#краткиезаметки #цитаты

Прискорбно, что современные академические круги, изучающие труды Цзыпина, в основном следуют выводам таких учёных прошлого, как Жэнь Тецяо, Юань Шушань, Сюй Леу и Вэй Цяньли эпохи Цин, и почитают их как непререкаемый авторитет, не допуская никаких изменений, сомнений или опровержений.

Это привело к тому, что они полностью переняли их готовые теоретические взгляды на толкование бацзы, но когда дело доходит до реального применения, эти теории оказываются почти бесполезными, как «герой, не имеющий поля боя для проявления своей доблести», что действительно вызывает огромное сожаление.

Тысячу лет учение Цзыпина не прогрессировало, а, наоборот, деградировало, потому что учёные чрезмерно слепо верят в авторитетность старых классических произведений и знаменитых трудов, пренебрегая проверкой их содержания на достоверность. Они изо всех сил бьются над тупиковыми направлениями, даже не осознавая этого.

Сюй Юйсянь, «Тысяча лет неверного понимания Цзыпин».

#краткиезаметки
#цитаты

О Небесных Стволах, Инь Ян и Пустоте.

Среди десяти Небесных Стволов - пять Ян и пять Инь. Ян - это Дао государя, Инь - это Дао подданного. Когда добродетель государя пребывает на своем месте, добродетель подданного следует за государем.

Пустоту можно назвать мостом, связывающим Прежденебесное и Посленебесное, это превращение ци в форму, а формы - в ци. Именно поэтому Пустота не означает подлинного отсутствия; это перенос ци, преобразование и реорганизация информации, изменение Инь и Ян, превращение благоприятного в неблагоприятное и наоборот.

А потому, в Пустоте часто скрываются возможности: на поверхности она может казаться очень неблагоприятной, но после превращения может, напротив, обернуться благом. Подобно фразе «Пустота - это форма, форма - это Пустота», в Пустоте заключена удивительная полнота, и в этом же заключена ее удивительная тайна.

#китайскаяграмота

Господин", "Хозяин", "Мастер", "Доминанта", каких только слов нет, чтобы назвать Небесный ствол дня. А как он называется по -китайски? 日元 rì yuán, где 日 - это день, а 元 - глава; (первоначальный; изначальный).

#краткиезаметки

Современный человек жалуется, что китайские искусства сложны для понимания, трудно учиться.

Сложны. А ещё в китайских искусствах прослеживается принцип, который говорит, что "целое больше, чем просто сумма частей". Это значит, что истинный образ финальной композиции не сможет возникнуть, пока все части не окажутся на своих местах. Сложность в изучении возникает от нетерпения и неумения концентрировать долго свое внимание.

#выбордат

В основе «Черного и Желтого Дао» лежит древнее китайское искусство Выбора Времени. Это метафора описывает два типа дней в календаре, которые по-разному влияют на успех начинаний.

黄道 Желтое Дао huángdào - счастливый (благоприятный) день. Желтый и золотой цвет в Китае - цвет Императора, богатства, успеха и процветания. Считается, что в такие дни Небесная Ци гармонична и способствует успеху. Рекомендуется начинать важные дела: заключать договоры, подписывать контракты, открывать бизнес, заключать брак, переезжать, начинать лечение, совершать крупные покупки.

黑道 Черное Дао hēidào - несчастливый (неблагоприятный) день. Черный цвет в Китае ассоциировался с тьмой, тайной, трудностями и скрытыми опасностями. Важно отметить, что это не «зло» в прямом смысле, а скорее неподходящий период времени. Считается, что в такие дни Небесная Ци вредоносна, внешние обстоятельства неблагоприятны, а значит и начинания могут иметь препятствия, человек сталкивается с неудачами или конфликтами. Это время не для прорыва, а для «работы в тылу»: рутинных дел, завершения старых проектов, планирования, анализа ошибок, рефлексии, обучения, отдыха и накопления сил.

«Черное и Желтое Дао» является философией гармонии с ритмами жизни, а не слепым следованием суевериям. Она учит нас правильно выбирать время для действий. Вместо того чтобы сломя голову нестись каждый день к своей цели, эта концепция предлагает стратегический подход: в одни дни активно действовать, а в другие - отступать, готовиться и ждать более подходящего момента.

#структуры

Современные люди не понимают элементарных принципов Четырех Столпов, они, когда видят Воду летом или Огонь зимой, неважно, есть у Ствола связь с корнем или нет, сразу же считают такой Ствол слабым. А ещё есть такие, которые не считают, что Янский Ствол, сидящий на Хранилище, например, 壬辰, 丙戌 и им подобные, это Вода и Огонь, которые имеют корень собственного тела в Хранилище. Более того, говорят, что Наказание и Столкновение должны обязательно открывать Хранилище. Такого рода ошибочные теории надо полностью искоренять!

Шэнь Сяочжань, Истинное Объяснение Цзыпин, Династия Цин.

#структуры

В связи с Чиновниками часто можно увидеть фразу "Печать превращает Чиновника", используется тот же иероглиф 化 huà, что и в слияниях с превращением.

Что это значит? Когда мы посмотрим на пять движений, увидим, что Чиновники, это духи, которые непосредственно атакуют ствол дня, то есть имеют изначально мотивы подавлять нас, держать под своим контролем, наказывать нас, воспитывать нас, убивать нас, проявлять враждебность и агрессию. Когда же есть Печать, духи Чиновников ее порождают и перестают мечтать о нашем порабощении. Так Печать превращает врага в друга, так она нас защищает и облагораживает преодолевающую ци.

Тот же иероглиф "превращать" используется и для Равного плеча/Грабителя богатства, чтобы эти люди (часто в буквальном смысле) не претендовали на наш ресурс. Да, да, ресурс он там, в Богатстве, а не там, где все говорят. Дух пищи превращает Равное плечо и Грабителя богатства, защищая наши денежки, женщин (для мужчин), здоровье и всё, что человек желает.

Читайте большую статью, ссылочка.

#цимэнь

Про современные "прогулки по цимэнь".
Недавно просматривая классический текст по выбору дня периода Восточной Цзинь (317-420 годы), наткнулась на любопытную главу. Вся она посвящена исключительно путешествиям. В этой главе есть раздел расчета специальных дней для отправления в путь, с направлением, манифестациями и результатом таких "прогулок". Забавно, но то, что касается цимэнь, они в основном используются для разрешения конфликтов и споров, а для "прогулок" за богатством и карьерой - используется выбор дня.

"Следовать времени для прогулки не трудно. Трудно то, что каждое число имеет соответствующее ему направление и соответствие с предметами или действиями. Нужно, чтобы направление было правильным и чтобы встреченные соответствующие предметы также совпали. Только тогда эффект будет значительным. Поэтому можно попробовать, но нельзя потребовать, зависит от удачи".

То есть речь здесь идет не просто о какой-то структуре цимэнь, а о числах. Каждый столп дня и часа имеет определенное число, оправляясь в путь, человек может привлечь благоприятное, неблагоприятное или вообще не иметь никакого результата.

#цитаты #краткиезаметки

В деревенских книжках любят рассуждать о том, какое сильное Дерево 甲, совсем как большой лес, который обязательно надо рубить, если он пышный или какой нежный и слабый цветок Дерево 乙, он настолько хрупкий, ни в коем случае нельзя его повреждать. Все это - чушь! И абсолютное непонимание принципов Инь и Ян.

Шэнь Сяочжань, Истинное Объяснение Цзыпин, Династия Цин.

Читайте разбор его четырех столпов, ссылочка

#структуры

Все карты формируют какие-нибудь структуры?
Нет, далеко не все, именно поэтому у подавляющего большинства людей обычная судьба, даже у блогеров с 10К подписчиков.

А известные певцы или актеры - это благородная структура?
Нет. Вот есть гуйгэ 贵格 благородная структура, а есть игэ 艺格 (не путать с ЕГЭ 😁) - структура искусства или мастерства, у артистов - вторая.

Много ли надо для того, чтобы сформировалась хорошая структура?
Много, чтобы сформировалась и еще больше, чтобы сформировалась приличного качества. Как минимум, юншэнь должен иметь пару. Пару в идеале ему составляет сяншэнь - дух-помощник. Почему это так важно? Потому что, если у доброго юншэнь нет духа помощника, тогда это не структура, а полуфабрикат структуры. Если у злого юншэнь нет духа помощника, тогда это разрушенная структура.

Да, Четыре Столпа довольно сложная наука и она конечно не про силу и слабость карты.

#цимэнь

Можно ли с помощью Цимэнь Дуньцзя выбирать даты?
Вообще, это не профиль цимэнь. Для этого существует Выбор дня, но тем не менее, зная свойства и характеристики знаков, можно попробовать его применить.

Например, звезда Тяньжуй 天芮星 (Небесный росток), она же Цзюмэнь 巨门星 (Большие Врата), считается несчастливой звездой, звездой болезней. Почему? Древние, наблюдая за звездным небом, заметили закономерность, когда звезда Мерак (она же Тяньжуй) становится яркой, в стране вспыхивают эпидемии. Звезду соотнесли со 2 Дворцом и ци Почвы, родным Дворцом Сымэнь, Вратами Смерти (эпидемии уничтожали целые города, не щадили ни бедных, ни богатых).

Звезда по базе несчастливая, но благоприятна для учёбы под руководством наставников, завязывания дружеских связей, размещения войск для обороны.

Влияние звезды особенно вредоносно осенью, когда ци Металла процветает, а звезда попадает в 6 и 7 Дворцы. Древние говорили: “Тяньжуй прилетела в Цянь и Дуй в период их силы — признак серьёзной болезни". Второе по тяжести - межсезонье, месяцы Почвенных Ветвей. Если звезда попадает в это время в 8 и 2 Дворцы Кунь и Гэнь, болезнь будет продолжительной и трудноизлечимой. Летом звезда становится пустой и бесполезной, а весной она в заточении, теряет способность оказывать какое-либо влияние, как благоприятное, так и неблагоприятное.

Так что, ориентируясь на вид предполагаемой деятельности и оценивая ци времени, можно и с цимэнь выбирать даты, если вы не знакомы с Выбором Дня.

#структуры

Богатые - те, кто имеет богатство, а благородные - те, кто имеет власть и влияние. На протяжении всей истории человечества богатство и власть - это цели, к которым стремились многие, но лишь немногие их достигали. Если бы все были богаты и благородны, многие профессии остались бы без внимания, а мир не был бы спокойным. Поэтому, чтобы быть богатым или держать в своих руках власть, помимо стремления к успеху, человек должен иметь в основе судьбу, которая имеет структуру богатства и благородства.

#методзвезд

В старые времена лошадь выполняла функцию, аналогичную современной машине, поэтому в древнем искусстве «оценки лошадей» существовал метод гадания, позволяющий определить, навредит лошадь своему хозяину или нет.

Например, случай из эпохи Троецарствия: «Лю Бэй получил в Цзинчжоу лошадь. Советник Куай Юэ, увидел, что у лошади «слёзная бороздка под глазом и белое пятно на лбу» - приметы, свидетельствующие, что это «лошадь, несущая беду своему хозяину». Хотя сам Лю Бэй не пострадал, когда ездил на этой лошади, но позже он отдал её Пану Туну и тот вскоре погиб…»

В китайской традиции есть много методов, с помощью которых можно проанализировать, какие люди склонны к проблемам за рулём и какой тип транспортного средства может не подходить конкретному человеку.

Найти свою Почтовую Лошадь просто. Посмотрите на Ветвь года рождения. Кто с ней сталкивается? Ветви этого Треугольника будут Почтовыми Лошадьми.

Например, если Ветвь года Тигр 寅，Ветви Обезьяны 申, а также Крысы 子 и Дракона 辰, будут Лошадьми.

#разборчетырехстолпов

Большая статья про Великого Кормчего, ссылочка.

#фэншуй

Возможные проблемные вещи в доме (по восьми направлениям света), влияющие на здоровье:
1. Северо-запад: красные предметы, отсутствие угла, плита - болезни головы, психические проблемы у мужчин.
2. Запад: красные предметы - болезни дыхания, воспаления рта, проблемы у девушек.
3. Юг: черные предметы, туалет/кухня - сердечные болезни, болезни глаз, проблемы у женщин.
4. Восток: белые предметы, металлические вещи - болезни печени, травмы рук/ног, психические проблемы у старших сыновей.
5. Юго-восток: белые предметы - болезни ног, гинекология, астма.
6. Север: желтые предметы, высокие шкафы - болезни почек, слуха, деменция.
7. Северо-восток: зелёные предметы, живые растения - кожные болезни, болезни носа, проблемы у детей.
8. Юго-запад: зелёные предметы, мебель - болезни желудка, кожи, психические проблемы у матерей.

#усин

Взаимодействия между знаками - порождение, преодоление, слияние, столкновение, наказание, разрушение или вред, всегда имеют две стороны: благоприятную и неблагоприятную. Когда взаимодействие приносит пользу, оно считается благоприятным, а когда не приносит - неблагоприятным.

Конечно, благоприятное и неблагоприятное редко бывают абсолютными, они часто переплетаются: благоприятное внутри скрывает неблагоприятное, и наоборот. Для одного одно хорошо, а для другого тоже самое - плохо, и наоборот. Что кажется благоприятным, на самом деле неблагоприятно, и наоборот. Сначала неблагоприятно, а потом благоприятно, и наоборот.

Поэтому при толковании счастливого или несчастливого исхода нужно учитывать все многообразие ситуаций, а не просто «сильного надо ослабить» и «слабого надо усилить».

#девятьдворцов

«Владыка рождается в Чжэнь, Гром.
Чжэнь находится на Востоке, принадлежит Движению Дерева; это весна, когда все существа начинают расти, всё окрашивается в изумрудно-зелёный цвет, Посленебесное число его — три, тройка зелёная.

Вырастает полностью в Сюнь, Ветер.
Сюнь находится на Юго-Востоке, тоже принадлежит Движению Дерева; это граница весны и лета, когда растения полностью выросли, всё вокруг зелёное, Посленебесное число его - четыре, четверка зелёная.

Становится видим всем - в Ли, Огонь.
Ли находится на Юге, принадлежит Движению Огня; это лето, когда все существа полностью проявляются. Летний зной палящий, а солнечный свет раскалён до багрового. Посленебесное число — девять, девятка пурпурная.

Трудится в Кунь, Земля.
Кунь находится на Юго-Западе, принадлежит Движению Почвы; это время на границе лета и осени. Когда лето уже прошло, все существа на земле, словно обожжённые до черноты, превращаясь в золу, возвращаются в землю. Посленебесное число — два, двойка чёрная.

Радуется в Дуй, Водоем.
Дуй находится на Западе, принадлежит Движению Металла; это осень, сезон сбора урожая, люди этому очень рады. Осенью листья краснеют, земля окрашивается в багровый цвет. Посленебесное число — семь, семерка красная.

Сражается в Цянь, Небо.
Цянь находится на Северо-Западе, принадлежит Движению Металла; это глубокая осень, близкая к зиме. Холод начинает вторгаться и на Севере появляется белый цвет. Посленебесное число — шесть, шестерка белая.

Стареет и устает в Кань, Вода.
Кань находится на Севере, принадлежит Движению Воды; это зима, когда все существа прячутся в укрытие и впадают в спячку, мир становится белоснежным, Посленебесное число — один, единица белая.

Завершает свой путь в Гэнь, Гора.
Гэнь находится на Северо-Востоке; это время между зимой и весной, принадлежит Движению Почвы. Все существа заканчивают свой жизненный цикл, ожидая, когда весной снова начнётся их рост. В это время снег ещё не растаял, всё вокруг белым-бело. Посленебесное число - восемь, восьмерка белая.»

《说卦传》«Предание о толковании триграмм».

#Аналитика_Четырех_Столпов #Манпай

Врач без врачебной этики.

Ко мне обратился знакомый с просьбой посмотреть одного человека. Его интересовало: 1. Что это за человек по характеру, каковы его нравственные качества. 2. Его здоровье и удача на текущий момент.

Когда я посмотрел на его четыре столпа, бросилось в глаза сочетание знаков - Инь портит Ян. Ствол дня сливается с Богатством, но Богатство - пустое, а это показывает человека мелочного и жадного до денег.

Если Ствол Дня сливается с Богатством, табу видеть Грабителя Богатства. В данной карте Грабитель Богатства 癸 в Стволе месяца и сидит на Ветви 丑, которая пробивает Ветвь 午. Богатство 丁 в Ветви 午 имеет Дух жалованья, а все это вместе говорит о том, что человек и зарабатывает деньги, и теряет деньги, к тому же, ради денег готов закрыть глаза и на совесть, и на мораль.

Ветви 西丑 - это Иньский Инь, а сам человек сидит на Могиле 辰, что, в свою очередь, указывает на наличие скрытых помыслов. В столпе часа рождения есть Ян - 丙午, однако он страдает от Пробоя, поэтому в данном случае Инь портит Ян, у таких людей не может быть хороших нравственных качеств.

Знакомому я ответил, что карта говорит о человеке жадном до денег и скупом, который по своему характеру очень корыстный и может ради денег пойти на всё. И предостерёг, сказав, что с таким человеком лучше не иметь дел и вообще держаться от него подальше.

Что касается его здоровья, вся карта холодная и сырая, в Ветвях много Инь, который разрушает Ян; к тому же Хранилища Ветвей 丑辰 — закрыты, что говорит о предрасположенности человека к диабету или заболеваниям крови.

Закрытые Хранилища Воды также указывают на плохое кровообращение. Пробой Ветвей 丑午 говорит о нарушении связи между сердцем и почками, а это указывает на заболевания сердечно-сосудистой системы и мозга. Знакомый ответил, что у этого человека действительно высокое давление, есть заболевание сердца, а диабет уже в очень тяжёлой стадии - сильное кровоизлияние в глазное дно, и он живет только благодаря инсулину.

Что касается его удачи и профессии, в четырех столпах Ствол дня 壬, представляющий хозяина карты, сливается с Богатством 丁 - образ стремления к богатству, поэтому я думаю, что этот человек занимается бизнесом, торговлей, скорее всего владеет магазином. Богатство выпадает на Врата, а в столпе года Прямая Печать 酉, несущая Ствол Прямого Богатства 丁, Печать символизирует магазин.

Каким конкретно бизнесом он занимается? В столпе года Богатство 丁 сидит на Ветви Печати 西. Огонь 丁 контролирует Металл 西, а Металл 西 сливается с Ветвью дня 辰 - хозяином карты. Печать 西 имеет образ специальных знаний, искусства, технологий, а это говорит о том, что хозяин карты обладает профессиональным мастерством.

Кроме того Ветвь 西 - это Запад, также соответствует образу больного человека, пациента. В этих бацзы Огонь подавляет Металл, что может быть образом лечения больных, поэтому я сделал вывод, что этот человек - врач, при том с неплохими медицинскими навыками. Мой знакомый удивился, а я узнал, что человек, действительно, врач, занимается традиционной китайской медициной и массажем, у него своя клиника, и он довольно богат.

#история_цимэнь

На сегодняшний день Цимэнь делится на три, назовем условно, направления: классический, Ян Пань и Инь Пань. При этом в Китае нет единого стандарта, что считать Ян Пань. Одни авторы называют так традиционный календарный Цимэнь, другие - конкретные современные школы. Поэтому под Ян Пань чаще всего подразумевают просто современную школу, которая сохраняет классический алгоритм чтения, в противоположность Инь Пань. Инь Пань же сам по себе не заменяет классический Цимэнь, но он меняет метод интерпретации, а также дает алгоритм коррекций и это именно то, зачем китайцы идут его изучать.

Если сравнить три направления, то можно взять следующую аналогию, которая хорошо передаёт различие в подходах, хотя конечно она условна.
Классический Цимэнь - чтение словаря: каждое сочетание имеет своё значение. Классический Цимэнь отвечает на вопрос: «Что означает эта комбинация?»
Ян Пань - чтение инструкции: важно быстро найти нужное правило и применить его. Ян Пань спрашивает: «Как быстрее и точнее применить эту комбинацию?»
Инь Пань - чтение романа: смысл рождается не из отдельных сочетаний, а из их взаимосвязи и общего сюжета. Инь Пань задаёт вопрос: «Какую историю рассказывает весь расклад?»

В классическом Цимэнь алгоритм чтения расклада примерно такой:
1. Найти нужный дворец. 2. Посмотреть врата. 3. Посмотреть звезду. 4. Посмотреть духа. 5. Найти комбинацию. 6. Свериться с трактатом. 7. Сделать вывод и это действительно напоминает работу по справочнику.

В Ян Пань логика остаётся похожей, но больше внимания уделяется практике: быстрее читать карту; учитывать опыт; меньше опираться на длинные списки комбинаций. Можно сказать, что это модернизация классического подхода к чтению расклада.

В Инь Пань последовательность часто меняется. Сначала практик задаёт вопрос: «Какую историю рассказывает расклад?» Затем анализирует: где сосредоточена ци; кто взаимодействует; какие силы поддерживают или подавляют друг друга; куда развивается процесс. И только после этого обращается к отдельным знакам и комбинациям.

Я сравнивала все направления и смотрела на их практичность. На мой взгляд для использования в современной жизни больше подходит Инь Пань, а также человеку, который впервые хочет изучить Цимэнь, я бы тоже советовала Инь Пань. Инь Пань - это не другой Цимэнь, а другой способ чтения расклада.