برگزاری #مراسم_جشن پایان سال در مدارس بدون مجوز #ممنوع_شد...
#فضای_پلیسی_امنیتی_ممنوع
#شادی_حق کودکان
مدرسه ی شاد
@zan_j
#فضای_پلیسی_امنیتی_ممنوع
#شادی_حق کودکان
مدرسه ی شاد
@zan_j
#كار_خانگي
#ویدیوی کامل نشست آگاهی-۴۰
با موضوع:
«نقد و بررسی دستمزدی شدن کار خانگی زنان»
با سخنرانی فریبرز رییس دانا را از طریق لینک زیر در آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/opGBV
@zan_j
#ویدیوی کامل نشست آگاهی-۴۰
با موضوع:
«نقد و بررسی دستمزدی شدن کار خانگی زنان»
با سخنرانی فریبرز رییس دانا را از طریق لینک زیر در آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/opGBV
@zan_j
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
نقد و بررسی دستمزدی شدن کار خانگی زنان- سخنران: دکتر فریبرز رییس دانا
کار تولیدی، بازتولیدی و کار خانگی چیست؟
کار در خانه چه نوع کاری است و آیا به واقع دستمزدی شدن آن پیشنهادی در جهت رهایی است؟
چگونه می توان به کار خانگی اهمیت داد و برای آن «ارزش» قائل شد؟
کار در خانه چه نوع کاری است و آیا به واقع دستمزدی شدن آن پیشنهادی در جهت رهایی است؟
چگونه می توان به کار خانگی اهمیت داد و برای آن «ارزش» قائل شد؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#گزارش
کسانی که برای امرار معا ش مجبور هستن ساعتهای طولانی زباله گردی کنند
#زنان_کارگر
#رنج_زبالهگردی و گنج شهرداری
@zan_j
کسانی که برای امرار معا ش مجبور هستن ساعتهای طولانی زباله گردی کنند
#زنان_کارگر
#رنج_زبالهگردی و گنج شهرداری
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جنسیت و سیاست
یادداشتی از #ندا_ناجی
جنسیت انسان از ابتدای تولد بر تمام مسیر زندگی او تأثیرگذار است به گونه ای که اولین پرسش، در مورد «جنسیت» نوزاد است و با توجه به این موضوع می توان شغل وی را در آینده متصور شد. در طول تاریخ زنان همواره در جدل و کشمکش برای دستیابی به حقوق خویش بوده اند و این حقوق با توجه به حرکت رو به جلوی جوامع و پشت سر نهادن دستیابی به حقوق اولیه, به نسبت نیاز و خواست های آنان، دچار دگرگونی هایی شده است. یه عنوان مثال در زمان کنونی در کشور ما دیگر مسأله ای چون «حق رأی» و به تبع آن تنها انتخاب کردن و انتظار کشیدن برای تغییر نمی تواند عنوان و سرتیتر مبارزات کنونی زنان باشد زیرا مطالبات و نیازهای معاصر زنان فراتر از آن و به مسایلی در خور جهان امروز مانند انتخاب شدن به عنوان مجری قوانین و تأثیر مستقیم بر روند اداره کشور ارتقاء یافته است.
"جامعه سیاسی مردسالار شرایطی را فراهم آورده است که در آن زنانی که به منصبی هم دست یافته اند آنرا از آن خود ندانسته و بسیار کمرنگ و خنثا باشند و در اظهار نظر های مردان که اکثریت را تشکیل می دهند جایی برای ابراز وجود نداشته باشند. به گونه ای که می توان آنان را تزئینی در مجالس و محافل سیاسی پنداشت.این انفعال ناشی از خودکم بینی زنان و میدان دادن به مردان به علت در اقلیت بودن است و در نتیجه زنان از جنجالها دور می مانند."
https://telegra.ph/genderandpolitics-05-17
@zan_j
یادداشتی از #ندا_ناجی
جنسیت انسان از ابتدای تولد بر تمام مسیر زندگی او تأثیرگذار است به گونه ای که اولین پرسش، در مورد «جنسیت» نوزاد است و با توجه به این موضوع می توان شغل وی را در آینده متصور شد. در طول تاریخ زنان همواره در جدل و کشمکش برای دستیابی به حقوق خویش بوده اند و این حقوق با توجه به حرکت رو به جلوی جوامع و پشت سر نهادن دستیابی به حقوق اولیه, به نسبت نیاز و خواست های آنان، دچار دگرگونی هایی شده است. یه عنوان مثال در زمان کنونی در کشور ما دیگر مسأله ای چون «حق رأی» و به تبع آن تنها انتخاب کردن و انتظار کشیدن برای تغییر نمی تواند عنوان و سرتیتر مبارزات کنونی زنان باشد زیرا مطالبات و نیازهای معاصر زنان فراتر از آن و به مسایلی در خور جهان امروز مانند انتخاب شدن به عنوان مجری قوانین و تأثیر مستقیم بر روند اداره کشور ارتقاء یافته است.
"جامعه سیاسی مردسالار شرایطی را فراهم آورده است که در آن زنانی که به منصبی هم دست یافته اند آنرا از آن خود ندانسته و بسیار کمرنگ و خنثا باشند و در اظهار نظر های مردان که اکثریت را تشکیل می دهند جایی برای ابراز وجود نداشته باشند. به گونه ای که می توان آنان را تزئینی در مجالس و محافل سیاسی پنداشت.این انفعال ناشی از خودکم بینی زنان و میدان دادن به مردان به علت در اقلیت بودن است و در نتیجه زنان از جنجالها دور می مانند."
https://telegra.ph/genderandpolitics-05-17
@zan_j
Telegraph
جنسیت و سیاست
جنسیت انسان از ابتدای تولد بر تمام مسیر زندگی او تأثیرگذار است به گونه ای که اولین پرسش، در مورد «جنسیت» نوزاد است و با توجه به این موضوع می توان شغل وی را در آینده متصور شد. در طول تاریخ زنان همواره در جدل و کشمکش برای دستیابی به حقوق خویش بوده اند و این…
در معنای «خالهزنکی»
✍ سیلویا فدریچی
ترجمهی: آیدین خلیلی
🔸 اگر قرار باشد دریابیم سرکوب جنسیتی چگونه عمل، و خود را بازتولید، میکند، ترسیم تاریخ کلماتی که غالباً برای توصیف و خوارشماری زنان به کار میروند گامی ضروری است. در این زمینه تاریخ «خالهزنکی» نمادین است. به میانجی آن میتوانیم از دو قرن تهاجم به زنان در طلیعهی پیدایش انگلستان مدرن سردرآوریم، در آن دوران لغتی که عموماً اشاره به دوست صمیمی مؤنث داشت بدل به کلمهای شد که معنی غیبت و یاوه میدهد، مکالمهای که بذر نفاق میپراکند، درست برخلاف دوستی زنانه که دلالت بر همبستگی داشت و آن را ایجاد میکرد. انتساب معنایی تحقیرآمیز به کلمهای که دلالت بر دوستی میان زنان داشت در خدمت نابودی تداول اجتماعیبودنِ زنان در قرون وسطا بود، در آن زمان عمدهی فعالیتهای زنان ماهیتی جمعی داشت و، لااقل در طبقات پایین، زنانْ اجتماعی همبسته را شکل میدادند که منشاء قدرتی بود که مشابه آن در دوران مدرن یافت نمیشود.
🔸 خالهزنکی امروز اشاره به مکالمهای خودمانی دارد که بیشتر اوقات به آنکس که موضوع مکالمه است گزندی میرساند و غالباً گفتگویی است که رضایت در آن از بدگویی بیمسئولانه از دیگران حاصل میشود؛ پخش اطلاعاتی است که قرار نبوده همگان از آن باخبر شوند اما میتواند آبروی افراد را ببرد، و صراحتاً «مکالمهی زنان» است.
زنانند که «خالهزنکی» میکنند، آنان ظاهراً کار بهتری برای انجام دادن ندارند و دسترسیشان به دانش و اطلاعات واقعی اندک است و گرفتار ناتوانیای ساختاریاند در شکل دادن به گفتارهای عقلانیِ مبتنی بر واقعیات. از این رو خالهزنکی بخش جداییناپذیر بیارزشانگاری شخصیت و کار زنان است، به ویژه کار خانگی که در نظر عامه عرصهی مطلوبی است که در آن این کردار نشو و نما مییابد.
🔸 مفهوم «خالهزنکی» آنچنان که دیدیم، در زمینهی تاریخی خاصی ظهور کرد. این «یاوهگویی زنانه» از چشمانداز دیگر سنن فرهنگی، به واقع به شکلی کاملاً متفاوت ظاهر میشود. در بسیاری از نقاط دنیا زنان را بافندگان حافظه میدانند ــ کسانی که صداهای گذشته و تاریخهای اجتماعات را زنده نگه میدارند و آنها را به نسلهای بعدی انتقال میدهند و با این کار هویتی جمعی و حس همبستگی عمیقی خلق میکنند. آنان همچنین کسانی بودهاند که دانش و معرفت اکتسابی ــ در مورد درمانهای پزشکی، مشکلات قلبی و فهم رفتار انسانی و پیش از همه رفتار مردان ــ را سینهبهسینه منتقل میکردهاند. برچسب «خالهزنکی» بر همهی محصولات این دانش زدن، بخشی از خوارداشت زنان است ــ و در راستای کلیشهای است که شیطانشناسان ساختهاند؛ زن به عنوان فردی مستعد شرارت، حسدورزی به مال و جاه دیگران و گوش سپردن به فرمان شیطان. بدین ترتیب است که زنان مجبور به سکوت شده و تا امروز از خیلی از مکانهایی طرد شدهاند که در آن تصمیمات اتخاذ میشود، آنان از امکان تعریف تجربیات خودشان محروم شده و مجبور شدهاند با زنستیزیِ مردان یا تصویر ایدئال از خود سازگار شوند. اما اکنون ما در حال پس گرفتن دانش خود هستیم. همچنان که زنی اخیراً در نشستی در باب معنای جادوگری اظهار داشت، جادو یعنی: «ما میدانیم که میدانیم.»
#مردسالاری
#جنبش_زنان
@zan_j
✍ سیلویا فدریچی
ترجمهی: آیدین خلیلی
🔸 اگر قرار باشد دریابیم سرکوب جنسیتی چگونه عمل، و خود را بازتولید، میکند، ترسیم تاریخ کلماتی که غالباً برای توصیف و خوارشماری زنان به کار میروند گامی ضروری است. در این زمینه تاریخ «خالهزنکی» نمادین است. به میانجی آن میتوانیم از دو قرن تهاجم به زنان در طلیعهی پیدایش انگلستان مدرن سردرآوریم، در آن دوران لغتی که عموماً اشاره به دوست صمیمی مؤنث داشت بدل به کلمهای شد که معنی غیبت و یاوه میدهد، مکالمهای که بذر نفاق میپراکند، درست برخلاف دوستی زنانه که دلالت بر همبستگی داشت و آن را ایجاد میکرد. انتساب معنایی تحقیرآمیز به کلمهای که دلالت بر دوستی میان زنان داشت در خدمت نابودی تداول اجتماعیبودنِ زنان در قرون وسطا بود، در آن زمان عمدهی فعالیتهای زنان ماهیتی جمعی داشت و، لااقل در طبقات پایین، زنانْ اجتماعی همبسته را شکل میدادند که منشاء قدرتی بود که مشابه آن در دوران مدرن یافت نمیشود.
🔸 خالهزنکی امروز اشاره به مکالمهای خودمانی دارد که بیشتر اوقات به آنکس که موضوع مکالمه است گزندی میرساند و غالباً گفتگویی است که رضایت در آن از بدگویی بیمسئولانه از دیگران حاصل میشود؛ پخش اطلاعاتی است که قرار نبوده همگان از آن باخبر شوند اما میتواند آبروی افراد را ببرد، و صراحتاً «مکالمهی زنان» است.
زنانند که «خالهزنکی» میکنند، آنان ظاهراً کار بهتری برای انجام دادن ندارند و دسترسیشان به دانش و اطلاعات واقعی اندک است و گرفتار ناتوانیای ساختاریاند در شکل دادن به گفتارهای عقلانیِ مبتنی بر واقعیات. از این رو خالهزنکی بخش جداییناپذیر بیارزشانگاری شخصیت و کار زنان است، به ویژه کار خانگی که در نظر عامه عرصهی مطلوبی است که در آن این کردار نشو و نما مییابد.
🔸 مفهوم «خالهزنکی» آنچنان که دیدیم، در زمینهی تاریخی خاصی ظهور کرد. این «یاوهگویی زنانه» از چشمانداز دیگر سنن فرهنگی، به واقع به شکلی کاملاً متفاوت ظاهر میشود. در بسیاری از نقاط دنیا زنان را بافندگان حافظه میدانند ــ کسانی که صداهای گذشته و تاریخهای اجتماعات را زنده نگه میدارند و آنها را به نسلهای بعدی انتقال میدهند و با این کار هویتی جمعی و حس همبستگی عمیقی خلق میکنند. آنان همچنین کسانی بودهاند که دانش و معرفت اکتسابی ــ در مورد درمانهای پزشکی، مشکلات قلبی و فهم رفتار انسانی و پیش از همه رفتار مردان ــ را سینهبهسینه منتقل میکردهاند. برچسب «خالهزنکی» بر همهی محصولات این دانش زدن، بخشی از خوارداشت زنان است ــ و در راستای کلیشهای است که شیطانشناسان ساختهاند؛ زن به عنوان فردی مستعد شرارت، حسدورزی به مال و جاه دیگران و گوش سپردن به فرمان شیطان. بدین ترتیب است که زنان مجبور به سکوت شده و تا امروز از خیلی از مکانهایی طرد شدهاند که در آن تصمیمات اتخاذ میشود، آنان از امکان تعریف تجربیات خودشان محروم شده و مجبور شدهاند با زنستیزیِ مردان یا تصویر ایدئال از خود سازگار شوند. اما اکنون ما در حال پس گرفتن دانش خود هستیم. همچنان که زنی اخیراً در نشستی در باب معنای جادوگری اظهار داشت، جادو یعنی: «ما میدانیم که میدانیم.»
#مردسالاری
#جنبش_زنان
@zan_j
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
اتاق تاریک بود. ننه پیرهن چراغ را درآورد و پایهاش را برد که نفت بخرد. بوی عطر آبگوشت لیمو عمانی خانهٔ همسایه، اتاقمان را پر کرده بود. بابام با بوی ترشیدهٔ نان آمد. به من گفت: «امشب شب جمعه س. یه سوره قرآن برای مردههامان بخوان.»
گفتم: «گلوم خیلی درد میکنه.»
بابا به اصغر گفت که بخواند. میدانستم که اصغر بلد نیست. بابا قلک را که دید، آن را برداشت و تکان داد و به من گفت: «وقتی زیاد شد، به من بدش قرض، باشد؟»
گفتم: «باشد.»
از دور صدای اذان میآمد. بابا صلوات فرستاد. فاطی به آهنگ گوشتکوب خانهٔ همسایه میرقصید. جادههای حاشیهٔ گلیم تاریک بود و ماشین اصغر چراغ نداشت. ننه هنوز نیامده بود. شاید به او نسیه نداده بودند.
علیاشرف درویشیان،
فـصل نـان
ـــــــــــ
@zan_j
گفتم: «گلوم خیلی درد میکنه.»
بابا به اصغر گفت که بخواند. میدانستم که اصغر بلد نیست. بابا قلک را که دید، آن را برداشت و تکان داد و به من گفت: «وقتی زیاد شد، به من بدش قرض، باشد؟»
گفتم: «باشد.»
از دور صدای اذان میآمد. بابا صلوات فرستاد. فاطی به آهنگ گوشتکوب خانهٔ همسایه میرقصید. جادههای حاشیهٔ گلیم تاریک بود و ماشین اصغر چراغ نداشت. ننه هنوز نیامده بود. شاید به او نسیه نداده بودند.
علیاشرف درویشیان،
فـصل نـان
ـــــــــــ
@zan_j
سیل کلات در مشهد
🔹مدیر ستاد بحران کلات: در بارندگی های امروز کلات نادری، ۱۰ منزل مسکونی دچار آبگرفتگی و منزلی تخریب شده است، همچنین جاده مشهد ـ کلات و تنها راه ارتباطی تونل کلات به علت ریزش مخروبات سیل یک ساعتی مسدود بود.
#اسکان_نیوز
@zan_j
🔹مدیر ستاد بحران کلات: در بارندگی های امروز کلات نادری، ۱۰ منزل مسکونی دچار آبگرفتگی و منزلی تخریب شده است، همچنین جاده مشهد ـ کلات و تنها راه ارتباطی تونل کلات به علت ریزش مخروبات سیل یک ساعتی مسدود بود.
#اسکان_نیوز
@zan_j
«همان گونه که کارگر توسط سرمایهدار به انقیاد کشیده میشود، زن نیز تا زمانی که از نظر اقتصادی مستقل نشده، در بند مرد باقی خواهند ماند.»
#کلارا_زتکین
@zan_j
#کلارا_زتکین
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دریا خندید
در دوردست،
دندانهایش کف و
لبهایش آسمان.
ــ تو چه میفروشی دخترِ غمگینِ سینه عریان؟
ــ من آب دریاها را میفروشم، آقا.
ــ پسر سیاه، قاتیِ خونت چی داری؟
ــ آب دریاها را دارم، آقا.
ــ این اشکهای شور از کجا میآید، مادر؟
ــ آب دریاها را من گریه میکنم، آقا.
ــ دل من و این تلخی بینهایت سرچشمهاش کجاست؟
ــ آب دریاها سخت تلخ است، آقا.
دریا خندید
در دوردست،
دندانهایش کف و
لبهایش آسمان.
ترانهی آب دریا اثری است از فدریکو گارسیا لورکا
با ترجمه و صدای احمد شاملو
@zan_j
دریا خندید
در دوردست،
دندانهایش کف و
لبهایش آسمان.
ــ تو چه میفروشی دخترِ غمگینِ سینه عریان؟
ــ من آب دریاها را میفروشم، آقا.
ــ پسر سیاه، قاتیِ خونت چی داری؟
ــ آب دریاها را دارم، آقا.
ــ این اشکهای شور از کجا میآید، مادر؟
ــ آب دریاها را من گریه میکنم، آقا.
ــ دل من و این تلخی بینهایت سرچشمهاش کجاست؟
ــ آب دریاها سخت تلخ است، آقا.
دریا خندید
در دوردست،
دندانهایش کف و
لبهایش آسمان.
ترانهی آب دریا اثری است از فدریکو گارسیا لورکا
با ترجمه و صدای احمد شاملو
@zan_j
۱۷ مه روز جهانی #مبارزه_با_هموفبیا_و_ترنسفوبیا است. مبارزه با و همجنسگراستیزی و تراجنسستیزی یکی از اهداف نامگذاری این روز و تلاشی است برای رفع تبعیض و اعمال خشونت نسبت به افراد #LGBTQ
@zan_j
@zan_j
قتل یک زن ۲۴ ساله در کابل:
پریسا زن ۲۴ ساله که طفل شش ماهه نیز در شکمش داشت، در جریان یک رویداد خانوادگی قربانی شد. گفته می شود پریسا که دارای یک فرزند ده ماهه می باشد به دنبال اختلاف خانوادگی دیروز توسط خانواده همسرش از منزل ششم یک آپارتمان به پایین انداخته شده، جانش را از دست می دهد.
خشونت علیه زنان، جنایت است علیه بشریت!
نبرد عیله خشونت و تجاوز به حقوق زنان تنها مسئله زنان نیست، بلکه مسئله همه مردان آزاده و مترقی نیز هست. مبارزه برای محو خشونت علیه زنان بخشی از مبارزه برای رهایی کامل زنان از قید و بند مردسالاری و سنت های پوسیده ای حاکم است.
زنانی که قربانی سیستم #جھل و سنت های پوسیده ای #مردسالاری میشوند.
@zan_j
پریسا زن ۲۴ ساله که طفل شش ماهه نیز در شکمش داشت، در جریان یک رویداد خانوادگی قربانی شد. گفته می شود پریسا که دارای یک فرزند ده ماهه می باشد به دنبال اختلاف خانوادگی دیروز توسط خانواده همسرش از منزل ششم یک آپارتمان به پایین انداخته شده، جانش را از دست می دهد.
خشونت علیه زنان، جنایت است علیه بشریت!
نبرد عیله خشونت و تجاوز به حقوق زنان تنها مسئله زنان نیست، بلکه مسئله همه مردان آزاده و مترقی نیز هست. مبارزه برای محو خشونت علیه زنان بخشی از مبارزه برای رهایی کامل زنان از قید و بند مردسالاری و سنت های پوسیده ای حاکم است.
زنانی که قربانی سیستم #جھل و سنت های پوسیده ای #مردسالاری میشوند.
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃سارا شقاقی مادر #ناهید_شقاقی بعد از سه روز بیخبری از حال ناهید نگران حال فرزندش میباشد و میگوید:
"کجای دنیا دفاع از حقوق زنان و سواد اموزی و کمک به زلزله زده و سیل زده جرم است؟"
#ناهید_شقاقی_را_آزاد_کنید
@zan_j
"کجای دنیا دفاع از حقوق زنان و سواد اموزی و کمک به زلزله زده و سیل زده جرم است؟"
#ناهید_شقاقی_را_آزاد_کنید
@zan_j
« #سرخط اخبار جمعه ۲۷ اردیبهشتماه ۹۸»
🔴 وضعیت نامناسب کمپهای مردم سیلزدهی پلدختر پس از ۴۰ روز و شرایط زیستی در گرمای بالای ۵۰ درجه
🔴 تجمع اعتراضی مردم چابهار و بستن جاده بر روی مامورین و تردد کنندگان در پی تخریب منازل مردم بلوچ، توسط مامورین انتظامی، امنیتی و ادارهی مسکن و شهرسازی
🔴 تداوم بازداشت هیمن کانی و محمد دانش از معترضان به روند قتلهای ناموسی در بازداشتگاه مریوان
🔴 بازداشت میلاد بحری، عکاس و از همیاران شوراهای مردمی کمک به سیلزدگان در فلاحیه
🔴 تهدید سلامت و امنیت جانی بیش از ۱۵ هزار دانشآموز در پی فرسودگی نیمی از مدارس شهرستان فسا
🔴 کمبود شدید فضای آموزشی برای کودکان استثنایی در شهرهای کهکیلویه و بویراحمد
🔴 اخراج ۱۱ کارگر راهآهن بجنورد، علیرقم عدم پرداخت ۴ ماه حقوق و ۶ ماه حقبیمهی کارگران
🔴 آمار خسارت ۵۰۰۰ میلیارد تومانی سیل گلستان
🔴 عدم آزادی نسرین جوادی، فرهاد شیخی، کیوان صمیمی، حسن سعیدی، ناهید خداجو، عاطفه رنگریز، ندا ناجی، مرضیه امیری و اعظم خضری از بازداشت شدگان روز جهانی کارگر.
#سرخط_خبر
🔴 وضعیت نامناسب کمپهای مردم سیلزدهی پلدختر پس از ۴۰ روز و شرایط زیستی در گرمای بالای ۵۰ درجه
🔴 تجمع اعتراضی مردم چابهار و بستن جاده بر روی مامورین و تردد کنندگان در پی تخریب منازل مردم بلوچ، توسط مامورین انتظامی، امنیتی و ادارهی مسکن و شهرسازی
🔴 تداوم بازداشت هیمن کانی و محمد دانش از معترضان به روند قتلهای ناموسی در بازداشتگاه مریوان
🔴 بازداشت میلاد بحری، عکاس و از همیاران شوراهای مردمی کمک به سیلزدگان در فلاحیه
🔴 تهدید سلامت و امنیت جانی بیش از ۱۵ هزار دانشآموز در پی فرسودگی نیمی از مدارس شهرستان فسا
🔴 کمبود شدید فضای آموزشی برای کودکان استثنایی در شهرهای کهکیلویه و بویراحمد
🔴 اخراج ۱۱ کارگر راهآهن بجنورد، علیرقم عدم پرداخت ۴ ماه حقوق و ۶ ماه حقبیمهی کارگران
🔴 آمار خسارت ۵۰۰۰ میلیارد تومانی سیل گلستان
🔴 عدم آزادی نسرین جوادی، فرهاد شیخی، کیوان صمیمی، حسن سعیدی، ناهید خداجو، عاطفه رنگریز، ندا ناجی، مرضیه امیری و اعظم خضری از بازداشت شدگان روز جهانی کارگر.
#سرخط_خبر
Toosheye Omr
@Talakar3006
🍃🌺
🎼 ترانه ی زیبای "توشه ی عمر"
با صدای #غلام_حسین_بنان
آهنگ ساز: استاد مهدی مفتاح
ترانه سرا: استاد معینی کرمانشاهی
در دستگاه همایون
#زندگی_مبارزه_است
@zan_j
🎼 ترانه ی زیبای "توشه ی عمر"
با صدای #غلام_حسین_بنان
آهنگ ساز: استاد مهدی مفتاح
ترانه سرا: استاد معینی کرمانشاهی
در دستگاه همایون
#زندگی_مبارزه_است
@zan_j
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
سلام!
در دور دست باغ برهنه چکاوکی،
بر شاخه میسراید:
این چند برگ پیر،
وقتی گسست از شاخ،
آن دم جوانههای جوان باز میشود
بیداری بهار
آغاز میشود.
شفیعی کدکنی
@zan_j
در دور دست باغ برهنه چکاوکی،
بر شاخه میسراید:
این چند برگ پیر،
وقتی گسست از شاخ،
آن دم جوانههای جوان باز میشود
بیداری بهار
آغاز میشود.
شفیعی کدکنی
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴پیام احترام شکوری، مادر #ناهید_خداجو به همه انسانهای شریف و آزاده
#سرکوب_فعالین_را_متوقف_کنید
#ناهید_خداجو_را_آزاد_کنید
@zan_j
#سرکوب_فعالین_را_متوقف_کنید
#ناهید_خداجو_را_آزاد_کنید
@zan_j
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃گفتگو ی کاوه شقاقی برادر ناهید شقاقی با گزارشگر رادیوفرهنگ می گوید:
"صبح روز چهارشنبه ۲۵ اردیبهشت حدود ساعت ۷:۳۰ ناهید طی تماس تلفنی که با من داشت خبر از حضور مامورین امنیتی پشت در منزلش داد و من زمانی که در خانه اش رسیدم در رو شکسته دیدم و شواهد نشون میداد که ایشون رو به زور بردن.پس از مراجعه به کلانتری مشخص شد که مامورین کلانتری با تماس همسایه ها به محل اعزام شدن و چون متوجه شدن که مامورین امنیتی دست اندر کار این قضیه اند محل رو ترک کردن ولی رسما به ما نگفتن که چه نهادی پشت این قضیه است.مراجعه به ساختمان وزرا هم بی نتیجه ماند و هیج اطلاعاتی به ما داده نشد.زندان اوین هم پاسخگو نبود
#ناهید_شقاقی_کجاست
#بیخبری_ناهید_شقاقی_را_پایان_دهید
#سرکوب_فعالین_را_متوقف_کنید
@zan_j
"صبح روز چهارشنبه ۲۵ اردیبهشت حدود ساعت ۷:۳۰ ناهید طی تماس تلفنی که با من داشت خبر از حضور مامورین امنیتی پشت در منزلش داد و من زمانی که در خانه اش رسیدم در رو شکسته دیدم و شواهد نشون میداد که ایشون رو به زور بردن.پس از مراجعه به کلانتری مشخص شد که مامورین کلانتری با تماس همسایه ها به محل اعزام شدن و چون متوجه شدن که مامورین امنیتی دست اندر کار این قضیه اند محل رو ترک کردن ولی رسما به ما نگفتن که چه نهادی پشت این قضیه است.مراجعه به ساختمان وزرا هم بی نتیجه ماند و هیج اطلاعاتی به ما داده نشد.زندان اوین هم پاسخگو نبود
#ناهید_شقاقی_کجاست
#بیخبری_ناهید_شقاقی_را_پایان_دهید
#سرکوب_فعالین_را_متوقف_کنید
@zan_j