Староверы в Николаевске на Аляске на могилы ставят выпиленные из металла кресты. Оградок нет — традиционно. Раньше не ставили. Надписи тоже традиционные и выполнены от руки, а не готовым шрифтом. Так просто сделать красиво, совсем не нужно быть шрифтовиком. Насмотренность, конечно, у людей с детства.

На рисунке букв традиционность надписей заканчивается. Цифры арабские вместо славянских. Интервал обозначают тильдой, как в Японии. Даты разделяют точкой посредине строки. Интересно, от кого тильду позаимствовали, японцы-то близко живут. Летоисчисление от Исуса, а не от Адама, но это не оригинально, у нас многие староверы уже в XIX веке писали так.

Что меня удивило, так это итальянская аббревиатура c/c (conto corrente), которой обозначили нашу эру. Непонятно, как строгие ревнители православия допустили попадание латинской штуки на культовый предмет. Возможно для них это не принципиальная мелочь, а скорее не знают — просто местные используют такое обозначение, и всё.

Плохо знакомого с исторической русской похоронной традицией может удивить распятие на кресте. На самом деле, ничего удивительного. Но откуда и зачем крест на кресте я напишу потом — нужно большой рассказ готовить, он выходит за рамки поста о местных особенностях.

​​Неожиданный логотип для эмигрантского журнала. Такой рисунок букв у нас принято ассоциировать с красными, а не с белыми. Выходил с 1930 по 1931 год в Париже.

На этом плане есть еще одна интересная вещь. Заголовок и названия рек на русском.

Буковки немного странные. Есть два предположения, почему так: 1) Рисовал не русский, а голландец. Или по памяти, или срисовывал с образца, который сделал русский, но тот русский был не профессиональный каллиграф. Попросили написать несколько слов чиновника, купца, или любого другого знакомого со славянской грамотой — в Амстердаме можно было найти. Все равно что сейчас бы взяли человека с улицы, и он изобразил акцидентный русский шрифт. Дальше сработал сломанный телефон — гравер, не знакомый с кириллицей, приложил руку к чужому наброску и, делая буквы аккуратными, изменил их еще сильнее. 2) Исходный чертеж предположительно сделал русский архитектор Федор Конь. Большие красивые надписи могли оставить от него, а описание перевели. Сломанный телефон здесь также в силе.

«Космография» — не первое появление плана в печати. Впервые он вышел в 1613 году — за век до того, как профессиональный немецкий гравер Куленбах выполнил образцы букв для новой кириллической азбуки. Работал он по эскизам, которые получил от Петра I — русского царя, и, так же как неизвестный автор наших надписей, не профессионального каллиграфа.

План целиком:

Гугл принес птицу Сирина с лицом Саши Грей, которая как бы говорит: «Да».

Картинка ПНГ, прозрачная. Сейчас будет стикер.

Других ее коллег не нашлось. Жаль. Вышел бы хороший пак.

​​В разговорах об искусстве почитатели самых разных школ нередко прибегают к софистическому приему: «Прочтите житие художника N, чтобы понять наше учение». Читать жития полезно, чтобы узнать, как и почему N написал свои картины. Интересно читать от безделья. Но в них можно найти разные вещи, знаете ли. Вот посоветуете вы неучу разузнать о Малевиче, чтобы понял, почему супрематизм велик. Неуч откроет книгу, а Казимир Северинович ему со страниц: «С другой стороны, не дает покоя и русский умерший стиль. Нет-нет, да вдруг и выплывет; некоторые оригиналы даже думают его воскресить и оригинальностью занавозить поля нашего быстрого века... Я живу в огромном городе Москве, жду ее перевоплощения, всегда радуюсь, когда убирают какой-нибудь особнячок, живший при Алексеевских временах». Неудобно выйдет.