Убийство
Во время пасхальной службы, которая проходила ночью с 17 на 18 апреля 1993 года, в монастыре Оптина пустынь произошло убийство иеромонаха Василия (Рослякова), иноков Трофима (Татарникова) и Ферапонта (Пушкарева). Все они были насельниками.
Представители правоохранительных органов провели официальное расследование преступления, в совершении которого обвинили душевнобольного Николая Аверина, жителя соседнего села. Во время празднования Пасхи он взял нож, с вырезанными на нем тремя шестерками, и пошел в обитель, где все собрались на праздничных богослужениях.
Сначала Аверин убил безвинных иноков Трофима и Ферапонта. Перед смертью они взобрались на звонницу для исполнения праздничного перезвона. Примерно в 6:00 рядом со звонницей был убит иеромонах Василий. Преступник достал нож и несколько раз ударил им в спину жертве. Насельник умер тут же от полученных ран.
Во время пасхальной службы, которая проходила ночью с 17 на 18 апреля 1993 года, в монастыре Оптина пустынь произошло убийство иеромонаха Василия (Рослякова), иноков Трофима (Татарникова) и Ферапонта (Пушкарева). Все они были насельниками.
Представители правоохранительных органов провели официальное расследование преступления, в совершении которого обвинили душевнобольного Николая Аверина, жителя соседнего села. Во время празднования Пасхи он взял нож, с вырезанными на нем тремя шестерками, и пошел в обитель, где все собрались на праздничных богослужениях.
Сначала Аверин убил безвинных иноков Трофима и Ферапонта. Перед смертью они взобрались на звонницу для исполнения праздничного перезвона. Примерно в 6:00 рядом со звонницей был убит иеромонах Василий. Преступник достал нож и несколько раз ударил им в спину жертве. Насельник умер тут же от полученных ран.
Далее Аверин покинул Оптину пустынь, а мертвые иноки были найдены примерно в 7:00. Преступника задержали через несколько часов после совершенных им злодеяний. От него получили признательные показания в совершении убийств.
После проведения судебно-психиатрической экспертизы была доказана невменяемость Николая Аверина, у которого врачи выявили шизофрению. Мужчину направили в специализированную закрытую лечебницу.
Теперь 18 апреля в обители ежегодно во время проведения богослужений читают поминальные молитвы по убитым насельникам. Их могилы стали местом международного паломничества.
После проведения судебно-психиатрической экспертизы была доказана невменяемость Николая Аверина, у которого врачи выявили шизофрению. Мужчину направили в специализированную закрытую лечебницу.
Теперь 18 апреля в обители ежегодно во время проведения богослужений читают поминальные молитвы по убитым насельникам. Их могилы стали местом международного паломничества.
Иеросхимонах Лев (Наголкин)
1768–1841
Иеросхимонах Лев (Наголкин) основал оптинское старчество и вдохновил своих последователей. У него была непоколебимая вера в Господа. Знавшие иеросхимонаха Льва люди выделяли его необычайную смелость, твердость и энергию. В своей жизни старец проявлял евангельскую любовь к людям. Он самоотверженно служил Всевышнему и всем христианам. Иеросхимонах Лев совершал подвиги, непрестанно молился и проявлял богоподражательное смирение, за что Святой Дух наделил его своими обильными дарами. Старец совершил много чудес. До конца своей земной жизни он помогал обездоленным людям и продолжает это делать сейчас.
Кончина (день памяти): 11 (24) октября 1841 года.
1768–1841
Иеросхимонах Лев (Наголкин) основал оптинское старчество и вдохновил своих последователей. У него была непоколебимая вера в Господа. Знавшие иеросхимонаха Льва люди выделяли его необычайную смелость, твердость и энергию. В своей жизни старец проявлял евангельскую любовь к людям. Он самоотверженно служил Всевышнему и всем христианам. Иеросхимонах Лев совершал подвиги, непрестанно молился и проявлял богоподражательное смирение, за что Святой Дух наделил его своими обильными дарами. Старец совершил много чудес. До конца своей земной жизни он помогал обездоленным людям и продолжает это делать сейчас.
Кончина (день памяти): 11 (24) октября 1841 года.
Иеросхимонах Макарий (Иванов)
1788–1860
Старец Лев считал иеросхимонаха Макария своим учеником и сотаинником. Когда учитель умер, он занялся старческим окормлением. Макарий учил людей смирению, на котором, по его мнению, основана христианская жизнь. При старце Макарии в обители начали издавать святоотеческие труды, способствовавшие объединению лучших духовных и интеллектуальных сил России.
Кончина (день памяти): 7 (20) сентября 1860 года.
1788–1860
Старец Лев считал иеросхимонаха Макария своим учеником и сотаинником. Когда учитель умер, он занялся старческим окормлением. Макарий учил людей смирению, на котором, по его мнению, основана христианская жизнь. При старце Макарии в обители начали издавать святоотеческие труды, способствовавшие объединению лучших духовных и интеллектуальных сил России.
Кончина (день памяти): 7 (20) сентября 1860 года.
Схиархимандрит Моисей (Путилов)
1782–1862
Кроткого старца-настоятеля считали строгим подвижником. Его добродетелями были смирение и нестяжание. Он мудро управлял монастырем и вел благотворительную деятельность. Схиархимандрит Моисей с милосердием и состраданием относился к нищим. Многие странники жили при нем в монастыре. Он занимался воссозданием старых и строительством новых храмов и зданий Оптиной пустыни, которая при нем расцвела и духовно возродилась.
Кончина (день памяти): 16 (29) июня 1862 года.
1782–1862
Кроткого старца-настоятеля считали строгим подвижником. Его добродетелями были смирение и нестяжание. Он мудро управлял монастырем и вел благотворительную деятельность. Схиархимандрит Моисей с милосердием и состраданием относился к нищим. Многие странники жили при нем в монастыре. Он занимался воссозданием старых и строительством новых храмов и зданий Оптиной пустыни, которая при нем расцвела и духовно возродилась.
Кончина (день памяти): 16 (29) июня 1862 года.
Схиигумен Антоний (Путилов)
1795–1865
Подвижником и братом схиигумена Антония был схиархимандрит Моисей. Телесные болезни мучили смиренного, терпеливого и мужественного молитвенника на протяжении всей его земной жизни. Почти полтора десятилетия он был руководителем скита, в котором благоприятствовал старчеству. Свою отеческую любовь и учительское слово схиигумен Антоний выразил в письменных наставлениях. Когда преподобный старец покидал этот мир, то сказал: «Всех желал бы утешить, и если бы можно было, самого себя растерзал бы и раздал всем по кусочку».
Кончина (день памяти): 7 (20) августа 1865 года.
1795–1865
Подвижником и братом схиигумена Антония был схиархимандрит Моисей. Телесные болезни мучили смиренного, терпеливого и мужественного молитвенника на протяжении всей его земной жизни. Почти полтора десятилетия он был руководителем скита, в котором благоприятствовал старчеству. Свою отеческую любовь и учительское слово схиигумен Антоний выразил в письменных наставлениях. Когда преподобный старец покидал этот мир, то сказал: «Всех желал бы утешить, и если бы можно было, самого себя растерзал бы и раздал всем по кусочку».
Кончина (день памяти): 7 (20) августа 1865 года.
Иеросхимонах Иларион (Пономарев)
1805–1873
Наставником иеросхимонаха Илариона был старец Макарий. Многие заблудшие и отпавшие от православия души были возвращены в Церковь иеросхимонахом Иларионом. В свой предсмертный час он читал молитву, а одна рука его держала четки. Таким его и встретил Господь.
Кончина (день памяти): 18 сентября (1 октября) 1873 года.
1805–1873
Наставником иеросхимонаха Илариона был старец Макарий. Многие заблудшие и отпавшие от православия души были возвращены в Церковь иеросхимонахом Иларионом. В свой предсмертный час он читал молитву, а одна рука его держала четки. Таким его и встретил Господь.
Кончина (день памяти): 18 сентября (1 октября) 1873 года.
Иеросхимонах Амвросий (Гренков)
1812–1891
Православные верующие слышали о многих чудесах этого великого старца и подвижника, который жил в святости и богоугодности. Простые христиане искренне любили, почитали и благоговейно молитвенно обращались к старцу Амвросию, учителями которого были Макарий и Леонид. Он беззаветно служил верующим около трех десятилетий.
Старца Амвросия считают основателем Шамординской женской обители. Он занимался окормлением многих монастырей. В письмах и наставлениях иеросхимонаха заложена духовная мудрость, помогающая верующим спасти свои души. Старец Амвросий обладал высоким ясным умом и любвеобильным сердцем. Он с состраданием относился к людям. В его душе всегда жила христианская любовь.
Кончина (день памяти): 10 (23) октября 1891 года.
1812–1891
Православные верующие слышали о многих чудесах этого великого старца и подвижника, который жил в святости и богоугодности. Простые христиане искренне любили, почитали и благоговейно молитвенно обращались к старцу Амвросию, учителями которого были Макарий и Леонид. Он беззаветно служил верующим около трех десятилетий.
Старца Амвросия считают основателем Шамординской женской обители. Он занимался окормлением многих монастырей. В письмах и наставлениях иеросхимонаха заложена духовная мудрость, помогающая верующим спасти свои души. Старец Амвросий обладал высоким ясным умом и любвеобильным сердцем. Он с состраданием относился к людям. В его душе всегда жила христианская любовь.
Кончина (день памяти): 10 (23) октября 1891 года.
Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов)
1824–1894
За наставлениями к старцу и скитоначальнику приходили иноки Оптиной пустыни, насельницы Шамординского женского монастыря и других обителей. Пламенный молитвенник и подвижник вел себя с ними, как чуткий отец и терпеливый учитель, передавая им свою мудрость, веру и особую духовную радость. Также к старцу Анатолию приходили за утешением.
Кончина (день памяти): 25 января (7 февраля) 1894 года.
1824–1894
За наставлениями к старцу и скитоначальнику приходили иноки Оптиной пустыни, насельницы Шамординского женского монастыря и других обителей. Пламенный молитвенник и подвижник вел себя с ними, как чуткий отец и терпеливый учитель, передавая им свою мудрость, веру и особую духовную радость. Также к старцу Анатолию приходили за утешением.
Кончина (день памяти): 25 января (7 февраля) 1894 года.
Схиархимандрит Исаакий (Антимонов)
1810–1894
Старец Исаакий был настоятелем Оптиной пустыни. Он твердо управлял монастырем. Его считали искусным пастырем. Схиархимандрит Исаакий был послушником у великих Оптинских старцев, высокое подвижничество которых он продолжил. Настоятель пустыни хранил и утверждал в монастыре духовные заветы старцев. Его келья всегда была открыта для братии и нуждающихся. Питался, одевался и обставлял келью Исаакий с максимальной простотой, как древние подвижники.
Кончина (день памяти): 22 августа (4 сентября) 1894 года.
1810–1894
Старец Исаакий был настоятелем Оптиной пустыни. Он твердо управлял монастырем. Его считали искусным пастырем. Схиархимандрит Исаакий был послушником у великих Оптинских старцев, высокое подвижничество которых он продолжил. Настоятель пустыни хранил и утверждал в монастыре духовные заветы старцев. Его келья всегда была открыта для братии и нуждающихся. Питался, одевался и обставлял келью Исаакий с максимальной простотой, как древние подвижники.
Кончина (день памяти): 22 августа (4 сентября) 1894 года.
Иеросхимонах Иосиф (Литовкин)
1837–1911
Учителем и наставником старца Иосифа был преподобный Амвросий. Иеросхимонах проявлял великое смирение. В нем не было никакой злобы. Он непрестанно молился. Ему неоднократно являлась Божия Матерь. Как вспоминали его современники, на старца зримо сошел благодатный божественный свет. Внутри преподобного Иосифа никогда не прекращалась духовная работа.
Кончина (день памяти): 9 (22) мая 1911 года.
1837–1911
Учителем и наставником старца Иосифа был преподобный Амвросий. Иеросхимонах проявлял великое смирение. В нем не было никакой злобы. Он непрестанно молился. Ему неоднократно являлась Божия Матерь. Как вспоминали его современники, на старца зримо сошел благодатный божественный свет. Внутри преподобного Иосифа никогда не прекращалась духовная работа.
Кончина (день памяти): 9 (22) мая 1911 года.
Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков)
1845–1913
По словам старца Нектария, после снисхождения Божией благодати блестящий военный Плиханков стал великим старцем Варсонофием. Он руководил скитом, когда шла русско-японская война. Необыкновенно прозорливый схиархимандрит рассматривал происходящие события с точки зрения их внутреннего смысла. Его любовь к людям помогала им искренне раскаиваться в своих грехах.
Кончина (день памяти): 1 (14) апреля 1913 года.
1845–1913
По словам старца Нектария, после снисхождения Божией благодати блестящий военный Плиханков стал великим старцем Варсонофием. Он руководил скитом, когда шла русско-японская война. Необыкновенно прозорливый схиархимандрит рассматривал происходящие события с точки зрения их внутреннего смысла. Его любовь к людям помогала им искренне раскаиваться в своих грехах.
Кончина (день памяти): 1 (14) апреля 1913 года.
Иеросхимонах Анатолий (Потапов)
1855–1922
Старец Анатолий известен как утешитель. Господь передал ему свои великие благодатные дары – любовь и утешение страждущих, прозорливость и исцеление. Он был смиренным пастырем в трудные времена, когда по стране распространялись революционная смута и безбожие. Иеросхимонах Анатолий передавал своим духовным чадам решимость, чтобы они никогда не предавали святую православную веру.
Кончина (день памяти): 30 июля (12 августа) 1922 года.
1855–1922
Старец Анатолий известен как утешитель. Господь передал ему свои великие благодатные дары – любовь и утешение страждущих, прозорливость и исцеление. Он был смиренным пастырем в трудные времена, когда по стране распространялись революционная смута и безбожие. Иеросхимонах Анатолий передавал своим духовным чадам решимость, чтобы они никогда не предавали святую православную веру.
Кончина (день памяти): 30 июля (12 августа) 1922 года.
Иеросхимонах Нектарий (Тихонов)
1853–1928
Последнего избранного на Соборе Оптинского старца звали Нектарием. Он непрестанно молился и вел смиренную жизнь, за что был наделен величайшими дарами – чудотворением и прозорливостью. Иногда Нектарий вел себя как юродивый. Когда на Церковь начались гонения, он отправился в добровольное изгнание, но верующие продолжали приходить к нему за окормлением. Старец Нектарий давал советы и предоставлял молитвенную помощь простым мирянам и великим Святителям.
Кончина (день памяти): 29 апреля (12 мая) 1928 года.
1853–1928
Последнего избранного на Соборе Оптинского старца звали Нектарием. Он непрестанно молился и вел смиренную жизнь, за что был наделен величайшими дарами – чудотворением и прозорливостью. Иногда Нектарий вел себя как юродивый. Когда на Церковь начались гонения, он отправился в добровольное изгнание, но верующие продолжали приходить к нему за окормлением. Старец Нектарий давал советы и предоставлял молитвенную помощь простым мирянам и великим Святителям.
Кончина (день памяти): 29 апреля (12 мая) 1928 года.
Иеромонах Никон (Беляев)
1888–1931
Старец Варсонофий считал Никона своим ближайшим учеником. Иеромонах был пламенным молитвенником и любвеобильным пастырем. Когда Оптину пустынь закрыли, он не отказался от старческого служения, а продолжил его. Безбожники подвергли его мучениям. Никону пришлось удалиться в изгнание, где он скончался в качестве исповедника.
Кончина (день памяти): 25 июня (8 июля) 1931 года.
1888–1931
Старец Варсонофий считал Никона своим ближайшим учеником. Иеромонах был пламенным молитвенником и любвеобильным пастырем. Когда Оптину пустынь закрыли, он не отказался от старческого служения, а продолжил его. Безбожники подвергли его мучениям. Никону пришлось удалиться в изгнание, где он скончался в качестве исповедника.
Кончина (день памяти): 25 июня (8 июля) 1931 года.
Архимандрит Исаакий II (Бобраков)
1865–1938
Последнему настоятелю Оптиной пустыни довелось увидеть разорение и поругание монастыря, пережить испытания и скорби. Все это время его не покидали несокрушимая вера, мужество и всепрощающая любовь. Четыре раза он сидел в тюрьме. Старца Исаакия
II расстреляли 8 января 1938 года. Местом его погребения стала братская могила в лесу на 162 км Симферопольского шоссе.
1865–1938
Последнему настоятелю Оптиной пустыни довелось увидеть разорение и поругание монастыря, пережить испытания и скорби. Все это время его не покидали несокрушимая вера, мужество и всепрощающая любовь. Четыре раза он сидел в тюрьме. Старца Исаакия
II расстреляли 8 января 1938 года. Местом его погребения стала братская могила в лесу на 162 км Симферопольского шоссе.
Требы в Оптину пустынь
После указания вида богослужения и перечисления имен просящих можно использовать любой доступный способ для внесения пожертвований. Средства, полученные за требы в обители, используют на проведение ремонта.
Цена каждой требы в Оптиной Пустыни меняется в зависимости от богослужения и количества имен. Православная Церковь за всю свою историю неоднократно фиксировала чудотворную силу искренней молитвы. Сильная вера помогает при заказе молебна о здравии в обители Оптина Пустынь и выполнении услышанной Господом, Богородицей или святыми отцами просьбы.
Отправить можно через официальный сайт молитвенной помощи.
После указания вида богослужения и перечисления имен просящих можно использовать любой доступный способ для внесения пожертвований. Средства, полученные за требы в обители, используют на проведение ремонта.
Цена каждой требы в Оптиной Пустыни меняется в зависимости от богослужения и количества имен. Православная Церковь за всю свою историю неоднократно фиксировала чудотворную силу искренней молитвы. Сильная вера помогает при заказе молебна о здравии в обители Оптина Пустынь и выполнении услышанной Господом, Богородицей или святыми отцами просьбы.
Отправить можно через официальный сайт молитвенной помощи.