اجعل دخول العشر بداية جدٍّ جديد، لا استمرارًا للفتور...
ضاعِف نيّتك، وجَدِّد عَزمك، فإنّما بَقِي من الطّريق أفضله.
أكثِر من القيام ولو بالقليل الدّائم.
والزَم القرآن؛ تلاوةً وتدبُّرًا وخَتمًا.
وأدِم الدّعاء؛ فليلةٌ واحدة منها قد تُغيّر عمرك كلّه.
وأكثِر من الاستغفار؛ فالمحروم من خرج منها كما دخل.
وتحَرَّ ليلة القدر؛ فهي خيرٌ من ألف شهر..
وتذكّر:
كم من عبدٍ بلغ العشر ولم يُبلِغه الله رمضان بعده، وكم من قائمٍ فيها غُفِر له ما تقدّم من ذنبه.
فلا تَكُن من المُفرّطين، فإنّما هي ليالٍ معدودة، ثم تُطوى الصّحائف، وتُرفع الأعمال..

مِن الدّعواتِ المحبّبة لي:

«اللهُمَّ لا تقطع عنّا مألوف برّك، وعوائد إحسانك، وما ربّيتنا عليه من النِّعم، اللهُمَّ زِدنا ولا تُنقصنا.»

«ذَٰلِكَ الْكِتَابُ»

ذلك لا هذا، اسم إشارةٍ للبعيد، لأنّ منزلته بعيدة، وشأنه عال.
#بلاغة_قرآن

بِسْمِ اللهِ الَّذى لا اَرْجُو اِلاّ فَضْلَهُ وَلا أخْشى اِلاّ عَدْلَهُ وَلا أعْتَمِدُ اِلاّ قَوْلَهُ وَلا أمْسِكُ اِلاّ بِحَبْلِهِ
بِكَ اَسْتَجيرُ يا ذَا الْعَفْوِ وَ  الرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَالْعُدْوانِ وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ وَتَواتُرِ الاَْحْزانِ وَمِنِ انْقِضآءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّاَهُّبِ وَ  الْعُدَّةِ
وَاِيّاكَ اَسْتَرْشِدُ لِما فيهِ الصَّلاحُ وَالاِْصْلاحُ وَبِكَ اَسْتَعينُ فيما يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجاحُ وَالاِْنْجاحُ
وَاِيّاكَ اَرْغَبُ فى لِباسِ الْعافِيَةِ وَتَمامِها وَشُمُولِ السَّلامَةِ وَدَوامِها وَاَعُوذُ بِكَ يا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطينِ 
فَتَقَبَّلْ ما كانَ مِنْ صَلاتى وَصَوْمى وَاجْعَلْ غَدي وَما بَعْدَهُ أفْضَلَ مِنْ ساعَتى وَيَوْمى وَأعِزَّنى فى عَشيرَتي وَقَوْمى وَاحْفَظْنى فى يَقْظَتى وَنَوْمى فَانْتَ خَيْرٌ حافِظاً وَأنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ..

ياربّ
بُكاء الإجابة والقبول
والأرزاق المديده
والسِّعه والسَّكينه
والحياة الطيبه
والتَّسخير والتَّمكين
والعوض الجميل
والجنّة
والعتق من النار

النيةَ النيةَ

سمعتُ د. محمد المشوح يقول:
سألتُ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله-: عن السر في انتشار تفسير الشيخ ابن سعدي من بين سائر كتبه؟

فسكتَ برهةً
ثم قال: والله أعلم إنه كتبه بنية خالصة.

٢٢ / ٥ / ١٤٤٤