Говорит Всемогущий и Милостивый:
«Когда бы ты не пришел ко мне – я приму тебя. Если ты придешь ночью или днем – я приму тебя. Если ты приблизишься ко мне на пядь, то я приближусь к тебе на локоть. Если ты пойдешь ко мне шагом, то я побегу тебе на встречу. Если ты придешь ко мне с таким количеством грехов, что они заполнят собой всю землю, но встретишь меня не придав мне сотоварища, то я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет все эти грехи. Если ты совершишь столько грехов, что они достигнут небесных туч, а потом попросить прощения у меня искренне – Я прощу тебя».
Бухари 13/325, 326; Муслим 267📚
«Когда бы ты не пришел ко мне – я приму тебя. Если ты придешь ночью или днем – я приму тебя. Если ты приблизишься ко мне на пядь, то я приближусь к тебе на локоть. Если ты пойдешь ко мне шагом, то я побегу тебе на встречу. Если ты придешь ко мне с таким количеством грехов, что они заполнят собой всю землю, но встретишь меня не придав мне сотоварища, то я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет все эти грехи. Если ты совершишь столько грехов, что они достигнут небесных туч, а потом попросить прощения у меня искренне – Я прощу тебя».
Бухари 13/325, 326; Муслим 267📚
Forwarded from N A S T A V (M.Kh.)
Сказал имам Ибн аль Каййим, да помилует его الله:
ومنها: نكسُ القلبِ حتى يرى الباطل حقًّا والحق باطلًا، والمعروف منكرًا والمنكرَ معروفًا، ويُفسد ويرى أنه يُصلح، ويصدّ عن سبيل الله وهو يرى أنه يدعو إليها، ويشتري الضلالة بالهدى وهو يرى أنّه على الهدى، ويتّبع هواه وهو يزعم أنه مطيع لمولاه. وكلّ هذا من عقوبات الذنوب الجارية على القلوب.
также среди наказаний за грехи – то, что сердце переворачивается, и начинает видеть ложное истинным, а истинное – ложным, одобряемое – порицаемым, а порицаемое – одобряемым.
обладатель такого сердца начинает сеять порчу, но ему кажется, что он наводит порядок. он сбивает других с пути الله, но ему видится, что он призывает к нему. он приобретает заблуждение, отдавая взамен прямой путь, но ему видится, что он – на прямом пути.
он следует за своими страстями, но при этом он думает, что подчиняется своему Покровителю. всё это является наказаниями за грехи, постигающими сердца.
ومنها: نكسُ القلبِ حتى يرى الباطل حقًّا والحق باطلًا، والمعروف منكرًا والمنكرَ معروفًا، ويُفسد ويرى أنه يُصلح، ويصدّ عن سبيل الله وهو يرى أنه يدعو إليها، ويشتري الضلالة بالهدى وهو يرى أنّه على الهدى، ويتّبع هواه وهو يزعم أنه مطيع لمولاه. وكلّ هذا من عقوبات الذنوب الجارية على القلوب.
также среди наказаний за грехи – то, что сердце переворачивается, и начинает видеть ложное истинным, а истинное – ложным, одобряемое – порицаемым, а порицаемое – одобряемым.
обладатель такого сердца начинает сеять порчу, но ему кажется, что он наводит порядок. он сбивает других с пути الله, но ему видится, что он призывает к нему. он приобретает заблуждение, отдавая взамен прямой путь, но ему видится, что он – на прямом пути.
он следует за своими страстями, но при этом он думает, что подчиняется своему Покровителю. всё это является наказаниями за грехи, постигающими сердца.
Forwarded from N A S T A V (M.Kh.)
Пусть Аллах убережёт каждого мусульманина от этого:💔💔
Forwarded from Ta-Ha طه
«Имейте хорошие намерения. До тех пор, пока у вас будут хорошие намерения, вы будете в хорошем состоянии».
الآداب الشرعية ١٠٢/١.Forwarded from Ta-Ha طه
Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Приглашайте людей в Ислам даже без слов».
Его спросили: «Как?»
Он ответил: «Своими манерами».
Из книги «Суннан Абу Дауда», стр. 170.
Его спросили: «Как?»
Он ответил: «Своими манерами».
Из книги «Суннан Абу Дауда», стр. 170.