Старинный район Москвы Калитники, самая древняя его часть Калитниковское кладбище возникшее в 1771 году. Почти одновременно с кладбищем на его территории появился деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Через несколько лет он сгорел, на его месте построили новый — тоже деревянный, но переживший пожар 1812 года. В 1834 году на Калитниковском кладбище построили каменный храм, дошедший до нашего времени.
В храме Всех скорбящий Радость на Калитниковском кладбище съемочная группа проекта "Живое слово" встретилась с настоятелем храма протоиереем Валерием Приваловым, который рассказал об истории Калитников, о Калитниковском кладбище, за оградой которого был погребен мученик Николай Варжанский. На его могиле родственниками был установлен металлический крест с надписью, но впоследствии крест был сломан, место захоронения утрачено.
Встреча с отцом Валерием прошла 29 марта 2023 года. Проект по созданию фильма о мученике Николае Варжанском реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants

5 апреля в 20:00 гостями программы «Светлый вечер» на радио «Вера» будут архимандрит Дамаскин (Орловский), научный руководитель Фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» и протоиерей Максим Максимов, главный редактор книжной серии «Церковность», где печатается духовное наследие новомучеников. Разговор пойдет о новомучениках и исповедниках Церкви Русской, о почитании новомучеников, их духовном наследии и проекте «Живое слово» по созданию документальных фильмов о новомучениках.

Внешняя и внутренняя культура

Священномученик Онуфрий (Гагалюк), архиепископ Курский
Если внешний наш человек и тлеет, то внут­ренний со дня на день обновляется. (2 Кор. 4, 16)

Один ученый, западный богослов-историк А. Гарнак, сказал: «Че­ловечество постоянно движется вперед, а человек вечно остается тем же». Как справедливы эти слова! В наше время слышим о грандиозных технических достижениях человечества. Люди покорили не только су­шу, но и воду, и воздух. Через несколько часов они покрывают гро­мадные пространства! Изобретены утонченные способы разрушения. И чем дальше движется человечество, тем больше его внешние успехи. А что же человек сам по себе? Он остается таким же, как и был. Так же он тоскует среди земных удобств и утонченной роскоши. Так же стре­мится в порывах души к миру идеальному, вечному, чем и оправдывает священные слова Спасителя: не хлебом одним будет жить человек, но вся­ким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4, 4). И как, по существу, чело­век слаб посреди окружающей его природы! Люди не могут избежать болезней, старости, смерти! А между тем человек постоянно мчится все вперед и вперед по пути внешней культуры, надеясь здесь найти свое счастье.
Не пора ли человеку обратить свое внимание не вне себя, а внутрь — на душу свою, ее обогащать духовно, культивировать. Массу энергии и времени тратит человек на внешнюю культуру, оставляя в стороне свою душу. Не лучше ли для самого человека направлять труд на культу­ру души — воспитывать ее в страхе и любви к Богу, в чистоте, смирении, мудрости и всех христианских добродетелях? Ведь главное для нас — иметь покой, радость души. Что внешняя культура без внутренней? Это гнилой орех в красивой оправе. Лучше ходить пешком, носить грубую одежду, питаться хлебом и водой, но иметь светлое христианское на­строение, чем жить в роскоши, но без Бога, с душой, полной грехов, мрачной, пустой и унылой.
Не забывайте же, люди, слова Спасителя мира: какая польза челове­ку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мф. 16, 26).