🔹

دایم شاد یاشاسین گؤزل زنگانیم


سس:آشیق ستار خدایی


#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus‌

🔹🔹


خانم صادق‌زاده، خانم چند زبانه. آفرین.


این خانم نماد واقعی از یک ایران واقعی است.

حتما ببینید.


#ایران_واقعی
#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus‌

🔹🔹

رقص شله قوی

گروه زنگان دنس
فرهنگسرای امام زنجان

#زنگان_پلاس


https://t.me/zanganplus‌

🔹🔹


پیشینه تقسیمات کشوری صفویه


صفویان حوزه استحفاظی خود را به ۱۴ بیگلربیگی تقسیم شده بود. دو ایالت «آذربایجان» (شامل بیگلربیگی‌های تبریز، چخور سعد، قره‌باغ، شروان) و «خراسان» (شامل بیگلربیگی‌های هرات، مشهد، قندهار، مرو) هرکدام شامل ۴ بیگلربیگی بودند. بقیهٔ ۶ بیگلربیگی شامل «استرآباد»، «دارالمرز» (گیلان)، «کرمان»، «عراق» (ناحیه جبال در مرکز ایران)، «کردستان» و «فارس» هم به صورت مستقل اداره می‌شدند.


فهرست ۴ بیگلربیگی و ۴۹ حاکم‌نشین تابع آن‌ها در ایالت آذربایجان ایران صفوی:

۱. بیگلربیگی تبریز
«آستارا»
«مراغه و ایل مقدم»
«الکاء ایل افشار» (ارومیه)
«قراچه‌داغ» (ارسباران)
«حورس» (چورس در چایپاره)
«گاورد» (گاودول: ملکان)
«قپانیات» (کاپان در سیونیک)
«ورگهان» (در اهر)
«گرمرود» (میانه)
«ایل آدربا» (ایل ترک)
«هشترود» و «طاب‌طاب» (ایل ترک طبطاب)
«مدک» (مکریان)
«لاهیجان» (لاجان در پیرانشهر)
«ایل دنبلی» (ایل ترک)
«اوجرود» (در تالش گشتاسبی)
«ابدالوا» (شعبهٔ ایل ترک شاملو)
«سراب»
«ایل شقاقی» (ایل ترک)
«زنوز» و «قلعه قارنیاق» (قلعهٔ قارنی‌یاریق در سلماس)
«مشگین» (مشگین‌شهر)
«الکاء انهار من مزارع مغانات» (دشت مغان)
«قلعه پشک» (پسوه در پیرانشهر)
«سلطان لک سلماسی» (ایل کرد در لکستان سلماس)
«قراآغاج طالش» (قره‌آغاج در جلیل‌آباد)
«شاهی‌سون اینالوا» (ایل ترک اینانلو)
«سلطانیه» و «زنجان»


۲. بیگلربیگی چخور سعد (ایروان)
«تومان نخجوان»
«ماکو»
«زاروزبیل» (در جنوب‌شرق دریاچه سوان)
«صدرک» (سدرک)
«قلعه بایزید» (دغوبایزید در آغری)
«شادیلو» (ایل کرد شادلو)
«دنبلی اکراد» (ایل کرد دنبلی)
«معاربرد» (جرابرد در ترتر)


۳. بیگلربیگی قراباغ (قره‌باغ)
«زگم» (در شمکر)
«بردع»
«احناباد» (در بورچالی)
«جوانشیر» (طایفهٔ ترک جوانشیر)
«برگشاط» (برگشاد در بردع)
«قراآغاج» (در کاختی)
«لوزی» (لوری) و «پنبک» (پامبک در لوری)
«الکای ارسبار» (عشایر ارسباران) و «ایل بایزیدلو» (ایل ترک)
«الکای سماوی» (در سلماس) و «ترگور» (در ارومیه) [احتمالاً جزء بیگلربیگی تبریز]


۴. بیگلربیگی شیروان (شروان)
«سالیان» و «قبه‌قلهان» (قوبا)
«ارس» (خان‌آباد در یولاخ) و «شکی»
«باب‌الابواب دربند»
«الپاوث» (در شماخی)
«بادکوبه» (باکو)
«چمشگزک» (ایل کرد) و «آغداش».

#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus

🔹🔹

تکجه بیر سؤز، تکجه بیر آد، تکجه بیر تورپاق دئییل،

سئوگی‌دی، تاریخ‌دی، قان‌دی، قهرمان‌دی اردبیل.

... اورمودو، #زنجان‌دی، خوی‌دو، هم موغان‌دی اردبیل.

✍سعداله دنیوی

🎥🎤آیلار موقر

🌺 اردبیل گونو موبارک اولسون🌺

🗓چهارم مردادماه در تقویم رسمی کشور به نام روز اردبیل و روز بزرگداشت شیخ صفی‌الدین اردبیلی ثبت شده است.

#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus

🔹🔹

❇️بوگون مرداد آی‌نین ۸، #زنگان و #شیخ_اشراق گۆنودور.

🔹شیخ شهاب الدین سهرودی (شیخ اشراق)

🖌 رضا همراز تبریزی

🔻شیخ شهاب الدین یحیی بن حبش بن امیرک مکنی به ابوالفتح سهروردی المشتهر به شیخ اشراق مقتول به سال 581 هجری، بدون شک یکی از فلاسفه نام آشنای جهان اسلام است که خوشبختانه آثار فاخرش بارها منتشر و هنوز هم پس از گذشت 850 سال، فلسفه‌اش به نام فلسفه شیخ اشراق در دانشگاهها یا محافل فلسفی به توسط اندیشه پژوهان و دوستداران فلسفه تدریس می شود. حتی چندین ترجمه و شرح بر این فلسفه از فلاسفه تحریرگردیده است، مانند کتاب «انواریه» اثر محمد شریف نظام الدین احمد بن الهروی که خوشبختانه از کتب مطبوع میباشد.

🔻شاعر گمنام #خمسه، میرزا صادق #اوریادی_مانشانی که خود از شعرای قرن سیزدهم هجری بود و بخشی از کتابش که #یئددی_نامه بود به همت و تلاش آقای علی محمدبیانی مدیر مسئول سخت کوش ماهنامه بایرام برای نخستین مرتبه منتشر گردیده تا به نام شیخ اشراق میرسد، از وی به نیکی یاد کرده و این چنین بیان می کند:


🔻ائشیت بو قصه‌نی ای یار مشتاق،
کی صاحب قصه‌دیر اول شیخ اشراق

🔻قاراقوش اولدو مولد اول جنابه،
دیل آچدی حرفه، گؤز آچدی کتابه

🔻یازیرلار شهر قیدار نبی دن،
ظهور ائتمیش او شیخ پاکدامن

🔻قالیب عقلیم گینه اوندان عجب‌ده،
کسیلدی باشی زندان حلب‌ده

🔻عربی، تورکونو، هم فارسیاتی،
ائدیب داخل سؤزونده چوخ نکاتی

🔻قیلیب اسرار حقّی چون عیانی،
وئریب جانین اولوبدور جاودانی

🔻قالیبدیر ییرمی‌دن آرتیق کتابی،
ائدیبدیر شهره اول عالیجنابی

🔻رضا اولسون بو گون خواننده بیزدن،
گتیردیم یئددی بیتی اول عزیزدن

🔻بو یئدی بیتی شیخ اشراق‌دن سان،
آتام نقل ائیله‌میش اؤز استادیندان

🔻اقول لجارتی والدّمع جاری،
و لی عزم الرحیل الی الدیاری

🔻کیمینسه مقصده قاصد دوشوبدور،
گرک گئتسین بونو اونا ائشیتدور

🔻مسافر راهی ایستر مقصد ایچون،
دایانماز راه ده بیر مقصد ایچون

🔻دایانسا مقصدی هرگز بولونماز،
قولاغینا چکین بو حرفی بیر آز

🔻اگر صوفی ایسن صوفینی آتگیل،
بیر ایکی سایگیلان، مقصوده چاتگیل

🔻فقط آماجینا باخ یولا باخما،
ساغین هئچ یئرده ساغه سولا باخما

🔻کیمی صوفی، کیمی درویش، کیمی آج،
گرگ یول‌لاردا اولسون، اولدو یلواج.

اکثر لغاتی که اشیخ اشراق در این شعر ترکی خود به کار برده، امروزه چندان کاربرد نداشته اما در آثار ادیبان، شاعران و ... آن زمان به وفور قابل رؤیت هستند.
مثلاً لغت یا عبارت «یلواج » را تقریباً در همان سالها در اشعار حسان العجم، حکیم خاقانی شروانی می بینیم.
خاقانی علیه الرحمه که یکی از شعرای طراز اول ادبیات بود عبارت مذکور را این چنین در شعر خود آورده:

ترک عجمی ولی دری گوی
یلواج شناس و تنگری گوی

نیک می دانیم که زادگاه شیخ اشراق، یعنی قریه سهرورد (قره قوش) از قدیم الایام محل سکونت ترکان بوده و او به غیر از اینکه زبان مادری خود را فراگرفت به فراگیری زبان عربی که در آن عهد معمول بود همت گماشت و پس از طی مراحلی به شامات و سوریه رفت تا در تکمیل علوم سنگ تمام گذارد. او زمانی که به سوریه قدم گذاشت از شهرهایی که برای سکونت انتخاب نمود شهر حلب بود.
«حلب شهریست زیبا و قدیمی و چندین قرن قبل از میلاد بنا شده و بعضی بنای آن را در زمان ابراهیم دانسته اند و از شهرهای زیبای سوریه و عمارات آن تماماً از سنگ و غالباً سه طبقه است. هوایش سرد و آب زراعت آنجا غالباً از باران است. مردم آن چون سالها تابع دولت عثمانی بودند علاوه بر زبان عرب، زبان ترکی نیز به خوبی میدانند و در دیانت نیز متعصب میباشند... »(4)

منابع، ماخذ و توضیحات:

1- یئددی نامه، اثر میرزا صادق اوریادی مانشانی، تدوین و تصحیح علی محمّد بیانی - نشر نیکان کتاب – زنجان 1395

2- خاقانی شروانی – نکته‌ها از گفته‌ها، تالیف برات زنجانی - نشر امیرکبیر – تهران 1394

3- انواریه – تالیف محمد شریف نظام الدین احمد بن الهروی «ترجمه و شرح حکمه الاشراق سهروردی» - متن انتقادی و مقدمه: حسین ضیائی، به اهتمام استیم – نشر امیرکبیر، تهران1363

4- یادداشتهای سفر به ممالک عربی، حاج سلطانحسین تابنده گنابادی «رضا علیشاه»، چاپ اوّل 1353 – تهران، چاپخانه حیدری

#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus

🔸🔹🔸

🔻دونیاده نه‌قدر درد اهلی وارسا
اینان منیم کیمین یاراسی یوخدو

🔻ایندی یار کج باخیر، دوست اوزاخلاشیر
هرکیمین جیبینده پاراسی* یوخدو


*پاراسی: پولو

❇️ اجتماعی شبکه‌لرده، پلاتفرم‌لار (تلگرام، اینیستا، واتساپ و ایتا و....)قیساجیق بیر "بیو"(=bio) یازماق ایمکانی انسانلارا وئریب و انسان‌لار گؤیول‌لری چکدیگینی اؤرنک اولاراق شعر، قیسا متن یا اؤزل آچیقلاما اوردا یازیرلار.

بیولاری و پروفایل‌دا اولان شکیل‌لری دریندن آراشدیرساق انسانلار حاققیندا چوخ بیلگی‌لر وئریر...

ماشینچی‌لار اؤزللیک‌له یئکه ماشینچی‌لار بیر چوخ ایل‌لر بوندان اؤنجه بیو یازمایا ال قاتیبلار.

اونلارین بیر سیراسی، اورک سؤزونو قیساجمله‌ده ، بیر سیراسی اؤز بؤلگه‌سی‌نین آدینی و اونو سئودیگینی وورغولایبلار، بیر سیراسی شعر و بیر سیراسی دا گولمه‌لی جمله‌لر یازیبلار.


#ماشین_یازی
#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus‌

🔹🔹


آشنایی با استاد عبدالمجید فرائی
#مشاهیر_زنجان

شاعر «عبدالمجید فرائی» در سال 1322 در یک خانواده روحانی در شهرستان زنجان متولد شد. وی تا 15 سالگی در زنجان اقامت داشت و سپس به تهران رفت.
وی از 10 سالگی به سرودن و نگارش شعر پرداخت و اکنون بالغ بر 33 هزار بیت اشعار عرفانی، آئینی و حماسی در قالبهای غزل، مثنوی، رباعی، دوبیتی، ترجیع بند، ترکیب بند و شعر نو سروده است.
او در سال های 1387، 1388 و 1390 شاعر برگزیده استان تهران، نخبه ادبی شهرستان ری درسال ۱۳۸۸، مسئول سابق انجمن شعر و ادب شهر ری، مشاور ادبی رئیس سابق اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان ری، کارشناس ادبی اداره بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس بود و تقدیرنامه‌های متعددی به پاس سرایش اشعار آئنی و میهنی از نهادهای فرهنگی و ادبی کشور دریافت کرده است.
وی در یک مصاحبه درباره آغاز سرودن شعر و پدر و مادرش می گوید:
با توجه به اینکه پدرم عالمی مهذب و مراقب و اهل مطالعه بودند و قرآن را هم با خط بسیار زیبا همانند خط «طاهر خوشنویس» کتابت می کردند، خیلی دلباخته قلم قهوه‌ای دزفولی ایشان بودم. طاقچه های اتاق بابا پر بود از کتاب های مختلف که به طریقی مرا جذب می کردند. قبل از اینکه دبستان بروم، به دلیل همین علاقه، پدرم گلستان سعدی را برایم تدریس می کردند. عجیب مرا سیراب می کرد، من تا اینکه وارد دبستان شوم، گلستان را تمام کرده بودم.
مادرم نیز قریحه ای عجیب داشت. با اینکه فقط سواد قرآنی داشت، بداهه گوی زبردستی بود. سریع در هر موردی شعری می‌سرود و مرا شیفه و عاشق شعر کرد. خاطرم هست ۴ یا ۵ سالم بود، در کوچه های خاکی زنجان بازی می کردم. به تقلید از مادرم دست و پاشکسته مثلا شعر می سرودم. در سوم دبستان که بودم پدرم علاقه شدید مرا به شعر دیدند، از مجموعه کتاب های خودشان کتاب «نصاب الصبیان» را به من دادند و من باعلاقه کامل تحت نظر پدر می خواندم، از همان زمان، با عروض و قاقیه آشنا شدم.
شاعر، درباره دوران نوجوانی خود و استاد حسین منزوی هم بیان داشت:
نوجوان و جوان که بودم، برای دل خودم می سرودم و تخلص «پرستو» را اختیار کردم. حدود ۲۴ سالم بود از تهران به زنجان می رفتم. در انجمن ادبی زنجان شرکت میکردم و همان جا با زنده یاد حسین منزوی آشنا و حشر و نشر داشتم و سروده های خود را در سبزه میدان زنجان مرور می‌کردیم.
این شاعر پیشکسوت درباره فعالیت ادبی خود در شهرری هم می گوید:
در سال ۱۳۷۸ که اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی در شهرستان ری مستقر شد، در روزنامه همشهری مطلبی چاپ شده بود که به شعرای شهرری شناسنامه شاعری میدهند. من نفر ششم بودم که نام نویسی کردم. از آن روز با اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی ری ارتباط مستمری دارم. البته آن قولی که به شعرا داده بودند، هرگز عمل نکردند، آن وقت حدود ۵۸۵ نفر اسم نویسی کرده بودند. به تدریج در انجمن ادبی شرکت می کردم و کم کم با فرهنگسراها، مخصوصاً فرهنگسرای ولا ارتباط نزدیکی بر قرار کردم. از این شاعر کتابهای زیر چاپ شده است:
مجموعه شعر «ما راست قامتیم»، «پر پرواز» و «سفیران برگزیده الهی»، «از آدم...» و کتاب "عاشقانه‌ها و عارفانه‌ها" نیز آماده چاپ است. نمونه ای شعرهای شاعر:

🔻اردیبهشتی‌ام به خدا، عاشقم هنوز
سرمی زنم به کویِ وفا، عاشقم هنوز
پروازمی دهم، دلِ شیدا، به هرطرف
فصلِ بهار گشته بیا، عاشقم هنوز

🔻اردیبهشتی‌ام، غم پنهان کشیده‌ام
ناز تو را، به قیمت جانم خریده‌ام
تو آفریده ای من شیدا ، زآب وگل
من عاشقانه، دامن تو آرمیده‌ام
سرمشق عشق داده ای از کودکی به من
گلواژه های ناب از آن باغ چیده‌ام
در زیرسایه تو شدم، سرو سرفراز
از دست تو شراب محبت، چشیده‌ام
گرچه اسیر جاذبة خاک بوده‌ام
با اذن تو، به اوج فلک، سرکشیده‌ام
پرواز عاشقانه من را، تو دیده ای
ای مهربان، به بال تو هر جاپریده‌ام
راز و نیاز من تو شنیدی، به نیمه شب
من نیز، از لب تو سخنها شنیده‌ام
تو رام کرده ای، ز برایم غزال ها
من از غزال های زمانه رمیده‌ام
در طول عمر خویش، تو را آزموده‌ام
از تو بجز محبت و احسان ندیده‌ام
عمرم به سر رسیده «فرائی» هنوز هم
در انتظار رویت ناز سپیده‌ام.

🔻جان سنه قربان (ترکی)

دئدین قال، قالدیم
دئدین قان، قاندیم
دئدین یان، یاندیم

دئدین یاز، یازدیم
دئدین پوز، پوزدوم

دئدین گئت، گئتدیم
دئدین ایت، ایتدیم
دئدین اؤل، اؤلدوم

گنه وئر فرمان
جان سنه قربان!

🔻قسمتی از شعر (۱۳۳) بیت فولکوریک

گلین، قانات آچاق، اوچاق زنگانا
سعی ائیلیاق هامی کؤچاق زنگانا

آلله بیلیر، غربت‌ده گلدیک جانا
آی وطنیم، چاغیر منی، آی آنا

اوشاقلیق عالَمی، چخماز یادیمدان
تیکان کمی باتیب چیخماز جانیمدان

زنجان یوردو، آباد اولسون، وار اولسون
قره یارپاق آلماسی آبدار اولسون.

#زنگان_شاعیرلری
#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus

🔸🔹🔸
❇️ بو موزیک ویدئونو، "یاپای ذَکا*"‌ایله دوزلدیبلر...


*یاپای ذکا: هوش مصنوعی

#زنگان_پلاس

https://t.me/zanganplus