НОРМАЛЬНЫЙ МУЖИК, ХОТЬ И ПАЦИФИСТ

Дорогие друзья, порассуждаем еще раз о природе пацифизма. Термин «пацифизм» принят как обозначение политической доктрины в 1901 году, на съезде борцов за мир в Глазго.

У этого термина есть папа, интереснейший, я вам скажу, персонаж.

Звали его Эмиль Арно. Он был юристом, писателем и изобретателем термина «пацифизм».

Активный был человек, двигал свои идеи, основал Международную лигу мира и свободы, был ее первым президентом.

В 1901 году свои политические убеждения (пацифизм, это политическое движение, а не гуляние за ручку по ромашковому полю) сформулировал в трактате, где изложил цели, задачи и методы борьбы за мир.
Свою политическую позицию противопоставлял социализму, что очень о многом говорит.

Эмиль Арно выступал за все хорошее и против всего плохого: за благотворительность, за терпимость, за гуманизм, против войны и за мирное, доброе решение конфликтов.

Невольно возникает образ хиппи начала 20 века, стоит такой Эмиль в белом плаще на Елисейских полях во время военного парада, раскинул руки и пытается остановить чадящие уродские броневики, сминает парадные коробки, кричит о мире. Горящие глаза, развивающиеся волосы от ветра с Сены, негромкий голос, заглушенный гулом. Красота. Чисто Навальный своего времени.

Но не будем фантазировать. Когда началась Первая мировая война в 1914 году, Эмиль Арно не сиганул на велике в Швейцарию, а несмотря на немолодой возраст пошел добровольцем на военную службу.

Прошел всю войну и награжден французским военным орденом Круа де Герр «военный крест», аналог нашего ордена Мужества. Вот это борец за мир.

Хоть и пацифист, а нормальный мужик.

ЧТО СКАЗАЛ ТОВАРИЩ БЭНКСИ?

Есть такой интересный дядька Бэнкси, анонимный до невозможности. Хулиган. Андерграундный творец. Предводитель стрит-арта.

Разрисовывает в Старой Британии стены всяких Биг Бэнов и заборы Букингемских дворцов стильными и провокационными картинками.

Есть одна забавная. О войне и мире. Зацепила меня.

Мы тоже с вами анонимные художники, тоже, знаете ли, рисовали когда-то в тетрадке по математике танчики в знак протеста из-за несовершенства этого мира.

Что вы видите в этой картинке?

ЧТО СКАЗАЛ ТОВАРИЩ БЭНКСИ? МОЯ ВЕРСИЯ

Спасибо, дорогие мои друзья за ваши мысли, даже если вы их не написали в комментариях. А кто написал, тот красавчик!

Что я, как анонимный художник, вижу в картине товарища Бэнкси?
Я вижу, как два вооруженных американских солдата, ну ладно, ладно, может не американских, но натовских точно, рисуют кровью на стене «пацифик».

Товарищ Бэнкси на этой картине категорически обличил американско-натовский принцип - под видом борьбы за мир, демократию, свободу и равенство в рабстве причинять добро кончиками штыков штурмовых винтовок

Солдаты вооружены, находятся в боевой готовности уничтожить всякого, кто помешает рисовать кровью миллионов убитых индейцев, недочеловеков Вьетнама, Сербии, Ирака, Ливии, Сирии и других не демократических стран, символ «мира без войны».

Поэтому, когда мы слышим про мир без войны, демократию от наших врагов «партнеров», это значит, что вас хотят превратить в колонию и вашей кровью написать на вашем доме знак пацифизма.

Молодец, товарищ Бэнкси!

ЧТО-ТО НЕ ТО С НОВОСТЯМИ

"А доллар торгуется на Московской бирже по 87 рублей" - похвасталось радио. "Да, ладно" - сказал я равнодушно. "Ага, точно, точно" - отвечает радио.

Еду по делам, на улице стоит серая хмарь, хочется спать. Чтобы не уснуть, пришлось включить радио.

Оно стало петь песни и рассказывать новости про то, что в каком-то российском футбольном клубе купили... Нет, вы слышали? Э? - купили!, какого-то футболиста.

Этот деятель искусств бить ногами ни в чем неповинный мяч, получит за 2 года рабства контракта 4 миллиона долларов!

Я не люблю считать чужие деньги, но куда деть предыдущую новость про стоимость зелёных бумажек Федеральной резервной системы?

"Сколько, сколько?!" - спросил я радио от неожиданности. "4 миллиона долларов" - ответило радио.

"За то, чтобы мячик пинать кривыми ногами и ничего не выигрывать?"
"Ну да" - ответило радио - " в этом и смысл спорта, типо, зрелище для народа".

"И эти люди говорят про попов на мерседесах и богатую церковь? "- спросил я у радио с обидой - "надоели уже, столько лет одно и тоже. Скучно даже отвечать на вопросы про "яхтымашинычасы" или "золотойлиутебякрест". Взяли бы и детсад построили ценители спорта!!!

Я ,конечно, не на лошади езжу, на иномарке калужской сборки о которой, когда спрашивают добрые люди "Сколько ей лет?", отвечаю, "что ещё пока не ретромобиль, но упорно стремится получить это "почётное звание".

"Таков путь" - спокойно сказало радио.
"Таков путь" - ответил я и поехал дальше.

НЕХОРОШО НАМ ПЕЩИСЬ О СТОЛАХ

Написал мне на днях дорогой брат - военный священник, который в зоне СВО работает в госпитале.
"Нахожусь в медбате больше месяца. Регулярно приезжают священники из крупных городов.
Изначально год назад они же пожертвовали дорогое медицинское оборудование, крайний раз два рентгенаппарата, каждый почти под 2 миллиона...

Как только я приехал ко мне стали тоже подходить с просьбами о помощи дорогими расходниками. Потом поняли, что это мне не по силам и отношение поменялось.

Пару раз за месяц заправляли наш храм-уазик, крайний раз сделали выговор, что надоело почти каждый день заправлять, у самих бензина нет)))).

Получается без бабла к священнику отношение соответствующее и это расстраивает.
Эт я так... выговорился) ..."

Действительно, с началом СВО немало священников стали собирать гуманитарку и везти военным, ну или просто везти "на войну". Личные цели у всех, кроме главной цели - помочь Донбассу и нашей армии, могут быть разными.

Кто-то очень серьёзно впрягся и оказывает помощь адресно, кто-то приезжая на пару дней в глубокий тыл снимает фильм типа "Я на войне" или "Три дня войны протоиерея N". Фотки на фоне разбитого дома или с брутальными военными, ну или просто с военными. Как повезёт.

Кто-то увидев солдата начинает его духовно окормолять, как сам понимает этот процесс.

У каждой избушки свои погремушки. В голову человеку не залезешь. Главное, что они молодцы, не равнодушные люди.

НО! Письмо моего дорогого брата поднимает глубокий вопрос. А тем ли мы- священники, не важно, штатные или приходские, занимается, увлекаясь гуманитаркой?

Сейчас, в период СВО идёт возрождение русской армии, с её истинной идеологией, основанной на вере в Бога.

Мужики попав на войну отряхиваются от многолетней пропаганды вседозволенности, потребительства, жизни ради себя любимого. Как раз тут и место священнику, который выполняет свое истинное предназначение - проповедь Слова и молитва.

Увлекшись одной гуманитаркой, когда тебя любят и терпят за то, что ты привёз дорогие "ништяки", мы можем потерять главное - возможность просвещать и приводить к Богу солдат.
Мы это не сделали раньше, когда в мирной жизни крестили без оглашения.

Невольно мы начинаем подтверждать атеистическую пропаганду про богатую церковь: "Ну продал поп лишний мерседес, купил гумку, привёз на фронт. Не переломится. У него ещё есть".
Но ведь эта гуманитарка, куплена на сборы людей, наших прихожан и неравнодушных бизнесменов. Деньги-то не наши.

Как быть, чтобы и помощь оказывать и делать свое священническое дело?

Подобная история была у апостолов. Когда выросла община первых христиан, то наметился конфликт при распределении гуманитарки среди вдов.

Апостолы сказали: "Ребята, нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись (т. е. заботиться) о столах (т. е. о гуманитарке). Выбрали специальных помощников - дьяконов, которые стали заниматься социальной работой и распределять гуманитарку среди нуждающихся.

А апостолы обрадовались, что вышло нормально и говорят: "А мы постоянно пребудет в молитве и служении слова". Потому что это главная обязанность священника.

Выход прост - делаем то, что каждый должен. Специально обученные люди собирают гуманитарку, возят её, распределяют от имени Церкви, а священники приезжают на войну, чтобы молиться и проповедовать, совершать таинства.

21 июля 2009 года в день иконы Божьей Матери "Казанская" Президент России Дмитрий Анатольевич Медведев принял решение о введении в войсках РФ должности помощника командира по работе с верующими военнослужащими на которой сейчас находится около 300 священников Русской Православной Церкви. Уже 14 лет они несут свою службу в войсках. Они не носят погоны и не являются контрактниками, но тем не менее сопровождают и духовно окормляют свои подразделения во всех точках выполнения задач. В том числе они несут свою службу и на СВО с самого начала выдвинувшись туда в составе своих подразделений.

О всех тяготах и радостях штатного военного духовенства в истории Российской Империи и её приемнице - Российской Федерации мы будем рассказывать в этом телеграмм-канале.

Подписывайтесь на
Духовные войска

Дорогие мои друзья, сделайте репост об открытии группы "Духовные войска". По-братски)

РЯДОВОЙ КУГА

Вот чего не хватает в моем блоге? Милоты не хватает! Военных котиков.

Держите картинку из повседневного быта военного священника.

"Комбат приказал дежурному позвать рядового Кугу. Быстро! Дежурный оббегал все комнаты искал бойца)))) когда уже ему сказали, что это котенок, все ржали)))
Дежурный взял кота и понес к комбату. Доложился как положено: "Товарищ гвардии майор, рядовой Куга по вашему приказу прибыл!"

КРАСНАЯ СМОРОДИНА

Перед одной из командировок несколько раз посмотрел фильм "Турист".

Просто ничего другого не попадалось, да и не шло в душу. Особенно песня  группы "Ленинград" здорово ложилась в канву фильма и мои перспективы ехать в очередную командировку.

"Собирала в огороде мать, красную смородины, снова сын уехал воевать, умирать за Родину".

Сильные так-то слова, когда надо в очередной раз матери бодрым голосом объяснить, что поехал "недалеко".

Выехали с группой офицеров работать. Они многократно делились, что едут... Ладно, не буду озвучивать, как они называли это место.

Ехали сосредоточенные, серьёзные. Ближе к передовой шуток стало заметно меньше.

Выгрузились, ждали технику. Недалеко активно стреляла наша артиллерия, с шумом вылетали пакеты Градов. Противник тоже посылал подарки, не стеснялся.

Пока ждали, немного помогали грузить раненных с техники в медицинскую машину. Потом поработали по своим задачам как смогли.

Вокруг грохот, слышен стрелковый бой. Война, короче.

Что-то резко треснуло недалеко. "Прилеты" - стали говорить офицеры. Стало понятно, что ты ничего не сделаешь в такой ситуации. Их, случайных прилётов, даже не слышно. На все Воля Божия.

Уехали благополучно. Все довольные, шутим, храбримся, сегодня обошлось.

Вечером пришли к нам серьёзные мужчины и сказали что завтра, с раннего утра едем в очень опасное место. КАПЕЦ, ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ ОПАСНОЕ. Дорога простреливается. В общем, всем хана.

Ночь прошла нехорошо. Не спалось. В голову лезла всякая чушь. В чувствах мутило от какой-то противной, липкой, мутной формы страха. От неизвестности, от непонятных ожиданий, от предчувствия беды.

Поднялись в полпятого, собрались. Броник, каска, рюкзак со всем необходимым церковным скарбом. Привычный утренний кофеек не полез. И так сойдёт.

Идём к машине, преодолевая липкие чувства молюсь.
Сажусь в машину. А там звучит та самая песня из фильма "Турист".

"Старый кот по имени Василий - болен, но ведь жив ещё пока... И плывут, по небу над Россией - А то ли тучи, то ли облака".

Прикольно. Как в фильм попал. Но в отличии от фильма за окном была сырая темень. И песня не казалось бодрой, а унылой.

Едем, молимся, переживаем. Боремся с липким страхом.

Через грязные, забрызганные окна машины ничего не видать. Хмарь, дождик и ожидание беды.

И вдруг, остановка. Приехали! Выгружается!
Ну, думаю, сейчас начнётся...

Оказалось, что приехали на вчерашнее место!
Все разочарованно обрадовались и пошли работать. Был дождь, гремело и летел град.

На обратном пути песня снова звучала залихватской, туристическо-военной-
"Яблоня под яблоками гнётся, и две пары из пяти носок".

Прочитал статью о том, что в среде чвкашников получило распространение неоязычество - вальгалла и иже с нею. Речь в статье шла конкретно о воспитанниках того, о ком уже не хочется говорить, как, впрочем, не сильно уже хочется говорить и о самих воспитанниках. Но вот о чем я подумал: если бы в этой среде культивировались православные ценности, - дерзнули бы их носители поднять руку на власть и нанести вред собственному народу, хотя народ, к слову сказать, во многом так и не осознал возможных последствий?

Так ли притянута за уши причинно-следственная связь между этими обстоятельствами, или в этом есть смысл? Лично мне кажется - связь вполне осязаемая. Как, что, почем, - не хочу рассуждать. Просто глубокий христианин понимает подвиг в жертвовании жизнью за други своя, а не в количестве убитых врагов, - хотя одно другому не противоречит. Но носитель такого сознания смотрит на мир иначе, чем тот, кто поклоняется идолам, одним из которых он запросто может назначить ещё живого человека - и поклоняться ему.

"ПЕРЕВОДЧИК" - сказка для туземцев.

Дорогие друзья, смотрели свежую рекламу стеклянных бус свежий фильм "Переводчик"?
Если интересно, как киномастер пошутить Гай Ричи снял заказуху, то гляньте на досуге.

Про что фильма? Дело было в Афгане, где доблестная американская военщина оккупировала страну в очередной раз устанавливала демократию силовыми методами. Один афганец Ахмед нанялся к оккупантам на работу, помогать гасить других афганцев-плохишей.

Попав в прожарку, вынес на своих плечах раненного белого господина - сержанта Джона Кинли. Белый господин, после выздоровления, не находил себе места - плохиши победили, а друг Ахмед остался в недемократичном Афганистане. Сержант Джон побеждает демократичную систему, выбивает паспорта Соединённых Государств Америки для переводчика и его семьи.

За свой счёт едет и спасает его. Эпично. Красиво. Со стрельбой. Все счастливы.

Снимали киношедевр британцы с американцами. Наняли снять банальный боевичок самого Гая Ричи.

Фильм задумывался в октябре 2021 года, когда весь мир обсуждал кадры бегства перегруппировки американцев из Афганистана в августе 2021 года. Тогда "переводчики" гроздьями висели на шасси улетающих домой, в светлый рай, кургузых "Глоубмастеров". Эпично так Джоны всех кинули.

Фильм на языке авторов называется "Завет", в другом значении "договор". Мне только видится аналогия с Библией, где Бог заключил договор-завет с народом?

О чем "Завет-договор"? Думаю вы догадались. Он про то, что служить белому хозяину можно и нужно, что он, белый господин, спасёт тебя в трудную минуту. Ну может не тебя, а другого "переводчика", ну может и не спасёт. Как пойдёт.

Наверное не будет ошибкой предположение, почему сейчас вышла реклама верности честному слову белых богов англосаксов. Есть рабы-папуасы, которые готовы угробить кучу своего народа в "контрнаступах", ради кружевных трусиков и права убирать туалеты жителей Олимпа.

"Завет" - это про веру. Поэтому выполняйте заповеди "богов" и верьте. Думать не нужно.

МАЛЫШ И БАТЮШКА

На войне и взрослым и "Малышам" нужна духовная поддержка и помощь Божия.

На фотографии военный священник благословляет наших воинов молитвой и святым крестом. "Молись Богу, от Него победа!"

В ЧЕМ СИЛА, БРАТ?

Ездим часто и долго. В кунге трясущегося и гремящего "Урала" у каждого свое неформальное место. Народу не много, поэтому рядом с каждым пассажиром на соседнем сиденье лежит броник с каской, рюкзак, кому положен - автомат.

Едем - молчим, говорить бесполезно, шум сильный: орать надо да и настроения общаться нет. Особенно в дорогу на позиции.

В кунге "Урала" зимой два состояния атмосферы. Если хочешь тепла, то надо включить мудреный аппарат, с тумблерами и лампочками. Чисто машина времени из фантастических фильмов пятидесятых годов.

Когда его включают военные, понимаешь, чем они занимаются в военных училищах. Проникаешься уважением, хитрое это дело. Аппарат включён, но как аппарат из фантастики начинает дымить солярой, космически мигать, дышать не просто. Но тепло.

Хочешь свежего воздуха? Готовься мёрзнуть. Всё нормально. Во всем должен быть баланс.

Оживляют настроение пассажиров кочки на разбитых дорогах. Тряхнуло как следует, все схватились за что попало, отбили себе пятую точку, оживились, прокомментировали военным языком и дальше едем каждый со своими мыслями.

Еду, молюсь. Обстановка располагает. Молюсь: "Господи дай мне сил. Ну дай, а? Сил надо мне маленько. Едем не знаем куда, что там нас ждёт? В очередной раз не выспался и не успели на завтрак. Ерунда, конечно, по сравнению с бардаком, чудесами от начальства.

Нужен буду кому, не нужен? Может зря трясусь и бьюсь задницей об жёсткое сиденье? Сила, сила, и ещё раз сила нужна.
Слова надо солдатам говорить с силой. Что говорить, как до души достучаться людей, идущих на смерть? Нужны слова силы. Господи дай мне сил, чтобы побороть страхи, немощи свои."

На душе мутно, как будто что-то забыл важное и не можешь вспомнить.

Один день, другой, третий... Трясемся, после прыжков на ямах оживляемся, потом уходим в себя, или задыхается, или мёрзнем. Думаем каждый о своём, молимся. Который день не могу вспомнить что-то важное, беспокоюсь.

В одну из таких поездок, во время молитв о силе пришла в тумане сгоревшей салярки свежая, ясная мысль - воспоминание как свежий ветер в душной комнате: "Сила Моя в немощи совершается".

Слова Иисуса Христа из Евангелия. Слова про то, что делай честно, что должен, по своим человеческим силам, не придумывай себе подвиги. С тебя старания, а от Бога сила и результат.

Этот ветер разогнал муть с души. Стало нормально, спокойно и чётко.

Остановка по требованию биологии. Все вышли в морозно-влажное, тёмное утро. Пообщались с природой на обочине. Потом разглядели таблички "Мины".

Удивились, обменялись впечатлениями. Один из пассажиров после обсуждения кинул на территорию табличек пустую бутылку. Ничего не взорвалось. Посмеялись. Поехали дальше.

На сердце спокойно, Бог-то с нами.

ШОБ НЕ ЯК У МОСКАЛIВ! или На зло бабушке отморожу уши.

Вы спросите чем думает товарищ Зеленский, ведь даже в лютые большевистские времена сталины-хрущевы не решались лезть в традиции Церкви. Ни один император не менял дату празднования Рождества Христова.
Шо случилось? Нас за шо?

Предположу, что это британские заготовки. Поскольку они основные кураторы украинского госпереворота.

Им, британцам, наплевать на традиции папуасов, они сами в свое время снесли католиков у себя на острове и организовали англиканскую церковь глава, которой император.

Вот и транслируют на колонию свое понимание места религии. И все, чтобы на москалей не быть похожими, а на самом деле это отречение от истинных корней, от святого Князя Владимира Киевского, который выгнал католиков, от Православия, от истории, от корней.

Жаль простых людей. Жалко нашу Церковь.

СВО это борьба с сатанизмом.

https://vk.com/wall-43618728_2035989

АБОРДАЖ

Флинт не был пиратом. Он даже не был моряком. Флинт это позывной психолога одной из самых сухопутных воинских частей. С ним мы работаем, ездим по войскам.
Флинт шумный. Остряк. С чёрными глазами экстрасенса. В комнате разбитого офисного здания, в которой мы ночуем, постоянно его слышно. То одного подколет, то другого. Смеёмся. Весело. Никто не в обиде. Это же Флинт.

Я ему искренне благодарен, он спит на соседней койке и не храпит. Не то что некоторые.

Флинт интересный тип. В отличии от некоторых коллег, которые к солдатам на передовой относились как к капризному подростку высокопоставленных родителей, Флинт работает по-другому. Он как фельдшер, который в раневый канал суёт палец, чтобы проверить где пуля, несмотря на мнение на этот счёт раненного пациента.

Флинт сразу начинал ставить на место какого-нибудь бойца, который включил режим "мы воевали". Не мигая, глядя в глаза, задавал острые вопросы.

После таких расспросов у солдат возникали реальные вопросы, и психолог не просто просил заполнить анкеты, а отвечал, рассказывал, делился.

Из-за него часто задерживаемся в поездках. Но это нормально. Начальство только ворчит. Похоже, что у Флинта проблемы с начальством. Прямолинейный товарищ. Чисто пират.
Весь юмор в том, что такие пираты не сильно растут в званиях. Наш пират ходит без наград и роста и давно сидит в капитанах. Капитан Флинт.

13 декабря день апостола Андрея Первозванного, все знают, что он покровитель всяких там моряков. Едем в это день работать по тылам. В машине начальство разного калибра, Флинт и я.
Переезжаем от одного подразделения в другое, наш экипаж редеет и под вечер мы с Флинтом остались одни. Получили боевую задачу: поработать в одной из деревень. Наши военные расположились в оставленных домах.

Никакого мародерства, потому что глава деревни, показал какие дома пустуют. Наши солдаты расположились в разных углах деревни. Живут аккуратно, чтобы не обидеть хозяев.

Вечерело. Быстро наступает темнота. Мы с Флинтом ходим с провожатым от дома к дому. Знакомимся. Кратко общаемся, собираем анкеты. Раздаю крестики, пытаюсь беседовать.

Остался последний дом на окраине древни. Темень. Ветрено. Зябко. На фоне историй про ДРГ чистая военная романтика.

Заходим с капитаном Флинтом в избу. Избушка совсем бедная, даже удивительно, что в таких ещё живут люди. Но за то есть газ. Такие вот контрасты.
Нас встретил невысокий, возрастной, седой воин в тельняшке. В полутьме прихожей он похож на старого боцмана из пиратского фильма.

Оказалось, что он командир отделения, которое тут расположилось. Мы представились, надеясь быстренько пообщаться и ехать. Поздно уже, а связи нет. Нас наверняка уже потеряли.

Выслушав нас седой воин попросил предъявить документы. Я показал паспорт, Флинт свои военные бумаги.

Старый воин сказал, что он не может допустить нас до личного состава без приказа командира батальона. "Обязан выполнить любой приказ. Приказ в армии это все. Что прикажет командир, то и сделает".

"Присядьте, пожалуйста, будьте любезны". Спорить с вооруженными мужчинами не хотелось, сидим, ждём.

"Первый, десятому. Первый, десятому"- монотонно говорил в рацию старый воин. Рация шипела, но как-то бессмысленно, иногда вдалеке слышалась военная речь. На ответ десятому не было похоже.

" Может чаю?" - спросил "боцман" Десятый.
Что делать, сидим, пьём чай, ведём светские беседы, очень похожие на допрос.
"Первый, десятому. Первый, десятому..". "Шшшшшшш"- отвечает рация.
Мы степенно пьём чай, я рассказываю откуда я, чем занимаюсь. Десятый признался, что он верующий.

" Первый, десятому, Первый, десятому..."
" Шшшшш"- отвечает рация. Время идёт. Капитан Флинт рассказывает о том, чем занимаются военные психологи.
" Первый, десятому. Первый, десятому..."

Неожиданно рация ответила внятно недовольным голосом уставшего человека (приводим диалог в переводе на русский) "Что надо?"

"Боцман" говорит: "Вот батюшка пришёл с психологом, хотят с личным составом поработать". "Пусть поработают, а потом...  расстреляйте их к хренам" - спокойно и твёрдо сказал уставший голос.