https://www.youtube.com/watch?v=uYFzxA5HF4c&t=1s

🔻"Strategic Forbearance and the Preservation of the Ummah: The Leadership of Imam al-Hasan (a) During the First Fitna"
Speaker: H. I. Hasan Doagoo
Aug 11, 2026

MIT Special Topics
28 Safar 2026

https://www.youtube.com/watch?v=HPt2SGYS8yk&t=1s

🔻"Moral Superiority as Evidence of Imamah: The Ethical Paradigm of Imam al-Rida (a)"
Speaker: H. I. Hasan Doagoo
Aug 12, 2026

MIT Special Topics
Safar 2026

مجموعه درس‌گفتار اسلام و مناسبات دین و قدرت، بخش اول: سیره نگاری
(۱۵ جلسه)

حسن انصاری
موسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسی

فایل های تصویری و صوتی جلسات:

▪️ویدیوی درس‌گفتارها:
مجموعه یوتیوب را می توانید در اینجا پیدا نمایید

▪️عنوان و پیوند فایلهای صوتی جلسات:

جلسه اول:
با روايات سيره بايد چه برخوردی داشت؟

جلسه دوم:
"سيره" پيامبر تا چه اندازه منعکس کننده "سيره" پيامبر است؟

جلسه سوم:
مراحل تدوین سیره پيامبر (ص)

جلسه چهارم:
سيره نگاری و سنت

جلسه پنجم:
انگيزه های تدوين سيره پيامبر چه بود؟

جلسه ششم:
سيره نگاری پيامبر، چالش ها و اعتبارسنجی ها

جلسه هفتم :
تاريخ نويسی و سيره نگاری پيامبر در سده های دوم و سوم قمری

جلسه هشتم :
منابع سيره، اسناد متنوع روايات سيره

جلسه نهم :
روايات "سيره" چگونه در "تاريخنگاری" های مذهبی بازسازی می شدند؟ (قسمت اول)

جلسه دهم :
روايات "سيره" چگونه در "تاريخنگاری" های مذهبی بازسازی می شدند؟ (قسمت دوم)

جلسه یازدهم:
روايات سيره و مسئله اعتبار سنجی، بحث درباره دو روايت ساختگی:
روايت اول: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ..."؛ روايت دوم: "من بدل دينه ...".

جلسه دوازدهم :
سيره نگاری ابن سعد و بلاذري

جلسه سیزدهم:
سيره نگاری و تأثير پذيری آن از حوادث و جريانات سياسی و اعتقادی عصر صحابه و فتوحات با عنايت به دو کتاب طبقات ابن سعد و انساب الاشراف بلاذری (قسمت اول)

جلسه چهاردهم:
سيره نگاری و تأثير پذيری آن از حوادث و جريانات سياسی و اعتقادی عصر صحابه و فتوحات با عنايت به دو کتاب طبقات ابن سعد و انساب الاشراف بلاذری (قسمت دوم)

جلسه پانزدهم:
نقش دستگاه خلافت اموی و عباسی در تدوین حديث، سيره و تثبيت "سنت" در دو قرن نخست قمری

۱۹ ژانویه تا ۱۹ اکتبر، ۲۰۲۱
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)

#دین_و_قدرت_سیره_نگاری_حسن_انصاری

@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT

«مباحثی در سیره نگاری و سیره پیامبر اسلام (ص)، دکتر فرهاد قدوسی»

چکیده:
در میان‌ مسلمانان مطالعه زندگانی پیامبر اسلام (سیره) عمدتا با سه انگیزه انجام می شده است و می شود.
۱)  پیامبر اسلام تجسم عینی دین اسلام و چهره محبوب و اسوه حسنه و در نتیجه سنتشان الگوی اخلاقی و رفتاری برای همه مسلمانان‌ محسوب  می شود. 
۲)  قرآن مجید در طول ۲۳ سال بر پیامبر اسلام‌ نازل شد وشناخت بهتر از زندگانی پیامبر اسلام کمک به دانستن شأن نزول آیات قرآن و در نتیجه موجب فهم بهتر آنها می شود.
۳) با توجه به شخصیت محوری پیامبر اسلام زندگانی پیامبر (ص) نقشی برجسته چه در شناختن و چه در هر گونه تاریخنگاری وقایع  صدر اسلام دارد.

از اینرو مسلمانان از همان قرون اولیه توجه و اهتمام فراوان به زندگانی و نگارش سیره پیامبر کردند.

منتهی  این سیره نگاری کاملا سر راست و  آسان نبود و نبوده است. مشابه با احادیث در اخبار تاریخی هم از همان اوایل اختلافات میان فرقه ای در مورد وقوع، چیستی و اهمیت رخدادها ظهور پیدا کرد و هم بعضا روایتها از یک واقعه واجد تفاوتها و تناقضات جزیی و کلی هستند و هم تشکیک ها و تردیدهایی در راویان و منابع آنها انجام شده است که همگی در علوم مرتبط با تاریخنگاری اسلامی منعکس شده اند.

سیره پژوهی در غرب (غیر مسلمانان) امری پر فراز و نشیب بوده و سابقه اولیه آن به قرون وسطی باز می گردد. اگر از چند مورد  استثنایی صرفنظر کنیم مجموعه تمام سیره هایی که از زندگی پیامبر (ص) در قرون وسطی در میان غربیان نوشته شده اند همه در چارچوپ بحثهای جدلی مابین ادیانی بود که می خواستند اثبات کنند که حضرت محمد (ص)  بنا بر شهادت زندگی اعمال و اقوالش نمی توانسته پیامبری راستین باشد و بنابراین کتاب وی (قرآن) مجموعه ای از اعمال تراوشات ذهنی انسانی است و اسلام در خوش بینانه ترین حالت جعل ناقصی از یهودیت و یا  مسیحیت است.

بررسی های علمی آکادمیک در مورد سیره پیامبر اکرم (ص) در غرب از اواسط قرن نوزدهم آغاز شد.‌ این‌ پژوهشهای آکادمیک غربی دو دوره مهم را پشت سر گذاشته است. نخست دوره اعتماد کلی نسبت به منابع تاریخی و حدیثی اسلامی و دوره دوم، دوره تشکیک گسترده در اصالت تاریخی منابع تاریخی و حدیثی اسلامی‌. در این دوره دوم که اوج آن در ربع آخر قرن بیستم بود  توجه و تاکید مطالعات عمدتا بر بررسی منابع غیر اسلامی (سریانی، یونانی، ارمنی،...)  و منابع فیزیکی مثل کتیبه ها، سنگ‌ نبشته ها و شواهد سکه شناختی قرار گرفت.  به نظر می آید از دهه دوم قرن بیست و یکم ما وارد مرحله ای جدید از تحقیقات آکادمیک غربی در باب سیره شده ایم که رهیافت عمومی رهیافت میانه ای بین اعتماد و شکاکیت گسترده نسبت به منابع اسلامی و رجوع و استفاده همراه با نقد آنها، همزمان با استفاده و مقایسه با دیگر منابع غیر اسلامی و فیزیکی است.‌

در این مجموعه جلسات به تاریخ مطالعات و نوشته های مربوط به زندگانی و شخصیت پیامبر اسلام در غرب از قرون وسطی تا عصر حاصر، قرآن، منابع فیزیکی ( کتیبه ها، سکه ها، سنگ‌نوشته ها)، بررسی منابع غیر اسلامی و تاریخ صدر اسلام، و کتب سیره- مغازی پرداخته شده است. جزئیات در پایین. 👇

#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی

@zekrMIT

موضوعات ویژه، «مباحثی در سیره نگاری و سیره پیامبر اسلام (ص)» (۲۰ جلسه)
دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان

▪️ویدیوی مجموعه در یوتیوب و آپارات

▪️درسگفتارهای برگزار شده (با کلیک روی هر جلسه می توانید جزئیات بیشتر را ملاحظه بفرمایید):

جلسه اول:
تاریخ‌ نگاری زندگانی پیامبر اسلام ‌(ص) در غرب، مقدمه

جلسه دوم:
نگاهی به مطالعات آکادمیک زندگانی پیامبر اسلام ‌(ص) در غرب (بخش اول)

جلسه سوم:
نگاهی به مطالعات آکادمیک زندگانی پیامبر اسلام ‌(ص) در غرب (بخش دوم)

جلسه چهارم:
بررسی و نقد رهیافت شکاکانه (تجدید نظر طلبانه) نسبت به تاریخ صدر اسلام و راه کارهای اتخاذ شده در مقابل آن در مطالعات آکادمیک غربی

جلسه پنجم:
بررسی شواهد و دلایل درون و برون متنی جمع آوری و رسمی سازی متن (رسم) قرآن تا قبل از اواسط قرن هفتم‌ میلادی (۶۵۰ میلادی) مورد استناد محققان آکادمیک غربی

جلسه ششم:
قرآن به عنوان منبعی برای تاریخ زندگانی پیامبر اسلام (ص) (بخش اول)

جلسه هفتم:
قرآن به عنوان منبعی برای تاریخ زندگانی پیامبر اسلام (ص) (بخش دوم‌)

جلسه هشتم:
پاپیروس ها و تاریخ اولیه اسلام

جلسه نهم:
سکه ها و تاریخ اولیه اسلام (بخش اول)

جلسه دهم:
سکه ها و تاریخ اولیه اسلام (بخش دوم)

جلسه یازدهم:
سکه ها و تاریخ اولیه اسلام (بخش سوم)

جلسه دوازدهم:
سنگ‌نوشته ها و تاریخ صدر اسلام (بخش اول)

جلسه سیزدهم:
سنگ‌نوشته ها و تاریخ صدر اسلام (بخش دوم)

جلسه چهاردهم:
سنگ‌نوشته ها و تاریخ صدر اسلام (بخش سوم)

جلسه پانزدهم:
منابع غیر اسلامی و تاریخ صدر اسلام (بخش اول)

جلسه شانزدهم:
منابع غیر اسلامی و تاریخ صدر اسلام (بخش دوم)

جلسه هفدهم:
منابع غیر اسلامی و تاریخ صدر اسلام (بخش سوم)

جلسه هجدهم:
تاریخ تدوین کتب سیره و مغازی پیامبر اسلام (ص) (بخش اول)

جلسه نوزدهم:
تاریخ تدوین کتب سیره و مغازی پیامبر اسلام (ص) (بخش دوم)

جلسه بیستم:
تاریخ تدوین کتب سیره و مغازی پیامبر اسلام (ص) (بخش سوم)

۷ می تا ۱ اکتبر، ۲۰۲۳
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)

#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی

@zekrMIT

Summary:
Among Muslims, the study of the Prophet Muhammad’s life (sīra) has traditionally had three main purposes: understanding him as the embodiment and moral example of Islam; better understanding the Qur’an through the historical context in which its verses were revealed; and providing a central foundation for studying and reconstructing the history of early Islam. For this reason, Muslims began recording and studying his life from the earliest centuries. However, sīra scholarship has never been straightforward: as with hadith, historical reports contain sectarian differences, contradictions, questions about individual narrators, and debates over the reliability of sources.

In the West, writing about the Prophet’s life began in the Middle Ages, initially largely in the context of religious polemics. Academic Western study emerged in the mid-19th century, moving from broad confidence in Islamic historical and hadith sources to extensive skepticism, especially in the late 20th century, when scholars increasingly turned to non-Islamic sources, inscriptions, coins, and other physical evidence. Since roughly the second decade of the 21st century, a more balanced approach has emerged, combining critical use of Islamic sources with non-Islamic and material evidence. These sessions examine the history of Western scholarship on the Prophet, the Qur’an, material and non-Islamic sources, the history of early Islam, and the sīra-maghāzī literature.

@zekrMIT

🏴 8 Rabi al-Awwal (Aug. 22): Martyrdom of Imam Hasan al-Askari (p), 260 A.H.

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا أَبا مُحَمَّدٍالْحَسَنِ بْنَ عَلِيٍّ الْهادِي الْمُهْتَدِي وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَ لِيَّ اللّٰهِ وَابْنَ أَوْ لِيَائِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَابْنَ حُجَجِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللّٰهِ وَابْنَ أَصْفِيَائِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ وَابْنَ خُلَفائِهِ وَأَبا خَلِيفَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،

خدای عادل و انسان مکلف از ديدگاه متکلمان، دکتر حسن انصاری

جلسه اول: در اين جلسه کلياتی درباره موضوع عدالت و همچنين فهم متکلمان درباره عدالت خدا سخن گفتيم و در دنباله به موضوع تکليف و انسان مکلف از ديدگاه متکلمان به بحث پرداختيم. در همين چارچوب از عقل و تعريف آن نزد متکلمان بحث کرديم و اينکه آيا ارزش های اخلاقی از ديدگاه عقل و درک انسانی واقع‌نما هستند و يا صرفا اعتبارات عقلی اند؟ آيا می توان از اخلاق خدا سخن گفت؟ (۲۴ فوریه، ۲۰۲۶)

#الهیات_اسلامی_ساختار_عدل
@azbarresihayetarikhi
https://sites.mit.edu/zekrmit/
@zekrMIT

ادامه مجموعه درسگفتار «خدای عادل و انسان مکلف از ديدگاه متکلمان» با ارائه دکتر حسن انصاری از سه شنبه ۱۵ سپتامبر پی گرفته خواهد شد. (بصورت مجازی)

#الهیات_اسلامی_ساختار_عدل
@azbarresihayetarikhi
https://sites.mit.edu/zekrmit/
@zekrMIT

Special Event, Dedicated to the Birth Anniversary of Prophet Muhammad (pbuh&hp) & Imam Jafar al-Sadiq (p)

🌐 Hybrid, EN Lecture

Speaker: Dr. Sadik Kassim
Lecture: "Nūrun ʿAlā Nūr: From Madina to Microchips"

Date
Friday August 28th, 2026
7:30 pm to 9:30 pm (Eastern Time)

Location
MIT Tang Center, E51-395, 2 Amherst St, Cambridge, MA 02142

Schedule
7:30-7:40 Quran Recitation
7:43-8:00 Prayer
8:00-8:45 Lecture and Q&A, in English
8:45-9:00 Ziyarat
9:00-9:30 Dinner

Zoom Participation (hybrid):
https://mit.zoom.us/j/95948516788

- About Speaker (Bio)

https://sites.mit.edu/zekrmit/
@zekrMIT

Abstract:
The Qur’an describes the Prophet as سِرَاجًا مُنِيرًا (an “illuminating lamp”). But what is prophetic illumination? If the Prophet is described through the language of light, what can light itself teach us about his mission?

Over the past century, modern physics has transformed our understanding of light. Could those discoveries offer a fresh way to reflect on the Qur’an’s greatest metaphor of guidance, نُورٌ عَلَى نُورٍ (“Light upon Light”)?

On the shared birth anniversary of the Prophet and Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, we will explore what it means to be illuminated rather than merely informed, awakened rather than merely persuaded, and ultimately, what it means to live in the light of the Prophet.