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一路圣缘：摩天国与金字塔（十四）
摩彩回到都城，见到嫂子和侄儿，非常欣喜。她休息、沐浴后去见祭司蒙刚，见到祭司，摩彩忍不住流下了眼泪，祭司的面容，非常祥和，他慈爱的目光，止住了摩彩的眼泪。
摩彩叩拜神佛后，在祭司的静室中，摩彩说：“尊贵的祭司，我在王都听到了童谣，童谣中说的‘圣棋’就是通天棋吧？”祭司笑了，说：“公主把通天棋带回来了，通天棋带有天界的因素，其实，许多的人和物，都是从天界而来。在天界，有一个天国，叫通天世界，通天佛主宰着通天世界。在这个世界里有许多的宝物，其中有通天棋、通天梯，公主在通天世界曾经是司棋仙女，携带通天棋随通天佛主下走，来到了世间……
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一路圣缘：摩天国与金字塔（十四）
摩彩回到都城，见到嫂子和侄儿，非常欣喜。她休息、沐浴后去见祭司蒙刚，见到祭司，摩彩忍不住流下了眼泪，祭司的面容，非常祥和，他慈爱的目光，止住了摩彩的眼泪。
摩彩叩拜神佛后，在祭司的静室中，摩彩说：“尊贵的祭司，我在王都听到了童谣，童谣中说的‘圣棋’就是通天棋吧？”祭司笑了，说：“公主把通天棋带回来了，通天棋带有天界的因素，其实，许多的人和物，都是从天界而来。在天界，有一个天国，叫通天世界，通天佛主宰着通天世界。在这个世界里有许多的宝物，其中有通天棋、通天梯，公主在通天世界曾经是司棋仙女，携带通天棋随通天佛主下走，来到了世间……
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一路圣缘：摩天国与金字塔（十五）
摩彩回到摩天国三年后，也就是距第一个金塔建成的第九个年头，摩彩在梦中又见到了巨佛，巨佛慈悲的看着她，摩彩心中充满了喜悦和激动。
摩彩早上对哥哥说了这个梦，说起见到的佛像，心情很激动，摩乐听后，陷入沉思，他说：“我从未见到站着的佛像，但听你的讲述，我又觉的好象很熟悉，我相信，佛在一直看护着我们，无论经过了多少世。”
文美说：“还记得吧，在佛塔修建要完成时，石层自动封闭，出现一个祭坛，上面写着‘十年祭坛开，再造金塔来’，这些字虽然三天后消失了……
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摩彩早上对哥哥说了这个梦，说起见到的佛像，心情很激动，摩乐听后，陷入沉思，他说：“我从未见到站着的佛像，但听你的讲述，我又觉的好象很熟悉，我相信，佛在一直看护着我们，无论经过了多少世。”
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一路圣缘：摩天国与金字塔（十六）
再说祭台，一日日的裂开，露出里面的石头来，摩乐感谢上天的恩赐，再次发愿以虔诚的心来修建金塔。摩乐在国中选出八百名模样周正，品行、力气上乘的威尼达（指年轻的未婚男子，意思是大地上的勇士，有刚猛不屈之意），摩彩选出端庄、纯净的一百名美尼佳（意为纯正、贞洁的少女），准备建塔事宜。
上界的层层神仙都在关注人间，关注摩天国，因为这一次修建的佛塔中要供奉伟大的巨佛，在不同层次的有些天神知道，巨佛的威德涵盖了来到三界中的所有神佛，他伟大的佛体穿越了无数的苍穹，在无量的宇宙中又有无穷的形像，他层层层层结缘于无可计量的生命，所有的生命把得救的希望、神体的重塑寄予伟大的佛……
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再说祭台，一日日的裂开，露出里面的石头来，摩乐感谢上天的恩赐，再次发愿以虔诚的心来修建金塔。摩乐在国中选出八百名模样周正，品行、力气上乘的威尼达（指年轻的未婚男子，意思是大地上的勇士，有刚猛不屈之意），摩彩选出端庄、纯净的一百名美尼佳（意为纯正、贞洁的少女），准备建塔事宜。
上界的层层神仙都在关注人间，关注摩天国，因为这一次修建的佛塔中要供奉伟大的巨佛，在不同层次的有些天神知道，巨佛的威德涵盖了来到三界中的所有神佛，他伟大的佛体穿越了无数的苍穹，在无量的宇宙中又有无穷的形像，他层层层层结缘于无可计量的生命，所有的生命把得救的希望、神体的重塑寄予伟大的佛……
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一路圣缘：摩天国与金字塔（十七）
在请佛仪式的第二天，摩彩去见祭司，她以跪拜神佛的礼节叩拜蒙刚，蒙刚说：“公主啊，您知道了什么？”摩彩说：“我看见在请求巨佛降临的仪式上，从您的身上出去一个形像上到佛像上，我知道，您一定就是在未来能拯救我们的巨佛，您在不同的天界有不同的形像，现在，您以祭司的形像化身于世间，引导我们皈于正道！”
蒙刚说：“公主啊，请以寻常礼待我。您是尊贵的公主，是佛前虔诚的弟子，上天赋予您神圣的使命，让您知道了许多的天机，这是您在天界的选择，也是神佛对您的慈爱，愿您的这部分记忆在久远的末世能够苏醒，去告诉世人您知道的一切。”
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在请佛仪式的第二天，摩彩去见祭司，她以跪拜神佛的礼节叩拜蒙刚，蒙刚说：“公主啊，您知道了什么？”摩彩说：“我看见在请求巨佛降临的仪式上，从您的身上出去一个形像上到佛像上，我知道，您一定就是在未来能拯救我们的巨佛，您在不同的天界有不同的形像，现在，您以祭司的形像化身于世间，引导我们皈于正道！”
蒙刚说：“公主啊，请以寻常礼待我。您是尊贵的公主，是佛前虔诚的弟子，上天赋予您神圣的使命，让您知道了许多的天机，这是您在天界的选择，也是神佛对您的慈爱，愿您的这部分记忆在久远的末世能够苏醒，去告诉世人您知道的一切。”
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一路圣缘：摩天国与金字塔（十八）
在供奉巨佛的第九年，在春季的礼佛盛典上，摩彩祭拜巨佛，她看见了巨佛旁边出现一个佛，极其威严。摩彩对祭司讲述了见到的佛，祭司说：“这是威严佛呀，是佛界的护法，世人只知佛的慈悲，却不知佛的威严。威严佛出世，是要世人记得，佛的慈悲与威严同在。这次我们又要修建佛塔了，供奉的是威严佛。”摩彩回王宫后，很快画出了威严佛的画像。见到画像的人都为之一震。
摩乐对摩彩说：“妹妹，如果建佛塔的话，我想让奇儿和若莲去建，你看如何？”摩彩说：“我也有这样的想法，神当年赐予我们的东西，我们要给孩子了。”
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一路圣缘：摩天国与金字塔（十八）
在供奉巨佛的第九年，在春季的礼佛盛典上，摩彩祭拜巨佛，她看见了巨佛旁边出现一个佛，极其威严。摩彩对祭司讲述了见到的佛，祭司说：“这是威严佛呀，是佛界的护法，世人只知佛的慈悲，却不知佛的威严。威严佛出世，是要世人记得，佛的慈悲与威严同在。这次我们又要修建佛塔了，供奉的是威严佛。”摩彩回王宫后，很快画出了威严佛的画像。见到画像的人都为之一震。
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一路圣缘：摩天国与金字塔（十九）
供奉威严佛一年后，摩彩在一天早上的打坐中，看见祭司背着行囊，走向远方，所到之处，都闪烁着光芒，光芒中那高大的背影，让摩彩倍感亲切，望着金色光芒中那渐行渐远的身影，摩彩心中莫名的感动，不知不觉中流下了眼泪，摩彩知道，祭司要离开摩天国，要把光芒洒向世界。
摩彩赶紧结束打坐，匆匆赶往金塔，她看到了祭司，看见了桌子上的行囊。摩彩跪在祭司面前，她抬头看着祭司，心里充满了不舍，一时不知所云。
祭司扶起摩彩，说：“公主，我们都带着自己的使命而来，我们与天界的生命都有神圣的约定，请公主用修炼者的豁达和洒脱来看待离别，看待世间的一切……
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供奉威严佛一年后，摩彩在一天早上的打坐中，看见祭司背着行囊，走向远方，所到之处，都闪烁着光芒，光芒中那高大的背影，让摩彩倍感亲切，望着金色光芒中那渐行渐远的身影，摩彩心中莫名的感动，不知不觉中流下了眼泪，摩彩知道，祭司要离开摩天国，要把光芒洒向世界。
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道家真人尹喜的故事
一位身怀六甲的年轻女子忽然觉得很困倦，不知不觉中睡着了。睡梦中她看到天上降下美丽的紫霞，环绕其身。很快，孩子出生了。那一天人们惊奇地看到一朵朵美丽的莲花在孩子家所在地上冒出来，到处都是。这个孩子就是后来的道家真人尹喜，他出生在周朝的天水。
尹喜成人之后，目光炯炯，身材修长，姿态优雅，臂长及膝，相貌堂堂。从小尹喜就喜欢钻研修行之术，善于观测星宿。他修德养身，仁义善良，不求显达。
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尹喜成人之后，目光炯炯，身材修长，姿态优雅，臂长及膝，相貌堂堂。从小尹喜就喜欢钻研修行之术，善于观测星宿。他修德养身，仁义善良，不求显达。
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道家修炼故事：遇仙人萌善心 读经书得超度
阮基是河南人。南北朝周武帝建德七年时，阮基因为射熊进了王屋山的东北，看见一个道士坐在松树下，外貌神态很不凡。阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜问候。道士让阮基先到他的道观中眺望远处。
这时山岩中忽然来了一个童子，领着阮基来到道观的门前。见道观里的楼阁殿堂庄严华丽，都镶着金玉，地面上也铺着碧蓝的琉璃，清净光洁，道旁是成行的树木，树上结着鲜红的果实。阵阵清风吹得树木摇动发出金属的声音。阮基在门前站着，心里很惶然。向童子施了礼就回到了道士那里。道士笑着说：“你是不是没敢进那道观里去呀？”阮基说：“我是个凡夫俗人，不懂得道家的玄奥，今天忽然看见了天堂，万分欣喜，不知所措了。恳望仙师指点迷津，使我这个凡俗之辈能够超度。”
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道家修炼故事：遇仙人萌善心 读经书得超度
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这时山岩中忽然来了一个童子，领着阮基来到道观的门前。见道观里的楼阁殿堂庄严华丽，都镶着金玉，地面上也铺着碧蓝的琉璃，清净光洁，道旁是成行的树木，树上结着鲜红的果实。阵阵清风吹得树木摇动发出金属的声音。阮基在门前站着，心里很惶然。向童子施了礼就回到了道士那里。道士笑着说：“你是不是没敢进那道观里去呀？”阮基说：“我是个凡夫俗人，不懂得道家的玄奥，今天忽然看见了天堂，万分欣喜，不知所措了。恳望仙师指点迷津，使我这个凡俗之辈能够超度。”
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道家修炼故事：色心不去陈谷失仙缘
清代时，离北京外城西便门八里的地方，有一座白云观，据说过去丘处机真人曾在此修道，所以后人便在此修了这座道观。每逢丘真人的生日，从早到晚前来敬拜上香的游人无数。
清朝康熙初年，有一个叫陈谷的士人，在丘处机生日那一天按习俗前来朝拜真人。到了白云观上了香后，便开始在观中信步游览。当他走到后殿时，忽然看见一个年轻的小道士从殿中出来，对他说：「等你好久了，怎么这么晚才来呀！」说完就不由他分说，一手拉着他，一手推开一扇小门，带他一起走了进去。进去一看，里面是一条曲折的小路。陈谷觉得很奇怪，自己不认识这个小道士，而且自己对白云观也比较熟悉，里面向来是没有这条小路的。于是，他便准备回头退出去，不料回头一看，自己刚才进来的那一扇小门已经变成了岩壁，他顿时大吃一惊……
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道家修炼故事：色心不去陈谷失仙缘
清代时，离北京外城西便门八里的地方，有一座白云观，据说过去丘处机真人曾在此修道，所以后人便在此修了这座道观。每逢丘真人的生日，从早到晚前来敬拜上香的游人无数。
清朝康熙初年，有一个叫陈谷的士人，在丘处机生日那一天按习俗前来朝拜真人。到了白云观上了香后，便开始在观中信步游览。当他走到后殿时，忽然看见一个年轻的小道士从殿中出来，对他说：「等你好久了，怎么这么晚才来呀！」说完就不由他分说，一手拉着他，一手推开一扇小门，带他一起走了进去。进去一看，里面是一条曲折的小路。陈谷觉得很奇怪，自己不认识这个小道士，而且自己对白云观也比较熟悉，里面向来是没有这条小路的。于是，他便准备回头退出去，不料回头一看，自己刚才进来的那一扇小门已经变成了岩壁，他顿时大吃一惊……
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道家修炼故事：刘处玄因色心未去尽，遭王母斥责
道家高人王重阳有一位弟子名叫刘处玄。这刘处玄字通妙，号长生，山东掖县人，生于南宋高宗绍兴二十二年（西元1152年）。于南宋孝宗乾道四年（西元1168年）拜王重阳真人为师，得道法传授。
后来刘处玄云游来到洛阳，居于城里的土地庙内。当时刘处玄为了修口，整整三年不说话，有人问他话则以手势略作应付，有人给点吃的就吃，没有吃的也不乞讨。有时一些人见他修口不说话，便加以戏弄辱骂，可他听后依然心平气和，绝无丝毫怒容。
随着他的苦修，功力日益高深，一日他在睡眠时元神离体到了天庭，飞赴瑶池盛宴，参拜王母。
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道家修炼故事：刘处玄因色心未去尽，遭王母斥责
道家高人王重阳有一位弟子名叫刘处玄。这刘处玄字通妙，号长生，山东掖县人，生于南宋高宗绍兴二十二年（西元1152年）。于南宋孝宗乾道四年（西元1168年）拜王重阳真人为师，得道法传授。
后来刘处玄云游来到洛阳，居于城里的土地庙内。当时刘处玄为了修口，整整三年不说话，有人问他话则以手势略作应付，有人给点吃的就吃，没有吃的也不乞讨。有时一些人见他修口不说话，便加以戏弄辱骂，可他听后依然心平气和，绝无丝毫怒容。
随着他的苦修，功力日益高深，一日他在睡眠时元神离体到了天庭，飞赴瑶池盛宴，参拜王母。
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谭处端立雪求见王重阳
相传王重阳弟子之一的谭处端在当常人的时候，因为一次酒醉而跌倒在雪地里受了风寒，从此行动不便，到处求医问药都无法治愈。最后，他听说王重阳道法高深，因此前去拜见王重阳。
没想到谭处端来到王重阳的住处时，却吃了一个闭门羹。谭处端面对这种情况，并不是掉头回去，而是恭恭敬敬的站立于庵门之外，久久不去，以此表达他的诚意和恭敬之心。这是冬季里的一天，天渐渐的黑了，又下起了大雪，谭处端依然恭敬的站立于门外……
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相传王重阳弟子之一的谭处端在当常人的时候，因为一次酒醉而跌倒在雪地里受了风寒，从此行动不便，到处求医问药都无法治愈。最后，他听说王重阳道法高深，因此前去拜见王重阳。
没想到谭处端来到王重阳的住处时，却吃了一个闭门羹。谭处端面对这种情况，并不是掉头回去，而是恭恭敬敬的站立于庵门之外，久久不去，以此表达他的诚意和恭敬之心。这是冬季里的一天，天渐渐的黑了，又下起了大雪，谭处端依然恭敬的站立于门外……
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道家修炼故事：王烈
王烈，字长休，是河北邯郸人。他活到三百三十八岁时，面貌还象少年。 崇山峻岭对他来说犹如平地，行走如飞。王烈年青时是太学中的书生，他博学多才，无所不览，常与人们谈论五经百家之言。任中散大夫的醮国人嵇叔夜（“竹林七贤” 之一的嵇康）非常敬重王烈，常常向他请教。并和他一起进山采药游玩。
后来王烈独自进了太行山中，有一天他忽然听见山的东边发生了山崩，隆隆轰鸣如同打雷。王烈不知道发生了什么事，就赶去观看。只见大山崩裂了几百丈，两畔都是青石，石中有一个洞穴，有几尺宽……
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王烈，字长休，是河北邯郸人。他活到三百三十八岁时，面貌还象少年。 崇山峻岭对他来说犹如平地，行走如飞。王烈年青时是太学中的书生，他博学多才，无所不览，常与人们谈论五经百家之言。任中散大夫的醮国人嵇叔夜（“竹林七贤” 之一的嵇康）非常敬重王烈，常常向他请教。并和他一起进山采药游玩。
后来王烈独自进了太行山中，有一天他忽然听见山的东边发生了山崩，隆隆轰鸣如同打雷。王烈不知道发生了什么事，就赶去观看。只见大山崩裂了几百丈，两畔都是青石，石中有一个洞穴，有几尺宽……
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道家修炼故事：李珏
李珏是广陵江阳人。他家世代住在城里，以贩卖粮食为职业。李珏的性情端庄谨慎，和一般人不一样。他十五岁的时候，他父亲到别的地方去了，把贩卖粮食的事交给李珏专管。有人来买粮，李珏就把升和斗交给人家，让人家自己量，不按当时粮食的贵贱计价，一斗粮只赚两文钱的利，用来资助父母。时间长了，他家的衣食却很丰足。他的父亲感到奇怪，就问他是怎么回事，他全都如实告诉父亲。
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李珏是广陵江阳人。他家世代住在城里，以贩卖粮食为职业。李珏的性情端庄谨慎，和一般人不一样。他十五岁的时候，他父亲到别的地方去了，把贩卖粮食的事交给李珏专管。有人来买粮，李珏就把升和斗交给人家，让人家自己量，不按当时粮食的贵贱计价，一斗粮只赚两文钱的利，用来资助父母。时间长了，他家的衣食却很丰足。他的父亲感到奇怪，就问他是怎么回事，他全都如实告诉父亲。
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道家修炼故事：左慈
左慈字元放，江西庐江人。他明了五经，精通星象。通过观测星象，他看到汉朝国运衰落，气数将尽，天下即将大乱，不禁感叹地说：“值此衰落乱世之中，官高者性命在危险之中，财多者则命不保。绝不能贪图这世间的荣华富贵啊！”
自此，左慈开始学道。他精于“奇门遁甲”，能驱使鬼神，坐着就能变化出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，于是他学会了能变化万端的道术。
魏国的曹操听说后，就把左慈召了去，关在一间石屋里，并派人把守监视，一年间，没给他吃一粒米，等到放出他时，他的模样依然如故。
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道家修炼故事：左慈
左慈字元放，江西庐江人。他明了五经，精通星象。通过观测星象，他看到汉朝国运衰落，气数将尽，天下即将大乱，不禁感叹地说：“值此衰落乱世之中，官高者性命在危险之中，财多者则命不保。绝不能贪图这世间的荣华富贵啊！”
自此，左慈开始学道。他精于“奇门遁甲”，能驱使鬼神，坐着就能变化出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，于是他学会了能变化万端的道术。
魏国的曹操听说后，就把左慈召了去，关在一间石屋里，并派人把守监视，一年间，没给他吃一粒米，等到放出他时，他的模样依然如故。
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道家修炼故事：段恝（jiá）一念失道缘
荥阳的郑曙，是著作郎郑虔的弟弟。他博学多能，好奇侠义，曾经和客人一道，谈到了人间的一件奇事。郑曙说：“各位读过《晋书》吧？看见过太尉郗鉴的事迹没有？《晋书》上虽然说他死了，但他直到现在还活着。”座中的几位客人惊奇地说：“请讲讲他的故事好吗？”郑曙就讲了以下的一段事:
（节选）天宝五年的时候，段恝路过魏郡，住在客栈。客栈里有一位客人，骑了一头驴，买了几十斤药，全是养生辟谷之类的。而那些难找还没买全的药，他天天都到市上向胡商寻觅。段恝见这客人已经七十多岁了，眉毛胡须白得如霜似雪，但是他的脸色却像桃花，也不吃谷物。段恝知道这是一位有道的人，非常高兴。
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道家修炼故事：段恝（jiá）一念失道缘
荥阳的郑曙，是著作郎郑虔的弟弟。他博学多能，好奇侠义，曾经和客人一道，谈到了人间的一件奇事。郑曙说：“各位读过《晋书》吧？看见过太尉郗鉴的事迹没有？《晋书》上虽然说他死了，但他直到现在还活着。”座中的几位客人惊奇地说：“请讲讲他的故事好吗？”郑曙就讲了以下的一段事:
（节选）天宝五年的时候，段恝路过魏郡，住在客栈。客栈里有一位客人，骑了一头驴，买了几十斤药，全是养生辟谷之类的。而那些难找还没买全的药，他天天都到市上向胡商寻觅。段恝见这客人已经七十多岁了，眉毛胡须白得如霜似雪，但是他的脸色却像桃花，也不吃谷物。段恝知道这是一位有道的人，非常高兴。
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道家修炼故事：汉武帝
到了七岁，景帝见他聪明透彻超过凡人，就给他改名叫刘彻。 刘彻即位后，特别喜好神仙之道，经常到名山大川和五岳去祈祷，以求神仙。武帝元封元年正月初一，刘彻登上嵩山，兴建一座道观。到四月戊辰那天，武帝在承华殿中闲坐，东方朔、董仲君伴着他闲谈，忽然看见一个非常美丽的青衣女子，女子说：“我是天上王宫的玉女，叫王子登。西王母派我从昆仑山来看你。听说你毫不看重帝王的基业，一心寻道，多次到三山五岳去祈祷。像你这种人是值得传授真道的。从今天起，请静心斋戒，到七月七日那天，王母会暂时降临来看你的。”武帝赶快离开座位下拜行礼，答应一定照玉女的指示去作，刚拜完，玉女就突然消失了。
到七月七日，宫廷内外清扫一新，大殿上为西王母专设了座位。武帝穿上华服，宫廷内外一片庄严肃穆，恭候着西王母的降临。到深夜二更时分，忽然看见西南天空涌起阵阵的云，翻卷着直奔宫廷而来……
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到了七岁，景帝见他聪明透彻超过凡人，就给他改名叫刘彻。 刘彻即位后，特别喜好神仙之道，经常到名山大川和五岳去祈祷，以求神仙。武帝元封元年正月初一，刘彻登上嵩山，兴建一座道观。到四月戊辰那天，武帝在承华殿中闲坐，东方朔、董仲君伴着他闲谈，忽然看见一个非常美丽的青衣女子，女子说：“我是天上王宫的玉女，叫王子登。西王母派我从昆仑山来看你。听说你毫不看重帝王的基业，一心寻道，多次到三山五岳去祈祷。像你这种人是值得传授真道的。从今天起，请静心斋戒，到七月七日那天，王母会暂时降临来看你的。”武帝赶快离开座位下拜行礼，答应一定照玉女的指示去作，刚拜完，玉女就突然消失了。
到七月七日，宫廷内外清扫一新，大殿上为西王母专设了座位。武帝穿上华服，宫廷内外一片庄严肃穆，恭候着西王母的降临。到深夜二更时分，忽然看见西南天空涌起阵阵的云，翻卷着直奔宫廷而来……
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道家修炼故事：许旌阳
提起道教天师大概人人都会想到张道陵，其实张道陵只是道教四大天师之一，另外三位天师分别是邱弘济、许旌阳和葛洪。这四大天师都是在人间苦修得道，福益世人最后圆满飞升而去的道家修炼人。
（节选）许旌阳，本名许逊，魏晋时人，老家本在河南汝南，后迁往南昌，是历史上著名的道士。许家“父、祖辈世慕至道”，许逊受家庭影响，从小就好善积德，非常好道。西晋武帝太康年间，曾任旌阳(今湖北省枝江)县令，因为在任上勤俭廉洁，以德化民把旌阳县治理得很好，据说“民慕其德惠，来依附者甚众，遂至户口增衍”，所以又被人们尊称为“许旌阳”。
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提起道教天师大概人人都会想到张道陵，其实张道陵只是道教四大天师之一，另外三位天师分别是邱弘济、许旌阳和葛洪。这四大天师都是在人间苦修得道，福益世人最后圆满飞升而去的道家修炼人。
（节选）许旌阳，本名许逊，魏晋时人，老家本在河南汝南，后迁往南昌，是历史上著名的道士。许家“父、祖辈世慕至道”，许逊受家庭影响，从小就好善积德，非常好道。西晋武帝太康年间，曾任旌阳(今湖北省枝江)县令，因为在任上勤俭廉洁，以德化民把旌阳县治理得很好，据说“民慕其德惠，来依附者甚众，遂至户口增衍”，所以又被人们尊称为“许旌阳”。
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道家修炼故事：丁约
唐大历年间，常行式做西州采访使。他有一个叫子威的侄儿，年纪二十岁左右。他聪明机敏，温和谦敬，喜欢道书、神仙修炼之术。有一个叫丁约的步兵，在他的手下作劳役供使唤。丁约在子威周围侍奉，谨慎勤劳，不曾有一点懈怠，子威很偏爱他。
一天，丁约的言辞气色凄惨悲伤，说要到别的地方去。子威怒道：“你是有军籍的，怎么能容你自己随便去别的地方。”丁约说：“我去意已定，不可能留下，然而，我尽心尽力待候你，已经二年了，不可能忘了我们之间的情意，想有所报答。我不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，只是还生活在世俗之间。我有药一粒，愿意以它赠别。这药不能长生，但吃了它，在寿命期限之内，是不会生病的。”
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唐大历年间，常行式做西州采访使。他有一个叫子威的侄儿，年纪二十岁左右。他聪明机敏，温和谦敬，喜欢道书、神仙修炼之术。有一个叫丁约的步兵，在他的手下作劳役供使唤。丁约在子威周围侍奉，谨慎勤劳，不曾有一点懈怠，子威很偏爱他。
一天，丁约的言辞气色凄惨悲伤，说要到别的地方去。子威怒道：“你是有军籍的，怎么能容你自己随便去别的地方。”丁约说：“我去意已定，不可能留下，然而，我尽心尽力待候你，已经二年了，不可能忘了我们之间的情意，想有所报答。我不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，只是还生活在世俗之间。我有药一粒，愿意以它赠别。这药不能长生，但吃了它，在寿命期限之内，是不会生病的。”
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道家修炼故事：赵知微
公元８９４年，唐代著名道士赵知微在九华山凤凰岭创建延华观，弟子众多，声势显赫，名动京师。皇帝屡次下诏让赵知微出山，他都不应，皇帝就赐给他“碧云星冠，青霞羽衣”。赵知微在此炼丹、修炼，咸宁５年（８９８年）得道升天，九华山被道家列为第３９福地。当年赵知微使用过的炼丹炉、炼丹灶、八卦炉完好无损，当年的炼丹井水依然清澈甘甜。
据说，九华山的桃崖瀑布下面的浮桃涧还与赵知微有关。当年赵知微和弟子在风栖峰下种植了许多桃树，暮春三月，桃花盛开。赵知微常与弟子们一同饮于碧桃林中。碧桃成熟了，他们也不采摘，任其掉落于深涧，漂流而去。当地的居民坐享其成，从涧里捞出甘甜如蜜的碧桃，都说这是仙家赐给的“仙果”。这涧溪也因此而得名为“浮桃涧”。
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公元８９４年，唐代著名道士赵知微在九华山凤凰岭创建延华观，弟子众多，声势显赫，名动京师。皇帝屡次下诏让赵知微出山，他都不应，皇帝就赐给他“碧云星冠，青霞羽衣”。赵知微在此炼丹、修炼，咸宁５年（８９８年）得道升天，九华山被道家列为第３９福地。当年赵知微使用过的炼丹炉、炼丹灶、八卦炉完好无损，当年的炼丹井水依然清澈甘甜。
据说，九华山的桃崖瀑布下面的浮桃涧还与赵知微有关。当年赵知微和弟子在风栖峰下种植了许多桃树，暮春三月，桃花盛开。赵知微常与弟子们一同饮于碧桃林中。碧桃成熟了，他们也不采摘，任其掉落于深涧，漂流而去。当地的居民坐享其成，从涧里捞出甘甜如蜜的碧桃，都说这是仙家赐给的“仙果”。这涧溪也因此而得名为“浮桃涧”。
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