Вы считаете, что в Евхаристии хлеб и вино (опрос для православных христиан):
Final Results
16%
Величайший символ тела и крови Иисуса Христа (считаю, что Церковь учит ТАК)
75%
Настоящее тело и кровь Иисуса Христа (считаю, что Церковь учит ТАК)
1%
Величайший символ тела и крови Иисуса Христа (считаю, что Церковь учит ИНАЧЕ)
1%
Настоящее тело и кровь Иисуса Христа (считаю, что Церковь учит ИНАЧЕ)
3%
Величайший символ тела и крови Иисуса Христа (НЕ ЗНАЮ, как учит Церковь)
4%
Настоящее тело и кровь Иисуса Христа (НЕ ЗНАЮ, как учит Церковь)
На днях мы запустили опрос (диаграмма с результатами ниже), который конечно же не претендует на профессиональность, но который для меня, как для православного церковного человека, крайне важен.
Позитивное об опросе будет тривиально, да и хвалебные песни в свой адрес не столь полезны для развития. А потому предлагаю нам православным взглянуть на наши слабые места и задуматься над тем, чтобы устранить их.
20% определяющих себя православными лично верят, что во время Евхаристии хлеб и вино, используемые при причастии, являются символами тела и крови Иисуса Христа.
В дополнение к вопросу о том, что православные думают о Евхаристии, опрос также включал вопрос, который проверял, знают ли верующие, что Церковь учит по этому вопросу.
! Подавляющее большинство 80% определяющих себя православными, верующие что хлеб и вино только символичны, заявляют, что знают, что церковь учит именно так.
___________
Самый простой вывод — больше говорить о Евхаристии, ее центральности в церковной жизни каждого верующего, парадоксальной неотмирности и абсолютной реальности этого таинства.
Надеюсь на эти результаты обратят внимание наши старшие коллеги из соответствующих синодальных отделов и отцы на местах. Прошу активных мирян также точечно работать по данному вопросу.
Последние мои размышления о Евхаристии здесь.
#евхаристия #размышления #дискуссия #вера #запискивбукваре
Позитивное об опросе будет тривиально, да и хвалебные песни в свой адрес не столь полезны для развития. А потому предлагаю нам православным взглянуть на наши слабые места и задуматься над тем, чтобы устранить их.
20% определяющих себя православными лично верят, что во время Евхаристии хлеб и вино, используемые при причастии, являются символами тела и крови Иисуса Христа.
В дополнение к вопросу о том, что православные думают о Евхаристии, опрос также включал вопрос, который проверял, знают ли верующие, что Церковь учит по этому вопросу.
! Подавляющее большинство 80% определяющих себя православными, верующие что хлеб и вино только символичны, заявляют, что знают, что церковь учит именно так.
___________
Самый простой вывод — больше говорить о Евхаристии, ее центральности в церковной жизни каждого верующего, парадоксальной неотмирности и абсолютной реальности этого таинства.
Надеюсь на эти результаты обратят внимание наши старшие коллеги из соответствующих синодальных отделов и отцы на местах. Прошу активных мирян также точечно работать по данному вопросу.
Последние мои размышления о Евхаристии здесь.
#евхаристия #размышления #дискуссия #вера #запискивбукваре
ИЩУ РЕСТАВРАТОРОВ
Дорогие, появилась нужда отреставрировать несколько домашних икон и богослужебных книг (XVIII-XX вв).
Если есть хорошие знакомые или Вы сам реставратор — напишите пожалуйста в комментариях, а я свяжусь с Вами по нюансам.
Дорогие, появилась нужда отреставрировать несколько домашних икон и богослужебных книг (XVIII-XX вв).
Если есть хорошие знакомые или Вы сам реставратор — напишите пожалуйста в комментариях, а я свяжусь с Вами по нюансам.
Во время болезни мы мало едим и едим что-то чистое без приправ. И только выздоравливая начинаем в себя вновь запихивать все больше и больше всяких изысков, которые не столь полезны.
К сожалению, думаю, это очень похоже на наше отношение с Богом.
В силу нашей поврежденности, возможно нам стоит болеть чаще, чтобы чувствовать Бога по-настоящему, без теологических приправ и богословских изысков.
#насонгрядущий #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
К сожалению, думаю, это очень похоже на наше отношение с Богом.
В силу нашей поврежденности, возможно нам стоит болеть чаще, чтобы чувствовать Бога по-настоящему, без теологических приправ и богословских изысков.
#насонгрядущий #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
О Евхаристии (часть 2)
В размышлениях о Евхаристии мы часто приходим к вопросу: в какое время происходит это событие? Есть ли точка во времени, когда она совершается? Это конкретное богослужение или это нечто много большее?
Зайдем издалека. Мы появляемся из небытия. Бог же приходит из вневременной полноты существования в материю, проходит через ужасное испытание, чудовищную пытку — распятие, ощущает на Себе худший грех человечества — убийство Бога. Затем Господь входит в смерть, в ад. Воскресает и Возносится. Позже вновь возвращается на Пятидесятницу.
И вот на что стоит обратить важное внимание: именно это, всё это происходит на КАЖДОЙ Евхаристии на КАЖДОЙ литургии. Мы возносимся к Его святости через Его сошествие в нас. Это и есть история Встречи.
Когда мы участвуем в Евхаристии, принимая Его Тело и Кровь — не мы превращаем Его в нас, а Он превращает нас в Него. Не мы вводим Его полноту в свою пустоту, а Он возносит нашу пустоту в Свою полноту. Происходит не очеловечивание Божества, а обожение человечества. «Святая святым».
Парадокс в том, что Господь превосходит время даже тогда, когда действует во времени. Это значит, что соделанное 2 тыс лет назад в Сионской горнице происходит и сегодня. Каждый момент нашего времени для Бога происходит сейчас. Он сейчас воскресает, сейчас спасает от греха, сейчас возносится на небеса. Это не дело прошлого, это вечное действо. Евхаристия находится вне времени. Она одинакова в прошлом, в настоящем, в будущем.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
В размышлениях о Евхаристии мы часто приходим к вопросу: в какое время происходит это событие? Есть ли точка во времени, когда она совершается? Это конкретное богослужение или это нечто много большее?
Зайдем издалека. Мы появляемся из небытия. Бог же приходит из вневременной полноты существования в материю, проходит через ужасное испытание, чудовищную пытку — распятие, ощущает на Себе худший грех человечества — убийство Бога. Затем Господь входит в смерть, в ад. Воскресает и Возносится. Позже вновь возвращается на Пятидесятницу.
И вот на что стоит обратить важное внимание: именно это, всё это происходит на КАЖДОЙ Евхаристии на КАЖДОЙ литургии. Мы возносимся к Его святости через Его сошествие в нас. Это и есть история Встречи.
Когда мы участвуем в Евхаристии, принимая Его Тело и Кровь — не мы превращаем Его в нас, а Он превращает нас в Него. Не мы вводим Его полноту в свою пустоту, а Он возносит нашу пустоту в Свою полноту. Происходит не очеловечивание Божества, а обожение человечества. «Святая святым».
Парадокс в том, что Господь превосходит время даже тогда, когда действует во времени. Это значит, что соделанное 2 тыс лет назад в Сионской горнице происходит и сегодня. Каждый момент нашего времени для Бога происходит сейчас. Он сейчас воскресает, сейчас спасает от греха, сейчас возносится на небеса. Это не дело прошлого, это вечное действо. Евхаристия находится вне времени. Она одинакова в прошлом, в настоящем, в будущем.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
Как жаль, что в наших храмах столь редко и лишь на некоторых приходах служится литургия апостола Иакова.
Торжественная и одновременно столь сокращающая привычную дистанцию между мирянами и духовенством – красота.
В ней довольно много интересных нюансов: возглашение ектении лицом к народу, чтение Писания (не только Апостола и Евангелия, но и книг Ветхого Завета) в середине храма, тайносовершительные молитвы читаются вслух, Великий вход с Дарами совершается не по солее, а по всему храму.
Но самое впечатляющее — Евхаристия. Причащение мирян совершается также, как и в древней церкви: сначала священник влагает в уста причастника Святое Тело, а затем, другой священник или диакон дает причастнику испить из чаши Святую Кровь. Сегодня так причащаются в алтаре только священнослужители.
Очень надеюсь, что литургия апостола Иакова в нашей поместной церкви будет распространяться шире.
Кто в Москве участвовал в таком богослужении? Делитесь впечатлениями.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #вера #запискивбукваре
Торжественная и одновременно столь сокращающая привычную дистанцию между мирянами и духовенством – красота.
В ней довольно много интересных нюансов: возглашение ектении лицом к народу, чтение Писания (не только Апостола и Евангелия, но и книг Ветхого Завета) в середине храма, тайносовершительные молитвы читаются вслух, Великий вход с Дарами совершается не по солее, а по всему храму.
Но самое впечатляющее — Евхаристия. Причащение мирян совершается также, как и в древней церкви: сначала священник влагает в уста причастника Святое Тело, а затем, другой священник или диакон дает причастнику испить из чаши Святую Кровь. Сегодня так причащаются в алтаре только священнослужители.
Очень надеюсь, что литургия апостола Иакова в нашей поместной церкви будет распространяться шире.
Кто в Москве участвовал в таком богослужении? Делитесь впечатлениями.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #вера #запискивбукваре
Короткая рецензия: сколько Молодого папу не снимай, все Монастырь выходит.
Длинная - завтра
Длинная - завтра
Итак, чуть более подробно о двух сериях нового сериала «Монастырь».
Давно заметил, что даже весьма отечественные удачно снятые киноработы мало походят на кино. У нас научились снимать клипы и трейлеры, а вот полноценные ленты пока напоминают либо одно, либо другое. Так и здесь, операторская работа с крупными планами и ракурсами чисто клиповая.
Музыка в сериале пытается играть на контрастах, но тоже мимо. Ну не получается сделать это стильно: треки появляются из ниоткуда и никакой ассоциации ни с чем не возникают. Настроение не создает от слова совсем.
Теперь о персонажах.
До сих пор не могу понять: сын о. Варсонофия, молодой послушник в мужском монастыре — блаженный по сюжету или это особенности актерской игры? Просто удивительно, что персонаж, который живет в монастыре с отцом монахом, удивляется всему вокруг: монастырскому быту (постригам, богослужениям), жизни в миру — это реально странно.
О сеттинге.Полные подсвечники в пустых храмах, когда в них молится один человек.
Разбитый УАЗик при столь крепком монастыре. Ну какое-то юродство и нечестность.
Особенно не понравилась попытка показать насельников женского и мужского монастырей, как дикарей, которые не принимают таблетки, отказывают странникам в приюте.
Сколько не консультируй, все равно это не спасает сериал от дремучих клише.
Будем смотреть дальше. Но если от Молодого папы с первых серий появлялось внутреннее горение, жажда молитвы и стремление исправить себя, которые укреплялись с каждой новой серией, то здесь этот эффект не достигнут.
Давно заметил, что даже весьма отечественные удачно снятые киноработы мало походят на кино. У нас научились снимать клипы и трейлеры, а вот полноценные ленты пока напоминают либо одно, либо другое. Так и здесь, операторская работа с крупными планами и ракурсами чисто клиповая.
Музыка в сериале пытается играть на контрастах, но тоже мимо. Ну не получается сделать это стильно: треки появляются из ниоткуда и никакой ассоциации ни с чем не возникают. Настроение не создает от слова совсем.
Теперь о персонажах.
О сеттинге.
Разбитый УАЗик при столь крепком монастыре. Ну какое-то юродство и нечестность.
Особенно не понравилась попытка показать насельников женского и мужского монастырей, как дикарей, которые не принимают таблетки, отказывают странникам в приюте.
Сколько не консультируй, все равно это не спасает сериал от дремучих клише.
Будем смотреть дальше. Но если от Молодого папы с первых серий появлялось внутреннее горение, жажда молитвы и стремление исправить себя, которые укреплялись с каждой новой серией, то здесь этот эффект не достигнут.
Пожалуй, нет ни одной заповеди, которую бы человек мог исполнить в полной мере, за исключением одной – участие в Евхаристии
Какое же счастье быть способным исполнить хоть что-то из повелений Бога, но и здесь мы находим оправдания, как бы этого не делать. Вот где подлинное предательство спасения.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #вера #запискивбукваре
(Лк 22:19)
. Какое же счастье быть способным исполнить хоть что-то из повелений Бога, но и здесь мы находим оправдания, как бы этого не делать. Вот где подлинное предательство спасения.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #вера #запискивбукваре
Николаос Гизис - Вот, Небесный Жених идет (Behold the Celestial Bridegroom Cometh)
1895
_____________________________
Напоминания в нашей рубрике "Помни о дне гнева" или #mementodiesirae.
#mementodiesirae #живопись #вера #запискивбукваре
1895
_____________________________
Напоминания в нашей рубрике "Помни о дне гнева" или #mementodiesirae.
#mementodiesirae #живопись #вера #запискивбукваре
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вот это я понимаю. Молодчина
#католицизм #MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #вера #запискивбукваре
#католицизм #MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #вера #запискивбукваре
Христос и Богородица в доме в Назарете
Франсиско де Сурбаран
ок. 1640
Рассказы о детстве и юности Христа становились все более популярными во время Контрреформации. Вместо того, чтобы взять библейскую историю, художник придумал этот сюжет, в котором Иисус укалывает себя терновым венцом, который он плетет, предсказывая свои дальнейшие страдания на кресте.
Насколько же удивительно интимна и спокойна эта сцена. Вы только посмотрите на лицо Богоматери, вглядитесь в детали, вы увидите слезы.
#живопись #вера #запискивбукваре
Франсиско де Сурбаран
ок. 1640
Рассказы о детстве и юности Христа становились все более популярными во время Контрреформации. Вместо того, чтобы взять библейскую историю, художник придумал этот сюжет, в котором Иисус укалывает себя терновым венцом, который он плетет, предсказывая свои дальнейшие страдания на кресте.
Насколько же удивительно интимна и спокойна эта сцена. Вы только посмотрите на лицо Богоматери, вглядитесь в детали, вы увидите слезы.
#живопись #вера #запискивбукваре
Мы привыкли, что каждое сообщество так или иначе замыкается на себе по разным причинам: так проще, так безопаснее, так никто не заставит думать больше и шире, а значит не придется сомневаться в себе и своих идеях — это удобно. Но это совершенно приятно бесперспективно.
Вот уже 3 года в ТГ. РЕЛИГИЯбытийствует живет прекрасный канал Быть.
Его труд неоднократно становился тем самым камнем в сланцах, который не дает расслабиться и от своего неудобства заставляет остановиться. Эти остановки позволяют углубиться в размышления, которые приводят к новым открытиям.
Хочу сказать, что годы присматривания, споров и дискуссий привели к тому, что сегодня это один из самых любимых каналов, который ведёт дорогой друг Алексей с прекрасным чувством юмора, ортодоксальной решимостью и пронзающей искренностью мысли.
И если евхаристическую чашу в настоящее время мы разделить не можем, то поднять бокал за эту годовщину — однозначно.
Вот уже 3 года в ТГ. РЕЛИГИЯ
Его труд неоднократно становился тем самым камнем в сланцах, который не дает расслабиться и от своего неудобства заставляет остановиться. Эти остановки позволяют углубиться в размышления, которые приводят к новым открытиям.
Хочу сказать, что годы присматривания, споров и дискуссий привели к тому, что сегодня это один из самых любимых каналов, который ведёт дорогой друг Алексей с прекрасным чувством юмора, ортодоксальной решимостью и пронзающей искренностью мысли.
И если евхаристическую чашу в настоящее время мы разделить не можем, то поднять бокал за эту годовщину — однозначно.
Telegram
Быть
Сегодня годовщина перезапуска канала "Быть". Три года назад я стал регулярно писать о том, что восхищало и возмущало, заставляло задуматься, искать ответы или вступать в яростный спор. В этом году это делать было особенно тяжело.
Тяжело потому, что приходилось…
Тяжело потому, что приходилось…
Давид с головой Голиафа
Клод Виньон
1620 г.
Грозная красота и слава поступка.
#живопись #вера #запискивбукваре
Клод Виньон
1620 г.
Грозная красота и слава поступка.
#живопись #вера #запискивбукваре
О Евхаристии (часть 3)
Ранее мы размышляли о том, как Бог входит в личное ограничение во времени, разделение тягот человеческой жизни.
Попробуем коснуться вопроса регулярности участия в Евхаристии. Довольно много описано в прекрасном церковном документе «Об участии верных в Евхаристии» (действительно хороший документ, рекомендую ознакомиться).
Сегодня присмотримся, что же происходит, если мы не приходим к Богу в Евхаристии, а выбираем лишь присутствие на богослужении без активного участия.
Начнем же с того, что попробуем разглядеть, что же делает Господь? Властелин мира и царь всего.
Он ждет нас, жаждуя нашей любви. Он призывает нас прийти к Нему, вкусить Хлеб вечной жизни. Могущественный Бог, Он умаляет Себя, таинственно скрывается в Дарах, снисходя к нашим немощам и слабостям.
Зачем же? Куда действенней было бы явление в Силах, с трубами, возвещающими Его присутствие. Но нет, Он выбирает смиренное присутствие в простейшем подношении – в Хлебе и Вине, преображая их в Свое Тело и Свою Кровь.
Это дает нам возможность научиться вере, доверию Высшему. Такой акт предоставляет пространство для нашей веры. В противном случае это было бы насилие и принуждение к поклонению. И в том не было бы любви.
И что же делаем мы, когда не приходим к Чаше? Просим Бога подождать. Подождать, когда мы будем готовы. Пусть подождет Тот, пришествие Которого мы «чаем» и казалось бы это свидетельствуем на каждой литургии. Но нет. Подожди, Господь, мы были недостаточно чисты, недостаточно правильны, а потому в другой раз как-нибудь. Ты сегодня явил себя в Чаше, снизошел к нам, но мы как-то не готовы.
Сегодня в этом контексте мне вспомнился евангельский отрывок о встрече Христа с богатым юношей
"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною".
А ведь мы тоже богаты и богаты весьма. Богаты своими грехами и слабостями. И я убежден, что Христос в каждой литургии обращается к каждому из нас, призывая отбросить все наше "богатство греха и немощей" и последовать за Ним в Евхаристии.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
Ранее мы размышляли о том, как Бог входит в личное ограничение во времени, разделение тягот человеческой жизни.
Попробуем коснуться вопроса регулярности участия в Евхаристии. Довольно много описано в прекрасном церковном документе «Об участии верных в Евхаристии» (действительно хороший документ, рекомендую ознакомиться).
Сегодня присмотримся, что же происходит, если мы не приходим к Богу в Евхаристии, а выбираем лишь присутствие на богослужении без активного участия.
Начнем же с того, что попробуем разглядеть, что же делает Господь? Властелин мира и царь всего.
Он ждет нас, жаждуя нашей любви. Он призывает нас прийти к Нему, вкусить Хлеб вечной жизни. Могущественный Бог, Он умаляет Себя, таинственно скрывается в Дарах, снисходя к нашим немощам и слабостям.
Зачем же? Куда действенней было бы явление в Силах, с трубами, возвещающими Его присутствие. Но нет, Он выбирает смиренное присутствие в простейшем подношении – в Хлебе и Вине, преображая их в Свое Тело и Свою Кровь.
Это дает нам возможность научиться вере, доверию Высшему. Такой акт предоставляет пространство для нашей веры. В противном случае это было бы насилие и принуждение к поклонению. И в том не было бы любви.
И что же делаем мы, когда не приходим к Чаше? Просим Бога подождать. Подождать, когда мы будем готовы. Пусть подождет Тот, пришествие Которого мы «чаем» и казалось бы это свидетельствуем на каждой литургии. Но нет. Подожди, Господь, мы были недостаточно чисты, недостаточно правильны, а потому в другой раз как-нибудь. Ты сегодня явил себя в Чаше, снизошел к нам, но мы как-то не готовы.
Сегодня в этом контексте мне вспомнился евангельский отрывок о встрече Христа с богатым юношей
(Мф 19:21)
"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною".
А ведь мы тоже богаты и богаты весьма. Богаты своими грехами и слабостями. И я убежден, что Христос в каждой литургии обращается к каждому из нас, призывая отбросить все наше "богатство греха и немощей" и последовать за Ним в Евхаристии.
#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
На днях дал короткий комментарий интернет изданию mAmont о сериале "Монастырь".
#СМИ #запискивбукваре
#СМИ #запискивбукваре
VK
«Монастырь» под монастырь: что ждет сериал после жалоб РПЦ
Выбор актрисы на главную роль сериала «Монастырь» вызвал недоумение у РПЦ и Минкульта России — героиню Машу сыграла блогер Настя Ивлеева.
Выступали ли Вы в своей церкви с проповедью или свидетельством во время богослужения, в тч в конце литургии? (опрос для православных мирян)
Anonymous Poll
7%
Да
33%
Нет, нет желания
3%
Нет, но хотел бы, настоятель НЕ против
7%
Нет, но хотел бы, настоятель против
51%
Посмотреть результат
Христос и билборды в рубрике #профанноесакральное .
Кто бы что не говорил, такое возможно только в по-настоящему христианском обществе. Это совсем иное измерение. И нет места компромиссу. Нет места религиозной вялости в отстаивании истины. Свидетельство и проповедь.
А ваш приход уже закупил размещение на билбордах и баннерах города?
#вера #запискивбукваре
Кто бы что не говорил, такое возможно только в по-настоящему христианском обществе. Это совсем иное измерение. И нет места компромиссу. Нет места религиозной вялости в отстаивании истины. Свидетельство и проповедь.
А ваш приход уже закупил размещение на билбордах и баннерах города?
#вера #запискивбукваре