Продолжается работа над документальным фильмом о мученице Татиане Гримблит. 15 марта состоялась встреча с историком, кандидатом исторических наук Федором Мелентьевым, который рассказал о мученице Татиане и раннем периоде ее творчества.
Проект "Живое слово" реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants
Проект "Живое слово" реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants
16 марта прошли съемки специального выпуска телепрограммы "Живое слово": "Почему мы говорим о новомучениках Церкви Русской". С архимандритом Дамаскиным (Орловским), доктором исторических наук, научным руководителем Фонда "Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви" беседовала Елена Юрьевна Нуйкина, кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела археографии Института славяноведения РАН. В ходе беседы были затронуты вопросы, касающиеся необходимости углубленного изучения творческого и духовного наследия новомучеников, являющегося общекультурным достоянием, не только церковными, но и светскими исследователями. Отец Дамаскин рассказал о новом проекте Фонда - съемках цикла документальных фильмов о новомучениках, Данный проект получил поддержку Президентского фонда культурных инициатив.
Священномученик Неофит Любимов
В первое время существования Церкви Христовой христиане во всей точности исполняли учение Господа о любви к страждущему человечеству. Во время общественных бедствий: голода, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников они без различия вероисповеданий помогали всем, кто чем только мог. <…>
И нам, как и первенствующим христианам Господь и Учитель наш словом и примером собственной жизни, препоручает попечениям тысячи раненых – страждущих, лежащих на всем протяжении нашего жизненного пути. Он вверяет каждому из нас все человечество, которое мы призваны любить всецело без всяких ограничений. Чувство милосердия к немощным нашим ближним составляет свойство нашей природы: с ним мы рождаемся, живем и умираем. Глубоко заложенное в нашу природу Самим Богом оно побуждает не только нас – христиан, но и дикаря грубого и невежественного быть сострадательным к страждущим. Если так свойственно нам по природе чувство милосердия, то тем преступнее является тот, кто заглушает в своей душе порывы этого чувства. Но никому не должно быть так свойственно чувство милосердия и сострадания к ближнему, как нам христианам. Мы обязаны любить всех и служить всем в дни скорби и печали нашего собрата по примеру Богочеловека, и тот не имеет в себе духа Христова, кому не знакомо чувство братского долга, или же лучше сказать, для кого это чувство не составляет вседневной пищи. Человечество страждет и воздыхает под бременем греха, скорби и нужды, и мы должны по меньшей мере сострадать и совоздыхать ему, должны молиться за него, разделять с ним те муки, какие колеблют и возмущают и без того тяжелое его существование.
В первое время существования Церкви Христовой христиане во всей точности исполняли учение Господа о любви к страждущему человечеству. Во время общественных бедствий: голода, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников они без различия вероисповеданий помогали всем, кто чем только мог. <…>
И нам, как и первенствующим христианам Господь и Учитель наш словом и примером собственной жизни, препоручает попечениям тысячи раненых – страждущих, лежащих на всем протяжении нашего жизненного пути. Он вверяет каждому из нас все человечество, которое мы призваны любить всецело без всяких ограничений. Чувство милосердия к немощным нашим ближним составляет свойство нашей природы: с ним мы рождаемся, живем и умираем. Глубоко заложенное в нашу природу Самим Богом оно побуждает не только нас – христиан, но и дикаря грубого и невежественного быть сострадательным к страждущим. Если так свойственно нам по природе чувство милосердия, то тем преступнее является тот, кто заглушает в своей душе порывы этого чувства. Но никому не должно быть так свойственно чувство милосердия и сострадания к ближнему, как нам христианам. Мы обязаны любить всех и служить всем в дни скорби и печали нашего собрата по примеру Богочеловека, и тот не имеет в себе духа Христова, кому не знакомо чувство братского долга, или же лучше сказать, для кого это чувство не составляет вседневной пищи. Человечество страждет и воздыхает под бременем греха, скорби и нужды, и мы должны по меньшей мере сострадать и совоздыхать ему, должны молиться за него, разделять с ним те муки, какие колеблют и возмущают и без того тяжелое его существование.
Мученик Николай Варжанский был арестован 31 мая 1918 года в квартире протоиерея Николая Восторгова на Пятницкой улице. После его ареста в следственную комиссию стало обращаться множество людей и организаций с просьбой о его освобождении. Но всем просителям от лица членов следственной группы ВЧК Розмирович и Цейтлина был ответ один — отклонить. Из заключения, вероятно уже зная о предстоящем расстреле, Николай Юрьевич написал жене и детям: "Господи, благослови! Ну, до свиданья, милая моя, дорогая моя Зинаидочка. Я несомненно ухожу в вечность <...> где много моих друзей. Сначала минуту поволновался, а потом успокоился. Прости меня, дорогая моя голубка, если я чем тебя огорчил и прогневал, и молись обо мне, усердней молись, чтобы не лишил меня Господь Небесный Своих обителей. Умоляю тебя, воспитай деток моих в благочестии и чистоте, чтобы знали христианскую веру Божию и молитву. Верю, что Богоматерь даст тебе пропитание, и там буду молиться Господу сил о том, только не ропщи на милосердие Божие; так нужно, и это лучше <...>".
26 марта 2024 г. в Москве продолжились съемки фильма о мученике Николае Варжанском. Проект "Живое слово" по созданию фильмов о новомучениках реализуется Региональным общественным фондом «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants
26 марта 2024 г. в Москве продолжились съемки фильма о мученике Николае Варжанском. Проект "Живое слово" по созданию фильмов о новомучениках реализуется Региональным общественным фондом «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants
Старинный район Москвы Калитники, самая древняя его часть Калитниковское кладбище возникшее в 1771 году. Почти одновременно с кладбищем на его территории появился деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Через несколько лет он сгорел, на его месте построили новый — тоже деревянный, но переживший пожар 1812 года. В 1834 году на Калитниковском кладбище построили каменный храм, дошедший до нашего времени.
В храме Всех скорбящий Радость на Калитниковском кладбище съемочная группа проекта "Живое слово" встретилась с настоятелем храма протоиереем Валерием Приваловым, который рассказал об истории Калитников, о Калитниковском кладбище, за оградой которого был погребен мученик Николай Варжанский. На его могиле родственниками был установлен металлический крест с надписью, но впоследствии крест был сломан, место захоронения утрачено.
Встреча с отцом Валерием прошла 29 марта 2023 года. Проект по созданию фильма о мученике Николае Варжанском реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants
В храме Всех скорбящий Радость на Калитниковском кладбище съемочная группа проекта "Живое слово" встретилась с настоятелем храма протоиереем Валерием Приваловым, который рассказал об истории Калитников, о Калитниковском кладбище, за оградой которого был погребен мученик Николай Варжанский. На его могиле родственниками был установлен металлический крест с надписью, но впоследствии крест был сломан, место захоронения утрачено.
Встреча с отцом Валерием прошла 29 марта 2023 года. Проект по созданию фильма о мученике Николае Варжанском реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants
5 апреля в 20:00 гостями программы «Светлый вечер» на радио «Вера» будут архимандрит Дамаскин (Орловский), научный руководитель Фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» и протоиерей Максим Максимов, главный редактор книжной серии «Церковность», где печатается духовное наследие новомучеников. Разговор пойдет о новомучениках и исповедниках Церкви Русской, о почитании новомучеников, их духовном наследии и проекте «Живое слово» по созданию документальных фильмов о новомучениках.