Зайд ибн Холид Жуханий розияллоҳу анҳу ривоят қилдилар:
"Расулуллоҳ ﷺ Худайбия кечаси ёққан ёмғирдан намиққан ерда бизга бомдод намозини ўқиб бердилар. Намоз тугаганидан кейин одамларга юзланиб: Парвардигорингиз нима деб айтганини биласизларми? дедилар. Сахобалар: Аллоҳ ва унинг Расули билгувчироқ дейишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ дедилар: Аллоҳ таоло бандаларим Менга мўмин ёки кофир бўлган холда тон оттирдилар. Ким Аллоҳнинг фазли ила ва рахмати сабабли ёмғир ёғдирилди, деса, ана шу киши Менга имон ва сайёрага куфр келтирган бўлади. Аммо кимки сайёрадаги ундоқ ва бундоқ ўзгаришлар сабабли ёмғир ёғдирилди, деса ана шу киши Менга куфр ва сайёрага имон келтирган бўлади" дедилар.
Имом Бухори ва Муслим ривояти.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

ҚИЙИНЧИЛИК ВА ҒАМГИНЛИКДА АЙТИЛАДИГАН ЗИКРЛАР.


Анас розияллоҳу анҳу айтдилар:
Росулуллоҳ ﷺ кўпинча:
"Аллоҳумма Роббана атина фид дуня ҳасанатан ва фил ахироти хасанатан ва қина ъазабан нар [1] деб дуо қилар эдилар"
Бухорий ривояти

[1] Ё Аллоҳ дунё хам охиратда хам яхшиликни бер. Дўзах азобидан бизларни сақла.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳу айтади:
Росулуллоҳ ﷺ муаллим сингари мана бу дуони ўргатардилар:
"Аллоҳумма инни аъзу бика минал бухли, ва аъузу бика минал жубни, аъузу бика мин ан нуродда ила арзалил ъумури, аъзу бика мин фитнатид дуня, ъаза бил қобри[1]".

Бухорий ривояти


[1] Аллоҳим! Хасисликдан, қўрқоқликдан, ўта кексайиб, бировга мухтож бўлиб қолишдан, дунё фитнаси ва қабр азобидан паноҳ беришингни сўрайман.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Саҳл ибн Саъд розияллоҳу анҳудан ривояти қилинади Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салам

"Икки ҳолатда дуо раъд қилинмайди азон пайтда ва ёмғир ёқанда" дедилар.

Аль Хоким "Ал мустадрок" № 2534, ат Табароний "Ал мужамул кабир" № 5756 келтиришган.  
Саҳиҳул жомий № 3078 да Ҳадис саҳиҳ дейилган.

Имом аш Шофий рохимахуллох "Мен кўпчиликдан эслаб қолганман Ёмғир пайтида ва Намозга чақирув пайтдаги дуо раъд қилинмайди дейишганини" дедилар.
"ал Умм" 2/552.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

#Дуо_1

Намоз ўқиган ўрнида ўтириш ва намозни кутишлик

Илм аҳлидан иборат бир жамоа “Намоз ўқиган ўрнида” қавлидан мақсад қилингани масжиднинг бари деган сўзни илгари сурдилар. Имом Зайниддин ал-Ироқий раҳимаҳуллоҳ шундай дедилар: “Намоз ўқиган ўрни”дан мурод нима? Масжидда намоз ўқиган ўрними, ҳатто масжиднинг бошқа бир ерига кўчса, (ушбу ўтиришлик) сабабли ҳосил бўладиган савобга эга бўлмайдими ёки “Намоз ўқиган ўрни”дан мурод намоз ўқиган масжиднинг барча ерими? Икки ишнинг ҳам эҳтимоли бор. Иккинчи эҳтимол зоҳирроқ ва рожиҳроқдир”. (“Торҳ ат-Тасриб” (2/367)).

Биринчи томон уламоларнинг сўзлари: “Намоз ўқиган ўрни”дан мақсад масжиднинг барча ери. Қуйидагиларни далил сифатида келтиришди:

1. Табароний “Кабир” (17/129)да Абу Умома ва Утба ибн Абд розияллоҳу анҳумоларнинг ҳадисидан ривоят қилади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар: “Ким бомдод намозини жамоатда ўқиса сўнг масжидда собит қолиб (силжимай) зуҳо намозигача Аллоҳга тасбиҳ айтса, унга ҳажи ва умраси тўкис бўлган ҳожи ва умра қилувчининг ажри каби (ажр) бўлади”. Албоний “Ҳасан лиғойриҳи” дедилар.

Важҳул истидлол-(масалага ҳужжатдан далил олиш тарзи): Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу қавллари “Сўнг масжидда собит қолиб (силжимай)…”. Ушбу ўринда айни масалани айтдилар. Ҳамда намозхонга ажр солиҳ нияти ва бомдод намозидан кейин зуҳо намозигача масжидда бўлиши билан рўёбга чиқишига боғлаб қўйдилар.


Давоми бор....


Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

#Дуо_2
Намоз ўқиган ўрнида ўтириш ва намозни кутишлик (давоми)

2. Бухорий ўз “Саҳиҳ”ида (445) Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
“Сизлардан бирингиз модомики намоз ўқиган ўрнида бўлиб, сўзлашмас экан фаришталар (унга) шундай дуо қилади: Эй Аллоҳ! Уни мағфират қил. Эй Аллоҳ! Унга раҳм қил. Сизлардан бирингизни модомики намоз ушлаб турган экан, ўз аҳлига қайтишдан намоз тўсиб турган экан, мудом намозда бўлади”.

Важҳул истидлол:
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам, модомики намозни кутар экан, ўзини масжидда ушлаб турган кишига ажр бўлишини айтдилар. Мусулмоннинг нияти намозни кутишга қаратилар экан, масжиднинг қай ерида бўлсада унга мазкур савоб ҳосил бўлади.


Давоми бор....


Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Гўзал қироат

📖Қаҳф сураси

🎤 Тўрт Қори жаммламаси.

👳‍♂Маҳмуд Ҳалил ал Ҳусорий.
👳‍♂Маҳмуд Али ал Банна.
👳‍♂Мустафо Исмойил.
👳‍♂Абдулбосит Абдулсаммад.

#سورة_الكهف

#محمود_خليل_الحصري
#محمود_علي_البنا
#مصطفي_إسماعيل
#عبدالباسط_عبد_الصمد
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂



عَن ابن عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

مَنْ قَرَأَ سُوَرَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؛ سَطَعَ لَهُ نُورٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ  السَّمَاءِ يُضِيءُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَغُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَينِ

رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به


Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ким «Каҳф» сурасини жума куни ўқиса, қиёмат куни унинг қадами остидан нур чиқиб, осмону фалакни ёритади ва унинг икки жума орасидаги хатолари кечирилади”, деганлар.
Хофиз аль Мунзир "Бу Хадисни Абу Бакр Ибн Мардавайх ўзларини тафсирларида яхши иснод билан келтирганлар" деганлар
«ат Торғиб ват торҳиб» 1/354.


@ZikrQilamiz

Авс ибн Авс розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Албатта, энг афзал кунларингиздан бири жума кунидир. У кунда менга кўп салавот айтинглар, чунки сизларнинг салавотларингиз менга кӯрсатилинади». Саҳобалар: «Эй Аллоҳнинг расули, чириб кетган бўлсангиз қандай қилиб бизнинг салавотларимиз сизга кӯрсатилади?», дейишди. (Шунда) У зот: «Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг жасадларини (ейишни) ерга ҳаром қилди», дедилар
Аҳмад 4/8, Абу Довуд 1047 ва 1531, ан Насойи 3/91-92, Ибн Можаҳ 1085 ва 1636, ад Дорими 1572, аль Ҳоким 1/278 келтиришган.
Саҳиҳ Ҳадис
«Саҳиҳ аль жомий ас соғир» 2212, «Фадлю соляти аля набийй» 22.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Авс ибн Авс розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Албатта, энг афзал кунларингиздан бири жума кунидир. У кунда менга кўп салавот айтинглар, чунки сизларнинг салавотларингиз менга кӯрсатилинади». Саҳобалар: «Эй Аллоҳнинг расули, чириб кетган бўлсангиз қандай қилиб бизнинг салавотларимиз сизга кӯрсатилади?», дейишди. (Шунда) У зот: «Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг жасадларини (ейишни) ерга ҳаром қилди», дедилар
Аҳмад 4/8, Абу Довуд 1047 ва 1531, ан Насойи 3/91-92, Ибн Можаҳ 1085 ва 1636, ад Дорими 1572, аль Ҳоким 1/278 келтиришган.
Саҳиҳ Ҳадис
«Саҳиҳ аль жомий ас соғир» 2212, «Фадлю соляти аля набийй» 22.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Авс ибн Авс розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Албатта, энг афзал кунларингиздан бири жума кунидир. У кунда менга кўп салавот айтинглар, чунки сизларнинг салавотларингиз менга кӯрсатилинади». Саҳобалар: «Эй Аллоҳнинг расули, чириб кетган бўлсангиз қандай қилиб бизнинг салавотларимиз сизга кӯрсатилади?», дейишди. (Шунда) У зот: «Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг жасадларини (ейишни) ерга ҳаром қилди», дедилар
Аҳмад 4/8, Абу Довуд 1047 ва 1531, ан Насойи 3/91-92, Ибн Можаҳ 1085 ва 1636, ад Дорими 1572, аль Ҳоким 1/278 келтиришган.
Саҳиҳ Ҳадис
«Саҳиҳ аль жомий ас соғир» 2212, «Фадлю соляти аля набийй» 22.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Жума куни қуёш чиққанидан бошлаб, қуёш ботгунигача ижобат соатига йўлиқиш умидида дуо билан машғул бўлиш мустаҳабдур. Бу ижобат тўғрисида ихтилофлар кўп. Буларниг энг тўғриси Абу Мусо Ашъарий розияллоҳу анҳу Росулуллоҳ салаллоҳу алайҳи ва саламдан ривоят қилган қуйдаги ривоятларидир
 أنها ما بينَ جلوس الإِمام على المنبر إلى أن يُسَلِّم من الصلاة‏.‏
"Албатта, у вақт жума куни имом минбарга ўтириши билан намоздан салом бергунигача бўлган пайт оралиғидадир" деганлар.
Муслим 853, ан Нававий "аль Азкор" 226.

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

#Дуо_3
Намоз ўқиган ўрнида ўтириш ва намозни кутишлик (давоми)

3. Муслим ўз “Саҳиҳ”ида (649) Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар: “Сизлардан бирингизни модомики намоз ушлаб турган экан, ўз аҳлига қайтишдан намоз тўсиб турган экан, мудом намозда бўлади”.

Важҳул истидлол:
Расул соллаллоҳу алайҳи ва саллам умматларини намозни кутишга тарғиб қилдилар. Кимники намоз ушлаб турган экан, бас, у намоздадир. Хоҳ намоз ўқиган ўрнини лозим тутсин ёки масжиднинг бирор бошқа ерига кўчиб ўтсин.

Давоми бор....


Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

#Дуо_4
Намоз ўқиган ўрнида ўтириш ва намозни кутишлик (давоми)

4. Муслим ўз “Саҳиҳ”ида (251) Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
“Сизларни Аллоҳ у сабабли хатоларни ўчирадиган ва даражаларни кўтарадиган нарсага йўллаб қўймайми?”. Улар: Албатта эй Расулуллоҳ, дедилар. У киши (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “(Қаттиқ совуқ ёки танадаги оғриқ сабабли) кариҳ кўрилсада таҳоратни тўкис қилиш, масжид сари кўп қадам ташлаш ва намоздан кейин намозни кутишлик. Ана шу чегарада туришликдир”, дедилар.

Важҳул истидлол:
Мазкур савоб намозга рағбат қилиб савдо сотиқ ва мубоҳ шаҳватлардан иборат дунёвий ишлардан ўзини тийган киши учундир. Шундан келиб чиқиб намозни кутишлик чегарани қўриқлашлик деб айтилди. Чунки чегарачи ўзини душманни кузатгани учун касб-кордан тўсиб туради.

Давоми бор....


Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

#Дуо_5
Намоз ўқиган ўрнида ўтириш ва намозни кутишлик (давоми)

5. Ибн Можжа “Сунан”да (180) Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилади.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
“Мусулмон киши намоз ва зикр учун масжидни ватан тутар экан, албатта, Аллоҳ, ғоиб киши кириб келганда унинг аҳли хурсанд бўлишганидек хурсанд бўлади”.
(Албоний, “Соҳиҳ Ибн Можжа”).

Важҳул истидлол:
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам, модомики намозни кутар экан ўзини масжидда ушлаб турган кишига ажр бўлиши ва Аллоҳ масжидда Уни зикр қилган намозхон билан хурсанд бўлишини зикр қилдилар. Ажрни намоз ўқиган ўрнига чеклаш ва намоздан кейин уни лозим тутишлик ҳақида ҳеч нарса демадилар.

Давоми бор....


Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Абу Зар розияллоҳу анҳудан ривоят қилади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
“Ким фажр намози сўнгидан –оёқларини букиб (ўтирганча)- сўз очишдан олдин ўн марта

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

Ла илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ла шарийка лаҳ, лаҳул мулку валаҳул ҳамду, юҳйи ва юмит ва ҳува ъала кулли шайъин қодир. [1] деса унга ўн ҳасанот ёзилади, ўнта гуноҳи ўчирилади, ўн даража кўтарилади ва ўша кунининг бари ҳар қандай ёмон нарсадан ҳимояда бўлади ҳамда шайтондан қўриқланади. Ўша куни Аллоҳга ширк келтиришликдан ташқари бирор гуноҳ уни ҳалок қилиши жоиз-(мумкин) бўлмайди”.

Термизий ривояти Хасан хадис

[1] Маъноси: Шериги йўқ, ёлғиз Аллоҳдан ўзга ҳақ илоҳ йўқ. Бутун мулк ва мақтов Унга хосдир. У тирилтиради ва ўлдиради ва У барча нарсага қодир

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz

Абдуллоҳ Усмон ибн Абул Ос розияллоҳу анҳу бундай дейди:
"Усмон мусулмон бўлганидан бери вужудида ҳис қиладииган бир оғриқдан Расули акрам ﷺ га арз қилди.
У Зот ﷺ бундай ўргатилар: "Қўлингни оғриган жойингга қўйиб, уч марта "Бисмиллаҳ" Етти марта "Ҳис қилаётган оғриғим ёмонлигидан Аллоҳга сиғиниман ва Шифо тилайман" дегин!

Муслим ривояти

Биз билан Аллоҳни зикр қилинг👇
👉 @ZikrQilamiz