Набоков на Луне
Переехав в Америку, Владимир Набоков с удовольствием пользовался благами американской массовой культуры. Писатель любил путешествовать по стране на автомобиле, обожал останавливаться в отелях, но при этом принципиально не смотрел телевизор. Исключение Владимир Владимирович сделал один раз, когда американцы высадились на Луну.
Чтобы стать свидетелем великого события, Набоков специально взял телеящик в аренду. Прилунение произвело на писателя огромное впечатление. Вот как поэтично он описывает лунную походку:
При этом автор “Лолиты” с подозрением относился к первому полету человека в космос. Он считал, что Гагарин - это результат космической пропаганды: якобы советы сумели обмануть радары и симулировали космический полет. Высадка американце на Луне, которую он смотрел по телеку, напротив, сомнений у Набокова не вызвала.
Писатель горячо защищал колоссальные траты налогоплательщиков США на лунную программу. У “Аполлона” было немало критиков, которые считали, что деньги лучше потратить на решение земных проблем - гонку вооружений, экологию, борьбу с голодом, расовой сегрегацией и безработицей.
Как-то у Набокова спросили, что он думает про разные футуристические технические новшества типа мини-компьютера, В ответе писатель упомянул высадку на Луну как величайшее техническое достижение:
Несмотря на романтический и почти религиозный интерес, Набоков говорил об освоении космоса исключительно в терминах национализма. Он считал, что на орбите или на Луне могли быть только русские или американцы: “Это был момент, когда флаг означал куда больше, чем он обычно символизирует”.
Удивительно, что великий писатель, тонко чувствовавший сложный личностный мир своих персонажей, мыслил освоение космоса через медиа-очки холодной войны.
Набокова очень огорчали англичане, которые проигнорировали в прессе орбитальную дрожь и лунный трепет. Они только и могли, что критиковать большие траты. Туманный Альбион не прочувствовал мессианский момент, который был знаком им совсем недавно: одна нация-первопроходец ведет остальное человечество по бескрайним водам космического океана.
Переехав в Америку, Владимир Набоков с удовольствием пользовался благами американской массовой культуры. Писатель любил путешествовать по стране на автомобиле, обожал останавливаться в отелях, но при этом принципиально не смотрел телевизор. Исключение Владимир Владимирович сделал один раз, когда американцы высадились на Луну.
Чтобы стать свидетелем великого события, Набоков специально взял телеящик в аренду. Прилунение произвело на писателя огромное впечатление. Вот как поэтично он описывает лунную походку:
Изящный менуэт, который эти двое танцевали, хотя им мешали их неуклюжие костюмы, с такой грацией подчиняясь мелодии лунного притяжения, был восхитительным зрелищем <…> Я помню, с какой дрожью я следил на экране телевизора за первыми неуверенными шагами в тальке нашего сателлита.
При этом автор “Лолиты” с подозрением относился к первому полету человека в космос. Он считал, что Гагарин - это результат космической пропаганды: якобы советы сумели обмануть радары и симулировали космический полет. Высадка американце на Луне, которую он смотрел по телеку, напротив, сомнений у Набокова не вызвала.
Писатель горячо защищал колоссальные траты налогоплательщиков США на лунную программу. У “Аполлона” было немало критиков, которые считали, что деньги лучше потратить на решение земных проблем - гонку вооружений, экологию, борьбу с голодом, расовой сегрегацией и безработицей.
Как-то у Набокова спросили, что он думает про разные футуристические технические новшества типа мини-компьютера, В ответе писатель упомянул высадку на Луну как величайшее техническое достижение:
Мы ведь говорим о божественном трепете, правда, а не о комиксовых приборчиках. Кого заботит практическая польза, извлекаемая из исследований космоса! Я бы не возражал, если б на полеты на Луну или Марс тратилось все больше и больше триллионов долларов.
Несмотря на романтический и почти религиозный интерес, Набоков говорил об освоении космоса исключительно в терминах национализма. Он считал, что на орбите или на Луне могли быть только русские или американцы: “Это был момент, когда флаг означал куда больше, чем он обычно символизирует”.
Удивительно, что великий писатель, тонко чувствовавший сложный личностный мир своих персонажей, мыслил освоение космоса через медиа-очки холодной войны.
Набокова очень огорчали англичане, которые проигнорировали в прессе орбитальную дрожь и лунный трепет. Они только и могли, что критиковать большие траты. Туманный Альбион не прочувствовал мессианский момент, который был знаком им совсем недавно: одна нация-первопроходец ведет остальное человечество по бескрайним водам космического океана.
❤27👍10🔥5🎉4🌭4
Профессия - космонавт
В советской космической программе развернулась нешуточная дискуссия между военными летчиками и инженерами по поводу профессии космонавта.
Военные летчики считали, что “посланники всего человечества” - это пилоты, которые должны управлять сложной техникой, а инженеры считали, что космонавты должны обслуживать сложные машины и не мешать автоматике принимать решения. Кроме того, инженеры в массе были людьми гражданскими и считали, что космонавты в первую очередь должны за пределами земли заниматься исследованиями.
Жизнь на орбите вносила в жаркую дискуссию свои коррективы. Космонавт Юрий Усачев заметил в своем дневнике:
Люди на земле обычно клали в самый низ грузового корабля самое ценное - письма от родных и вкусняшки, чтобы орбитальные грузчики работали быстрее.
С Днем Труда, дорогие земляки и земляне!
В советской космической программе развернулась нешуточная дискуссия между военными летчиками и инженерами по поводу профессии космонавта.
Военные летчики считали, что “посланники всего человечества” - это пилоты, которые должны управлять сложной техникой, а инженеры считали, что космонавты должны обслуживать сложные машины и не мешать автоматике принимать решения. Кроме того, инженеры в массе были людьми гражданскими и считали, что космонавты в первую очередь должны за пределами земли заниматься исследованиями.
Жизнь на орбите вносила в жаркую дискуссию свои коррективы. Космонавт Юрий Усачев заметил в своем дневнике:
С приходом грузовика основным нашим занятием стало плавание с контейнерами из «Прогресса» в станцию и обратно. В это время мы были не столько исследователями, сколько грузчиками. Перенести пришлось немало.
Люди на земле обычно клали в самый низ грузового корабля самое ценное - письма от родных и вкусняшки, чтобы орбитальные грузчики работали быстрее.
С Днем Труда, дорогие земляки и земляне!
❤12🍾7👍6
Ездили в Ясную Поляну за вдохновением к Дню Звездных войн. Знаки были. Сын скакал на коне по имени Хан, а первый Робокоп скачивал информацию щупом как R2D2.
Поздравляем с праздником и предлагаем перечитать истории:
О значении фразы "давным-давно в одной далекой галактике"
О непростых отношениях отцов и детей, прическах и неформалах
О связи микросоциологии, зума и менеджмента Дарт Вейдера
О поломках и самодекиных в "Соколе тысячелетия"
О воплощении космооперы в советской космической программе
О влиянии праздничного спецвыпуска на всю франшизу
Поздравляем с праздником и предлагаем перечитать истории:
О значении фразы "давным-давно в одной далекой галактике"
О непростых отношениях отцов и детей, прическах и неформалах
О связи микросоциологии, зума и менеджмента Дарт Вейдера
О поломках и самодекиных в "Соколе тысячелетия"
О воплощении космооперы в советской космической программе
О влиянии праздничного спецвыпуска на всю франшизу
❤14🎉8🍾5🤔2🔥1
Солнце на службе
В позднем русском космизме появляется любопытная развилка. Победа социализма в отдельно взятой стране поставила под вопрос возможность “общего дела”. Вселенское и планетарное стало дробиться в условиях военного коммунизма. После революции и гражданской войны можно было: а) обратить космистские идеи в пользу государства; б) укрыться от всевидящего ока власти в эзотерической космисткой вненаходимости.
Сталинские чистки загнали космизм в подполье. В СССР идеи и практики выживали, проявляясь скорее спорадически. В 90-е открылись все порталы и космизм стал основой и для национального единства, и для биоэнергетических практик всех мастей.
Уже в программной работе А.Л. Чижевского “Физические факторы исторического процесса” (1924) есть знаки обоих стратегий. Сегодня расскажу о том, как ученый пытался поставить солнце на службу. Александр Леонидович cчитал, что космос влияет на историю. Революции и кризисы приходятся на солнечные всплески. Однако, при должном подходе можно было космосом управлять - принимать политические решения в соответствие с солнечной активностью. Чижевский писал:
Космизм - не только про влияние сил масштаба Вселенной на людей, но и про возможность этими силами управлять. Например, Александр Леонидович упоминал электроскоп - прибор для обнаружения электрических зарядов, который использовал французский астроном Шарль Нордманн. В приборе астроном видел "одну из мощных сил будущего государства, регулятор общественного строя, поведения граждан и благосостояния страны".
В 1942 Чижевского арестовали, осудиди за “призывы к освобождению от гнета советской власти“ и отправили в лагеря. После освобождения в 1950 космист умерил политические амбиции своего учения и сосредоточил внимание на исследованиях аэроионификации и мемуарах.
В позднем русском космизме появляется любопытная развилка. Победа социализма в отдельно взятой стране поставила под вопрос возможность “общего дела”. Вселенское и планетарное стало дробиться в условиях военного коммунизма. После революции и гражданской войны можно было: а) обратить космистские идеи в пользу государства; б) укрыться от всевидящего ока власти в эзотерической космисткой вненаходимости.
Сталинские чистки загнали космизм в подполье. В СССР идеи и практики выживали, проявляясь скорее спорадически. В 90-е открылись все порталы и космизм стал основой и для национального единства, и для биоэнергетических практик всех мастей.
Уже в программной работе А.Л. Чижевского “Физические факторы исторического процесса” (1924) есть знаки обоих стратегий. Сегодня расскажу о том, как ученый пытался поставить солнце на службу. Александр Леонидович cчитал, что космос влияет на историю. Революции и кризисы приходятся на солнечные всплески. Однако, при должном подходе можно было космосом управлять - принимать политические решения в соответствие с солнечной активностью. Чижевский писал:
Государственная власть должна знать о состоянии солнца в любой данный момент. Перед тем, как вынести то или иное решение правительству необходимо справиться о состоянии светила: светел, чист-ли его лик или омрачен пятнами?
Солнце - великий военно-политический показатель: его показания безошибочны и универсальны. Поэтому государственная власть должна равняться по его стрелкам: дипломатия—по месячной, стратегия—по суточной. Военачальники перед каждым боем должны знать о том, что делается на солнце. Следовательно, ближайшие ветви историометрии должны стать одними из важнейших опытных наук государствоведевия, и астрономия - прикладной наукой.
Космизм - не только про влияние сил масштаба Вселенной на людей, но и про возможность этими силами управлять. Например, Александр Леонидович упоминал электроскоп - прибор для обнаружения электрических зарядов, который использовал французский астроном Шарль Нордманн. В приборе астроном видел "одну из мощных сил будущего государства, регулятор общественного строя, поведения граждан и благосостояния страны".
В 1942 Чижевского арестовали, осудиди за “призывы к освобождению от гнета советской власти“ и отправили в лагеря. После освобождения в 1950 космист умерил политические амбиции своего учения и сосредоточил внимание на исследованиях аэроионификации и мемуарах.
👍11❤6🔥4👏1
В июле-августе коллеги делают крутую Мастерскую исследования ценностей на Летней школе. Волга, лес, теория, поле и крутые спикеры. Я планирую быть. Хочу прочитать мини-курс про ритуал - ридинг и пара лекций. Подавайтесь, дедлайн 1 июня.
Подробности и регистрация
Подробности и регистрация
❤10🎄7👍5🤔1🌭1
Космический мусор
На фото из газеты Winnipeg Tribune придорожный мусорный бак Orbit из стекловолокна на металлической подставке. Такие космические урны установили в 1965 году в Канадской провинции Манитоба вдоль Трансканадского шоссе. В начале было всего 10 контейнеров ценой по 150 канадских долларов за штуку. На пике программы - в середине 70-х - мусор принимали 150 космических баков.
Урны придумал Питер Бойчук - техник по дорожным знакам из департамента автомобильных дорог города Виннипег. Мэрия выбирала среди нескольких вариантов, где была и рыба с разинутой пастью. Сфера из иных миров победила. Космическому веку - космические урны!
Форма контейнера была вдохновлена первым спутником. В то же время контейнер был чем-то совершенно футуристическим. Урна как бы говорила: ребята, будущее уже здесь, ждет вас на обочине земного шоссе. Стоит только протянуть руку, чтобы коснуться его. Такая рутинная операция как выброс мусора становилась чем-то фантастическим.
Оказалось, что главные потребители контейнеров из космоса - дети. На подъезде к бакам установили информационные щиты, на которых говорилось, сколько времени ехать до помойки. Обратный отсчет начинался с 10 минут и заканчивался 10 секундами. Приближаясь к "Оюите" на машине, дети хором считали, подражая голосу из трансляций НАСА и воображая себя на космодроме.
Виннипежец Брус Туллох в детстве часто ездил с родителями к бабушке по Трансканадскому шоссе:
Однако не все жители планеты Манитоба использовали “Орбиты” по назначению. Бездомные спали в них и жгли костры. Жители окрестных коттеджных поселков и фермеры выбрасывали огромные мешки с мусором, туши мертвых животных, рядом оставляли старую мебель и матрасы.
К концу 1980-х годов осталось всего около 50 контейнеров, так как стоимость замены поврежденных экземпляров выросла примерно до 900 долларов за штуку. Спустя 30 лет «Орбиты» вышли из моды. В июне 1997 года программу космического мусора закрыли, а баки демонтировали. Несколько урн выкупили художники, несколько разошлись по аукционам.
В 2020 году в День отца жена и трехлетняя дочь подарили Брусу настоящий контейнер. Возможно, последний из оставшихся в живых. Брус отреставрировал “Орбиту” и выставил бак перед домом, чтобы не только он, но и другие, могли вспоминать свое счастливое космическое детство.
На фото из газеты Winnipeg Tribune придорожный мусорный бак Orbit из стекловолокна на металлической подставке. Такие космические урны установили в 1965 году в Канадской провинции Манитоба вдоль Трансканадского шоссе. В начале было всего 10 контейнеров ценой по 150 канадских долларов за штуку. На пике программы - в середине 70-х - мусор принимали 150 космических баков.
Урны придумал Питер Бойчук - техник по дорожным знакам из департамента автомобильных дорог города Виннипег. Мэрия выбирала среди нескольких вариантов, где была и рыба с разинутой пастью. Сфера из иных миров победила. Космическому веку - космические урны!
Форма контейнера была вдохновлена первым спутником. В то же время контейнер был чем-то совершенно футуристическим. Урна как бы говорила: ребята, будущее уже здесь, ждет вас на обочине земного шоссе. Стоит только протянуть руку, чтобы коснуться его. Такая рутинная операция как выброс мусора становилась чем-то фантастическим.
Оказалось, что главные потребители контейнеров из космоса - дети. На подъезде к бакам установили информационные щиты, на которых говорилось, сколько времени ехать до помойки. Обратный отсчет начинался с 10 минут и заканчивался 10 секундами. Приближаясь к "Оюите" на машине, дети хором считали, подражая голосу из трансляций НАСА и воображая себя на космодроме.
Виннипежец Брус Туллох в детстве часто ездил с родителями к бабушке по Трансканадскому шоссе:
В детстве был космический век - век ракет и реактивных самолетов. Все было будущим. Orbiter - не просто мусорный бак. Я действительно думал, что мусор отправляется в космос, и именно так от него избавляются.
Однако не все жители планеты Манитоба использовали “Орбиты” по назначению. Бездомные спали в них и жгли костры. Жители окрестных коттеджных поселков и фермеры выбрасывали огромные мешки с мусором, туши мертвых животных, рядом оставляли старую мебель и матрасы.
К концу 1980-х годов осталось всего около 50 контейнеров, так как стоимость замены поврежденных экземпляров выросла примерно до 900 долларов за штуку. Спустя 30 лет «Орбиты» вышли из моды. В июне 1997 года программу космического мусора закрыли, а баки демонтировали. Несколько урн выкупили художники, несколько разошлись по аукционам.
В 2020 году в День отца жена и трехлетняя дочь подарили Брусу настоящий контейнер. Возможно, последний из оставшихся в живых. Брус отреставрировал “Орбиту” и выставил бак перед домом, чтобы не только он, но и другие, могли вспоминать свое счастливое космическое детство.
❤22🔥9👍8👏3
На картине советского художника Сергея Шерстюка “Сон космонавта” (1984) изображена загадка. Не ясно, космонавт уже вернулся и спит в своем родном селе, видит тревожный ностальгический сон о нештатной ситуации, выходе в открытый космос и видах Земли из космоса. Может быть, наоборот, космонавт прикорнул на минуту во время выхода в открытый космос, пока не было связи, и во сне родное село, голубое небо, пруд и посадка. Все мудрецы, размышлявшие о сновидении, приходили к заключению о проблематичности границы между сном и явью. Это я к чему?
Во-первых, в ближайшую субботу в 16:00 на фестивале “Наука и мороженное” (ВДНХ) мы с космическим психологом Анной Юсуповой планируем поговорить о том, что снится космонавтам, кроме травы у дома, и как с этими снами можно работать в антропологии и психологии.
Описание и регистрация по ссылке
Во-вторых, в начале июня я запустил ежемесячную околоакадемическую рассылку про социальные исследования космоса: события, конференции, книги, статьи и проч. Если вы хотите получить первое письмо и последующие послания, напишите свои Имя Фамилию и адрес электронной почты в чат-бот
@russos_subscription_bot
Во-первых, в ближайшую субботу в 16:00 на фестивале “Наука и мороженное” (ВДНХ) мы с космическим психологом Анной Юсуповой планируем поговорить о том, что снится космонавтам, кроме травы у дома, и как с этими снами можно работать в антропологии и психологии.
Описание и регистрация по ссылке
Во-вторых, в начале июня я запустил ежемесячную околоакадемическую рассылку про социальные исследования космоса: события, конференции, книги, статьи и проч. Если вы хотите получить первое письмо и последующие послания, напишите свои Имя Фамилию и адрес электронной почты в чат-бот
@russos_subscription_bot
👍15🔥9❤6🎉3🤔1
Бессмертие для всех
Завершая дискуссию про сны космонавтов, я предложил Ане Юсуповой прокомментировать сон, который советский космонавт Валентин Лебедев записал в своем дневнике 29 августа 1982 года:
Контекст сновидения понятен. Бессмертие по талонам отсылает к плановой экономике, номенклатуре, борьбе за привилегии и дефицитные товары. Долгая (и счтастливая) жизнь, конечно же достанется не всем.
Сон побудил космонавта поразмышлять о выборе и жертве. В чрезвычайной ситуации на орбите может случиться так, что одному из двух космонавтов придется пожертвовать собой, сознательно выбрать смерть ради дела, ради напарника. Лебедев писал: “Обреченный, но еще живой будет думать о своей отданной жизни. Останется ли она благодарностью в сердце человека, кому отдана, единством искренности слов и мыслей и найдет ли такое же продолжение в его воспоминаниях о тебе”. Космонавт трактовал бессмертие стандартно и метафорически как память об ушедшем человеке.
Я прокомментировал сон так. Меня удивило то, что не удивило космонавта. Это обыденность бессмертия. Знаете такой принцип: смотри на то, на что никто не обратил внимания. Да, в сновидении дополнительные годы рутинно делят как награду за космическую станцию. Сам факт связи освоения космоса и бессмертия - нечто само собой разумеющееся.
В начале космического века у космистов одно неразрывно связано с другим. Например, у Циолковского, чтобы увеличить продолжительность жизни, нужно жить не на поверхности планет, а в эфире - в невесомости орбитальных станций. Сегодня у ньюспейсеров - капиталистов, осваивающих космос, - нейроинтерфейс, колония на Марсе и омоложение с помощью крови молодых мигрантов - стороны одной фигуры. При этом в середине истории - в советское время - бессмертие куда-то пропало из космоса. В крайнем случае оно стало метафорической фигурой и прорывалось через сны космонавтов.
Аня парировала, что бессмертие из советского космоса, конечно же никуда не исчезло Наработки по реабилитации космонавтов рано или поздно должно было попасть к простым людям. И делить бы годы жизни на партсобраниях не пришлось. Космос сокращал жизнь людям, а медицина эту жизнь существенно продлевала. И это было навсегда, пока не кончилось…
На фото 1985 года фасад дома с плакатом о бессмертии во Владимире
Завершая дискуссию про сны космонавтов, я предложил Ане Юсуповой прокомментировать сон, который советский космонавт Валентин Лебедев записал в своем дневнике 29 августа 1982 года:
Что только не приснится. Улыбаясь, вспомнил сон, в котором якобы за успешное создание станции «Салют-7» коллективу нашего предприятия сверху был выделен дополнительный лимит жизни на 100 лет, и надо было решить, как его распределять. Машины, мебель, деньги, звания распределять умеем, а вот годы жизни еще не приходилось. На ученом совете прежде всего решили 50 лет выделить нашему генеральному, как основоположнику, которому уже под 80. В представлении на дополнительную ему жизнь указали возраст, заслуги в космонавтике, и вообще — генеральный есть генеральный. Пару десятков лет сразу отдали ЦК, ВПК, министерству и десяток годков смежникам. Остальные решили распределить между руководством, включив туда несколько ветеранов войны и труда. Вдруг кто-то из зала спросил: «А что если все эти годы здоровой жизни отдать больным, инвалидам?» На что сразу получил резкий ответ секретаря парткома: «Нечего разжигать страсти. Разнарядка на жизнь, прежде всего — это поощрение за работу, а всем больным, как показала жизнь, и голодным — не поможешь. Да и вообще, впервые имеется возможность продлить жизнь особо заслуженным перед государством людям, которых у нас в коллективе оказалось немало». Опять слышу голос из зала: «А зачем продлевать?» И тут проснулся. Вот уж действительно, если бы такое стало возможно, какие обоснования родились в головах у людей на дополнительную жизнь и какие страсти разгорались бы.
Контекст сновидения понятен. Бессмертие по талонам отсылает к плановой экономике, номенклатуре, борьбе за привилегии и дефицитные товары. Долгая (и счтастливая) жизнь, конечно же достанется не всем.
Сон побудил космонавта поразмышлять о выборе и жертве. В чрезвычайной ситуации на орбите может случиться так, что одному из двух космонавтов придется пожертвовать собой, сознательно выбрать смерть ради дела, ради напарника. Лебедев писал: “Обреченный, но еще живой будет думать о своей отданной жизни. Останется ли она благодарностью в сердце человека, кому отдана, единством искренности слов и мыслей и найдет ли такое же продолжение в его воспоминаниях о тебе”. Космонавт трактовал бессмертие стандартно и метафорически как память об ушедшем человеке.
Я прокомментировал сон так. Меня удивило то, что не удивило космонавта. Это обыденность бессмертия. Знаете такой принцип: смотри на то, на что никто не обратил внимания. Да, в сновидении дополнительные годы рутинно делят как награду за космическую станцию. Сам факт связи освоения космоса и бессмертия - нечто само собой разумеющееся.
В начале космического века у космистов одно неразрывно связано с другим. Например, у Циолковского, чтобы увеличить продолжительность жизни, нужно жить не на поверхности планет, а в эфире - в невесомости орбитальных станций. Сегодня у ньюспейсеров - капиталистов, осваивающих космос, - нейроинтерфейс, колония на Марсе и омоложение с помощью крови молодых мигрантов - стороны одной фигуры. При этом в середине истории - в советское время - бессмертие куда-то пропало из космоса. В крайнем случае оно стало метафорической фигурой и прорывалось через сны космонавтов.
Аня парировала, что бессмертие из советского космоса, конечно же никуда не исчезло Наработки по реабилитации космонавтов рано или поздно должно было попасть к простым людям. И делить бы годы жизни на партсобраниях не пришлось. Космос сокращал жизнь людям, а медицина эту жизнь существенно продлевала. И это было навсегда, пока не кончилось…
На фото 1985 года фасад дома с плакатом о бессмертии во Владимире
❤17👍6🎉3☃2🔥2
Великая Галина Орлова, историки с Басмача и ОИЯИ делают крутую летнюю школу "Архивный импульс-2026: Наука совместной архивации" 19-25 июля в Дубне. Обязательно приходите, если вы студент или аспирант, интересующийся архивной работой.
Я тоже планирую быть. Расскажу об удивительных спорах советских астрофизиков и социальных философов по поводу астросоциологии.
Срок подачи заявок до 30 июня
Все подробности по ссылке
Я тоже планирую быть. Расскажу об удивительных спорах советских астрофизиков и социальных философов по поводу астросоциологии.
Срок подачи заявок до 30 июня
Все подробности по ссылке
👍13❤7🌭6🎃3
Свой чужой
Однажды в начале октября 1957 года антрополог Клиффорд Гирц и его жена внезапно проснулись на рассвете от странных звуков. Во дворе его дома в одном из селений на Бали собралось 50-60 мужчин. Крестьяне в рабочей одежде. Гирц не на шутку испугался. Времена были неспокойные. Борьба Сукарно с голландцами и гражданская война. Европейцы и американцы покидали острова. Были случаи убийства белых “просто так”.
Почему балийцы доверяют американцу, а не собственному тв? Антрополог - типичный Чужак, если использовать термин Георга Зиммеля. В отличие от туриста, он приходит издалека, но назавтра остается.
Доверие местных антропологу объясняется тем, что Зиммель назвал "объективностью Чужака". СМИ - как Монтекки и Капулетти. У них всегда есть свой интерес. Зиммель поясняет объективность тем, что “итальянские города приглашали себе судей извне, поскольку никто из их уроженцев не был свободен от предвзятости в семейных интересах и партийных пристрастиях”. В истории примеров много. Княжение варягов Рюриков на Руси.
Поэтому удостовериться о необычном - луне (слово Sputnik появилось не сразу, вначале в СМИ использовали moon), отправленной русскими на небо, лучше всего у незаинтерсованного американца.
Однажды в начале октября 1957 года антрополог Клиффорд Гирц и его жена внезапно проснулись на рассвете от странных звуков. Во дворе его дома в одном из селений на Бали собралось 50-60 мужчин. Крестьяне в рабочей одежде. Гирц не на шутку испугался. Времена были неспокойные. Борьба Сукарно с голландцами и гражданская война. Европейцы и американцы покидали острова. Были случаи убийства белых “просто так”.
Когда я выхожу на улицу, люди начинают перешептываться: “Ты
спроси его”, “Нет, ты спроси его”, мягко подталкивая друг друга вперед. Наконец пожилой мужчина делает полшага ко мне. Выражая жестами почтение, он говорит так тихо, что я его едва слышу: «Пожалуйста, простите нас, отец [мне тридцать один, ему где-то от пятидесяти до восьмидесяти], но у нас есть вопрос, который мы хотим задать. “Эр-эр-и” [государственное радио] говорит, что русские отправили на небо луну . Но “Эр-эр-и” управляется правительством, поэтому мы не уверены. Это правда?” Я говорю (мой источник – Всемирная служба “Би-би-си”, доверие к которой у меня абсолютное: я рассчитываю, что она скажет мне, когда надо будет бежать): “Да, они это сделали. Она сейчас там, вращается вокруг Земли». После этого разные люди кивают друг другу и говорят: “Если американец подтверждает, что русские сделали это, значит, так и есть», и пока старик старательно извиняется, еще раз прося простить их за то, что они посмели побеспокоить меня, толпа рассасывается, возвращаясь в утреннюю дымку.
Почему балийцы доверяют американцу, а не собственному тв? Антрополог - типичный Чужак, если использовать термин Георга Зиммеля. В отличие от туриста, он приходит издалека, но назавтра остается.
Доверие местных антропологу объясняется тем, что Зиммель назвал "объективностью Чужака". СМИ - как Монтекки и Капулетти. У них всегда есть свой интерес. Зиммель поясняет объективность тем, что “итальянские города приглашали себе судей извне, поскольку никто из их уроженцев не был свободен от предвзятости в семейных интересах и партийных пристрастиях”. В истории примеров много. Княжение варягов Рюриков на Руси.
Поэтому удостовериться о необычном - луне (слово Sputnik появилось не сразу, вначале в СМИ использовали moon), отправленной русскими на небо, лучше всего у незаинтерсованного американца.
❤20👍15🔥10
Полдня потратил на поиски картинки для презентации. И нашел! Это эмблема Школы-семинара по CETI, которая проходила в октябре 1975 года в станице Зеленчук. Вот как описывал ее Ю. Кухаренко (известный советский археолог?): “на ней человеческое лицо, надпись «СЕТI-75» и их зеркальное отражение. Смысл эмблемы: проблема CETI - зеркало будущих человеческих проблем". CETI - коммуникация с внеземным разумом (позже SETI - поиск внеземного разума) - междисциплинарное поле, в котором серьезные ученые изучали гипотетические сигналы инопланетных цивилизаций.
Один из гуру движения Лев Гиндилис считал, что эмблема была вдохновлена идеями “лирического астрофизика” Виктория Шварцмана, который занимался поиском внеземных ребят в оптическом диапазоне и считал, что самым главным для СETI/SETI является знание культурных различий. Шварцман, в частности, писал: “Проблема поиска внеземного интеллекта позволяет с новой и вполне конкретной точки взглянуть на земную культуру, отличить важное от второстепенного, всеобщее от частного”.
Если вы вдруг будете 22 июля в Дубне, приходите в 19:30 в Дом ученых. В рамках школы "Архивный импульс-2026" я расскажу, как в зеркало на себя глядели советские исследователи внеземного разума - физики и лирики. Споря о том, какие отношения нужно построить с непонятными и чужими, они придумали такую штуку как астросоциология.
Вход свободный, без регистрации.
Один из гуру движения Лев Гиндилис считал, что эмблема была вдохновлена идеями “лирического астрофизика” Виктория Шварцмана, который занимался поиском внеземных ребят в оптическом диапазоне и считал, что самым главным для СETI/SETI является знание культурных различий. Шварцман, в частности, писал: “Проблема поиска внеземного интеллекта позволяет с новой и вполне конкретной точки взглянуть на земную культуру, отличить важное от второстепенного, всеобщее от частного”.
Если вы вдруг будете 22 июля в Дубне, приходите в 19:30 в Дом ученых. В рамках школы "Архивный импульс-2026" я расскажу, как в зеркало на себя глядели советские исследователи внеземного разума - физики и лирики. Споря о том, какие отношения нужно построить с непонятными и чужими, они придумали такую штуку как астросоциология.
Вход свободный, без регистрации.
❤26🎉12👍8🤯1
В воскресенье после обеда попробую себя в новом жанре. Вместе с музыкальным проектом Hauntology запускаем на ВДНХ цикл лекций-концертов Музыка и космос.
На первой встрече расскажем и исполним, как звучал космос в научно-фантастических фильмах.
Вход свободный по регистрации
На иллюстрации Билла Селби 1978 года лектор - самый большой чувак с синими глазами
На первой встрече расскажем и исполним, как звучал космос в научно-фантастических фильмах.
Вход свободный по регистрации
На иллюстрации Билла Селби 1978 года лектор - самый большой чувак с синими глазами
🔥18❤17🎉7
Forwarded from Сай-фай ревью (SFR)
Рискнул без дистикомба выйти на поверхность Москварракиса и оказался на лекции-концерте «Неземные звуки: как звучит космос в научно-фантастических фильмах».
Космический антрополог Денис Сивков рассказал о разных подходах к «озвучиванию» космоса в научно-фантастическом кино. Например, с помощью знакомых и понятных мотивов и классики. А также о поисках нового звучания, странного и неземного. Добрым словом вспомнили Льва Термена.
Слова Дениса «иллюстрировали» музыканты из Hauntology, начавшие с электронной версии «Так говорил Заратустра» Штрауса, звучавшей в «Космической одиссее 2001 года», и закончившие чуть ли не «Музыкой для космопортов» — собственной вариацией по мотивам известного эмбиент-альбома Брайана Ино.
К слову, организаторы пообещали, что следующая лекция о космической музыке на ВДНХ пройдёт 11 октября. Если интересно — пометьте сразу в календаре.
На видео — музыкальный отрывок, под который можно немножко расслабиться, ожидая посадку на свой космический рейс.
Космический антрополог Денис Сивков рассказал о разных подходах к «озвучиванию» космоса в научно-фантастическом кино. Например, с помощью знакомых и понятных мотивов и классики. А также о поисках нового звучания, странного и неземного. Добрым словом вспомнили Льва Термена.
Слова Дениса «иллюстрировали» музыканты из Hauntology, начавшие с электронной версии «Так говорил Заратустра» Штрауса, звучавшей в «Космической одиссее 2001 года», и закончившие чуть ли не «Музыкой для космопортов» — собственной вариацией по мотивам известного эмбиент-альбома Брайана Ино.
К слову, организаторы пообещали, что следующая лекция о космической музыке на ВДНХ пройдёт 11 октября. Если интересно — пометьте сразу в календаре.
На видео — музыкальный отрывок, под который можно немножко расслабиться, ожидая посадку на свой космический рейс.
❤19🔥7👏4👍2
Бразил
В очерке о Школе-семинаре CETI-1975 Ю. Кухаренко обратил внимание на “экзобиологические” доклады про обнаружение различных химических соединений в космосе.
После абзаца или двух автор очерка достает из рукава бэнгер:
Хороший трюк и для автора доклада, и для Кухаренко. Конечно, это привлечет внимание. Космос - волшебная страна, где завались спиртяги - того, что дорого любому среднестатистическому советскому мужчине, даже (или тем более) ученому-астрофизику. Какой русский не любит разговоров о том, что покрепче? Наука сразу становится популярной. Освоение космоса приобретает новый смысл!
Кстати, сегодня образ земного рая тоже переносится и на космос. Космические бароны обещают на астероидах несметные богатства - запасы драгметаллов, во много раз превосходящие земные. Миф о волшебных странах очень мощный. Индия, Царство пресвитера Иоанна, Эльдорадо, Беловодье и Китеж-град - места, где живут праведники, где сосредоточены все несметные сокровища и чудеса.
Волшебная страна в созвездии Стрельца похожа на таинственный остров Бразил в ирландской мифологии. На нем было все, что только можно вообразить. Обычно остров был скрыт туманами и облаками, он показывался раз в семь лет. При этом Бразил исчезал под водой, когда нечестивые доплывали до острова.
Спирта в космосе много, но он некрепкий без воды. Газовое облако в созвездии Стрельца поманило и исчезло…
Чрезмерное употребление алкоголя вредит вашему здоровью
В очерке о Школе-семинаре CETI-1975 Ю. Кухаренко обратил внимание на “экзобиологические” доклады про обнаружение различных химических соединений в космосе.
После абзаца или двух автор очерка достает из рукава бэнгер:
Так исследователи даже подсчитали, что газовое облако в созвездии Стрельца содержит этилового спирта больше, чем его было произведено человечеством за всю историю. Правда, если учесть содержание воды в том же облаке, то “крепость” получившегося коктейля составит один градус.
Хороший трюк и для автора доклада, и для Кухаренко. Конечно, это привлечет внимание. Космос - волшебная страна, где завались спиртяги - того, что дорого любому среднестатистическому советскому мужчине, даже (или тем более) ученому-астрофизику. Какой русский не любит разговоров о том, что покрепче? Наука сразу становится популярной. Освоение космоса приобретает новый смысл!
Кстати, сегодня образ земного рая тоже переносится и на космос. Космические бароны обещают на астероидах несметные богатства - запасы драгметаллов, во много раз превосходящие земные. Миф о волшебных странах очень мощный. Индия, Царство пресвитера Иоанна, Эльдорадо, Беловодье и Китеж-град - места, где живут праведники, где сосредоточены все несметные сокровища и чудеса.
Волшебная страна в созвездии Стрельца похожа на таинственный остров Бразил в ирландской мифологии. На нем было все, что только можно вообразить. Обычно остров был скрыт туманами и облаками, он показывался раз в семь лет. При этом Бразил исчезал под водой, когда нечестивые доплывали до острова.
Спирта в космосе много, но он некрепкий без воды. Газовое облако в созвездии Стрельца поманило и исчезло…
Чрезмерное употребление алкоголя вредит вашему здоровью
🍾10🎉5🐳4😁3❤2
Тени
В фильме “Безмолвная звезда” (ГДР-Польша, 1960) международная экспедиция землян на космическом корабле “Космократор” отправляется на Венеру, чтобы разгадать тайну инопланетного артефакта-послания, найденного на Земле.
Исследователи, прибыв на Венеру, выяснили, что планета готовила вторжение на Землю, но внезапно была уничтожена атомной энергией в мировой войне. Ближе к концу фильма земляне видят на скале тени гуманоидных фигур. Японка Сумико Огимура спрашивает, что это такое. Капитан корабля Арсеньев отвечает: “Атомное излучение, которое уничтожило обитателей Венеры, запечатлело их на скалах”. Огимура ужасается: “Единственное, что осталось от всего живого - тени и только”.
Этот образ теней создатели фильма взяли из страшных кадров последствий бомбардировки американцами Хиросимы и Нагасаки в августе 1945 года. От людей, находившихся близко к эпицентру взрыва остались только тени на стенах, ступенях и тротуарах. Световое излучение выжигало и высветлило поверхности, а тела, пока горели, были преградой. За людьми оставался нормальный цвет поверхности.
Вообще говоря, планетарные трагедии XX века типа ядерных взрывов породили множество эсхатологических концепций внеземных цивилизаций. Например, в галактике Млечный Путь цивилизации должны быть, но молчат, потому что не справились с войной всех против всех и уничтожили себя.
В фильме “Безмолвная звезда” (ГДР-Польша, 1960) международная экспедиция землян на космическом корабле “Космократор” отправляется на Венеру, чтобы разгадать тайну инопланетного артефакта-послания, найденного на Земле.
Исследователи, прибыв на Венеру, выяснили, что планета готовила вторжение на Землю, но внезапно была уничтожена атомной энергией в мировой войне. Ближе к концу фильма земляне видят на скале тени гуманоидных фигур. Японка Сумико Огимура спрашивает, что это такое. Капитан корабля Арсеньев отвечает: “Атомное излучение, которое уничтожило обитателей Венеры, запечатлело их на скалах”. Огимура ужасается: “Единственное, что осталось от всего живого - тени и только”.
Этот образ теней создатели фильма взяли из страшных кадров последствий бомбардировки американцами Хиросимы и Нагасаки в августе 1945 года. От людей, находившихся близко к эпицентру взрыва остались только тени на стенах, ступенях и тротуарах. Световое излучение выжигало и высветлило поверхности, а тела, пока горели, были преградой. За людьми оставался нормальный цвет поверхности.
Вообще говоря, планетарные трагедии XX века типа ядерных взрывов породили множество эсхатологических концепций внеземных цивилизаций. Например, в галактике Млечный Путь цивилизации должны быть, но молчат, потому что не справились с войной всех против всех и уничтожили себя.
💔17❤14😢11
Ретрофутуризм
В Дубне в одной из бесчисленных комнат синхроциклотрона я попал в будущее прошлого. В помещении дверь, шкаф, лампа, кушетка и телефонный аппарат на стене. Советская производственная психотерапия. Оператор ложится на кушетку, начинает дремать. Вдруг раздается резкий звонок. Пациент берет трубку и незнакомый голос в трубке приказами лечит израненную приказами душу оператора. Как говорится, клин клином. Тембр голоса средний между незнакомкой в фильме "Каждый вечер в одиннадцать" Самсона Самсонова и директором в "Улитке на склоне" Стругацких (сцена с Перцем и Доморощинером в Управлении). На фоне играет вступление "Звездного каталога" группы "Браво" (слова - Арсений Тарковский, музыка - Евгений Кафтан).
В Дубне в одной из бесчисленных комнат синхроциклотрона я попал в будущее прошлого. В помещении дверь, шкаф, лампа, кушетка и телефонный аппарат на стене. Советская производственная психотерапия. Оператор ложится на кушетку, начинает дремать. Вдруг раздается резкий звонок. Пациент берет трубку и незнакомый голос в трубке приказами лечит израненную приказами душу оператора. Как говорится, клин клином. Тембр голоса средний между незнакомкой в фильме "Каждый вечер в одиннадцать" Самсона Самсонова и директором в "Улитке на склоне" Стругацких (сцена с Перцем и Доморощинером в Управлении). На фоне играет вступление "Звездного каталога" группы "Браво" (слова - Арсений Тарковский, музыка - Евгений Кафтан).
❤25🔥7👍4🐳2
Солнце на ощупь
В 70-е в Советском Союзе стартовал Загорский эксперимент по превращению людей с полной потерей зрения и слуха в полноправных членов советского общества. Педагогическую инициативу назвали в честь интерната для слепоглухих детей в Загорске (ныне Сергиев Посад). Целью эксперимента была подготовка слепоглухих к обучению и, собственно, само обучение в высшей школе. Три молодых человека и одна девушка поступили на психфак МГУ на общих основаниях. Вуз они успешно окончили, а двое из них потом защитили диссертации.
Идеолог эксперимента, философ-марксист Эвальд Ильенков, считал, что труд и совместная деятельность может сделать из любого человека настоящего человека. Вполне логично, что слепоглухота в этой концепции выступает недостатком, неполнотой, которую можно компенсировать обучением.
У советского космиста Александра Чижевского слепоглухота - это не изъян в нормальности, а исключительная возможность. В своей программной работе “Физические факторы исторического процесса” (1924) Чижевский писал следующее:
Космист в этом месте ссылается на автобиографию Хелен Келлер “История моей жизни” (1903). Келлер - слепоглухая американка. Она потеряла слух и зрение в 19 месяцев, но благодаря учительнице Энн Саливанн училась в школе, окончила университет и была очень активной. Например, она защищала людей с ограниченными возможностями.
Итак, по Чижевскому, ”обычные” люди слепы и глухи к тому, как солнце и другие метеорологические процессы влияют на общество. Люди типа Келлер способны чувствовать природную целостность мира и “предвидеть за несколько часов или даже дней наступление каких-либо метеорологических или вулканических явлений”.
Судя по всему советского космиста триггернул эпизод с бурей, который приключился с юной Хелен.
Часто девочка и ее учительница гуляли на берегу реки Теннеси, где Хелен “училась познавать благодать“. Однажды в прекрасный солнечный день Салливан разместила девочку на ветвях дерева, а сама пошла в дом за едой, чтобы пообедать на природе. Келлер вспоминала:
Ураган ломал ветви и раскачивал дерево, за которое судорожно цеплялась девочка. Подоспевшая мисс Салливан схватила Хелен за руку и помогла ей спуститься. В тот день она поняла, что “природа ведет открытую войну со своими детьми и под ее нежнейшим прикосновением зачастую таятся предательские когти”.
Чижевский не видит трагедии, а вытаскивает из этой истории способность чувствовать связи в природе, недоступные обычным людям и даже приборам. Из этой способности космист делает вполне логичный шаг о возможности передачи мыслей на расстоянии, но об этом как-нибудь в следующий раз.
На фото Хелен Келлер
В 70-е в Советском Союзе стартовал Загорский эксперимент по превращению людей с полной потерей зрения и слуха в полноправных членов советского общества. Педагогическую инициативу назвали в честь интерната для слепоглухих детей в Загорске (ныне Сергиев Посад). Целью эксперимента была подготовка слепоглухих к обучению и, собственно, само обучение в высшей школе. Три молодых человека и одна девушка поступили на психфак МГУ на общих основаниях. Вуз они успешно окончили, а двое из них потом защитили диссертации.
Идеолог эксперимента, философ-марксист Эвальд Ильенков, считал, что труд и совместная деятельность может сделать из любого человека настоящего человека. Вполне логично, что слепоглухота в этой концепции выступает недостатком, неполнотой, которую можно компенсировать обучением.
У советского космиста Александра Чижевского слепоглухота - это не изъян в нормальности, а исключительная возможность. В своей программной работе “Физические факторы исторического процесса” (1924) Чижевский писал следующее:
Болезненные и нервные организмы, подобно точным и чутким приборам физика, уже в значительной степени ощущают малейшие колебания окружающей среды. Это же явление ясно выражается на лицах, лишенных с детства или от природы главных органов чувств, напр. на глухо-слепо-немых. Владея лишь осязанием и обонянием, они приобретают изумительные способности узнавать многие изменения, окружающего их пространства, которые отнюдь нельзя назвать одним изощрением оставшихся у них чувств. Самые разнообразные явления внешнего мира, начиная от влияния предметов на воздушные слои и кончая разузнаванием настроения окружающих людей, вплоть до угадывания мыслей – передаются им непосредственно, без прямого прикосновения.
Космист в этом месте ссылается на автобиографию Хелен Келлер “История моей жизни” (1903). Келлер - слепоглухая американка. Она потеряла слух и зрение в 19 месяцев, но благодаря учительнице Энн Саливанн училась в школе, окончила университет и была очень активной. Например, она защищала людей с ограниченными возможностями.
Итак, по Чижевскому, ”обычные” люди слепы и глухи к тому, как солнце и другие метеорологические процессы влияют на общество. Люди типа Келлер способны чувствовать природную целостность мира и “предвидеть за несколько часов или даже дней наступление каких-либо метеорологических или вулканических явлений”.
Судя по всему советского космиста триггернул эпизод с бурей, который приключился с юной Хелен.
Часто девочка и ее учительница гуляли на берегу реки Теннеси, где Хелен “училась познавать благодать“. Однажды в прекрасный солнечный день Салливан разместила девочку на ветвях дерева, а сама пошла в дом за едой, чтобы пообедать на природе. Келлер вспоминала:
Внезапно с деревом что-то произошло. Я перестала ощущать солнечное тепло и поняла, что небо потемнело, так как жар, означавший для меня свет, исчез. От земли поднимался странный запах. Я знала, что он предвещает грозу, и страх сжал мое сердце.
Ураган ломал ветви и раскачивал дерево, за которое судорожно цеплялась девочка. Подоспевшая мисс Салливан схватила Хелен за руку и помогла ей спуститься. В тот день она поняла, что “природа ведет открытую войну со своими детьми и под ее нежнейшим прикосновением зачастую таятся предательские когти”.
Чижевский не видит трагедии, а вытаскивает из этой истории способность чувствовать связи в природе, недоступные обычным людям и даже приборам. Из этой способности космист делает вполне логичный шаг о возможности передачи мыслей на расстоянии, но об этом как-нибудь в следующий раз.
На фото Хелен Келлер
❤9👍7🔥3🤔1💔1