Хроники Зангези
406 subscribers
217 photos
65 videos
5 files
541 links
https://t.me/badma_biurchiev По одной из версий, в основе имени хлебниковского героя лежит калмыцкое слово «зәнг» – весть, новость, так что Зангези понимается как «вестник». Другое значение «занг» - характер, привычка, нрав.
Download Telegram
"Пентагон" - сильный репортаж. Посмотрел сразу все четыре серии. Фильм отдаленно напоминает "Дикий пляж" Расторгуева. Интересно, в других городах тоже есть свои "Пентагоны"? Если да, напишите, пжл, в комментах - где и почему так назвали, согласно городской легенде. Кстати, какие варианты насчет нашего Пентагона? Я слышал только про планировку
Хроники Зангези
Немного подробностей
В суде по делу Валерия Антоновича объявлен перерыв до 10.30 мск 30 октября. Сегодня прокурор зачитала обвинительное заключение, после чего суд исследовал письменные доказательства обвинения. Символично, что сторона обвинения продолжит излагать свою позицию в день памяти жертв политических репрессий.
Алёну Садовскую задержали в Ингушетии. Для тех, кто не в курсе, Алена освещала протест в 2019, а сейчас пишет репортажи с заседаний по делу Валерия Бадмаева.
Гражданские активисты в Элисте отметили День памяти жертв политических репрессий
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Во время акции ⬆️ коллега Вячеслав Ященко рассказал о своей новой книге "Царицын в осаде: террор красных, белых и зелёных". Одна из глав книги посвящена калмыцкой степи
Когда убили одного,
все спрашивали: кто? кого?
когда? с какою целью?
солдат ли? офицер ли?

Когда убили десять лиц,
все вслух позорили убийц,
запомнив благосклонно
убитых поимённо.

Когда убили сто персон,
никто не спрашивал имён -
ни жертв, ни убивавших,
а только — наших? ваших?

Когда убили миллион,
все погрузились в смертный сон,
испытывая скуку,
поскольку сон был в руку.

1980-e
А. Величанский
Прокуратура запросила для Валерия Бадмаева три года колонии-поселения. Суд вынесет приговор 13 ноября в 15.00 мск. Подробности заседания будут позже - в репортаже "Кавказского узла"
"Обвинение приводит как доказательство виновности Бадмаева заключение эксперта, которое, наоборот, доказывает его невиновность, отметил в своем выступлении в прениях адвокат, общественный защитник Бадмаева Семен Атеев. Он напомнил, что эксперту был задан вопрос о том, имеются ли в тексте видеозаписи высказывания, содержащие утверждение о фактах применения Вооруженными силами РФ фосфорных боеприпасов на территории Украины. "Эксперт произвела лингвистическую экспертизу и пришла к выводу, что там имеется высказывание, содержащее сведения об "использовании фосфорных бомб" на территории Украины, но лингвистическим анализом не определена принадлежность этих действий, никаких элементов, указывающих на принадлежность обозначенных действий группе лиц "Вооруженные силы Российской Федерации" в представленном тексте не было выявлено", - указал защитник.

Впоследствии эксперт подтвердила то же самое на допросе у следователя, сказал Атеев. "Бадмаев же не размещал под этим видео никаких своих комментариев, призывов, заявлений, направленных на дискредитацию или умаление авторитета Вооруженных сил РФ", - подчеркнул он".
Суд назначил Валерию Бадмаеву штраф 150 т.р. По нынешним временам - почти оправдательный приговор. Ждем подробности "Кавказского узла" - скоро поделюсь
"Суд в Элисте признал главреда "Современной Калмыкии" Валерия Бадмаева виновным в дискредитации армии и приговорил его к штрафу в 150 тысяч рублей, а также на два года запретил публиковать материалы в интернете и выпускать газету. Бадмаев счел обвинение недоказанным".
Решил изменить формат тг-канала. Здесь больше не будет новостей и репостов. Исключение - важная информация об активистах (или от активистов) в Калмыкии. Еще одно изменение: я удалил чат с комментариями. Хочу, чтобы канал работал на меня. Буду осваивать прочитанное через письмо, пытаться разложить по полочкам туман в своей голове)). В общем, это будет пуб-личный дневник на темы политики и культуры. Мне кажется, так будет интереснее и мне, и вам. Интерактив будет поддерживаться через периодические опросы и, возможно, аудиочаты. Пока будут появляться один-два лайка, по которым я буду видеть, что ХЗ кому-то интересен, канал будет открытым. Если все отпишутся, я просто закрою канал и дневник станет личным). В любом случае от такой “медитации” для меня будет больше пользы, чем от бесконечного умножения сущностей. Новости меня утомили еще на “Кавказском узле”. Так что прошу понять и простить мой эгоизм. Если что-то важное или срочное, ссылка на мою личку есть в описании.

Тем, кто решит уйти, спасибо за то, что были с нами, пока канал фактически не работал! Тем, кто остается, спасибо за то, что продолжаете полагаться на ХЗ!)
Хроники Зангези pinned «Решил изменить формат тг-канала. Здесь больше не будет новостей и репостов. Исключение - важная информация об активистах (или от активистов) в Калмыкии. Еще одно изменение: я удалил чат с комментариями. Хочу, чтобы канал работал на меня. Буду осваивать прочитанное…»
В оппозиции Суши и Моря Карл Шмитт видит противостояние статики и динамики, устойчивости и непостоянства. Краеугольным понятием для сухопутных цивилизаций является понятие границы, их фундаментальные ценности связаны с Домом, иерархией традиционного общества. В свою очередь морские державы размывают границы - как государственные, так и юридические, этические. Если сухопутный житель видел в очередном “последнем море” край земли, предел экспансии, то обитатель острова / полуострова обнаружил в бескрайнем морском пространстве безграничные - по тем временам - возможности. Именно морские империи, по Шмитту, стали первыми по-настоящему глобальными - межконтинентальными - пространствами, которые значительно ускорили развитие технологий, изменили стратегию войны, расширили мировой рынок и пр.

Важнейшей фигурой для юриста Шмитта здесь выступает фигура Пирата. До тех пор, пока, скажем, английский пират грабит корабли испанского флота, для Англии он не является преступником, хотя корона формально не одобряет его действия. Движимый жаждой наживы пират прокладывает морские пути, расширяет географию. Он может вступить в торг с государством - подарить империи земли и добытые сокровища в обмен на спокойную старость. Либо может закончить свою жизнь на виселице, если его все-таки объявят преступником. Или же стать предметом торга между Англией и, например, Голландией. Статус “джентльмена удачи” не определен, его жизнь непредсказуема и полна риска - такова цена за свободу. Но в мире зыбкой водной стихии именно избегающий политики пират является прототипом политика нового типа. Силовые предприниматели Ост-или Вест-Индской компаний - такие же полагающиеся на удачу “джентльмены”, пусть и действующие под “крышей” короны, с которой находятся в отношениях делового партнерства.

Антиподом Пирата на Суше выступает фигура Партизана, во многом характеризующая саму сухопутную цивилизацию. Внелегал номоса Земли в каком-то смысле укоренен в почве. Он должен в прямом смысле уметь сливаться с пейзажем, зачастую - городским пейзажем. То есть партизан должен быть частью общества, на стороне которого выступает и покровительством которого пользуется. Партизан нуждается в легитимизации. Он не может существовать без поддержки населения. Но ему необходима еще и поддержка властей одной из воюющих сторон. Партизан изначально - политическая фигура. Он рискует своей жизнью ради политических целей. В отличие от пирата партизан практически лишен свободы, он ограничен пространством, временем, контекстом, обязательствами и т.д. У него есть задания из “центра”. И только один путь возврата к нормальной жизни - полная победа над врагом.
Море и Суша - это две во многом противоположные точки зрения на мир, которые порождают разные по своей сути политические практики. Шмитт писал “Номос Земли” после второй мировой. В качестве гипотезы он предположил, что развитие человечества будут определять и остальные традиционные стихии, известные с древних времен как первоэлементы. Может показаться, писал он, что с появлением воздушного флота на очереди становление цивилизации воздуха. Но все же самолеты, ракеты, добавлял Шмитт, это, скорее, следствие освоения стихии огня. В одном интервью Шмитту напомнили, что в китайской философии выделяют пять стихий. Немецкий мыслитель отмахнулся - мол, это не его тема, он лишь указал возможное направление будущим исследователям.

Вероятно, противостояние цивилизаций Огня продлилось 40 лет: от Хиросимы до распада СССР. Любопытно, что именно в это время во внутренней политике США была популярна концепция “плавильного котла”. А на другом конце света красные “кузнецы счастья” пытались выковать “советского человека”. При этом, как известно, гонка вооружений ядерных держав вошла в историю как “холодная война”. На самом деле вторая половина ХХ века была вполне горячей в Азии, Африке и Латинской Америке, где сталкивались интересы США и СССР. Но, укротив Огонь, “великий Север” действительно получил длительную передышку. Ядерный арсенал фактически свел на нет разницу между Морем и Сушей в военно-политическом плане. Следствием холодной войны стало появление интернета. Компьютерная сеть, разработанная по заказу Минобороны США, быстро вышла за стены военных и научных лабораторий и вскоре изменила мир. А термин “холодная война” невольно предвосхитил проявление в международном политическом пространстве стихии воздуха (холод = воздух).
Прежде чем продолжить, надо оговорить несколько моментов. Для начала хочу предупредить: ХЗ, куда мы в итоге выйдем). У меня, конечно, крутится в голове что-то неоформленное. Но на “бумаге” все может оказаться не так, как представлялось. Моя первоначальная версия заключается в том, что “стихии” не приходят на смену друг другу, то есть не отменяют одна другую. Они существуют всегда и одновременно. Но в разные исторические периоды на первый план выходят то одни, то другие. Карл Шмитт очень подробно описал Сушу и Море, которым соответствуют первоэлементы Земля и Вода. На возможную роль в политике стихий Огня и Воздуха он лишь намекнул. И таким образом стал первооткрывателем именно тех стихий, о которых, по сути, ничего не сказал. Про противостояние Суши и Моря писали и до него, в своей работе Шмитт ссылается на предшественников. А вот о попытках дополнить эту оппозицию остальными первоэлементами, мне ничего неизвестно.

Выше я написал, что для обитателей побережья Море открывало безграничные возможности. Там есть оговорка “по тем временам”. Но в любом случае это не совсем верно. Тут важно понимать, что под Морем имеется в виду мировой океан. Шмитт пишет, что внутренние моря, даже Средиземное, не сулили таких перспектив, какие открылись перед испанцами, португальцами, британцами, голландцами, когда они стали хозяйничать в Атлантическом океане, а затем и во всех остальных. Для юриста-международника Шмитта важно, что в океан - это свободная от юрисдикций зона. Государствам принадлежали прибрежные акватории. Дальше открывалась огромная территория, на которую не распространялась власть монархий.

Море не безгранично. Но вода позволяет обогнуть сушу, обойти препятствия. Это изменило правила игры на “международной арене”. В дальние земли теперь можно попасть, минуя соседние страны и связанные с этим конфликты. Сухопутные державы были лишены такой возможности. Море и Сушу характеризует разное понимание феномена “граница”. Для морской империи заморские владения - это зачастую неявно очерченные новые пространства, откуда в королевскую казну поступает прибыль. Чем больше таких территорий, тем меньше для силовых предпринимателей имеет значение Дом. Его жизнь теперь связана с Кораблем. Для Суши граница - это всегда линия максимального внимания. За границей - явный или потенциальный враг, поэтому граница требует неусыпного контроля. Чем лучше она защищена, тем в большей безопасности каждый из домов внутри территории. Государство Суши продает своим подданным чувство безопасности в обмен на их жизни. В свою очередь силовой предприниматель Моря большую часть времени проводит в свободной от юрисдикций зоне и находится с короной, по сути, в отношениях делового партнерства. Парадоксальным образом личные границы оказываются более защищенными на Корабле. В то время как Дом превращается в место производства кормильцев и защитников Отечества, границы которого значительно шире границ собственности.

P.S. Про границы важно было проговорить, потому что именно через отношение к ним мы можем соотносить политические практики с четырьмя “стихиями”. Надеюсь, в следующий раз доберемся до “воздуха”)
Отсюда, кстати, два типа отношения к Другому. Любое обозначение группы внутри общества - это проведение границы между большинством и меньшинством, полноправными гражданами и исключенными из политики etc. Для политической культуры Суши граница - это четкая линия потенциального конфликта, тот, кто оказывается за чертой, находится в фокусе особого внимания. В культуре Моря границы размыты, это контуры зон дистанционного покровительства - выделение групп, с которыми выстраиваются патрон-клиентские отношения в обмен на лояльность.

P.S. Все - пора выходить на “воздух”))
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM