📕384. 4-й Джуз. Сура 004 «ан-Ниса», аяты 19..
О хорошем отношении к супруге
О хорошем отношении к супруге
📕385. 4-й Джуз. Сура 004 «ан-Ниса», аяты 20-22
Некоторые положение фикха
Некоторые положение фикха
📕386. 4-й Джуз. Сура 004 «ан-Ниса», аяты 32
"Пусть никто из вас не мечтает о том, что Аллах даровал другому!"
"Пусть никто из вас не мечтает о том, что Аллах даровал другому!"
📕388. 4-й Джуз. Сура 004 «ан-Ниса», аяты 35.
Об обращении к третьим лицам в решении семейных вопросов
Об обращении к третьим лицам в решении семейных вопросов
654. О награде жен требущих знания
Ринат Абу Мухаммад
654. О награде жен требущих знания
Forwarded from К Исламу
В наши дни пример тому, о чем говорил шейх Альбани, да смилуется над ним Аллах, можно увидеть в соцсетях
Предостережение шейха аль-Альбани от нововведения: "женщины-проповедницы"
В двух достоверных сборниках передается со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах: «(Однажды) женщины сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Мужчины не дают нам возможности поговорить с тобой, выдели же для нас (особый) день по своему усмотрению!” И он пообещал (женщинам выделять для них такой) день, (с наступлением которого) встретился с ними, стал наставлять их и давать им свои веления (относительно установлений религии)...».
Сказал шейх аль-Альбани (да помилует его Аллах), комментируя этот хадис :
«В этом хадисе указание на достоинство сподвижниц и их стремление изучать религию. Также в хадисе доказательство на дозволенность женщинам задавать вопросы о религии и разговаривать об этом с мужчинами, однако лишь в необходимых границах при нужде. Также в хадисе указание на дозволенность давания обещания. Аль-Бухари назвал главу, в которой привел этот хадис, как "Дозволено ли организовать отдельный день для обучения женщин?"
Что же касается того, что распростралилось в наше время, например, здесь в Дамаске, что женщины посещают мечети в определенное время, чтобы послушать одну из них, которая даёт урок, и которых называют проповедницами (как они думают), то это является новшеством, которого не было ни во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни во времена праведных предшественников. Напротив, было известно, что женщин обучали праведные ученые в специально предназначенных местах, как это пришло в данном хадисе, или же в мечети отдельно от мужчин, если это возможно, чтобы они имели возможность приобретать знания и задавать вопросы.
Если сегодня среди женщин будут такие, кому даровано что-то из знания и фикха, извлеченного из Корана и Сунны, то нет ничего греховного в том, чтобы они давали уроки в своём доме или в доме какой-нибудь другой женщины. Это лучше для них. А как же иначе, если пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о коллективной молитве в мечети: «Но их дома (то есть дома женщин) лучше для них»?! Если это касается даже молитвы, в которой женщина вынуждена будет держаться благовоспитанности и застенчивости, которых может и не быть вне молитвы, то тем более лучше для них заниматься приобретением знания в своих домах. Особенно, если учесть, что некоторые из них говорят громко, и, возможно, что одновременно будут говорить сразу несколько женщин, и тогда в мечети поднимется порицаемый гул. К сожалению, мы слышали и видели подобное лично.
Затем я увидел, что это новшество перебралось и в другие города, как, например, 'Амман. Мы просим у Аллаха спасения от всякого новшества, внесенного в религию!».
📚 См. «ас-Сахиха», 6/401.
Предостережение шейха аль-Альбани от нововведения: "женщины-проповедницы"
В двух достоверных сборниках передается со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах: «(Однажды) женщины сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Мужчины не дают нам возможности поговорить с тобой, выдели же для нас (особый) день по своему усмотрению!” И он пообещал (женщинам выделять для них такой) день, (с наступлением которого) встретился с ними, стал наставлять их и давать им свои веления (относительно установлений религии)...».
Сказал шейх аль-Альбани (да помилует его Аллах), комментируя этот хадис :
«В этом хадисе указание на достоинство сподвижниц и их стремление изучать религию. Также в хадисе доказательство на дозволенность женщинам задавать вопросы о религии и разговаривать об этом с мужчинами, однако лишь в необходимых границах при нужде. Также в хадисе указание на дозволенность давания обещания. Аль-Бухари назвал главу, в которой привел этот хадис, как "Дозволено ли организовать отдельный день для обучения женщин?"
Что же касается того, что распростралилось в наше время, например, здесь в Дамаске, что женщины посещают мечети в определенное время, чтобы послушать одну из них, которая даёт урок, и которых называют проповедницами (как они думают), то это является новшеством, которого не было ни во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни во времена праведных предшественников. Напротив, было известно, что женщин обучали праведные ученые в специально предназначенных местах, как это пришло в данном хадисе, или же в мечети отдельно от мужчин, если это возможно, чтобы они имели возможность приобретать знания и задавать вопросы.
Если сегодня среди женщин будут такие, кому даровано что-то из знания и фикха, извлеченного из Корана и Сунны, то нет ничего греховного в том, чтобы они давали уроки в своём доме или в доме какой-нибудь другой женщины. Это лучше для них. А как же иначе, если пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о коллективной молитве в мечети: «Но их дома (то есть дома женщин) лучше для них»?! Если это касается даже молитвы, в которой женщина вынуждена будет держаться благовоспитанности и застенчивости, которых может и не быть вне молитвы, то тем более лучше для них заниматься приобретением знания в своих домах. Особенно, если учесть, что некоторые из них говорят громко, и, возможно, что одновременно будут говорить сразу несколько женщин, и тогда в мечети поднимется порицаемый гул. К сожалению, мы слышали и видели подобное лично.
Затем я увидел, что это новшество перебралось и в другие города, как, например, 'Амман. Мы просим у Аллаха спасения от всякого новшества, внесенного в религию!».
📚 См. «ас-Сахиха», 6/401.
🖋 КАК УММ ДАРДА СТАЛА УЧЁНОЙ.🖋
✍️ Говорит шейх Солих Али аш-Шейх حفظه الله:
🌹 «Есть две женщины по имени Умм Дарда — старшая и младшая. Младшая из них была ученой, но также и старшая обладала знаниями. Младшая была ученой и факихахь¹ — да смилуется над ней Аллах и да будет ею доволен.
🍃 Но как получилось так, что она являлась факихахь? Мы хотим понять причину этого. Она была факихахь и супругой ученого, факиха, который действовал в соответствии со своими знаниями. Она была экспертом в шари’атском правоведении, но как? Значит ли это то, что она ходила в поисках знания то тут, то там? Если так, то почему же муж позволял ей выходить из дома?
🍃 На самом деле причина связана с её мужем² —ученым, который воспитывал свою семью.
☑️ И мы замечаем у многих мужчин то, что в разговорах со своими семьями они не говорят о знании. И ты увидишь, что не родные ему люди получают много пользы от его знаний и он обладает многим из знания и блага. А когда он общается со своей семьей, то это касается только домашних дел как еда, питье, мужская нужда и другие подобные вещи касающиеся домашнего быта.
❗️Это не дозволяется! Людьми, которых ты обязан обучать и оберегать от Огня Ада в первую очередь, являются твои домочадцы, и если этого не будет, то ты не вини никого в негативных последствиях, кроме себя самого!
🌷 Супруга Абу Дарды была факихахь, и это его заслуга за те старания в наставлении и обучении религии, которые он проявил к своей жене.
📚 Поэтому когда вы говорите со своими женами и семьями, то говорите с ними о знании, говорите о полезном, говорите о сподвижниках, говорите с ними о том, что вы слышали об ученых. Истинно, это и есть передача знаний им и это является распространением ’ильма.
🍃 Это может показаться обременительным для ваших женщин и вашей семьи в первый раз, во второй и даже в десятый, но когда они приучаться к этому их сердца смягчатся. Подобно тому как вы влияете на других людей когда объясняете им что-то сначала один, два, потом десять раз, постарайтесь точно так же приносить благо в свои семьи говоря один, два, десять раз и так далее.
☝️ Не будьте подобны тому кто приходит в дом и уходит беспокоясь только о своем голоде, жажде и физическом удовлетворении, ведь это неподобающе и неподходяще мусульманину, ведь он в ответе за свою паству, как сказал³ Пророк ﷺ: “Каждый из вас пастух и каждый из вас в ответе за свою паству!”
Источник: http://vk.cc/2Q4yCW
_
¹ Эксперт в Шари’атском правоведении;
² Абу ад-Дарда رضي الله عنه;
³ 📕 Приводят абу Дауд №2928, аль-Бухари №4892, Муслим №4828.
☝️ Будьте подобны Абу Дарде رضي الله عنه в отношении к своим женам и семьям.
✍️ Говорит шейх Солих Али аш-Шейх حفظه الله:
🌹 «Есть две женщины по имени Умм Дарда — старшая и младшая. Младшая из них была ученой, но также и старшая обладала знаниями. Младшая была ученой и факихахь¹ — да смилуется над ней Аллах и да будет ею доволен.
🍃 Но как получилось так, что она являлась факихахь? Мы хотим понять причину этого. Она была факихахь и супругой ученого, факиха, который действовал в соответствии со своими знаниями. Она была экспертом в шари’атском правоведении, но как? Значит ли это то, что она ходила в поисках знания то тут, то там? Если так, то почему же муж позволял ей выходить из дома?
🍃 На самом деле причина связана с её мужем² —ученым, который воспитывал свою семью.
☑️ И мы замечаем у многих мужчин то, что в разговорах со своими семьями они не говорят о знании. И ты увидишь, что не родные ему люди получают много пользы от его знаний и он обладает многим из знания и блага. А когда он общается со своей семьей, то это касается только домашних дел как еда, питье, мужская нужда и другие подобные вещи касающиеся домашнего быта.
❗️Это не дозволяется! Людьми, которых ты обязан обучать и оберегать от Огня Ада в первую очередь, являются твои домочадцы, и если этого не будет, то ты не вини никого в негативных последствиях, кроме себя самого!
🌷 Супруга Абу Дарды была факихахь, и это его заслуга за те старания в наставлении и обучении религии, которые он проявил к своей жене.
📚 Поэтому когда вы говорите со своими женами и семьями, то говорите с ними о знании, говорите о полезном, говорите о сподвижниках, говорите с ними о том, что вы слышали об ученых. Истинно, это и есть передача знаний им и это является распространением ’ильма.
🍃 Это может показаться обременительным для ваших женщин и вашей семьи в первый раз, во второй и даже в десятый, но когда они приучаться к этому их сердца смягчатся. Подобно тому как вы влияете на других людей когда объясняете им что-то сначала один, два, потом десять раз, постарайтесь точно так же приносить благо в свои семьи говоря один, два, десять раз и так далее.
☝️ Не будьте подобны тому кто приходит в дом и уходит беспокоясь только о своем голоде, жажде и физическом удовлетворении, ведь это неподобающе и неподходяще мусульманину, ведь он в ответе за свою паству, как сказал³ Пророк ﷺ: “Каждый из вас пастух и каждый из вас в ответе за свою паству!”
Источник: http://vk.cc/2Q4yCW
_
¹ Эксперт в Шари’атском правоведении;
² Абу ад-Дарда رضي الله عنه;
³ 📕 Приводят абу Дауд №2928, аль-Бухари №4892, Муслим №4828.
☝️ Будьте подобны Абу Дарде رضي الله عنه в отношении к своим женам и семьям.
Забытая Сунна «Радовать мужа»
Многие сестры в наше время, по милости Аллаха, осознали на сколько ужасно положение той женщины, которая гневит мужа. И поэтому стараются избегать причин, которые могут привести к гневу мужа на нее. И это надо делать для того, чтобы не попасть под гнев Аллаха.
Но есть и другая, забытая Сунна, а это брать все причины, чтобы радовать мужа. Ведь это является прчиной того, что такая женщина будет считать ЛУЧШЕЙ у Аллаха.
‘Абдуллах ибн Салям (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Спросили как-то пророка (мир ему и благословение Аллаха) о лучших женщинах, и он сказал:
«Лучшая из женщин – это та,
которая РАДУЕТ ТЕБЯ, когда смотришь на нее,
повинуется тебе, когда велишь ей,
и в твое отсутствие бережет себя и твое имущество»”.
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 3299.
Многие сестры в наше время, по милости Аллаха, осознали на сколько ужасно положение той женщины, которая гневит мужа. И поэтому стараются избегать причин, которые могут привести к гневу мужа на нее. И это надо делать для того, чтобы не попасть под гнев Аллаха.
Но есть и другая, забытая Сунна, а это брать все причины, чтобы радовать мужа. Ведь это является прчиной того, что такая женщина будет считать ЛУЧШЕЙ у Аллаха.
‘Абдуллах ибн Салям (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Спросили как-то пророка (мир ему и благословение Аллаха) о лучших женщинах, и он сказал:
«Лучшая из женщин – это та,
которая РАДУЕТ ТЕБЯ, когда смотришь на нее,
повинуется тебе, когда велишь ей,
и в твое отсутствие бережет себя и твое имущество»”.
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 3299.
1656. Забытая сунна среди женщин — чуткость в отношениях с мужем
К Исламу
1656. Забытая сунна среди женщин — чуткость в отношениях с мужем
بسم الله الرحمن الرحيم
Со мной поделился один из моих товарищей подобной жизненной ситуацией. И я попросил у него разрешение поделится с людьми, на что он дал своё согласие. джазаху Аллаху хайран
Мне очень понравился диалог этой молодой семьи. Дай Аллах им баркат в их семье!
Ситуация в молодой мусульманской семье
Девушка принявшая Ислам (выросла не в исламской семье) вышла замуж за требующего знания, в Египте.
Жена нашла мертвого таракана и принесла мужу показать и начала шутить с ним, тыкая ему этим тараканом в строну лица.
Муж ее слегка отчитал за подобный поступок. На что она сильно обиделась и даже расплакалась и чуть позже, когда муж ушёл из дома, написала ему сообщение:
На счёт этой ситуации....
«Я шутила с тобой...знаешь вот как в детстве червяками пугали друг друга.....просто для меня они экзотика, я от них под впечатлением
Муж это друг в моём понимании, который даже дурацкие шуточки может поддержать»
Ответ мужа (также в сообщении):
«В этом и вся проблема
Что ты себя ведёшь «в твоём понимании» и хочешь любить и строить с мужем отношения в «твоём понимании»
Ты пришла по милости Аллаха в Ислам
В религию красоты нравов и воспитания
Поэтому надо описывать себя самыми красивыми нравами и с мужем вести на основе самых прекрасных нравов.
На счёт поддержки неадекватных шуток мужем, тут надо субординацию соблюдать!
Представь какая нибудь девушка достанет из носа козюльки и принесёт мужу в салфетке свои козюльки и скажет «смотри как моя козюльки на птичку похожа»
А муж ей скажет «ты что дура?»
А она ему ответит «муж в моем понимании, это тот кто поддержит дурацкие шутки. А мы а детстве с подружками друг другу показывали свои козюльки и лепили из них разные формы» )))
Вот что ты такой сестре скажешь? Поругаешь или скажешь «Бедная. Какой у тебя муж чёрствый»
Нади исламские ученые учат нас, что мужа надо любить так, как он этого хочет
Обращаться только так, как ему это нравится.
Вести себя с ним только так как ему это нравится
Шутить с ним только так , как ему это нравится
Быть для него близким другом только так как ему это нравится.
Поэтому женщина выходит ЗАмуж а не наоборот.
Он должна подстраиваться под мужа. А не наоборот.
Она должна принимать мужа таким, какой он есть, а не наоборот.
Родная моя!
Я понимаю что может быть тебе что -то пока чуждо.
К чему-то ты ещё не привыкла. Воспитания мусульманского не было.
Я все это понимаю и учитываю. Поэтому не давлю и потихоньку тебя исправляю.
Не обижайся на меня.
Я для тебя только добра желаю. Хочу чтоб ты была как принцесса или королева и вела себя соответствующим образом.
Задумайся какая милость Всевышнего что он тебя вывез из страны куфра! И привёз тебя в страну Ислама!
Что избавил тебя от семьи в которой мужчины матерятся и и ведут себя как животные. И Аллах наделил тебя мужем требующим знания. От которого ты слышишь только хорошие слова.
Относись бережливо к этой милости!! И будь благодарна!
Не забывай, что с мужем надо вести себя как с правителем (королём, царем, императором).
Соблюдать субординацию.
Чтоб знать что правильно, а что нет. Надо обо всем красиво с этикетом спрашивать его.
Так можно сказать?
Так можно сделать?
Как думаешь если я сделаю так или так, это нормально?
И так далее.
И не в коем случае не включать «тормоза» и не говорить «ничего не буду делать, а то вдруг что то не так сделаю!»
Это высокомерие. Так вести себя нельзя.
Праведные предшественники говорили: «два человека никогда ничему не научаться:
- высокомерный
- стеснительный
Поэтому не надо заниматься самовольничеством.
Или делать все что тебе в голову стукнет и все что что захочешь!
Ты не одна сейчас живешь чтоб быть хозяйкой самой себе и своим поступкам.
Все надо спрашивать и не делать ничего пока тебе не позволит этого муж.
И таким образом со временем ты научишься что можно делать, что нет.
Что красиво в глазах мужа что нет.
Со мной поделился один из моих товарищей подобной жизненной ситуацией. И я попросил у него разрешение поделится с людьми, на что он дал своё согласие. джазаху Аллаху хайран
Мне очень понравился диалог этой молодой семьи. Дай Аллах им баркат в их семье!
Ситуация в молодой мусульманской семье
Девушка принявшая Ислам (выросла не в исламской семье) вышла замуж за требующего знания, в Египте.
Жена нашла мертвого таракана и принесла мужу показать и начала шутить с ним, тыкая ему этим тараканом в строну лица.
Муж ее слегка отчитал за подобный поступок. На что она сильно обиделась и даже расплакалась и чуть позже, когда муж ушёл из дома, написала ему сообщение:
На счёт этой ситуации....
«Я шутила с тобой...знаешь вот как в детстве червяками пугали друг друга.....просто для меня они экзотика, я от них под впечатлением
Муж это друг в моём понимании, который даже дурацкие шуточки может поддержать»
Ответ мужа (также в сообщении):
«В этом и вся проблема
Что ты себя ведёшь «в твоём понимании» и хочешь любить и строить с мужем отношения в «твоём понимании»
Ты пришла по милости Аллаха в Ислам
В религию красоты нравов и воспитания
Поэтому надо описывать себя самыми красивыми нравами и с мужем вести на основе самых прекрасных нравов.
На счёт поддержки неадекватных шуток мужем, тут надо субординацию соблюдать!
Представь какая нибудь девушка достанет из носа козюльки и принесёт мужу в салфетке свои козюльки и скажет «смотри как моя козюльки на птичку похожа»
А муж ей скажет «ты что дура?»
А она ему ответит «муж в моем понимании, это тот кто поддержит дурацкие шутки. А мы а детстве с подружками друг другу показывали свои козюльки и лепили из них разные формы» )))
Вот что ты такой сестре скажешь? Поругаешь или скажешь «Бедная. Какой у тебя муж чёрствый»
Нади исламские ученые учат нас, что мужа надо любить так, как он этого хочет
Обращаться только так, как ему это нравится.
Вести себя с ним только так как ему это нравится
Шутить с ним только так , как ему это нравится
Быть для него близким другом только так как ему это нравится.
Поэтому женщина выходит ЗАмуж а не наоборот.
Он должна подстраиваться под мужа. А не наоборот.
Она должна принимать мужа таким, какой он есть, а не наоборот.
Родная моя!
Я понимаю что может быть тебе что -то пока чуждо.
К чему-то ты ещё не привыкла. Воспитания мусульманского не было.
Я все это понимаю и учитываю. Поэтому не давлю и потихоньку тебя исправляю.
Не обижайся на меня.
Я для тебя только добра желаю. Хочу чтоб ты была как принцесса или королева и вела себя соответствующим образом.
Задумайся какая милость Всевышнего что он тебя вывез из страны куфра! И привёз тебя в страну Ислама!
Что избавил тебя от семьи в которой мужчины матерятся и и ведут себя как животные. И Аллах наделил тебя мужем требующим знания. От которого ты слышишь только хорошие слова.
Относись бережливо к этой милости!! И будь благодарна!
Не забывай, что с мужем надо вести себя как с правителем (королём, царем, императором).
Соблюдать субординацию.
Чтоб знать что правильно, а что нет. Надо обо всем красиво с этикетом спрашивать его.
Так можно сказать?
Так можно сделать?
Как думаешь если я сделаю так или так, это нормально?
И так далее.
И не в коем случае не включать «тормоза» и не говорить «ничего не буду делать, а то вдруг что то не так сделаю!»
Это высокомерие. Так вести себя нельзя.
Праведные предшественники говорили: «два человека никогда ничему не научаться:
- высокомерный
- стеснительный
Поэтому не надо заниматься самовольничеством.
Или делать все что тебе в голову стукнет и все что что захочешь!
Ты не одна сейчас живешь чтоб быть хозяйкой самой себе и своим поступкам.
Все надо спрашивать и не делать ничего пока тебе не позволит этого муж.
И таким образом со временем ты научишься что можно делать, что нет.
Что красиво в глазах мужа что нет.
Не забывай что я не просто твой муж.
Я старше тебя.
А Ислам приказывает относится к старшим подобающим образом.
Помимо этого твой муж твой твой учитель
Поэтому будь
- воспитана;
- чутка;
- внимательна;
- учтива;
- нежна;
Обязательно вернись к вопросам по книге «Украшения требующего знания» или у другой книге, в которой разбираются правила этикета требующего знания, к разделу как вести себя с шейхом, чтоб напомнить себе как себя вести с шейхом и эти правила этикета практикуй с мужем
Всегда перечитывай памятку «Что нельзя делать мужем. (Памятка внизу этого послания)
И это мое послание постоянно перечитывай.
И самое главное всегда обращайся к Аллаху с просьбой о помощи. Чтоб Он внушил тебе и помог как правильно быть праведной женой!
Твой муж Абу Абдуррахман
02.05.2022 г.
—————-
Сестра Умму Абдуррахман ответила мужу:
«Джазакум Аллаху хайран любимый мой муж. Прости меня Я обязательно буду исправляться. Мне стыдно»
Я старше тебя.
А Ислам приказывает относится к старшим подобающим образом.
Помимо этого твой муж твой твой учитель
Поэтому будь
- воспитана;
- чутка;
- внимательна;
- учтива;
- нежна;
Обязательно вернись к вопросам по книге «Украшения требующего знания» или у другой книге, в которой разбираются правила этикета требующего знания, к разделу как вести себя с шейхом, чтоб напомнить себе как себя вести с шейхом и эти правила этикета практикуй с мужем
Всегда перечитывай памятку «Что нельзя делать мужем. (Памятка внизу этого послания)
И это мое послание постоянно перечитывай.
И самое главное всегда обращайся к Аллаху с просьбой о помощи. Чтоб Он внушил тебе и помог как правильно быть праведной женой!
Твой муж Абу Абдуррахман
02.05.2022 г.
—————-
Сестра Умму Абдуррахман ответила мужу:
«Джазакум Аллаху хайран любимый мой муж. Прости меня Я обязательно буду исправляться. Мне стыдно»
Памятка для сестры мусульманки.
Всевышний Аллах сказал: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (ар-Рум 30: 21).
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Мужчины – правители над женщинами, и женщины повинуются им в том, что повелел Аллах. И её повиновение мужу включает в себя также хорошее отношение к его семье и бережливое отношение к его имуществу”. См. “Тафсир ат-Табари” 6/287, “Тафсир Ибн Аби Хатим” 3/939.
Сообщается со слов ‘Ата, что дочь Са’ида ибн аль-Мусайиба (да будет доволен им Аллах) говорила: “Мы вели себя с нашими мужьями так же, как вы вели себя с вашими правителями!” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 546.
Со слов Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы я мог повелеть совершить земной поклон кому-либо помимо Аллаха, то повелел бы женщине склониться перед своим мужем. Клянусь Тем, в Чьей руке находится душа Мухаммада, женщина не исполнит своих обязанностей перед своим Господом, пока не исполнит своих обязанностей перед мужем!» Ахмад 4/381, Ибн Маджах 1853. Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» 5295.
Хусайн ибн Михсан (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Моя тетя поведала мне: “Однажды я пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по какой-то нужде. Он спросил меня: «У тебя есть муж?» Я ответила: “Да”. Он вновь спросил: «Как у тебя с ним?» Я ответила: “Делаю для него все, что в моих силах”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал на это: «Будь внимательней, куда тебе до него? Воистину, он для тебя Рай и Ад»”. Ахмад 4/341, аль-Хаким 2/189, ат-Табарани в “аль-Аусат” 1/170. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Имам аль-Мунауи об этом хадисе сказал: “Т.е. твой муж причина твоего вхождения в Рай из-за его довольства тобой, как и причина твоего вхождения в Ад из-за недовольства тобой. А поэтому проявляй благое отношение к нему и не противоречь его велению в отношении того, в чем нет греха”. См. “Файдуль-Къадир” 2744.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит своё целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”» Ибн Хиббан 1296. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 660.
Имам Ибн аль-Джаузи сказал: “Если праведный муж стал порицать жену, то разумная женщина должна проявлять усердие для того, чтобы достичь его довольства и отстраняться от того, что причиняет ему вред. Ведь если женщина станет причинять вред своему мужу или совершать то, что ему не нравится, то это поместит в его сердце тревогу, и может быть так, что при удобном случае, он оставит её или же заменит её другой”. См. “Ахкам ан-ниса” 69.
Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал: “Некоторые ученые говорили: «Обязательным является для женщины: всегда стесняться своего мужа; опускать свой взор перед ним; повиноваться его велению; молчать, когда он говорит; вставать к нему, когда он возвращается домой; и избегать всего, что его гневит»”. См. “аз-Зауаджир” 2/340.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “После выполнения прав перед Аллахом и Его Посланником (мир ему и благословение Аллаха), нет для женщины более обязательных прав, чем права её мужа!” См. “Маджму’уль-фатауа” 32/260.
Всевышний Аллах сказал: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (ар-Рум 30: 21).
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Мужчины – правители над женщинами, и женщины повинуются им в том, что повелел Аллах. И её повиновение мужу включает в себя также хорошее отношение к его семье и бережливое отношение к его имуществу”. См. “Тафсир ат-Табари” 6/287, “Тафсир Ибн Аби Хатим” 3/939.
Сообщается со слов ‘Ата, что дочь Са’ида ибн аль-Мусайиба (да будет доволен им Аллах) говорила: “Мы вели себя с нашими мужьями так же, как вы вели себя с вашими правителями!” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 546.
Со слов Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы я мог повелеть совершить земной поклон кому-либо помимо Аллаха, то повелел бы женщине склониться перед своим мужем. Клянусь Тем, в Чьей руке находится душа Мухаммада, женщина не исполнит своих обязанностей перед своим Господом, пока не исполнит своих обязанностей перед мужем!» Ахмад 4/381, Ибн Маджах 1853. Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» 5295.
Хусайн ибн Михсан (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Моя тетя поведала мне: “Однажды я пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по какой-то нужде. Он спросил меня: «У тебя есть муж?» Я ответила: “Да”. Он вновь спросил: «Как у тебя с ним?» Я ответила: “Делаю для него все, что в моих силах”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал на это: «Будь внимательней, куда тебе до него? Воистину, он для тебя Рай и Ад»”. Ахмад 4/341, аль-Хаким 2/189, ат-Табарани в “аль-Аусат” 1/170. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Имам аль-Мунауи об этом хадисе сказал: “Т.е. твой муж причина твоего вхождения в Рай из-за его довольства тобой, как и причина твоего вхождения в Ад из-за недовольства тобой. А поэтому проявляй благое отношение к нему и не противоречь его велению в отношении того, в чем нет греха”. См. “Файдуль-Къадир” 2744.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит своё целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”» Ибн Хиббан 1296. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 660.
Имам Ибн аль-Джаузи сказал: “Если праведный муж стал порицать жену, то разумная женщина должна проявлять усердие для того, чтобы достичь его довольства и отстраняться от того, что причиняет ему вред. Ведь если женщина станет причинять вред своему мужу или совершать то, что ему не нравится, то это поместит в его сердце тревогу, и может быть так, что при удобном случае, он оставит её или же заменит её другой”. См. “Ахкам ан-ниса” 69.
Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал: “Некоторые ученые говорили: «Обязательным является для женщины: всегда стесняться своего мужа; опускать свой взор перед ним; повиноваться его велению; молчать, когда он говорит; вставать к нему, когда он возвращается домой; и избегать всего, что его гневит»”. См. “аз-Зауаджир” 2/340.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “После выполнения прав перед Аллахом и Его Посланником (мир ему и благословение Аллаха), нет для женщины более обязательных прав, чем права её мужа!” См. “Маджму’уль-фатауа” 32/260.
Что нельзя делать по отношению к мужу
⁃ Нельзя отказывать ему в близости;
⁃ Нельзя отказывать ему в любой его просьбе, не говоря уже о его велениях;
⁃ Нельзя сравнивать его с другими;
⁃ Нельзя упрекать и ругать;
⁃ Нельзя говорить с претензией;
⁃ Нельзя повышать тон голоса в его присутствии, и тем более на него;
⁃ Нельзя заставлять его ждать (нужно выполнять просьбы сразу же. Если не можешь сразу, то объяснить ему почему, без претензий) ;
⁃ Нельзя разговаривать с ним используя глаголы в повелительном наклонении (сядь, зайди, обними, поцелуй, уйди и так далее) ;
⁃ Нельзя обсуждать мужа с негативной стороны с кем бы то ни было;
⁃ Нельзя ослушаться мужа, даже если он об этом не узнает и не увидит;
⁃ Нельзя носить то, что ему не нравится, использовать духи или косметику, которые ему не нравятся;
⁃ Нельзя называть его так, как ему не нравится;
⁃ Нельзя готовить ему то, что он не любит;
⁃ Нельзя делать уборку при нем, если он это не любит;
⁃ Нельзя ходить перед ним с недовольным лицом ;
⁃ Нельзя обижаться на мужа, показывая ему этого, особенно по пустякам (например, из-за того, что поздно пришёл домой) ;
⁃ Нельзя не ухаживать за собой, ходить растрёпанной, не бритой и так далее;
⁃ Нельзя проявлять пренебрежение к родственникам мужа, обсуждать их негативно с кем бы то ни было;
⁃ Нельзя осуждать его решения (Не считая законов шариата, если он противоречит им. И если в них есть явный вред);
⁃ Нельзя высмеивать его, его поступки, и что-либо связанное с ним;
⁃ Нельзя унижать его;
⁃ Никогда нельзя ставить себя выше мужа, или впереди мужа и ходить перед ним.
⁃ Нельзя ставить кого-то другого выше мужа, или слова другого человека выше слов мужа;
⁃ Нельзя перебивать мужа;
⁃ Нельзя позволять детям перебивать его;
⁃ Нельзя быть невнимательной к его словам, даже если тебе неинтересно то, что он рассказывает;
⁃ Нельзя позволять никому говорить плохо о твоём муже (даже если это твои родители) ;
⁃ Нельзя требовать что-либо от мужа, будь то внимание, деньги, нежности и поцелуи и так далее. (Просить мудро, мягко и нежно, так чтобы ему самому захотелось что-то сделать для тебя) ;
⁃ Нельзя беспокоить его когда он занят;
⁃ Нельзя беспокоить его если он устал и хочет отдохнуть. И детей следует приучать не тревожить отца когда он отдыхает;
⁃ Нельзя смеяться над его целью и идеями. Для мужчины цель всегда на первом месте. Не оспаривай это место;
⁃ Нельзя быть неблагодарной;
⁃ Нельзя вызывать ревность ;
⁃ Нельзя быть равнодушной к нему, к его успехам, к его стараниям;
⁃ Нельзя быть скупой на похвалу, комплименты, ласку;
Читай это памятку каждый день, пока не выучишь и не научишься практиковать все пункты!
⁃ Нельзя отказывать ему в близости;
⁃ Нельзя отказывать ему в любой его просьбе, не говоря уже о его велениях;
⁃ Нельзя сравнивать его с другими;
⁃ Нельзя упрекать и ругать;
⁃ Нельзя говорить с претензией;
⁃ Нельзя повышать тон голоса в его присутствии, и тем более на него;
⁃ Нельзя заставлять его ждать (нужно выполнять просьбы сразу же. Если не можешь сразу, то объяснить ему почему, без претензий) ;
⁃ Нельзя разговаривать с ним используя глаголы в повелительном наклонении (сядь, зайди, обними, поцелуй, уйди и так далее) ;
⁃ Нельзя обсуждать мужа с негативной стороны с кем бы то ни было;
⁃ Нельзя ослушаться мужа, даже если он об этом не узнает и не увидит;
⁃ Нельзя носить то, что ему не нравится, использовать духи или косметику, которые ему не нравятся;
⁃ Нельзя называть его так, как ему не нравится;
⁃ Нельзя готовить ему то, что он не любит;
⁃ Нельзя делать уборку при нем, если он это не любит;
⁃ Нельзя ходить перед ним с недовольным лицом ;
⁃ Нельзя обижаться на мужа, показывая ему этого, особенно по пустякам (например, из-за того, что поздно пришёл домой) ;
⁃ Нельзя не ухаживать за собой, ходить растрёпанной, не бритой и так далее;
⁃ Нельзя проявлять пренебрежение к родственникам мужа, обсуждать их негативно с кем бы то ни было;
⁃ Нельзя осуждать его решения (Не считая законов шариата, если он противоречит им. И если в них есть явный вред);
⁃ Нельзя высмеивать его, его поступки, и что-либо связанное с ним;
⁃ Нельзя унижать его;
⁃ Никогда нельзя ставить себя выше мужа, или впереди мужа и ходить перед ним.
⁃ Нельзя ставить кого-то другого выше мужа, или слова другого человека выше слов мужа;
⁃ Нельзя перебивать мужа;
⁃ Нельзя позволять детям перебивать его;
⁃ Нельзя быть невнимательной к его словам, даже если тебе неинтересно то, что он рассказывает;
⁃ Нельзя позволять никому говорить плохо о твоём муже (даже если это твои родители) ;
⁃ Нельзя требовать что-либо от мужа, будь то внимание, деньги, нежности и поцелуи и так далее. (Просить мудро, мягко и нежно, так чтобы ему самому захотелось что-то сделать для тебя) ;
⁃ Нельзя беспокоить его когда он занят;
⁃ Нельзя беспокоить его если он устал и хочет отдохнуть. И детей следует приучать не тревожить отца когда он отдыхает;
⁃ Нельзя смеяться над его целью и идеями. Для мужчины цель всегда на первом месте. Не оспаривай это место;
⁃ Нельзя быть неблагодарной;
⁃ Нельзя вызывать ревность ;
⁃ Нельзя быть равнодушной к нему, к его успехам, к его стараниям;
⁃ Нельзя быть скупой на похвалу, комплименты, ласку;
Читай это памятку каждый день, пока не выучишь и не научишься практиковать все пункты!
1859. Забытая сунна — выходить замуж, рассчитывая на высокие степени…
К Исламу
1859. Забытая сунна — выходить замуж, рассчитывая на высокие степени мужа в Вечной жизни
1860. Как стать самой красивой женщиной в глазах своего мужа?
К Исламу
1860. Как стать самой красивой женщиной в глазах своего мужа?
1861. Должна ли женщина ухаживать за детьми мужа от другой женщины?
К Исламу
1861. Должна ли женщина ухаживать за детьми мужа от другой женщины?