از قدیم گفتند صبحانه رو تنها بخور، ناهار رو با دوستت، شام رو بده دشمنت!
اگه یک وعده بود با #وزیر_نیرو!

دوشنبه ۲۰ خردادماه؛ تجمع بازنشستگان در میدان فاطمی تهران در اعتراض به حقوق پایین و اجرایی نشدن قانون خدمات کشوری در مورد اختلاف بیش از ۵٠ درصدی بین حقوق شاغلین و بازنشستگان
#زنان_معترض
#نان_کار_آزادی
#تامین_اجتماعی
@zan_j

دختر نوجوانی که در کوھستان تەتە در اورامانات کردستان کولبری می‌کند.

#کولبری شغل نیست دغدغه ی #نان است.
@zan_j

وضعیت نگران‌کننده سلامتی #ساناز_الهیاری در زندان و بی‌توجهی دادستان تهران و نمایندگان مجلس در برابر درخواست‌های خانواده
یک منبع آگاه به وضعیت ساناز الهیاری، یکی از اعضای نشریه گام که در زندان اوین در بازداشت به سر می‌برد اعلام کرد او به شدت بیمار است و علیرغم درخواست‌های خانواده برای انتقال او به بیمارستان برای معاینات تخصصی‌تر تاکنون مخالفت شده است. به گفته این فرد مطلع، روز دوشنبه ۲۰ خرداد، خانواده این زندانی به مجلس شورای اسلامی رفته تا از نمایندگان درخواست کمک کنند «اما حتی حاضر نشدند نامه خانواده‌اش را تحویل بگیرند.»
@zan_j

27روز از بازداشت #ناهید_شقاقی گذشت

ناهید شقاقی از فعالین "ندای زنان ایران" به جرم دفاع از جقوق زنان و قربانیان تجاوز و اسید پاشی و مخالفت با #حجاب_اجباری در بند ۲۰۹ زندان اوین تحت بازجویی است.
#قوانین_ضد_زن_ملغی_باید_گردد
#ناهید_شقاقی_را_فوری_بیقیدوشرط_آزادکنید
@zan_j

اثری از هستی

#کلیشه_جنسیتی #نقش_های_جنسیتی
#زن_ستیزی
#حق_اشتغال

@zan_j

وقت خوش

🍃بهار و برداشت چای در گیلان ، فومن، باغ چای زیده
#زنان_کارگر
@zan_j

🔻رضا اردکانیان، وزیر نیرو اعلام کرد: «علت اینکه تحریم شدیم بدعادتی درمصرف است. ما جامعه‌ای مصرفی هستیم. چرا چین اینگونه تحریم نمی شود؟ چون با یک وعده غذا هم رفع گرسنگی می‌کنند، بیشتر از متوسط کشورهای صنعتی و توسعه‌یافته غذا می‌خوریم و بیشتر می‌پوشیم و سرانه مسکونی بالاتری داریم اما احساس رضایتمندی و خوشبختی‌مان یک صدم است. باید چارچوب‌های ذهنی را اصلاح کنیم.»

🔻مارکس: دست‌نوشته‌های اقتصادی و فلسفی ۱۸۴۴
بنابراين، اقتصاد سياسي، اين علم ثروت، هم‌زمان علم انكار نفس، نيازمندي و صرفه‏‌جويي است و عملاً به نقطه‏‌اي مي‏ رسد كه از انسان نياز به هواي تازه يا ورزش جسماني را هم دريغ مي‏ كند. اين علم صنايع شگفت‌‏انگيز هم‌زمان علم رياضت‏‌كشي است، و ايده‌آل واقعي‌اش خسيس رياضت‌كش اما آزمند، برده‌ي مرتاض اما مولد است. ايده‌آل اخلاقي‌اش، آن كارگري است كه بخشي از مزد خود را پس‏‌انداز مي‌‏كند، و حتي هنر فرومايه‌اي را كشف كرده كه مي‌تواند اين مفهوم فريبنده را شكوه بخشد و روايتي پرسوز و گداز به‌معرض نمايش گذارد. بنابراين، اقتصاد سياسي با وجود ظاهر دنيوي و لاابالي‌‏اش، يك علم اخلاق راستين، و اخلاقي‌ترين علم‏ه‌است. تز بنيادي‌اش نيز انكارنفس خويش، چشم‏‌پوشي از دنيا و تمام نيازهاي انساني است. هرچه كمتر بخوري، كمتر بياشامي، كمتر كتاب ‏بخري، كمتر به تئاتر، مجلس رقص و سالن تفريح بروي، كمتر فكر كني، كمتر عشق بورزي، نظريه ببافي، آواز بخواني، نقاشي كني و تفريح داشته باشي، بيشتر مي‏ تواني پس‏‌انداز كني و گنجت كه نه بيد و نه زنگ بر آن كارگر نخواهد بود، بيشتر به سرمايه‌ات تبديل خواهد شد. هرچه كمتر باشي و كمتر از زندگيت بهره بگيري، زندگي ازخودبيگانه‌ات بيشتر خواهد بود؛ هرچه بيشتر داشته باشي، اندوخته‌ي وجود بيگانه‌‏ات بيشتر خواهد بود.

✔️ برگرفته از صفحه فیس بوک حسن مرتضوی

@khamahangy

نسل بعد

کاری از : مانانیستانی
@zan_j

#مقاله
"کودک همسری"
✍مینا سجاد |
منتشر شده در شماره 24 ماهنامه "گیلان اوجا"

آمار تجربه خشونت های خانگی به گفته زهرا کهرام :%47 دارای تجربهٔ کوفتگی، ٪۲۱ جراحت، ٪53 شکستگی و ٪3نقص عضو بوده است. براساس قوانین تا سال81 اگر مردی با دختری قبل از سن بلوغ ازدواج می‌کرد به حبس بین 6 ماه تا 2 سال محکوم می‌شد اما بعداً بر اساس قانون حمایت از خانواده سال91 این مجازات منوط به زمانی شد که ازدواج منجر به نقص عضو یا ناتوانی در کودک شود. ازدواج کودکان در ابهام و تعارض قانونی تاسف باری دست وپا می‌زند. قانون به کودکان اجازه ازدواج می‌دهد و با جاری شدن نکاح کودکان به عنوان افراد بالغی که توانایی تصمیم‌گیری دارند تلقی می‌شوند اما همین کودکان در مراجع قضایی فاقد اهلیت شناخته شده و شکایت آنان مقید به حضور ولی آنان می‌شود درغیراین صورت برای رسیدگی به وضعیت باید تا 18سالگی صبر کنند. یعنی دختربچه ای که ازدواج می‌کند در صورت طلاق نمی‌تواند در مراجع قضایی درخواست مهریه کند.

@zan_j
https://telegra.ph/KHms-04-09

#موسیقی_محلی

« لی لو شمشیر »
گروه موسیقی
مقامی #هرای قوچان

@zan_j

كميته دادخواهي روشي براي احقاق حق توسط فعالان زن #افغانستان است

🎙مصاحبه با زرقا يفتلي/ديگري


💢حرکت زنان افغانستان و ایران به دلیل وجود زبان و فرهنگ مشترک می توانند کمکهای شایان توجهی به هم داشته باشند. بی شک برای فعالان زنان در ایران روشهایی که خواهران افغانستانی شان برای پیشبرد حقوق زنان به کار گرفته اند مفید است و راهگشا. تلاش کرده ایم به بهانه مذاکرات صلح با طالبان با تنی چند از فعالان زنان در افغانستان مصاحبه ای داشته باشیم که در کنار ان با سازوکارهای جنبشی فعالان افغانستان نیز بیشتر اشنا شویم. در این مجال با «زرقا یفتلی» رئیس نهاد تحقیقاتی زنان و اطفال که نهادی پژوهشی و مستقل است به گفتگو نشسته ایم.

yon.ir/S7Wit
@zan_j

🔻نامه سازمان بازرسی کل کشور به دانشگاه رازی برای استخدام مردان واجد شرایط .
🔺بیکاری زنان دو برابر مردان است و همچنان اغلب سازمان‌ها فقط مردان را استخدام می‌کنند و مشاغل ناپایدار، کم‌درآمد، فاقد امنیت شغلی نصیب زنان میشود.
#اشتغال_زنان
#برابری_اشتغال
#نه_به_مردانه_شدن_بازار_کار
@zan_j

#نان_کار_آزادی_حق_مسلم_ماست
‌‌‌‌‌‌
🔻فراخوان گروه اتحاد بازنشستگان

تا رسیدن به مطالبات بر حقمان ،اعتراضات همچنان ادامه دارد!


🔻به دنبال فراخوان گروه های مختلف بازنشستگان برای #تجمع ۲۸ خرداد در مقابل مجلس، گروه اتحاد بازنشستگان نیز، همگام و متحد، آمادگی خود را برای شرکت در این تجمع اعلام می دارد.

تجمع، تحصن، تشکل مستقل، حق مسلم ماست!
🔻۲۸ خرداد؛ ساعت ۱۰ صبح مقابل مجلس

#گروه_اتحاد_بازنشستگان
@zan_j

وقت به خیر

🌸گل پامچال
صدای:دریا دادور
@zan_j

12ژوئن روز جهانی نه به کار کودکان است .

🔻شعار روز جهانی مبارزه با کار کودکان ۲۰۱۹ «کودکان باید رویاپردازی کنند نه کار» انتخاب شده است. براساس تازه‌ترین آمار در حال حاضر هنوز ۱۵۲ میلیون کودک کار وجود دارد و از هر ۱۰ کودک کار ۷ کودک در حوزه کشاورزی کار می‌کنند.

مارکس میگوید : "فلاسفه تا کنون جهان را تفسیر کرده اند، اماهدف باید تغییر جهان باشد".

تنها با اتکا به مبارزه ی متشکل و با در هم کوبیدن سیستم مبتنی بر مالکیت خصوصی و تغییر همه ی بنیادهایی که این نظام جهت استثمار و به بردگی کشاندن انسان بر آن مبتنی است قابل تحقق می باشد.

#کودکان_نیروی_ارزان_کار

#کار_کودکان_بازی_تحصیل_است


@zan_j

▫️ مارکس و انگلس: درباره‌ی آزادی زنان

نوشته‌ی: هال دریپر
ترجمه‌ی: نیکزاد زنگنه



بحث انقلاب در انسان، بی‌هیچ تناقضی، با زنان آغاز می‌شود.

چشم‌انداز الغای نهایی تقسیم کار در جامعه و بنابراین کژدیسگی روابط انسانی که تقسیم کار تحمیل می‌کند، به همان نقطه‌ی آغاز تقسیم کار اجتماعی که مارکس و انگلس به آن اشاره کرده‌اند، یعنی تقسیم کار بین جنس‌ها، باز می‌گردد، و این به نوبه‌ی خود کلیه‌ی مسائل گذشته و آینده‌ی خانواده، شکل‌های ازدواج، روابط جنسی و غیره را پیش می‌کشد ــ مجموعه‌ای از معضلات که در آن زمان «مسئله‌ی زن» نامیده می‌شد.

هنگامی که این مسئله، نه فقط در بستر روان‌شناسی و نگرش اجتماعی (مانند «شوونیسم مردانه») بلکه در بستر تقسیم کار آغازین بررسی شود، آنگاه روشن است که به نظر مارکس ریشه‌های آن عمیقاً به گذشته‌ی پیشاسرمایه‌داری انسان، دولت یا تقسیم شهر و روستا یا حتی مالکیت خصوصی بر‌می‌گردد. به همین منوال، باید انتظار داشت که نگرش‌های اجتماعی که برآیند این تقسیم کار هستند، در مقابلِ ریشه‌کن‌شدن‌شان مقاومت بیشتری نشان دهند.

🔸 متن کامل مقاله را در لینک زیر بخوانید:

@zan_j
https://wp.me/p9vUft-tj

#هال_دریپر #نیکزاد_زنگنه
#مارکس #انگلس
#جنبش_زنان

۱۷ ساعت کارِ سخت در قبال ۳۰ هزار تومان
ساعت کاری آجرپزی از ۳ صبح شروع می‌شود و تا ۱۷ ساعت بعد ادامه دارد و کودکان بخش مهمی از فعالیت در این ساعات را به دوش می‌کشند.
@zan_j

‏مستند Blue China 2005 نشان می‌دهد که چین چطور با بهره‌کشی روزی 18 ساعت از کودکان شش ساله (که برای ادامه کار چشمانشان را با گیره لباس باز نگه می‌دارند) 80% محصولات جهان را تأمین می‌کند.
#کار_کودک_ممنوع

@zan_j