Какой сюжет на изображении?
☝ Воскресение Христово
✌ Рождество Христово
🖖 исцеление слепорожденного

Воскрешение Лазаря
Музей им. Рублева
1758 год

Серьги
Новгород, конец XVI – начало XVII века

Грамота № Звен. 2
Звенигород Галицкий, 1120 – 1140 гг.

От Говеновой [вдовы] к Неженцу. Дай шестьдесят кун ладейных (т. е. за ладью или на ладью). [Так] сказал Говен перед смертью (букв.: идя на суд), а поп записывал. Дай [их] Луке. Если же не дашь, то я возьму у князя отрока и вместе [с ним] приеду — это тебе станет в бо́льшую сумму

#грамота_ЗЕЛО

Оплакивание
Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, ок. 1140 года

🌚 ЗЕЛО и центр Слово на ВДНХ приглашают провести эти выходные с пользой и обогатить свои знания о древнерусской культуре.

👉 2 июля в 15-00 проведем бесплатную лекцию:
"Аще разум имаши: древнерусская криптография"
📜 Древнерусские книжники нередко оставляли в рукописях зашифрованные послания: из них мы узнаем имена писцов, их жалобы на жизнь, заговоры и загадки.
На занятии рассмотрим любопытные примеры средневековой криптографии: как завоевать загадочную Зворыкину, почему все попы — воры, а мед лучше пива.
🕵 Познакомимся со всеми типами древнерусской тайнописи.

Вход свободный. Регистрация: slovo.vdnh.ru/events/vzroslim/ashche-razum-imashi-drevnerusskaya-kriptografiya/

👉 3 июля в 15-00 продолжим бесплатный цикл занятий «Как развлекались в Древней Руси?».
🐣 Поговорим об еще одном развлекательном жанре.

Вход свободный. Регистрация: slovo.vdnh.ru/events/vzroslim/kak-razvlekalis-v-drevney-rusi-zanyatie-drevnerusskie-basni/

Ковш
XVII – XIX вв.

Икона «Богоматерь Смоленская»
Москва
Середина XVI века

Цепочки с подвесками (второе и третье изображения – подвески-ложки)
Археологический памятник – Болванский Нос I, святилище
Место находки – Архангельская область, о. Вайгач
X – XIII вв.

Сошествие Святого Духа
Успенский собор
Владимир, 1408 год

Ларец-теремок
Великий Устюг
XVII век

Омовение ног
Троице-Сергиева Лавра, 1425 – 1427 гг.
Мастерская Андрея Рублева

Пышные люди / Сборник, 1826, 1831г. РГБ, Ф.299 №542

Миниатюра иллюстрирует слова поговорки: "На покорных Бог ездит, а на пышных — диявол". На "пышном", то есть высокомерном человеке сидит крупный демон с дубинкой