БУКВАРЬ
2.94K subscribers
1.53K photos
53 videos
1 file
451 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
Download Telegram
Сегодня мы отмечаем прекрасный праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Традиционно, хочу показать очаровательные примеры иконописи, посвященные этому дню.

Первым мы видим икону «Введение Богородицы во храм» со св. Вонифатием, Фотинием, Нифонтом и Ануфрием, написанную в Мстёре в конце XIX в. Разница живописных техник, соединившаяся в этом образе создает совершенно особенное внутреннее пространство.

Второй образ XVII в. из Обонежья примечателен изображением апокрифического сюжета в верхней части иконы, согласно которому Марии являлся ангел, ведущий с ней беседы, предуготовляя Марию к Благовещению. Еще одна деталь особенно мила нашему взору – врата Иерусалимского храма на этой иконе очень однозначно напоминают Царские врата алтаря нашего русского православного храма.

#Русский_Север #Владимир #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Было-стало. Бани братьев Егоровых
Санкт-Петербург
1903 г.


#Петербург #горожанин #этнография #география #фотография #запискивбукваре
В Олонецкой губернии в 1907 г. было записано очаровательное предание о рождественской ели.

Согласно легенде, из всех деревьев именно ель была удостоена чести служить украшением детских рождественских праздников за свою искреннюю скромность.

По преданию, когда родился Иисус Христос и всё сущее приносило Ему свои дары, то деревья - пальма и маслина - захотели преподнести Богу свои лучший лист и благоухание, соответственно. Одна лишь ель, смущенная роскошью пальмы и маслины, в своей скромности не осмеливалась приблизиться к пещере Рождества. Ангел же увидел в ели эту скромность и вознаградил ее. Взглянув на небо, ангел дал знак звездам, которые стали опускаться на землю прямо на ветви ели, так что совсем скоро она вся засияла блестящими огоньками. Когда же Богомладенец проснулся, Он увидел огоньки и протянул руки именно к мерцающей ели.
__________

В этой благочестивой фантазии на тему Рождества детям преподается значимость смирения и скромности. Скромность ели созвучна со смирением Спасителя, избравшим местом Своего Рождения не роскошный царский дворец, а ясли пещеры.

#Русский_Север #этнография #душеполезное_чтение #вера #хозяйство #запискивбукваре
Сегодня вернулся из поездки в особо любимый город Переславль-Залесский.

Из всех храмов и монастырей этого города хотелось бы отметить очаровательную Знаменскую церковь, расположенную возле реки Трубеж, которую любители древности незаслуженно обходят стороной, не включая в свои маршруты. Мы смогли посетить ее в престольный праздник, что особенно умилительно.

Строительство этого храма было начато в 1999 году, однако освящение произошло лишь в 2004 г. На полное же завершение всех строительных работ потребовалось 10 лет. Храм строился на деньги благотворителей и пожертвований жителей города.

Несмотря на новизну, история этого храма достаточно богата на события. Так, еще в XVI в. на этом месте стояла церковь Рождества Иоанна Предтечи. В Петровские времена, когда на неподалеку расположенной судоверфи начали строить «потешный флот», к названию церкви стали добавлять «на кораблях». Потому как здесь хранились петровские яхты и галеры. Однако храм не пережил пожара, возникшего в верфи «потешной флотилии», и был перестроен в камне. В 1930-е храм был разрушен и на его фундаменте был построен винный магазин, который функционировал до 1998 г.

Сейчас это яркая, светлая внутри церковь с потрясающей росписью и мозаикой, построенная по мотивам русской архитектуры XVII в. Обязательно посетите и поговорите с женщиной за свечным ящиком – настоящим, открытым к пришедшим людям, православным человеком, любящим свой труд и с благоговением относящимся к святыне – она расскажет множество интересных историй из жизни этого храма.

#Залесье #архитектура #этнография #храмостроение #вера #запискивбукваре
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Переславле-Залесском в трапезной Владимирского собора в настоящий момент расположена выставка-продажа картин и фотографий местных художников. Очень хочется верить, что это временное положение дел и реставрационные работы оперативно завершатся, а храмовые помещения заживут приходской жизнью.

Однако, среди выставляемых работ особо привлекательными мне показались работы художника Валентина Федорова. Их горизонтальная ориентация и протяженность, в сочетании с малой высотой, заставляют обратить на себя внимание. Здорово было бы повесить такую работу над дверным проемом в доме.

#Залесье #живопись #запискивбукваре
Сегодня в день памяти апостола Андрея Первозванного хотелось бы показать прекрасные иконы русских мастеров прошлого.

Как ни странно, но образ апостола Андрея достаточно редок в русской иконографии, а потому из того небольшого числа икон, хотелось показать именно эти.

1. Ярославль, вторая половина XVIII в.
2. Невьянск, начало XIX в.

#Русский_Север #Урал #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Работа «Вифлеемская икона Божией Матери Улыбающаяся» кисти переславского художника Сергея Долганова на рождественскую тему.

Для меня подобные работы концептуально близки духовным стихам, которые находятся на границе между авторским, фольклорным и сакральным.

#Залесье #живопись #запискивбукваре
В Вытегорском уезде Олонецкой земли, где деревни отстоят друг от друга на расстоянии около 50 км, священник не всегда присутствовал на похоронах. В таких удаленных местах родственники умершего привозили священнику лишь покрывало с покойника, над которым он служит литию и «трусит» на него землицу.

Дома похоронный церемониал ограничивается молитвой пожилых родственников и каждение домашними кадильницами.

При выносе покойника обязательным атрибутом процессии является горшок с углями, на которые кладут ладан. После положения гроба в могилу, сверху насыпается холмик, на который кладут вдоль лопату, которой копали эту могилу. Горшок же ставят на могиле вверх дном, рассыпая угли.

Из-за этого кладбище имеет необычный вид: почти полное отсутствие крестов, но на каждой могиле лежит лопата и стоит вверх дном обыкновенный печной горшок. Если эти «украшения» унесет ветер или какая живность утащит, то родственники считают своей обязанностью положить их на прежнее место.

Выкидышей обычно хоронили в болоте, а иногда и в подъизбице, удавившихся – на горе, между елями, лицом вниз; самоубийц ‒ в 5 км от церкви, причем проходящие мимо люди по обыкновению клали здесь камни или палки, и когда этих палок набиралась критическая масса – их сжигали.

#Русский_Север #Карелия #вера #хозяйство #запискивбукваре
Эта очаровательная иконографичная иллюстрация притчи Христа про сучок и бревно (Мф.7:3) была написана в Череповецкой земле Вологодчины.

Надпись здесь гласит: «Сучец во очеси у брата своего смотряше, а у себя же бревна не познаше». Ранее это изображение располагалось в «подместном» ряду большого сельского иконостаса.

Часто, такие поучительные душеполезные иллюстрации были элементом барочных храмовых интерьеров XVIII в. Сюжет мог быть выбран произвольно, а потому можно встретить уникальные экземпляры.
__________
Считаю действительно важным, чтобы храмовое пространство являло собой проповедь через все возможные органы чувств и напоминало о Слове.

#Русский_Север #Вологодчина #этнография #иконография #вера #живопись #запискивбукваре
Действительно, «каков поп, таков и приход». Безграмотность паразитировала на всех уровнях церковного общества. Это как в миниатюре Александра Викторовича Рака:

«Умер в селе старый священник, наставлявший мирян на путь истинный лет эдак пятьдесят, а то и поболее. Прислали из епархии нового. И вскоре пошли на него жалобы: не пускает-де новый батюшка души грешные в рай.

Как так не пускает? Его ли это воля? Приехали из епархии разбираться. И что выяснилось. Запирал старичок ворота церковные перед отпеванием покойного, и службу правил. Отпоёт бедолагу, и подносят батюшке родственники виновника торжества водки стакан. Хряснет тот горькую, а стакан об запертые ворота и расколотит со словами: " Понеслась душа в рай!" Потом ворота отопрёт - и понесли. В рай. А новый поп всё чин-чином правил...

Не знаю, правдива эта история, или нет - путешествую много, где-то слышал. А вам за что купил, за то и продаю...»
_____
Согласен с тем, что нет оправдания забвению религиозной просвещенности и традиционной культуры.

#хозяйство #вера #этнография #запискивбукваре
«Для Бога трудиться» – так говорили в с. Варзуга вместо слова «болеть». Это было отражением полной беззащитности от болезней, что выработало среди местных крестьян особенную по отношению к ним покорность.

#Русский_Север #Мурманская_область #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Уникальный обычай водить свекровь в баню однажды был записан в с. Кондопоге в 1872 г.

После всех гуляний было принято вести свекровь в баню. По обыкновению, это происходило через неделю или более после самой свадьбы.

Близкие родственницы приносят в баню множество хвойных прутьев и веников. Молодая ведет свекровь в баню, а за ними процессия из множества женщин с песнями. Молодая моет свекровь, и в момент приготовления к парению, приглашенные женщин берут в руки хвойные прутья, обозначая намерение ими пропарить свекровь. Молодая невеста, желая защитить свекровь от такой па[о]рки, начинает угощать всех пришедших женщин всякими лакомствами, уговаривая их сменить гнев на милость и пропарить свекровь новыми изготовленными веничками.

Когда свекровь выходит из бани, молодая невестка подает ей в подарок рубашку, сарафан, чулки и башмаки. Когда свекровь облачается в подарки, невестка кланяется в ноги свекрови и начинает просить присутствующих женщин похвалить ее мать, на что они дружно отвечают: «хороша!».

Под эти крики и песни, молодая заводит свекровь в дом, а гостьи проводят еще некоторое время в беседах возле него, после чего расходятся восвояси.

#Русский_Север #Мурманская_область #этнография #хозяйство #запискивбукваре