Всенощное бдение.о Мф Мормыль.pdf
21.7 MB
Нотный сборник "Всенощное бдение,неизменяемые песнопения для монастырских хоров",составитель архим.Матфей (Мормыль). Троице-Сергиева Лавра,2000 г.
#сборники
#сборники
Хор Минской Духовной семинарии - Господи, воззвах. Глас 1
<unknown>
Глас 1, "Господи,воззвах " и догматик. Другой вариант мелодии первого"колена", нет спуска вниз.
Очень интересно, с точки зрения средств выразительности исполнения стихир, темпо-ритмовая организация.
Далее идёт тропарный глас ("Бог Господь" и воскресный тропарь) в секстовом расположении.
Поет хор Минской духовной семинарии.
#аудио
Очень интересно, с точки зрения средств выразительности исполнения стихир, темпо-ритмовая организация.
Далее идёт тропарный глас ("Бог Господь" и воскресный тропарь) в секстовом расположении.
Поет хор Минской духовной семинарии.
#аудио
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿Глас 1,"Господи, воззвах " и стихира св мч младенцу Гавриилу Белостокскому. Киевский распев.
🎼Поёт хор храма соб ора Белорусских святых г.Гродно. Запись с концерта 2011 г. Польша, г Белосток.
Текст стихиры в комментариях.
#видео
#осмогласие
🎼Поёт хор храма соб ора Белорусских святых г.Гродно. Запись с концерта 2011 г. Польша, г Белосток.
Текст стихиры в комментариях.
#видео
#осмогласие
Forwarded from Византийский хор "Святой Лука"
СВЕРШИЛОСЬ!
Вышел музыкальный альбом "Молебен святому Луке Симферопольскому" с участием византийского хора "Святой Лука" и женского хора «Пахомий Логофет» из Санкт-Петербурга!
Запись происходила в Феодоровском соборе Санкт-Петербурга.
Также диск уже доступен на всех основных музыкальных площадках по ссылке (Яндекс.Музыка, ВКонтакте, BOOM, YouTube Music, Spotify, Amazon и др.)
Выход альбома будет для всех нас значимым событием!
На диске вы сможете услышать запись молебного канона святителю Луке Симферопольскому. Приятного прослушивания :)
Также вы можете подписаться на наши каналы в социальных сетях! Будем ближе ☺️ Будем чаще встречаться🤍
✅ВКонтакте
🎥YouTube
Вышел музыкальный альбом "Молебен святому Луке Симферопольскому" с участием византийского хора "Святой Лука" и женского хора «Пахомий Логофет» из Санкт-Петербурга!
Запись происходила в Феодоровском соборе Санкт-Петербурга.
Также диск уже доступен на всех основных музыкальных площадках по ссылке (Яндекс.Музыка, ВКонтакте, BOOM, YouTube Music, Spotify, Amazon и др.)
Выход альбома будет для всех нас значимым событием!
На диске вы сможете услышать запись молебного канона святителю Луке Симферопольскому. Приятного прослушивания :)
Также вы можете подписаться на наши каналы в социальных сетях! Будем ближе ☺️ Будем чаще встречаться🤍
✅ВКонтакте
🎥YouTube
onerpm.link
Молебный канон святителю Луке Архиепископу Симферопольскому и Крымскому
Византийская Церковная Музыка
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Распевы Супральской Лавры.
"Выразить в современной нотной записи полноту традиции древнего церковного пения невозможно. Можно лишь обозначить её основные особенности и качества.<...> Представление о традиции воссоздается через многие и многие исторические документы, рукописи разного происхождения и времени". Ю.К.Евдокимова, доктор искусствоведения.
"Херувимская песнь ", глас 3, Царегородский распев.
#видео
"Выразить в современной нотной записи полноту традиции древнего церковного пения невозможно. Можно лишь обозначить её основные особенности и качества.<...> Представление о традиции воссоздается через многие и многие исторические документы, рукописи разного происхождения и времени". Ю.К.Евдокимова, доктор искусствоведения.
"Херувимская песнь ", глас 3, Царегородский распев.
#видео
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Три духовных хора
А.Шнитке написал за одну ночь в 1984 году. Этот небольшой цикл появился после того, как Шнитке познакомился с духовными концертами Бортнянского, композитора рубежа 18-19 веков. Три хора Шнитке написал на православные молитвенные тексты «Богородице Дево», «Господи, Иисусе Христе» и «Отче Наш».
Иисусова молитва была выше.
#видео
А.Шнитке написал за одну ночь в 1984 году. Этот небольшой цикл появился после того, как Шнитке познакомился с духовными концертами Бортнянского, композитора рубежа 18-19 веков. Три хора Шнитке написал на православные молитвенные тексты «Богородице Дево», «Господи, Иисусе Христе» и «Отче Наш».
Иисусова молитва была выше.
#видео
'Воспойте Господеви' А.Ведель
Мужской вокальный ансамбль "Благовест"
Артемий Ведель и "Петровский" кант
#аудио
#аудио
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тропарь-концерт св ап.Андрею Первозванному. Муз. Наталии Хасцлер,доктор музыкальных наук,член союза композиторов Санкт-Петербурга и Филармонического общества.
В комментариях подробная информация о творчестве Н.Хасцлер.( ссылка на сайт Филармонического сообщества Санкт-Петербурга)
#видео
#композиторы
В комментариях подробная информация о творчестве Н.Хасцлер.( ссылка на сайт Филармонического сообщества Санкт-Петербурга)
#видео
#композиторы
Наталия Хасцлер _Милость мира_ - Патриарший хор Храма Христа Спасителя…
<unknown>
Ещё одно сочинение Хасцлер.
"Милость мира", Н.Хасцлер.
Поёт патриарший хор Храма Христа Спасителя, регент И.Толкачев.
#аудио
"Милость мира", Н.Хасцлер.
Поёт патриарший хор Храма Христа Спасителя, регент И.Толкачев.
#аудио
Трисвятое
Хор Московского Сретенского монастыря
Трисвятое, А.Архангельский.
Фрагмент из Литургии. Запись 2007 г.
Поет хор Сретенского монастыря
#аудио
Фрагмент из Литургии. Запись 2007 г.
Поет хор Сретенского монастыря
#аудио
стихиры_воскресные_на_Господи_воззвах,_Псково_Печерский.pdf
42 KB
2-й глас, Псково-Печерский распев. "Господи, воззвах ","Да исправится ", первые три стихиры воскресные.
"Всякое дыхание"- первые три стихиры.
Запев к данному распеву можно петь,как заключительное "колено".
#ноты
"Всякое дыхание"- первые три стихиры.
Запев к данному распеву можно петь,как заключительное "колено".
#ноты
Forwarded from Индиктион
Уже на Введение началось пение Рождественской катавасии, «Христос раждается». Она теперь звучит во все дни, когда на утрене поется полиелей или хотя бы великое славословие. Особенным будет день прп. Саввы Освященного (в этом году он приходится на ближайшее воскресенье), когда вместо «Христос раждается» прозвучит катавасия из второго канона Рождеству, «Спасé люди».
На наиболее же важные памяти в храмах должны звучать специально подобранные рождественские стихиры. Первая такая память — святого апостола Андрея Первозванного — празднуется прямо сейчас. В службе ап. Андрею содержится три стихиры Рождеству Христову.
1. На вечерне на «Господи, воззвах»:
Исаие, ликуй, Слово Божие восприими, прорцы Отроковице Марии:
купину горети огнем и не сгарати зарею Божества.
Вифлееме, благоукрасися;
отверзи врата, Эдеме!
И волсви, идите видети Спасение, в яслех повиваемое,
Егоже звезда показа верху вертепа — Жизнодавца Господа, спасающаго род наш!
2. На стиховне вечерни:
[Она же будет исполняться на третьем часе Царских часов навечерия]
«Иосифе, рцы нам: како от святых [т.е. из Храма] Юже приял еси Деву
— непраздну приводиши в Вифлеем?!»
— «Аз, – глаголет, – пророки испытав и ответ приим от Ангела, уверихся, яко Бога родит Мария несказанно»
— Егоже на поклонение волсви от восток приидут с дары честными, служаще.
Воплотивыйся нас ради, Господи, слава Тебе!
3. На утрене:
Восприими, Вифлееме, Божию митрополию* —
Свет бо незаходимый в тебе родитися приходит.
Ангели, удивитеся на Небеси;
человецы, прославите на земли;
волсви, из Персиды преславныя дары принесите;
пастырие, свиряюще, Трисвятое пение песновоспойте.
Всякое дыхание — да хвалит Вседетеля!
* Здесь игра слов: Ὑπόδεξαι (переведенное как «Восприими») может означать как «Принимай в гости», так и «Яви»; Μητρόπολις («митрополия») — это и «столица», и «государство, коему подчинены иные страны», и, конечно, намек на Матерь Деву. То есть фраза подразумевает и смысл «Вифлеем, готовься принять у себя Матерь Божию», и смысл «Вифлеем, яви себя как Божия [т.е. подлинная] столица», и смысл «Вифлеем, готовься стать центром мира, землей Божией».
На наиболее же важные памяти в храмах должны звучать специально подобранные рождественские стихиры. Первая такая память — святого апостола Андрея Первозванного — празднуется прямо сейчас. В службе ап. Андрею содержится три стихиры Рождеству Христову.
1. На вечерне на «Господи, воззвах»:
Исаие, ликуй, Слово Божие восприими, прорцы Отроковице Марии:
купину горети огнем и не сгарати зарею Божества.
Вифлееме, благоукрасися;
отверзи врата, Эдеме!
И волсви, идите видети Спасение, в яслех повиваемое,
Егоже звезда показа верху вертепа — Жизнодавца Господа, спасающаго род наш!
2. На стиховне вечерни:
[Она же будет исполняться на третьем часе Царских часов навечерия]
«Иосифе, рцы нам: како от святых [т.е. из Храма] Юже приял еси Деву
— непраздну приводиши в Вифлеем?!»
— «Аз, – глаголет, – пророки испытав и ответ приим от Ангела, уверихся, яко Бога родит Мария несказанно»
— Егоже на поклонение волсви от восток приидут с дары честными, служаще.
Воплотивыйся нас ради, Господи, слава Тебе!
3. На утрене:
Восприими, Вифлееме, Божию митрополию* —
Свет бо незаходимый в тебе родитися приходит.
Ангели, удивитеся на Небеси;
человецы, прославите на земли;
волсви, из Персиды преславныя дары принесите;
пастырие, свиряюще, Трисвятое пение песновоспойте.
Всякое дыхание — да хвалит Вседетеля!
* Здесь игра слов: Ὑπόδεξαι (переведенное как «Восприими») может означать как «Принимай в гости», так и «Яви»; Μητρόπολις («митрополия») — это и «столица», и «государство, коему подчинены иные страны», и, конечно, намек на Матерь Деву. То есть фраза подразумевает и смысл «Вифлеем, готовься принять у себя Матерь Божию», и смысл «Вифлеем, яви себя как Божия [т.е. подлинная] столица», и смысл «Вифлеем, готовься стать центром мира, землей Божией».
Forwarded from Индиктион
Ноты последней из этих стихир, распетой древнерусским знаменным распевом:
http://znamen.ru/Give.php?ruk=5062&id=b30rxn
А это — она же, распетая в византийской традиции (поет Георгий Дарласис):
https://youtu.be/aD30jkmLevk
http://znamen.ru/Give.php?ruk=5062&id=b30rxn
А это — она же, распетая в византийской традиции (поет Георгий Дарласис):
https://youtu.be/aD30jkmLevk
YouTube
"ΥΠΟΔΕΞΑΙ ΒΗΘΛΕΕΜ". Προεόρτιο Θεοτοκίο Χριστουγέννων, ήχος πλαγ.του δ΄, ψάλλει ο Γιώργος Δαρλάσης
Μέλος Σωτηρίου Αρβανίτη.
Волсви персидствии - Сербский напев, глас 5 ( Д. Любоевич)
<unknown>
Стихира на литии из службы Рождества Христова,глас 5. "Волсви персидстии царие". Сербский распев.
Поёт Д.Любоевич
#аудио
Поёт Д.Любоевич
#аудио
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Разбирали по гармонии произведение П.Чеснокова"Великое славословие", в конце урока Андрей Николаевич добавил: "да.. ,пожалуй, доминанта и тоника для Великого славословия на службе ,самое лучшее".
А.Н.Мясоедов, профессор МГК им Чайковского и ПСТГУ. Вечная память!
На видео звучит Великое славословие, обиход(доминанта,тоника).
#видео
А.Н.Мясоедов, профессор МГК им Чайковского и ПСТГУ. Вечная память!
На видео звучит Великое славословие, обиход(доминанта,тоника).
#видео