Forwarded from ♥ домик у озера ♥
pафах.
610 000 детей находятся в этом клочке земли.иzраиль активно уничтожает эти земли.
делайте дуа против сионистов.
610 000 детей находятся в этом клочке земли.
делайте дуа против сионистов.
Forwarded from ♥ домик у озера ♥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
о Аллаh, помоги всем заключённым единобожникам и единобожницам которые находятся в заточении.
امين
امين
кажется у меня уже полное отвращение к инстаграм …
тошно заходить и видеть увлеченных этим миром …
видеть «ухтишек»,выставляющих себя напоказ
«псевдоухтишек» с недохиджабом с музыкой в сторис
«псевдоахишек» ,у которых из религиозности только борода
магазины одежды с моделями ,крутящимися на камеру
даюсы,которые снимаются вместе со своими женами для их блога .
не осталось ничего личного.
люди выкладывают какого пола родится их ребенок …
люди , готовы раздеться за лайки
люди ,обмануты этим миром
люди грешат ,и навлекают на свои грехи и других .
тошно заходить и видеть увлеченных этим миром …
видеть «ухтишек»,выставляющих себя напоказ
«псевдоухтишек» с недохиджабом с музыкой в сторис
«псевдоахишек» ,у которых из религиозности только борода
магазины одежды с моделями ,крутящимися на камеру
даюсы,которые снимаются вместе со своими женами для их блога .
не осталось ничего личного.
люди выкладывают какого пола родится их ребенок …
люди , готовы раздеться за лайки
люди ,обмануты этим миром
люди грешат ,и навлекают на свои грехи и других .
Forwarded from Диалоги с тишиной (El Paso)
когда сердце сжимается от тоски, а глаза не знают, куда себя деть, когда ты стоишь, будто растерянный и потерянный, непонимая, куда тебе нужно идти, когда руки не поднимаются, а ноги стоят на месте, когда ты, словно цельный сосуд, который перевернули и вылили содержимое, опустошен до самых кончиков пальцев - проси у Аллаha прощения..
Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
— Друзья бывают трех видов:
Первый вид: друг преследующий свои интересы.
Он тот, кто дружит с тобой до тех пор, пока извлекает пользу для себя от твоего имущества, авторитета и т.п. Если же его выгода заканчивается, то он превращается в твоего врага, делая вид, что ни он тебя не знает, ни ты его не знаешь.
И как же много таких “друзей”. И как же много тех, которые обвиняют человека из за милостыни: “Среди них есть такие, которые обвиняют тебя из-за милостыни. Если им достается что-либо из милостыни, то они остаются довольными, если же им ничего не достается, то они приходят в ярость” (ат-Тауба, 9:58).
Например, ты считаешь любимого для себя друга самым лучшим из всех людей, которых ты знаешь и думаешь, что он тоже о тебе такого же мнения. Как вдруг он спрашивает тебя однажды: “Дай мне свою книгу, чтобы я почитал ее”. И если ты скажешь: “Клянусь Аллахом, мне нужна эта книга завтра”. За что он начинает дуться на тебя и питать враждебные чувства к тебе. Разве такой считается другом? Такой “друг” никто иной, как “друг” преследующий свои интересы.
Второй вид: друг удовольствия.
То есть он дружит с тобой только потому что разговоры с тобой, твоя компания, посиделки с тобой приносят ему удовольствие. Однако он не приносит тебе никакую пользу, как и ты не приносишь ему пользы; каждый из вас не приносит пользу другому.
Ваша дружба ничто иное, как одна трата времени. Я предостерегаю от этого: от того, чтобы терять так время.
Третий вид: достойный друг.
Он ведет тебя ко всему, что украшает тебя и запрещает тебе все, что умаляет твое достоинство, открывает перед тобой двери блага и указывает на него. Если ты оступишься, то он запретит тебе это таким образом, что его запрет не заденет твою честь. Это и есть достойный друг.
См. «Шарх хилья талиб аль-‘ильм», 102.
— Друзья бывают трех видов:
Первый вид: друг преследующий свои интересы.
Он тот, кто дружит с тобой до тех пор, пока извлекает пользу для себя от твоего имущества, авторитета и т.п. Если же его выгода заканчивается, то он превращается в твоего врага, делая вид, что ни он тебя не знает, ни ты его не знаешь.
И как же много таких “друзей”. И как же много тех, которые обвиняют человека из за милостыни: “Среди них есть такие, которые обвиняют тебя из-за милостыни. Если им достается что-либо из милостыни, то они остаются довольными, если же им ничего не достается, то они приходят в ярость” (ат-Тауба, 9:58).
Например, ты считаешь любимого для себя друга самым лучшим из всех людей, которых ты знаешь и думаешь, что он тоже о тебе такого же мнения. Как вдруг он спрашивает тебя однажды: “Дай мне свою книгу, чтобы я почитал ее”. И если ты скажешь: “Клянусь Аллахом, мне нужна эта книга завтра”. За что он начинает дуться на тебя и питать враждебные чувства к тебе. Разве такой считается другом? Такой “друг” никто иной, как “друг” преследующий свои интересы.
Второй вид: друг удовольствия.
То есть он дружит с тобой только потому что разговоры с тобой, твоя компания, посиделки с тобой приносят ему удовольствие. Однако он не приносит тебе никакую пользу, как и ты не приносишь ему пользы; каждый из вас не приносит пользу другому.
Ваша дружба ничто иное, как одна трата времени. Я предостерегаю от этого: от того, чтобы терять так время.
Третий вид: достойный друг.
Он ведет тебя ко всему, что украшает тебя и запрещает тебе все, что умаляет твое достоинство, открывает перед тобой двери блага и указывает на него. Если ты оступишься, то он запретит тебе это таким образом, что его запрет не заденет твою честь. Это и есть достойный друг.
См. «Шарх хилья талиб аль-‘ильм», 102.
Говорит Всемогущий и Милостивый:
«Когда бы ты не пришел ко мне – я приму тебя. Если ты придешь ночью или днем – я приму тебя. Если ты приблизишься ко мне на пядь, то я приближусь к тебе на локоть. Если ты пойдешь ко мне шагом, то я побегу тебе на встречу. Если ты придешь ко мне с таким количеством грехов, что они заполнят собой всю землю, но встретишь меня не придав мне сотоварища, то я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет все эти грехи. Если ты совершишь столько грехов, что они достигнут небесных туч, а потом попросить прощения у меня искренне – Я прощу тебя».
Бухари 13/325, 326; Муслим 267📚
«Когда бы ты не пришел ко мне – я приму тебя. Если ты придешь ночью или днем – я приму тебя. Если ты приблизишься ко мне на пядь, то я приближусь к тебе на локоть. Если ты пойдешь ко мне шагом, то я побегу тебе на встречу. Если ты придешь ко мне с таким количеством грехов, что они заполнят собой всю землю, но встретишь меня не придав мне сотоварища, то я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет все эти грехи. Если ты совершишь столько грехов, что они достигнут небесных туч, а потом попросить прощения у меня искренне – Я прощу тебя».
Бухари 13/325, 326; Муслим 267📚