?
Вообще, это не профиль цимэнь. Для этого существует Выбор дня, но тем не менее, зная свойства и характеристики знаков, можно попробовать его применить.
Например, звезда Тяньжуй 天芮星 (Небесный росток), она же Цзюмэнь 巨门星 (Большие Врата), считается несчастливой звездой, звездой болезней. Почему? Древние, наблюдая за звездным небом, заметили закономерность, когда звезда Мерак (она же Тяньжуй) становится яркой, в стране вспыхивают эпидемии. Звезду соотнесли со 2 Дворцом и ци Почвы, родным Дворцом Сымэнь, Вратами Смерти (эпидемии уничтожали целые города, не щадили ни бедных, ни богатых).
Звезда по базе несчастливая, но благоприятна для учёбы под руководством наставников, завязывания дружеских связей, размещения войск для обороны.
Влияние звезды особенно вредоносно осенью, когда ци Металла процветает, а звезда попадает в 6 и 7 Дворцы. Древние говорили: “Тяньжуй прилетела в Цянь и Дуй в период их силы — признак серьёзной болезни". Второе по тяжести - межсезонье, месяцы Почвенных Ветвей. Если звезда попадает в это время в 8 и 2 Дворцы Кунь и Гэнь, болезнь будет продолжительной и трудноизлечимой. Летом звезда становится пустой и бесполезной, а весной она в заточении, теряет способность оказывать какое-либо влияние, как благоприятное, так и неблагоприятное.
Так что, ориентируясь на вид предполагаемой деятельности и оценивая ци времени, можно и с цимэнь выбирать даты, если вы не знакомы с Выбором Дня.
Можно ли с помощью Цимэнь Дуньцзя выбирать даты?
Вообще, это не профиль цимэнь. Для этого существует Выбор дня, но тем не менее, зная свойства и характеристики знаков, можно попробовать его применить.
Например, звезда Тяньжуй 天芮星 (Небесный росток), она же Цзюмэнь 巨门星 (Большие Врата), считается несчастливой звездой, звездой болезней. Почему? Древние, наблюдая за звездным небом, заметили закономерность, когда звезда Мерак (она же Тяньжуй) становится яркой, в стране вспыхивают эпидемии. Звезду соотнесли со 2 Дворцом и ци Почвы, родным Дворцом Сымэнь, Вратами Смерти (эпидемии уничтожали целые города, не щадили ни бедных, ни богатых).
Звезда по базе несчастливая, но благоприятна для учёбы под руководством наставников, завязывания дружеских связей, размещения войск для обороны.
Влияние звезды особенно вредоносно осенью, когда ци Металла процветает, а звезда попадает в 6 и 7 Дворцы. Древние говорили: “Тяньжуй прилетела в Цянь и Дуй в период их силы — признак серьёзной болезни". Второе по тяжести - межсезонье, месяцы Почвенных Ветвей. Если звезда попадает в это время в 8 и 2 Дворцы Кунь и Гэнь, болезнь будет продолжительной и трудноизлечимой. Летом звезда становится пустой и бесполезной, а весной она в заточении, теряет способность оказывать какое-либо влияние, как благоприятное, так и неблагоприятное.
Так что, ориентируясь на вид предполагаемой деятельности и оценивая ци времени, можно и с цимэнь выбирать даты, если вы не знакомы с Выбором Дня.
❤5🔥5🙏5⚡3
#структуры
Богатые - те, кто имеет богатство, а благородные - те, кто имеет власть и влияние. На протяжении всей истории человечества богатство и власть - это цели, к которым стремились многие, но лишь немногие их достигали. Если бы все были богаты и благородны, многие профессии остались бы без внимания, а мир не был бы спокойным. Поэтому, чтобы быть богатым или держать в своих руках власть, помимо стремления к успеху, человек должен иметь в основе судьбу, которая имеет структуру богатства и благородства.
Богатые - те, кто имеет богатство, а благородные - те, кто имеет власть и влияние. На протяжении всей истории человечества богатство и власть - это цели, к которым стремились многие, но лишь немногие их достигали. Если бы все были богаты и благородны, многие профессии остались бы без внимания, а мир не был бы спокойным. Поэтому, чтобы быть богатым или держать в своих руках власть, помимо стремления к успеху, человек должен иметь в основе судьбу, которая имеет структуру богатства и благородства.
🔥7👍5❤🔥3👏3
#методзвезд
В старые времена лошадь выполняла функцию, аналогичную современной машине, поэтому в древнем искусстве «оценки лошадей» существовал метод гадания, позволяющий определить, навредит лошадь своему хозяину или нет.
Например, случай из эпохи Троецарствия: «Лю Бэй получил в Цзинчжоу лошадь. Советник Куай Юэ, увидел, что у лошади «слёзная бороздка под глазом и белое пятно на лбу» - приметы, свидетельствующие, что это «лошадь, несущая беду своему хозяину». Хотя сам Лю Бэй не пострадал, когда ездил на этой лошади, но позже он отдал её Пану Туну и тот вскоре погиб…»
В китайской традиции есть много методов, с помощью которых можно проанализировать, какие люди склонны к проблемам за рулём и какой тип транспортного средства может не подходить конкретному человеку.
Найти свою Почтовую Лошадь просто. Посмотрите на Ветвь года рождения. Кто с ней сталкивается? Ветви этого Треугольника будут Почтовыми Лошадьми.
Например, если Ветвь года Тигр 寅，Ветви Обезьяны 申, а также Крысы 子 и Дракона 辰, будут Лошадьми.
В старые времена лошадь выполняла функцию, аналогичную современной машине, поэтому в древнем искусстве «оценки лошадей» существовал метод гадания, позволяющий определить, навредит лошадь своему хозяину или нет.
Например, случай из эпохи Троецарствия: «Лю Бэй получил в Цзинчжоу лошадь. Советник Куай Юэ, увидел, что у лошади «слёзная бороздка под глазом и белое пятно на лбу» - приметы, свидетельствующие, что это «лошадь, несущая беду своему хозяину». Хотя сам Лю Бэй не пострадал, когда ездил на этой лошади, но позже он отдал её Пану Туну и тот вскоре погиб…»
В китайской традиции есть много методов, с помощью которых можно проанализировать, какие люди склонны к проблемам за рулём и какой тип транспортного средства может не подходить конкретному человеку.
Найти свою Почтовую Лошадь просто. Посмотрите на Ветвь года рождения. Кто с ней сталкивается? Ветви этого Треугольника будут Почтовыми Лошадьми.
Например, если Ветвь года Тигр 寅，Ветви Обезьяны 申, а также Крысы 子 и Дракона 辰, будут Лошадьми.
❤4❤🔥3✍3🔥3👍2
#фэншуй
Возможные проблемные вещи в доме (по восьми направлениям света), влияющие на здоровье:
1. Северо-запад: красные предметы, отсутствие угла, плита - болезни головы, психические проблемы у мужчин.
2. Запад: красные предметы - болезни дыхания, воспаления рта, проблемы у девушек.
3. Юг: черные предметы, туалет/кухня - сердечные болезни, болезни глаз, проблемы у женщин.
4. Восток: белые предметы, металлические вещи - болезни печени, травмы рук/ног, психические проблемы у старших сыновей.
5. Юго-восток: белые предметы - болезни ног, гинекология, астма.
6. Север: желтые предметы, высокие шкафы - болезни почек, слуха, деменция.
7. Северо-восток: зелёные предметы, живые растения - кожные болезни, болезни носа, проблемы у детей.
8. Юго-запад: зелёные предметы, мебель - болезни желудка, кожи, психические проблемы у матерей.
Возможные проблемные вещи в доме (по восьми направлениям света), влияющие на здоровье:
1. Северо-запад: красные предметы, отсутствие угла, плита - болезни головы, психические проблемы у мужчин.
2. Запад: красные предметы - болезни дыхания, воспаления рта, проблемы у девушек.
3. Юг: черные предметы, туалет/кухня - сердечные болезни, болезни глаз, проблемы у женщин.
4. Восток: белые предметы, металлические вещи - болезни печени, травмы рук/ног, психические проблемы у старших сыновей.
5. Юго-восток: белые предметы - болезни ног, гинекология, астма.
6. Север: желтые предметы, высокие шкафы - болезни почек, слуха, деменция.
7. Северо-восток: зелёные предметы, живые растения - кожные болезни, болезни носа, проблемы у детей.
8. Юго-запад: зелёные предметы, мебель - болезни желудка, кожи, психические проблемы у матерей.
🔥8👏5❤🔥3
#усин
Взаимодействия между знаками - порождение, преодоление, слияние, столкновение, наказание, разрушение или вред, всегда имеют две стороны: благоприятную и неблагоприятную. Когда взаимодействие приносит пользу, оно считается благоприятным, а когда не приносит - неблагоприятным.
Конечно, благоприятное и неблагоприятное редко бывают абсолютными, они часто переплетаются: благоприятное внутри скрывает неблагоприятное, и наоборот. Для одного одно хорошо, а для другого тоже самое - плохо, и наоборот. Что кажется благоприятным, на самом деле неблагоприятно, и наоборот. Сначала неблагоприятно, а потом благоприятно, и наоборот.
Поэтому при толковании счастливого или несчастливого исхода нужно учитывать все многообразие ситуаций, а не просто «сильного надо ослабить» и «слабого надо усилить».
Взаимодействия между знаками - порождение, преодоление, слияние, столкновение, наказание, разрушение или вред, всегда имеют две стороны: благоприятную и неблагоприятную. Когда взаимодействие приносит пользу, оно считается благоприятным, а когда не приносит - неблагоприятным.
Конечно, благоприятное и неблагоприятное редко бывают абсолютными, они часто переплетаются: благоприятное внутри скрывает неблагоприятное, и наоборот. Для одного одно хорошо, а для другого тоже самое - плохо, и наоборот. Что кажется благоприятным, на самом деле неблагоприятно, и наоборот. Сначала неблагоприятно, а потом благоприятно, и наоборот.
Поэтому при толковании счастливого или несчастливого исхода нужно учитывать все многообразие ситуаций, а не просто «сильного надо ослабить» и «слабого надо усилить».
🔥6👏4❤🔥2🤯1
#девятьдворцов
«Владыка рождается в Чжэнь, Гром.
Чжэнь находится на Востоке, принадлежит Движению Дерева; это весна, когда все существа начинают расти, всё окрашивается в изумрудно-зелёный цвет, Посленебесное число его — три, тройка зелёная.
Вырастает полностью в Сюнь, Ветер.
Сюнь находится на Юго-Востоке, тоже принадлежит Движению Дерева; это граница весны и лета, когда растения полностью выросли, всё вокруг зелёное, Посленебесное число его - четыре, четверка зелёная.
Становится видим всем - в Ли, Огонь.
Ли находится на Юге, принадлежит Движению Огня; это лето, когда все существа полностью проявляются. Летний зной палящий, а солнечный свет раскалён до багрового. Посленебесное число — девять, девятка пурпурная.
Трудится в Кунь, Земля.
Кунь находится на Юго-Западе, принадлежит Движению Почвы; это время на границе лета и осени. Когда лето уже прошло, все существа на земле, словно обожжённые до черноты, превращаясь в золу, возвращаются в землю. Посленебесное число — два, двойка чёрная.
Радуется в Дуй, Водоем.
Дуй находится на Западе, принадлежит Движению Металла; это осень, сезон сбора урожая, люди этому очень рады. Осенью листья краснеют, земля окрашивается в багровый цвет. Посленебесное число — семь, семерка красная.
Сражается в Цянь, Небо.
Цянь находится на Северо-Западе, принадлежит Движению Металла; это глубокая осень, близкая к зиме. Холод начинает вторгаться и на Севере появляется белый цвет. Посленебесное число — шесть, шестерка белая.
Стареет и устает в Кань, Вода.
Кань находится на Севере, принадлежит Движению Воды; это зима, когда все существа прячутся в укрытие и впадают в спячку, мир становится белоснежным, Посленебесное число — один, единица белая.
Завершает свой путь в Гэнь, Гора.
Гэнь находится на Северо-Востоке; это время между зимой и весной, принадлежит Движению Почвы. Все существа заканчивают свой жизненный цикл, ожидая, когда весной снова начнётся их рост. В это время снег ещё не растаял, всё вокруг белым-бело. Посленебесное число - восемь, восьмерка белая.»
《说卦传》«Предание о толковании триграмм».
«Владыка рождается в Чжэнь, Гром.
Чжэнь находится на Востоке, принадлежит Движению Дерева; это весна, когда все существа начинают расти, всё окрашивается в изумрудно-зелёный цвет, Посленебесное число его — три, тройка зелёная.
Вырастает полностью в Сюнь, Ветер.
Сюнь находится на Юго-Востоке, тоже принадлежит Движению Дерева; это граница весны и лета, когда растения полностью выросли, всё вокруг зелёное, Посленебесное число его - четыре, четверка зелёная.
Становится видим всем - в Ли, Огонь.
Ли находится на Юге, принадлежит Движению Огня; это лето, когда все существа полностью проявляются. Летний зной палящий, а солнечный свет раскалён до багрового. Посленебесное число — девять, девятка пурпурная.
Трудится в Кунь, Земля.
Кунь находится на Юго-Западе, принадлежит Движению Почвы; это время на границе лета и осени. Когда лето уже прошло, все существа на земле, словно обожжённые до черноты, превращаясь в золу, возвращаются в землю. Посленебесное число — два, двойка чёрная.
Радуется в Дуй, Водоем.
Дуй находится на Западе, принадлежит Движению Металла; это осень, сезон сбора урожая, люди этому очень рады. Осенью листья краснеют, земля окрашивается в багровый цвет. Посленебесное число — семь, семерка красная.
Сражается в Цянь, Небо.
Цянь находится на Северо-Западе, принадлежит Движению Металла; это глубокая осень, близкая к зиме. Холод начинает вторгаться и на Севере появляется белый цвет. Посленебесное число — шесть, шестерка белая.
Стареет и устает в Кань, Вода.
Кань находится на Севере, принадлежит Движению Воды; это зима, когда все существа прячутся в укрытие и впадают в спячку, мир становится белоснежным, Посленебесное число — один, единица белая.
Завершает свой путь в Гэнь, Гора.
Гэнь находится на Северо-Востоке; это время между зимой и весной, принадлежит Движению Почвы. Все существа заканчивают свой жизненный цикл, ожидая, когда весной снова начнётся их рост. В это время снег ещё не растаял, всё вокруг белым-бело. Посленебесное число - восемь, восьмерка белая.»
《说卦传》«Предание о толковании триграмм».
🔥6❤🔥4👏4❤2
#Аналитика_Четырех_Столпов #Манпай
Врач без врачебной этики.
Ко мне обратился знакомый с просьбой посмотреть одного человека. Его интересовало: 1. Что это за человек по характеру, каковы его нравственные качества. 2. Его здоровье и удача на текущий момент.
Когда я посмотрел на его четыре столпа, бросилось в глаза сочетание знаков - Инь портит Ян. Ствол дня сливается с Богатством, но Богатство - пустое, а это показывает человека мелочного и жадного до денег.
Если Ствол Дня сливается с Богатством, табу видеть Грабителя Богатства. В данной карте Грабитель Богатства 癸 в Стволе месяца и сидит на Ветви 丑, которая пробивает Ветвь 午. Богатство 丁 в Ветви 午 имеет Дух жалованья, а все это вместе говорит о том, что человек и зарабатывает деньги, и теряет деньги, к тому же, ради денег готов закрыть глаза и на совесть, и на мораль.
Ветви 西丑 - это Иньский Инь, а сам человек сидит на Могиле 辰, что, в свою очередь, указывает на наличие скрытых помыслов. В столпе часа рождения есть Ян - 丙午, однако он страдает от Пробоя, поэтому в данном случае Инь портит Ян, у таких людей не может быть хороших нравственных качеств.
Знакомому я ответил, что карта говорит о человеке жадном до денег и скупом, который по своему характеру очень корыстный и может ради денег пойти на всё. И предостерёг, сказав, что с таким человеком лучше не иметь дел и вообще держаться от него подальше.
Что касается его здоровья, вся карта холодная и сырая, в Ветвях много Инь, который разрушает Ян; к тому же Хранилища Ветвей 丑辰 — закрыты, что говорит о предрасположенности человека к диабету или заболеваниям крови.
Закрытые Хранилища Воды также указывают на плохое кровообращение. Пробой Ветвей 丑午 говорит о нарушении связи между сердцем и почками, а это указывает на заболевания сердечно-сосудистой системы и мозга. Знакомый ответил, что у этого человека действительно высокое давление, есть заболевание сердца, а диабет уже в очень тяжёлой стадии - сильное кровоизлияние в глазное дно, и он живет только благодаря инсулину.
Что касается его удачи и профессии, в четырех столпах Ствол дня 壬, представляющий хозяина карты, сливается с Богатством 丁 - образ стремления к богатству, поэтому я думаю, что этот человек занимается бизнесом, торговлей, скорее всего владеет магазином. Богатство выпадает на Врата, а в столпе года Прямая Печать 酉, несущая Ствол Прямого Богатства 丁, Печать символизирует магазин.
Каким конкретно бизнесом он занимается? В столпе года Богатство 丁 сидит на Ветви Печати 西. Огонь 丁 контролирует Металл 西, а Металл 西 сливается с Ветвью дня 辰 - хозяином карты. Печать 西 имеет образ специальных знаний, искусства, технологий, а это говорит о том, что хозяин карты обладает профессиональным мастерством.
Кроме того Ветвь 西 - это Запад, также соответствует образу больного человека, пациента. В этих бацзы Огонь подавляет Металл, что может быть образом лечения больных, поэтому я сделал вывод, что этот человек - врач, при том с неплохими медицинскими навыками. Мой знакомый удивился, а я узнал, что человек, действительно, врач, занимается традиционной китайской медициной и массажем, у него своя клиника, и он довольно богат.
Врач без врачебной этики.
Ко мне обратился знакомый с просьбой посмотреть одного человека. Его интересовало: 1. Что это за человек по характеру, каковы его нравственные качества. 2. Его здоровье и удача на текущий момент.
Когда я посмотрел на его четыре столпа, бросилось в глаза сочетание знаков - Инь портит Ян. Ствол дня сливается с Богатством, но Богатство - пустое, а это показывает человека мелочного и жадного до денег.
Если Ствол Дня сливается с Богатством, табу видеть Грабителя Богатства. В данной карте Грабитель Богатства 癸 в Стволе месяца и сидит на Ветви 丑, которая пробивает Ветвь 午. Богатство 丁 в Ветви 午 имеет Дух жалованья, а все это вместе говорит о том, что человек и зарабатывает деньги, и теряет деньги, к тому же, ради денег готов закрыть глаза и на совесть, и на мораль.
Ветви 西丑 - это Иньский Инь, а сам человек сидит на Могиле 辰, что, в свою очередь, указывает на наличие скрытых помыслов. В столпе часа рождения есть Ян - 丙午, однако он страдает от Пробоя, поэтому в данном случае Инь портит Ян, у таких людей не может быть хороших нравственных качеств.
Знакомому я ответил, что карта говорит о человеке жадном до денег и скупом, который по своему характеру очень корыстный и может ради денег пойти на всё. И предостерёг, сказав, что с таким человеком лучше не иметь дел и вообще держаться от него подальше.
Что касается его здоровья, вся карта холодная и сырая, в Ветвях много Инь, который разрушает Ян; к тому же Хранилища Ветвей 丑辰 — закрыты, что говорит о предрасположенности человека к диабету или заболеваниям крови.
Закрытые Хранилища Воды также указывают на плохое кровообращение. Пробой Ветвей 丑午 говорит о нарушении связи между сердцем и почками, а это указывает на заболевания сердечно-сосудистой системы и мозга. Знакомый ответил, что у этого человека действительно высокое давление, есть заболевание сердца, а диабет уже в очень тяжёлой стадии - сильное кровоизлияние в глазное дно, и он живет только благодаря инсулину.
Что касается его удачи и профессии, в четырех столпах Ствол дня 壬, представляющий хозяина карты, сливается с Богатством 丁 - образ стремления к богатству, поэтому я думаю, что этот человек занимается бизнесом, торговлей, скорее всего владеет магазином. Богатство выпадает на Врата, а в столпе года Прямая Печать 酉, несущая Ствол Прямого Богатства 丁, Печать символизирует магазин.
Каким конкретно бизнесом он занимается? В столпе года Богатство 丁 сидит на Ветви Печати 西. Огонь 丁 контролирует Металл 西, а Металл 西 сливается с Ветвью дня 辰 - хозяином карты. Печать 西 имеет образ специальных знаний, искусства, технологий, а это говорит о том, что хозяин карты обладает профессиональным мастерством.
Кроме того Ветвь 西 - это Запад, также соответствует образу больного человека, пациента. В этих бацзы Огонь подавляет Металл, что может быть образом лечения больных, поэтому я сделал вывод, что этот человек - врач, при том с неплохими медицинскими навыками. Мой знакомый удивился, а я узнал, что человек, действительно, врач, занимается традиционной китайской медициной и массажем, у него своя клиника, и он довольно богат.
👍5🔥4⚡3👏2❤1
#история_цимэнь
На сегодняшний день Цимэнь делится на три, назовем условно, направления: классический, Ян Пань и Инь Пань. При этом в Китае нет единого стандарта, что считать Ян Пань. Одни авторы называют так традиционный календарный Цимэнь, другие - конкретные современные школы. Поэтому под Ян Пань чаще всего подразумевают просто современную школу, которая сохраняет классический алгоритм чтения, в противоположность Инь Пань. Инь Пань же сам по себе не заменяет классический Цимэнь, но он меняет метод интерпретации, а также дает алгоритм коррекций и это именно то, зачем китайцы идут его изучать.
Если сравнить три направления, то можно взять следующую аналогию, которая хорошо передаёт различие в подходах, хотя конечно она условна.
Классический Цимэнь - чтение словаря: каждое сочетание имеет своё значение. Классический Цимэнь отвечает на вопрос: «Что означает эта комбинация?»
Ян Пань - чтение инструкции: важно быстро найти нужное правило и применить его. Ян Пань спрашивает: «Как быстрее и точнее применить эту комбинацию?»
Инь Пань - чтение романа: смысл рождается не из отдельных сочетаний, а из их взаимосвязи и общего сюжета. Инь Пань задаёт вопрос: «Какую историю рассказывает весь расклад?»
В классическом Цимэнь алгоритм чтения расклада примерно такой:
1. Найти нужный дворец. 2. Посмотреть врата. 3. Посмотреть звезду. 4. Посмотреть духа. 5. Найти комбинацию. 6. Свериться с трактатом. 7. Сделать вывод и это действительно напоминает работу по справочнику.
В Ян Пань логика остаётся похожей, но больше внимания уделяется практике: быстрее читать карту; учитывать опыт; меньше опираться на длинные списки комбинаций. Можно сказать, что это модернизация классического подхода к чтению расклада.
В Инь Пань последовательность часто меняется. Сначала практик задаёт вопрос: «Какую историю рассказывает расклад?» Затем анализирует: где сосредоточена ци; кто взаимодействует; какие силы поддерживают или подавляют друг друга; куда развивается процесс. И только после этого обращается к отдельным знакам и комбинациям.
Я сравнивала все направления и смотрела на их практичность. На мой взгляд для использования в современной жизни больше подходит Инь Пань, а также человеку, который впервые хочет изучить Цимэнь, я бы тоже советовала Инь Пань. Инь Пань - это не другой Цимэнь, а другой способ чтения расклада.
На сегодняшний день Цимэнь делится на три, назовем условно, направления: классический, Ян Пань и Инь Пань. При этом в Китае нет единого стандарта, что считать Ян Пань. Одни авторы называют так традиционный календарный Цимэнь, другие - конкретные современные школы. Поэтому под Ян Пань чаще всего подразумевают просто современную школу, которая сохраняет классический алгоритм чтения, в противоположность Инь Пань. Инь Пань же сам по себе не заменяет классический Цимэнь, но он меняет метод интерпретации, а также дает алгоритм коррекций и это именно то, зачем китайцы идут его изучать.
Если сравнить три направления, то можно взять следующую аналогию, которая хорошо передаёт различие в подходах, хотя конечно она условна.
Классический Цимэнь - чтение словаря: каждое сочетание имеет своё значение. Классический Цимэнь отвечает на вопрос: «Что означает эта комбинация?»
Ян Пань - чтение инструкции: важно быстро найти нужное правило и применить его. Ян Пань спрашивает: «Как быстрее и точнее применить эту комбинацию?»
Инь Пань - чтение романа: смысл рождается не из отдельных сочетаний, а из их взаимосвязи и общего сюжета. Инь Пань задаёт вопрос: «Какую историю рассказывает весь расклад?»
В классическом Цимэнь алгоритм чтения расклада примерно такой:
1. Найти нужный дворец. 2. Посмотреть врата. 3. Посмотреть звезду. 4. Посмотреть духа. 5. Найти комбинацию. 6. Свериться с трактатом. 7. Сделать вывод и это действительно напоминает работу по справочнику.
В Ян Пань логика остаётся похожей, но больше внимания уделяется практике: быстрее читать карту; учитывать опыт; меньше опираться на длинные списки комбинаций. Можно сказать, что это модернизация классического подхода к чтению расклада.
В Инь Пань последовательность часто меняется. Сначала практик задаёт вопрос: «Какую историю рассказывает расклад?» Затем анализирует: где сосредоточена ци; кто взаимодействует; какие силы поддерживают или подавляют друг друга; куда развивается процесс. И только после этого обращается к отдельным знакам и комбинациям.
Я сравнивала все направления и смотрела на их практичность. На мой взгляд для использования в современной жизни больше подходит Инь Пань, а также человеку, который впервые хочет изучить Цимэнь, я бы тоже советовала Инь Пань. Инь Пань - это не другой Цимэнь, а другой способ чтения расклада.
❤🔥4👍4🔥4
#история_цимэнь
Если копнуть глубже в старину, то подобного деления на Янский и Иньский Ци Мэнь мы не обнаружим ни в одной классической книге, и когда я пишу о том, что сравнивала «направления», конечно имею ввиду классический Ци Мэнь и школу Инь Пань Ци Мэнь. Давайте посмотрим на историю становления этого искусства, чтобы окончательно разобраться во всех «делениях и направлениях».
Классический, традиционный Ци Мэнь связан с великими и прославленными именами древности: Хуан Ди, Фэн Хоу, Цзян Тай Гун, Чжан Лян, Чжу Гэ Лян и Лю Бо Вэнь. Это не старушки с магическим шаром, это высокообразованные и интеллектуальные люди.
В периоды Чжоу и Цинь Ци Мэнь назывался Инь Фу Цзин 阴符经, в период Троецарствия - Лю Цзя 六甲, в периоды Тан и Сун - Дунь Цзя 遁甲, в периоды Мин, Цин и до наших дней - Ци Мэнь Дунь Цзя 奇门遁甲.
Существуют следующие официальные направления и школы:
По применению. Ци Мэнь Боевого порядка 阵奇门, Ци Мэнь чисел и принципов 数理奇门 (卦奇门, 数奇门, 法术奇门), Ци Мэнь магии и мастерства 法奇门, 术奇门.
Календарные. Дунь Цзя Школа годов 年家奇门遁甲, Дунь Цзя Школа месяцев 月家奇门遁甲, Дунь Цзя Школа дней 日家奇门遁甲, Дунь Цзя Школа часов 时家奇门遁甲.
По построению расклада. Ци Мэнь подвижного кольца 活盘奇门遁甲, Метод построения Дворцов в ряд 排宫法, 飞盘奇门遁甲 Ци Мэнь летящего кольца и 飞宫法 Метод перелёта по Дворцам.
Ци Мэнь начинает формироваться в III-VI века, появляются первые упоминания методов Дунь Цзя, связанные с военной стратегией, календарными вычислениями и астрологией. Это ещё не тот Ци Мэнь, который мы знаем сегодня. Династия Тан (VII–X века) формируется система Девяти Дворцов, Восьми Врат, Девяти Звёзд и Восьми Духов.
Большинство исследователей считает, что именно тогда формируется архитектура классического Ци Мэнь. Династии Сун и Юань (XI–XIV века) появляются военная стратегия и первые устойчивые схемы раскладов, но никакого разделения на Янский и Иньский Ци Мэнь. Да, и никакой замены духов в зависимости от пробежки - тоже.
В период Мин и Цин канонизируются тексты по Ци Мэнь, систематизируются методы. Ядро Ци Мэнь полностью сформировано: Девять Дворцов, Восемь Врат, Девять Звезд, Восемь Духов, Десять Стволов, номер расклада, структуры. Именно из Мин и Цин происходят все современные школы, но в те периоды тоже нет противопоставления Инь Пань и Ян Пань, нет понятия Чтения Образов как отдельного метода и нет термина Инь Пань Ци Мэнь. Наступает XX век.
Продолжение следует.
Если копнуть глубже в старину, то подобного деления на Янский и Иньский Ци Мэнь мы не обнаружим ни в одной классической книге, и когда я пишу о том, что сравнивала «направления», конечно имею ввиду классический Ци Мэнь и школу Инь Пань Ци Мэнь. Давайте посмотрим на историю становления этого искусства, чтобы окончательно разобраться во всех «делениях и направлениях».
Классический, традиционный Ци Мэнь связан с великими и прославленными именами древности: Хуан Ди, Фэн Хоу, Цзян Тай Гун, Чжан Лян, Чжу Гэ Лян и Лю Бо Вэнь. Это не старушки с магическим шаром, это высокообразованные и интеллектуальные люди.
В периоды Чжоу и Цинь Ци Мэнь назывался Инь Фу Цзин 阴符经, в период Троецарствия - Лю Цзя 六甲, в периоды Тан и Сун - Дунь Цзя 遁甲, в периоды Мин, Цин и до наших дней - Ци Мэнь Дунь Цзя 奇门遁甲.
Существуют следующие официальные направления и школы:
По применению. Ци Мэнь Боевого порядка 阵奇门, Ци Мэнь чисел и принципов 数理奇门 (卦奇门, 数奇门, 法术奇门), Ци Мэнь магии и мастерства 法奇门, 术奇门.
Календарные. Дунь Цзя Школа годов 年家奇门遁甲, Дунь Цзя Школа месяцев 月家奇门遁甲, Дунь Цзя Школа дней 日家奇门遁甲, Дунь Цзя Школа часов 时家奇门遁甲.
По построению расклада. Ци Мэнь подвижного кольца 活盘奇门遁甲, Метод построения Дворцов в ряд 排宫法, 飞盘奇门遁甲 Ци Мэнь летящего кольца и 飞宫法 Метод перелёта по Дворцам.
Ци Мэнь начинает формироваться в III-VI века, появляются первые упоминания методов Дунь Цзя, связанные с военной стратегией, календарными вычислениями и астрологией. Это ещё не тот Ци Мэнь, который мы знаем сегодня. Династия Тан (VII–X века) формируется система Девяти Дворцов, Восьми Врат, Девяти Звёзд и Восьми Духов.
Большинство исследователей считает, что именно тогда формируется архитектура классического Ци Мэнь. Династии Сун и Юань (XI–XIV века) появляются военная стратегия и первые устойчивые схемы раскладов, но никакого разделения на Янский и Иньский Ци Мэнь. Да, и никакой замены духов в зависимости от пробежки - тоже.
В период Мин и Цин канонизируются тексты по Ци Мэнь, систематизируются методы. Ядро Ци Мэнь полностью сформировано: Девять Дворцов, Восемь Врат, Девять Звезд, Восемь Духов, Десять Стволов, номер расклада, структуры. Именно из Мин и Цин происходят все современные школы, но в те периоды тоже нет противопоставления Инь Пань и Ян Пань, нет понятия Чтения Образов как отдельного метода и нет термина Инь Пань Ци Мэнь. Наступает XX век.
Продолжение следует.
❤6🔥6❤🔥3👍2👏2
#история_цимэнь
После Революции, уничтожавшей любые феодальные суеверия, постепенно многие традиционные знания начинают восстанавливаться, тайно или явно, в Китае, на Тайване или на Западе, но восстанавливаться. В 1990–2000 годах появляются новые Школы и одной из самых популярных становится Школа Ван Фэнлиня. Это человек, без которого сложно говорить об Иньском Ци Мэнь. Именно его считают создателем современной Школы, которую он назвал Инь Пань Дунь Цзя.
Ван Фэнлинь - китайский исследователь и учитель И Цзин и китайской метафизики, известный прежде всего как создатель и популяризатор школы «Даосский Инь Пань Ци Мэнь Дунь Цзя». Как о нем рассказывают, уже в молодости начал изучать даосские практики, занимался классическими трудами по Чжоу И, учился у мастеров, потом объединил полученные знания с современными подходами к анализу и стратегическому планированию.
Стал широко известен в Китае в 1990-2000 годах. Его деятельность включает: преподавание Ци Мэнь Дунь Цзя, Фэн Шуй, Лю Жэнь, консультации для предпринимателей, обучение стратегическому планированию, применение Ци Мэнь в бизнесе и управлении. Он читает лекции для университетов и крупных компаний.
Ван Фэнлиню приписывают несколько нововведений в современном Ци Мэнь: отказ от чрезмерной зависимости от структур; отказ от жёсткого деления на благоприятное и неблагоприятное; соединение философии с практическим планированием; развитие концепции «Фэншуй поведения», согласно которой изменение действий человека может быть не менее эффективным, чем изменение пространства. Именно господину Вану приписывают введение терминологии - Иньский и Янский Ци Мэнь.
「阴盘、阳盘」这个叫法是王凤麟提出的。 «Названия Инь Пань и Ян Пань были предложены Ван Фэнлинем».
Сама Школа Инь Пань утверждает, что система чрезвычайно древняя, с тысячелетней непрерывной передачей, но так как она была тайная и устная, почти не осталось никаких письменных свидетельств. В китайских источниках ее обычно называют: даосская школа Инь Пань Ци Мэнь, Иньский Ци Мэнь.
Нет единого мнения об этой Школе, одни считают, что именно Инь Пань является истинной передачей; другие, что это современная авторская школа, а не древняя система. Фактом остается лишь то, что академических исторических доказательств существования именно Школы Инь Пань в древности действительно нет. Классический Ци Мэнь имеет многовековую историю, которая документально прослеживается, существуют десятки классических трактатов, но термин Инь Пань Дунь Цзя отсутствует во всех известных трактатах и как самостоятельная Школа она появляется лишь во второй половине XX века. Самое раннее обнаруженное упоминание об Инь Пань Дунь Цзя связано с современным мастером Ван Фэнлинем.
При этом все исследователи согласны, что основа у классического Ци Мэнь и Инь Пань - общая. Те же девять Дворцов, Три Чудесных и Шесть Инструментов, Пустота, звезда Лошади, шесть родственных связей, те же знаки на кольцах - Врата, Звезды, Стволы, Духи, те же структуры. Отличается способ чтения и это одна из самых характерных особенностей, а также главное отличие от классического Ци Мэнь.
До этого большинство трактатов объясняло: увидел сочетание знаков, получил значение. Если в классическом Ци Мэнь больше расчётов, акцент на фиксированных структурах, жесткое, почти механическое следование правилам, то Инь Пань более гибкий, интуитивный, он опирается на чтение образов, синхронность и отклик, понимание энергетических связей, взаимный «резонанс» знаков, направление движения ци. В классике важна структура, в Инь Пань - энергетика.
Продолжение в комментарии.
После Революции, уничтожавшей любые феодальные суеверия, постепенно многие традиционные знания начинают восстанавливаться, тайно или явно, в Китае, на Тайване или на Западе, но восстанавливаться. В 1990–2000 годах появляются новые Школы и одной из самых популярных становится Школа Ван Фэнлиня. Это человек, без которого сложно говорить об Иньском Ци Мэнь. Именно его считают создателем современной Школы, которую он назвал Инь Пань Дунь Цзя.
Ван Фэнлинь - китайский исследователь и учитель И Цзин и китайской метафизики, известный прежде всего как создатель и популяризатор школы «Даосский Инь Пань Ци Мэнь Дунь Цзя». Как о нем рассказывают, уже в молодости начал изучать даосские практики, занимался классическими трудами по Чжоу И, учился у мастеров, потом объединил полученные знания с современными подходами к анализу и стратегическому планированию.
Стал широко известен в Китае в 1990-2000 годах. Его деятельность включает: преподавание Ци Мэнь Дунь Цзя, Фэн Шуй, Лю Жэнь, консультации для предпринимателей, обучение стратегическому планированию, применение Ци Мэнь в бизнесе и управлении. Он читает лекции для университетов и крупных компаний.
Ван Фэнлиню приписывают несколько нововведений в современном Ци Мэнь: отказ от чрезмерной зависимости от структур; отказ от жёсткого деления на благоприятное и неблагоприятное; соединение философии с практическим планированием; развитие концепции «Фэншуй поведения», согласно которой изменение действий человека может быть не менее эффективным, чем изменение пространства. Именно господину Вану приписывают введение терминологии - Иньский и Янский Ци Мэнь.
「阴盘、阳盘」这个叫法是王凤麟提出的。 «Названия Инь Пань и Ян Пань были предложены Ван Фэнлинем».
Сама Школа Инь Пань утверждает, что система чрезвычайно древняя, с тысячелетней непрерывной передачей, но так как она была тайная и устная, почти не осталось никаких письменных свидетельств. В китайских источниках ее обычно называют: даосская школа Инь Пань Ци Мэнь, Иньский Ци Мэнь.
Нет единого мнения об этой Школе, одни считают, что именно Инь Пань является истинной передачей; другие, что это современная авторская школа, а не древняя система. Фактом остается лишь то, что академических исторических доказательств существования именно Школы Инь Пань в древности действительно нет. Классический Ци Мэнь имеет многовековую историю, которая документально прослеживается, существуют десятки классических трактатов, но термин Инь Пань Дунь Цзя отсутствует во всех известных трактатах и как самостоятельная Школа она появляется лишь во второй половине XX века. Самое раннее обнаруженное упоминание об Инь Пань Дунь Цзя связано с современным мастером Ван Фэнлинем.
При этом все исследователи согласны, что основа у классического Ци Мэнь и Инь Пань - общая. Те же девять Дворцов, Три Чудесных и Шесть Инструментов, Пустота, звезда Лошади, шесть родственных связей, те же знаки на кольцах - Врата, Звезды, Стволы, Духи, те же структуры. Отличается способ чтения и это одна из самых характерных особенностей, а также главное отличие от классического Ци Мэнь.
До этого большинство трактатов объясняло: увидел сочетание знаков, получил значение. Если в классическом Ци Мэнь больше расчётов, акцент на фиксированных структурах, жесткое, почти механическое следование правилам, то Инь Пань более гибкий, интуитивный, он опирается на чтение образов, синхронность и отклик, понимание энергетических связей, взаимный «резонанс» знаков, направление движения ци. В классике важна структура, в Инь Пань - энергетика.
Продолжение в комментарии.
❤🔥5🔥5❤2⚡2👍2
#цимэнь_дуньцзя #расклад_судьбы
Расклад судьбы в Ци Мэнь может показать жизнь человека, его характер и то, что, вероятнее всего, произойдет с ним в будущем. Основываясь на полученной информации, человек может планировать жизнь и свой путь, дабы сделать его более гладким и лучшим из возможных.
Для того, чтобы построить такой расклад надо знать дату, время и место рождения. Допустим у нас есть дата и мы построили расклад. Дальше нам надо посмотреть на Ствол Дня в четырех столпах даты. Там мы видим Ствол Иньской Воды Гуй 癸 . Этот иероглиф является личным знаком человека. После этого нам надо найти его местоположение в раскладе Ци Мэнь, в девяти квадратах, которые называются Дворцами и у каждого из которых есть свое число.
Мы видим, что Иньская Вода Гуй 癸 находится в двух Дворцах - 2 и 9. Все остальные знаки в этих Дворцах расскажут нам о характере и поведении этого человека. Дворец 2 Кунь покажет первую половину жизни от рождения до середины (допустим до 35–40 лет). Дальше переходим в 9 Дворец Ли, который покажет вторую половину жизни (допустим от 40 до 80 лет). Дальше мы просто читаем знаки в этих Дворцах.
Первая половина жизни 2 Дворец Кунь содержит знаки: дух Цзютянь Девять Небес, звезду Тяньчжу Небесный Столп и Врата Шока Цзинмэнь.
О чем говорит дух Девяти Небес? У человека высокие амбиции, много ожиданий, высокие запросы и стандарты как для себя, так и для людей вокруг. О чем говорит звезда Небесный Столп? Этот человек не может сосредоточиться на чем-то одном слишком долго. Он находит причину, чтобы перейти к чему-то другому. В его жизни будет много перемен. Врата Шока говорят нам о том, что человек острый на язык, любит спорить и внутри имеет много противоречий.
Вторая половина жизни 9 Дворец, это то, кем человек собирается стать, содержит знаки: дух Чжифу, звезду Тяньжуй Небесный Росток и Врата Смерти Сымэнь.
Чжифу говорит нам о том, что ко второй половине жизни, опираясь на свои высокие амбиции и способности, он медленно, но превратится в большого человека, начальника, профессионала или просто компетентного сотрудника. Врата Смерти говорят нам, что этот человек очень сосредоточен и упрям, ему нелегко менять свое мнение. Если принял решение, будет делать так, как решил. Звезда Небесный Росток означает, что этот человек может иметь склонность к духовным практикам, интерес к метафизике или религии.
Все эти знаки можно еще разворачивать и разворачивать. И не надо быть Шерлоком Холмсом.
Расклад судьбы в Ци Мэнь может показать жизнь человека, его характер и то, что, вероятнее всего, произойдет с ним в будущем. Основываясь на полученной информации, человек может планировать жизнь и свой путь, дабы сделать его более гладким и лучшим из возможных.
Для того, чтобы построить такой расклад надо знать дату, время и место рождения. Допустим у нас есть дата и мы построили расклад. Дальше нам надо посмотреть на Ствол Дня в четырех столпах даты. Там мы видим Ствол Иньской Воды Гуй 癸 . Этот иероглиф является личным знаком человека. После этого нам надо найти его местоположение в раскладе Ци Мэнь, в девяти квадратах, которые называются Дворцами и у каждого из которых есть свое число.
Мы видим, что Иньская Вода Гуй 癸 находится в двух Дворцах - 2 и 9. Все остальные знаки в этих Дворцах расскажут нам о характере и поведении этого человека. Дворец 2 Кунь покажет первую половину жизни от рождения до середины (допустим до 35–40 лет). Дальше переходим в 9 Дворец Ли, который покажет вторую половину жизни (допустим от 40 до 80 лет). Дальше мы просто читаем знаки в этих Дворцах.
Первая половина жизни 2 Дворец Кунь содержит знаки: дух Цзютянь Девять Небес, звезду Тяньчжу Небесный Столп и Врата Шока Цзинмэнь.
О чем говорит дух Девяти Небес? У человека высокие амбиции, много ожиданий, высокие запросы и стандарты как для себя, так и для людей вокруг. О чем говорит звезда Небесный Столп? Этот человек не может сосредоточиться на чем-то одном слишком долго. Он находит причину, чтобы перейти к чему-то другому. В его жизни будет много перемен. Врата Шока говорят нам о том, что человек острый на язык, любит спорить и внутри имеет много противоречий.
Вторая половина жизни 9 Дворец, это то, кем человек собирается стать, содержит знаки: дух Чжифу, звезду Тяньжуй Небесный Росток и Врата Смерти Сымэнь.
Чжифу говорит нам о том, что ко второй половине жизни, опираясь на свои высокие амбиции и способности, он медленно, но превратится в большого человека, начальника, профессионала или просто компетентного сотрудника. Врата Смерти говорят нам, что этот человек очень сосредоточен и упрям, ему нелегко менять свое мнение. Если принял решение, будет делать так, как решил. Звезда Небесный Росток означает, что этот человек может иметь склонность к духовным практикам, интерес к метафизике или религии.
Все эти знаки можно еще разворачивать и разворачивать. И не надо быть Шерлоком Холмсом.
🔥8❤3👏3❤🔥2👍2🆒2
#чтение_четырех_столпов #метод_структур
Однажды в чайной.
«Мастер Ли, много лет предсказывающий судьбу с уличного лотка, всегда был весьма самоуверен в том, что касалось его мастерства. Он не использовал структуры и не использовал звезды. Каждый день, предсказывая судьбу людям, он просто опирался на концепцию роста/упадка и взаимного порождения/преодоления Пяти Движений. Недавно он прочитал мою статью о Бацзы в интернете и счёл её неверной, поэтому пришёл в гости, чтобы поспорить со мной об этом. Мы старые друзья, так что я без лишних слов просто взял наугад бацзы одного мужчины и попросил его прочитать.
Мастер Ли посмотрел на иероглифы и немного подумав, сделал следующие выводы: «Вода 癸 рождена в месяц 亥 - это Янский Нож. Сидит на Почве 丑 - это жидкая грязь. При сильной Воде ци Почвы рассеивается. Ствол дня без сомнения силён. При сильном Теле следует брать Чиновника и Убийцу, как юншэнь. 7 Убийца 己 проникает в Ствол месяца, имеет корень в году и получает близкую поддержку и порождение от 丙, что позволяет держать под контролем процветающее Тело. Нож сильный, Убийца мощный, хозяин этой карты обязательно должен быть военным, без проблем может стать командиром дивизии или бригады.
Особенно после 42 лет, когда он вступит в Удачу 甲辰 - земли процветания Богатства и Убийцы. 甲 порождает 丙, 丙 порождает 己 - Убийца становится ещё сильнее, значит должность будет ещё выше, а слава ещё больше. В годы Огня и Почвы у него будет счастье повышения в должности и звании. Предыдущие Такты 壬寅 и 癸卯 были весьма посредственными, потому что это земли упадка и обрыва для 7 Убийцы 己. Я прав?
Я открыл интернет и показал фотографию. Это были бацзы известного тайваньского артиста Чжу Гэляна. Все его образование - это начальная школа. Сначала он работал на подхвате в оперной труппе, затем играл роли статистов.
В Удаче 壬寅 начал работать ведущим на концертах, пробовал себя как сценарист и режиссёр, слава его росла. В Удаче 癸卯 карьера достигла пика, он стал известным по всему Тайваню «королём танцевальных шоу». В текущем году 戊辰 (1988 год), когда он вступил в Большую Удачу 甲辰, из-за огромных долгов в азартных играх, был вынужден скрываться от преследования бандитами из ОПГ, и до сих пор неизвестно, жив он или мёртв. (Примечание. Дата смерти Чжу Гэляна в интернете 15 мая 2017 год).
Мастер Ли очень удивился: Как же так получилось?! Как ты это объяснишь?
Если использовать метод структур, нет никакой сложности это объяснить. Вода 癸 рождена в месяц 亥, значит, в Ветви месяца нет юншэнь и его надо искать вне месяца. В Ствол месяца проникает 7 Убийца, согласно правилу определения структур «тщательно анализируя каждую структуру, считаем Убийцу важнейшим», значит берём этого 7 Убийцу как юншэнь. Видя 7 Убийцу, ищем Печать, если Печати нет, тогда ищем Дух Пищи или Ранение Чиновника. В этих бацзы нет ни Печати, ни Духа Пищи с Ранением Чиновника, поэтому 7 Убийца без контроля, это разрушает структуру, из-за чего хозяин карты не стал военным.
В молодости он шел по Тактам Удачи 庚子 и 辛丑, где проявилась Печать, это давало возможность образования структуры Убийца и Печать порождают друг друга, но, к сожалению, в Столпе Года исходной карты Огонь 丙 преодолевает 庚 и сливается с 辛. Из-за чего структура Убийца и Печать порождают друг друга не может образоваться, поэтому человек не был успешен в учёбе и имеет только начальное образование.
В Тактах Удачи 壬寅 и 癸卯 из-за Слияния 寅亥 и Слияния 亥卯, Грабитель Богатства 亥 превращается в Дух пищи и Ранение Чиновника. Образуется структура Дух пищи и Ранение Чиновника контролируют 7 Убийцу.
Продолжение в комментарии.
Однажды в чайной.
«Мастер Ли, много лет предсказывающий судьбу с уличного лотка, всегда был весьма самоуверен в том, что касалось его мастерства. Он не использовал структуры и не использовал звезды. Каждый день, предсказывая судьбу людям, он просто опирался на концепцию роста/упадка и взаимного порождения/преодоления Пяти Движений. Недавно он прочитал мою статью о Бацзы в интернете и счёл её неверной, поэтому пришёл в гости, чтобы поспорить со мной об этом. Мы старые друзья, так что я без лишних слов просто взял наугад бацзы одного мужчины и попросил его прочитать.
Мастер Ли посмотрел на иероглифы и немного подумав, сделал следующие выводы: «Вода 癸 рождена в месяц 亥 - это Янский Нож. Сидит на Почве 丑 - это жидкая грязь. При сильной Воде ци Почвы рассеивается. Ствол дня без сомнения силён. При сильном Теле следует брать Чиновника и Убийцу, как юншэнь. 7 Убийца 己 проникает в Ствол месяца, имеет корень в году и получает близкую поддержку и порождение от 丙, что позволяет держать под контролем процветающее Тело. Нож сильный, Убийца мощный, хозяин этой карты обязательно должен быть военным, без проблем может стать командиром дивизии или бригады.
Особенно после 42 лет, когда он вступит в Удачу 甲辰 - земли процветания Богатства и Убийцы. 甲 порождает 丙, 丙 порождает 己 - Убийца становится ещё сильнее, значит должность будет ещё выше, а слава ещё больше. В годы Огня и Почвы у него будет счастье повышения в должности и звании. Предыдущие Такты 壬寅 и 癸卯 были весьма посредственными, потому что это земли упадка и обрыва для 7 Убийцы 己. Я прав?
Я открыл интернет и показал фотографию. Это были бацзы известного тайваньского артиста Чжу Гэляна. Все его образование - это начальная школа. Сначала он работал на подхвате в оперной труппе, затем играл роли статистов.
В Удаче 壬寅 начал работать ведущим на концертах, пробовал себя как сценарист и режиссёр, слава его росла. В Удаче 癸卯 карьера достигла пика, он стал известным по всему Тайваню «королём танцевальных шоу». В текущем году 戊辰 (1988 год), когда он вступил в Большую Удачу 甲辰, из-за огромных долгов в азартных играх, был вынужден скрываться от преследования бандитами из ОПГ, и до сих пор неизвестно, жив он или мёртв. (Примечание. Дата смерти Чжу Гэляна в интернете 15 мая 2017 год).
Мастер Ли очень удивился: Как же так получилось?! Как ты это объяснишь?
Если использовать метод структур, нет никакой сложности это объяснить. Вода 癸 рождена в месяц 亥, значит, в Ветви месяца нет юншэнь и его надо искать вне месяца. В Ствол месяца проникает 7 Убийца, согласно правилу определения структур «тщательно анализируя каждую структуру, считаем Убийцу важнейшим», значит берём этого 7 Убийцу как юншэнь. Видя 7 Убийцу, ищем Печать, если Печати нет, тогда ищем Дух Пищи или Ранение Чиновника. В этих бацзы нет ни Печати, ни Духа Пищи с Ранением Чиновника, поэтому 7 Убийца без контроля, это разрушает структуру, из-за чего хозяин карты не стал военным.
В молодости он шел по Тактам Удачи 庚子 и 辛丑, где проявилась Печать, это давало возможность образования структуры Убийца и Печать порождают друг друга, но, к сожалению, в Столпе Года исходной карты Огонь 丙 преодолевает 庚 и сливается с 辛. Из-за чего структура Убийца и Печать порождают друг друга не может образоваться, поэтому человек не был успешен в учёбе и имеет только начальное образование.
В Тактах Удачи 壬寅 и 癸卯 из-за Слияния 寅亥 и Слияния 亥卯, Грабитель Богатства 亥 превращается в Дух пищи и Ранение Чиновника. Образуется структура Дух пищи и Ранение Чиновника контролируют 7 Убийцу.
Продолжение в комментарии.
✍5❤🔥3❤3🔥3
#цимэнь_дуньцзя #расклад_судьбы
В этом раскладе Ствол Дня Дин Иньский Огонь 丁 представляет человека. В девяти Дворцах мы видим этот знак в 6 и 4 Дворцах. В обычном случае мы скажем, что 4 Дворец представляет первую половину жизни, 6 Дворец - вторую, но в этом раскладе есть особенность.
Обратите внимание, в 4 и 6 Дворце одинаковые Стволы, но разное расположение. Это называется Фаньинь и говорит о том, что Дворцы будут переворачиваться. То есть стержень характера или основные признаки будут представлены 4 Дворцом, но в некоторые годы и месяцы будут проявляться знаками 6 Дворца. Характер человека будет постоянно меняться туда-сюда в зависимости от текущего месяца и года. В каком месяце/году он изменится, а в каком месяце/году не изменится вполне предсказуемо. Такой расклад говорит нам, что вряд ли мы сможем до конца понять, что на уме у этого человека. На самом деле, он и сам не всегда знает.
В 4 Дворце, который называется Сюнь, Ветер и представляет базовые черты характера мы видим дух Чжифу, который показывает человека - лидера или с потенциалом стать лидером. Этот человек готов им быть и ему это нравится. Он не любит подчиняться и предпочитает сам командовать. Врата Отдыха Сюмэнь говорят о человеке спокойном, расслабленном, склонным к лени. Он любит комфорт, любит наслаждаться жизнью, ему не очень нравится соревноваться и сравнивать себя с другими.
Звезда Небесное Сердце Тяньсинь часто является признаком человека весьма талантливого. Кроме того, в верхнем правом углу мы видим изображение лошади. Это Има - звезда Лошади в Ци Мэнь, звезда Почтовой Лошади в Четырех Столпах. Значение в обеих системах одинаковое - двигает, все, что видит. Значит человек на самом деле очень активный, ему сложно задерживаться и фиксироваться на чем-то долго. Он подвижный, любит перемены, в рутине легко может заскучать.
В 6 Дворце Цянь, Небо мы видим довольно агрессивного духа - это Белый Тигр Байху, характеризует человека как очень свирепого и агрессивного, готового дать сдачи любому обидчику. То есть время от времени человек может быть весьма агрессивным.
Врата Вида Цзинмэнь говорят о том, что человек любит быть в центре внимания, выглядеть красиво, презентабельно, обычно любит дорогие вещи, демонстрирующие высокий социальный статус. Этот человек будет хорошо одеваться и следить за своей внешностью. Звезда Небесная Помощь Тяньфу покажет человека образованного, он любит учиться и узнавать что-то новое. Учитывая другие знаки, его процесс образования может быть довольно интересным.
Дворцы 4 и 6 - это Дерево и Металл, ци в преодолении, расклад Фаньинь, это говорит нам о том, что в какое-то время он может очень хорошо сдавать экзамены, а в какое-то не может, то есть его успехи в учебе могут быть хорошими в определенные годы и могут быть плохими в определенные годы.
Посмотрим на его способности к бизнесу.
Врата Рождения Шэнмэнь представляют бизнес, они находятся в 9 Дворце Ли, Огонь вместе со Стволом Янской Почвы 戊, которая представляет деньги. Это говорит нам о том, что человек будет пытаться зарабатывать деньги в бизнесе. Кажется, что сочетание Врата Рождения + 戊 обещает, что заработать можно довольно много, но есть знак, который разрушает надежду на обогащение. Зовут его дух Тяньпэн Небесная Трава, а еще его зовут Небесный разбойник.
Именно из-за этого духа человеку придется много тратить. Всякий раз, когда деньги приходят, они всегда уходят. Этому человеку нужно научиться управлять своими деньгами. К тому же сам человек получает проблемы от своего бизнеса, 9 Дворец бизнеса Огонь преодолевает 6 Дворец Металла - человека.
Что насчет карьеры? Карьера - Врата Открытия Каймэнь, в 3 Дворце Чжэнь, Гром, Дворец Деревянный. Там мы видим маленький кружок в правом верхнем углу, который является в раскладах Ци Мэнь маркером Пустоты (отсутствия), то есть ци Врат Открытия на минимальном уровне. Там же много неоднозначных знаков: дух Тэншэ Летящий Змей, звезда Тяньчжу Небесный Столп и Ствол Синь Иньский Металл 辛.
Продолжение в комментарии.
В этом раскладе Ствол Дня Дин Иньский Огонь 丁 представляет человека. В девяти Дворцах мы видим этот знак в 6 и 4 Дворцах. В обычном случае мы скажем, что 4 Дворец представляет первую половину жизни, 6 Дворец - вторую, но в этом раскладе есть особенность.
Обратите внимание, в 4 и 6 Дворце одинаковые Стволы, но разное расположение. Это называется Фаньинь и говорит о том, что Дворцы будут переворачиваться. То есть стержень характера или основные признаки будут представлены 4 Дворцом, но в некоторые годы и месяцы будут проявляться знаками 6 Дворца. Характер человека будет постоянно меняться туда-сюда в зависимости от текущего месяца и года. В каком месяце/году он изменится, а в каком месяце/году не изменится вполне предсказуемо. Такой расклад говорит нам, что вряд ли мы сможем до конца понять, что на уме у этого человека. На самом деле, он и сам не всегда знает.
В 4 Дворце, который называется Сюнь, Ветер и представляет базовые черты характера мы видим дух Чжифу, который показывает человека - лидера или с потенциалом стать лидером. Этот человек готов им быть и ему это нравится. Он не любит подчиняться и предпочитает сам командовать. Врата Отдыха Сюмэнь говорят о человеке спокойном, расслабленном, склонным к лени. Он любит комфорт, любит наслаждаться жизнью, ему не очень нравится соревноваться и сравнивать себя с другими.
Звезда Небесное Сердце Тяньсинь часто является признаком человека весьма талантливого. Кроме того, в верхнем правом углу мы видим изображение лошади. Это Има - звезда Лошади в Ци Мэнь, звезда Почтовой Лошади в Четырех Столпах. Значение в обеих системах одинаковое - двигает, все, что видит. Значит человек на самом деле очень активный, ему сложно задерживаться и фиксироваться на чем-то долго. Он подвижный, любит перемены, в рутине легко может заскучать.
В 6 Дворце Цянь, Небо мы видим довольно агрессивного духа - это Белый Тигр Байху, характеризует человека как очень свирепого и агрессивного, готового дать сдачи любому обидчику. То есть время от времени человек может быть весьма агрессивным.
Врата Вида Цзинмэнь говорят о том, что человек любит быть в центре внимания, выглядеть красиво, презентабельно, обычно любит дорогие вещи, демонстрирующие высокий социальный статус. Этот человек будет хорошо одеваться и следить за своей внешностью. Звезда Небесная Помощь Тяньфу покажет человека образованного, он любит учиться и узнавать что-то новое. Учитывая другие знаки, его процесс образования может быть довольно интересным.
Дворцы 4 и 6 - это Дерево и Металл, ци в преодолении, расклад Фаньинь, это говорит нам о том, что в какое-то время он может очень хорошо сдавать экзамены, а в какое-то не может, то есть его успехи в учебе могут быть хорошими в определенные годы и могут быть плохими в определенные годы.
Посмотрим на его способности к бизнесу.
Врата Рождения Шэнмэнь представляют бизнес, они находятся в 9 Дворце Ли, Огонь вместе со Стволом Янской Почвы 戊, которая представляет деньги. Это говорит нам о том, что человек будет пытаться зарабатывать деньги в бизнесе. Кажется, что сочетание Врата Рождения + 戊 обещает, что заработать можно довольно много, но есть знак, который разрушает надежду на обогащение. Зовут его дух Тяньпэн Небесная Трава, а еще его зовут Небесный разбойник.
Именно из-за этого духа человеку придется много тратить. Всякий раз, когда деньги приходят, они всегда уходят. Этому человеку нужно научиться управлять своими деньгами. К тому же сам человек получает проблемы от своего бизнеса, 9 Дворец бизнеса Огонь преодолевает 6 Дворец Металла - человека.
Что насчет карьеры? Карьера - Врата Открытия Каймэнь, в 3 Дворце Чжэнь, Гром, Дворец Деревянный. Там мы видим маленький кружок в правом верхнем углу, который является в раскладах Ци Мэнь маркером Пустоты (отсутствия), то есть ци Врат Открытия на минимальном уровне. Там же много неоднозначных знаков: дух Тэншэ Летящий Змей, звезда Тяньчжу Небесный Столп и Ствол Синь Иньский Металл 辛.
Продолжение в комментарии.
❤6🔥5🙏4⚡3
#метод_звезд #выбор_дат
«У мужчин спросили, почему вы боитесь женщин? Потому что они могут нас высмеять. У женщин спросили, почему вы боитесь мужчин? Потому что они могут нас убить».
The Fall, Британский сериал.
Непригодный Цветок Персика в Выборе Дат.
卯 午 酉 子
· Цветок Персика под Столкновением, Наказанием или Вредом.
· Цветок Персика в конкурирующем Слиянии.
· 7 Убийца или Грабитель Богатства с Цветком Персика.
· Цветок Персика с любым Ножом.
· Мертвые Цветы Персика и специфические сочетания.
«У мужчин спросили, почему вы боитесь женщин? Потому что они могут нас высмеять. У женщин спросили, почему вы боитесь мужчин? Потому что они могут нас убить».
The Fall, Британский сериал.
Непригодный Цветок Персика в Выборе Дат.
卯 午 酉 子
· Цветок Персика под Столкновением, Наказанием или Вредом.
· Цветок Персика в конкурирующем Слиянии.
· 7 Убийца или Грабитель Богатства с Цветком Персика.
· Цветок Персика с любым Ножом.
· Мертвые Цветы Персика и специфические сочетания.
👍6❤5🔥2
#цимэнь #чтение_образов
1 Часть.
База в консультировании - это правильно сформулированный вопрос. Когда неясный вопрос, неясный и прогноз, когда расплывчатый вопрос, расплывчатое и чтение. Чем подробнее и яснее вопрос, тем подробнее и детальнее можно прочитать расклад.
Например, человек с западным типом мышления спросит: Какое есть пространство вариантов? Человек с китайским мышлением может сказать: Какие существуют варианты пространств? В вопросах о работе, человек с западным типом мышления, скорее всего спросит: Какая профессия мне подходит? А китаец задаст другой вопрос: Для какой профессии я подхожу? (к слову, сфера деятельности не связана с полезными элементами).
Также есть большая разница между западным человеком и китайцем, когда они идут консультироваться. Китаец относится к консультации, как к планированию своей жизни и приходит до того, как что-то уже случилось, даже, если его жизнь прекрасна, он успешен и счастлив. Западный человек идет на консультацию не за планом, а за решением уже возникшей проблемы, когда последствия неправильно принятого решения или обстоятельства уже намотались на колеса судьбы.
Обычно у практика в арсенале несколько инструментов, это возможно, потому что все методы имеют единую основу. Каждый практик выбирает метод, в который погружается сильнее, но чаще всего знает основы остальных инструментов.
Расклад Ци Мэнь и карта четырех столпов рождения похожи на пространственно-временную мозаику. В Ци Мэнь главный знак или юншэнь вместе с девятью Звездами, восемью Вратами, восемью Духами, Стволами Небесного и Земного кольца создаёт целостную картину. В Ба Цзы Земная Ветвь месяца и Небесный Ствол дня вместе с остальными знаками исходной карты и Тактов Удачи тоже создает целостную картину. (Юншэнь в Ци Мэнь это не то же самое, что юншэнь в Четырех Столпах. В Ци Мэнь так называют знак кверента или вопроса в раскладе).
Небесные стволы и Земные ветви - это язык и фундамент практически всех китайских метафизических искусств. Десять Небесных Стволов и двенадцать Земных Ветвей являются древней системой записи времени, направления и характеристик процессов. Они имеют полярность Инь и Ян, они соотносятся с Пятью Движениями и имеют множество значений. Их сочетание создаёт цикл, который называется 60 Цзя Цзы, это основной код для понимания времени и пространства.
Продолжение следует.
1 Часть.
База в консультировании - это правильно сформулированный вопрос. Когда неясный вопрос, неясный и прогноз, когда расплывчатый вопрос, расплывчатое и чтение. Чем подробнее и яснее вопрос, тем подробнее и детальнее можно прочитать расклад.
Например, человек с западным типом мышления спросит: Какое есть пространство вариантов? Человек с китайским мышлением может сказать: Какие существуют варианты пространств? В вопросах о работе, человек с западным типом мышления, скорее всего спросит: Какая профессия мне подходит? А китаец задаст другой вопрос: Для какой профессии я подхожу? (к слову, сфера деятельности не связана с полезными элементами).
Также есть большая разница между западным человеком и китайцем, когда они идут консультироваться. Китаец относится к консультации, как к планированию своей жизни и приходит до того, как что-то уже случилось, даже, если его жизнь прекрасна, он успешен и счастлив. Западный человек идет на консультацию не за планом, а за решением уже возникшей проблемы, когда последствия неправильно принятого решения или обстоятельства уже намотались на колеса судьбы.
Обычно у практика в арсенале несколько инструментов, это возможно, потому что все методы имеют единую основу. Каждый практик выбирает метод, в который погружается сильнее, но чаще всего знает основы остальных инструментов.
Расклад Ци Мэнь и карта четырех столпов рождения похожи на пространственно-временную мозаику. В Ци Мэнь главный знак или юншэнь вместе с девятью Звездами, восемью Вратами, восемью Духами, Стволами Небесного и Земного кольца создаёт целостную картину. В Ба Цзы Земная Ветвь месяца и Небесный Ствол дня вместе с остальными знаками исходной карты и Тактов Удачи тоже создает целостную картину. (Юншэнь в Ци Мэнь это не то же самое, что юншэнь в Четырех Столпах. В Ци Мэнь так называют знак кверента или вопроса в раскладе).
Небесные стволы и Земные ветви - это язык и фундамент практически всех китайских метафизических искусств. Десять Небесных Стволов и двенадцать Земных Ветвей являются древней системой записи времени, направления и характеристик процессов. Они имеют полярность Инь и Ян, они соотносятся с Пятью Движениями и имеют множество значений. Их сочетание создаёт цикл, который называется 60 Цзя Цзы, это основной код для понимания времени и пространства.
Продолжение следует.
❤🔥8🙏7🔥5
#цимэнь #чтение_образов
2 Часть. Продолжение.
Десять Небесных стволов: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 подобны десяти базовым качествам. В календаре Небесные стволы обозначают только время. В Ци Мэнь и Четырех Столпах каждый Ствол превращается в самостоятельный знак, который может обозначать: человека, должность, предмет, орган тела, событие, профессию, состояние, качества процессов, направление развития ситуации. Именно на этом принципе построен метод Прямого Чтения Образов, который используется в Инь Пань Ци Мэнь.
Двенадцать Земных ветвей: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 обозначают годы, месяцы, дни, часы, направления, жизненные этапы, подобно двенадцати различным сценам жизни. В сочетании Небесных Стволов и Земных Ветвей отдельный Ствол имеет своё значение, отдельная Ветвь тоже имеет своё значение, но вместе они создают конкретную картину в зависимости от вопроса.
один Ствол способен отражать весь временной процесс
один Дворец способен отражать всё пространство
один расклад является моделью всей ситуации
Поэтому по одному моменту времени можно анализировать целое событие и не одно.
Например, возьмем Столп 甲子. Ствол Цзя 甲 Дерево Ян имеет образы: начало, создание чего-либо, лидерство. Ветвь Цзы 子 Вода Ян имеет образы: интеллект, стратегия. Если сложить все вместе, получим несколько вариантов ответа. Что это за человек? Решительный и с житейской мудростью. Чего не хватает в проекте? Проект требует нововведений, обновления. Что это за дело? Дело с ясным планом с самого начала.
Возьмем другой Столп - 乙卯. Ствол И 乙 Дерево Инь, мягкое и гибкое, один из образов - искусство. Ветвь Мао 卯 - энергия прорыва и роста, а также сотрудничества. В зависимости от вопроса, можем получить три разных ответа: развитие искусства, гармоничные отношения, сотрудничество, требующее деликатности.
Еще Столп - 丙午. Ствол Бин 丙 Огонь Ян, большой и яркий, его видно. Ветвь У 午 - Огонь на пике своего процветания, сила Огня максимальная и скоро пойдет на спад. Тоже три варианта ответа: важная возможность проявиться; проект достиг пика своего развития и скоро начнется спад; дело, где потребуется вся страсть и энергия.
Задача практика: собрать знаки расклада в живую картинку конкретной ситуации. Опытный быстро находит нужный главный знак (юншэнь) и объединяет все образы вместе.
Например, вопрос: Сможет ли командный проект успешно реализоваться? Смотрим Ствол часа - как юншэнь проекта и 开门 Кай Мэнь Врата Открытия как исполнение, открытие возможностей.
Если видим во Дворце со Стволом часа 休门 Сю Мэнь Врата Отдыха вместе с Деревом Инь 乙, это может означать, не надо торопиться, надо сначала разобраться с деталями и согласовать работу команды. Если Врата Открытия 开门 попадают в 8 Дворец Ветви 寅 и видим там Огонь 丙, это может говорить о том, что ранняя весна будет лучшим временем для продвижения, появится момент для реализации, проявления задуманного.
Каждый знак в Ци Мэнь и в Четырех Столпах похож на многогранное зеркало. В разных ситуациях раскрываются разные значения. Главный принцип всегда один: соответствовать конкретному вопросу.
Например, Ствол Дин 丁 Огонь Инь. Если вопрос касается отношений, 丁 как свет свечи, мягкий, тёплый, близкий. Может указывать на конкретного родственника, важного человека, на контакт, который требует внимания. Если вопрос касается работы, тогда 丁 означает вдохновение, новые идеи, точку прорыва, он может обозначать новую концепцию или небольшой проект, новую рабочую идею. Если вопрос касается поиска предмета, тогда 丁, который по форме напоминает огонь, гвоздь, может указывать на электронные и электрические устройства, лампы, маленькие острые предметы.
Продолжение в комментарии.
2 Часть. Продолжение.
Десять Небесных стволов: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 подобны десяти базовым качествам. В календаре Небесные стволы обозначают только время. В Ци Мэнь и Четырех Столпах каждый Ствол превращается в самостоятельный знак, который может обозначать: человека, должность, предмет, орган тела, событие, профессию, состояние, качества процессов, направление развития ситуации. Именно на этом принципе построен метод Прямого Чтения Образов, который используется в Инь Пань Ци Мэнь.
Двенадцать Земных ветвей: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 обозначают годы, месяцы, дни, часы, направления, жизненные этапы, подобно двенадцати различным сценам жизни. В сочетании Небесных Стволов и Земных Ветвей отдельный Ствол имеет своё значение, отдельная Ветвь тоже имеет своё значение, но вместе они создают конкретную картину в зависимости от вопроса.
один Ствол способен отражать весь временной процесс
один Дворец способен отражать всё пространство
один расклад является моделью всей ситуации
Поэтому по одному моменту времени можно анализировать целое событие и не одно.
Например, возьмем Столп 甲子. Ствол Цзя 甲 Дерево Ян имеет образы: начало, создание чего-либо, лидерство. Ветвь Цзы 子 Вода Ян имеет образы: интеллект, стратегия. Если сложить все вместе, получим несколько вариантов ответа. Что это за человек? Решительный и с житейской мудростью. Чего не хватает в проекте? Проект требует нововведений, обновления. Что это за дело? Дело с ясным планом с самого начала.
Возьмем другой Столп - 乙卯. Ствол И 乙 Дерево Инь, мягкое и гибкое, один из образов - искусство. Ветвь Мао 卯 - энергия прорыва и роста, а также сотрудничества. В зависимости от вопроса, можем получить три разных ответа: развитие искусства, гармоничные отношения, сотрудничество, требующее деликатности.
Еще Столп - 丙午. Ствол Бин 丙 Огонь Ян, большой и яркий, его видно. Ветвь У 午 - Огонь на пике своего процветания, сила Огня максимальная и скоро пойдет на спад. Тоже три варианта ответа: важная возможность проявиться; проект достиг пика своего развития и скоро начнется спад; дело, где потребуется вся страсть и энергия.
Задача практика: собрать знаки расклада в живую картинку конкретной ситуации. Опытный быстро находит нужный главный знак (юншэнь) и объединяет все образы вместе.
Например, вопрос: Сможет ли командный проект успешно реализоваться? Смотрим Ствол часа - как юншэнь проекта и 开门 Кай Мэнь Врата Открытия как исполнение, открытие возможностей.
Если видим во Дворце со Стволом часа 休门 Сю Мэнь Врата Отдыха вместе с Деревом Инь 乙, это может означать, не надо торопиться, надо сначала разобраться с деталями и согласовать работу команды. Если Врата Открытия 开门 попадают в 8 Дворец Ветви 寅 и видим там Огонь 丙, это может говорить о том, что ранняя весна будет лучшим временем для продвижения, появится момент для реализации, проявления задуманного.
Каждый знак в Ци Мэнь и в Четырех Столпах похож на многогранное зеркало. В разных ситуациях раскрываются разные значения. Главный принцип всегда один: соответствовать конкретному вопросу.
Например, Ствол Дин 丁 Огонь Инь. Если вопрос касается отношений, 丁 как свет свечи, мягкий, тёплый, близкий. Может указывать на конкретного родственника, важного человека, на контакт, который требует внимания. Если вопрос касается работы, тогда 丁 означает вдохновение, новые идеи, точку прорыва, он может обозначать новую концепцию или небольшой проект, новую рабочую идею. Если вопрос касается поиска предмета, тогда 丁, который по форме напоминает огонь, гвоздь, может указывать на электронные и электрические устройства, лампы, маленькие острые предметы.
Продолжение в комментарии.
❤🔥5👍5🙏4❤2🔥2