🔴 همبستگی و همیاری مردمی با سیلزده گان!

▪️اينجا خانه ى «رحيم» است، همان مرد از نظر استاندار خوزستان «بى تربيت ضد نظام» كه «بايد برود و گم بشود». زنان درخانه ى رحيم مشغول پخت نان براى سيل زدگان هستند. هيچ فكر كرده ايد اگر رحيم و انسان هایی چون ایشان بروند و گم بشوند چه بر سر مردمان اين سرزمين مى رود؟

#زنان_کارگر
#شوراهای_مردمی
#سیل_ویرانگر
#سیل_ایران
#چهل_سال_بیکفایتی_رژیم

@zan_j

#مقاله
pdf

قدرت غیر قابل انتظار #زنان ( نوشته ای در باب حضور و نقش زنان در اعتراضات جاری فرانسه )

نویسنده : pierre rembert
مترجم : بابک دهقان
@zan_j

طوفان

آهنگ: #بزرگ_لشگری
شعر: #معینی_کرمانشاهی
صدای :#مرضیه


می روم و می برمت به کام طوفان
تا که یکسان بگذرد آب از سر ما...

"صالح" زنی که خواند 'به اسم دین ما را سوزاندند
آلاء صالح، دختر بیست‌ودوساله‌ی سودانی که دانشجوی رشته‌ی معماری دانشگاه خارطوم است می‌گوید اولین بار در ۱۹ دسامبر ۲۰۱۸ (۲۸ آذر ۹۷) بعد از تصمیم دولت برای سه‌برابر کردن قیمت نان در تظاهرات شرکت کرد
مچنان که در اعتراضات اخیر سودان هم زنان نقش پررنگی دارند و بخش بزرگی از تظاهرکنندگانی که در خیابان‌ها و در مقابل پادگان‌های ارتش تجمع کرده بودند را تشکیل می‌دهند.
 
اما آنچه این دختر را به نماد انقلاب و آزادی بدل کرد و باعث شد در یکی دو روز به چهره‌ای جهانی تبدیل شود و مهم‌ترین رسانه‌های دنیا برای گفت‌وگو دربه‌در دنبالش بگردند، بدون شک پدیده‌ای به نام تلفن همراه بود! معترضانی که هنگام سرود خواندن او دورش حلقه زده بودند، هرکدام با یک موبایل تصویری از او برداشتند و در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشتند. عکس و ویدئوی او بسرعت دست به دست شد و توجه بسیاری از افراد و رسانه‌ها را به خود جلب کرد.
صالح بعد از پربازدید شدن این ویدئو در گفت‌وگو با ای‌.اف.پی می‌گوید: «در چنین جنبشی زنان بطور گسترده‌ای مشارکت می‌کنند؛ نه فقط بخاطر حقوق خودشان بلکه حقوق تمام جامعه

#زن_نوین، دختر نجیبی نیست که عشقش به یک ازدواج موفق ختم شود،
همسری نیست که در خفا از خیانت های شوهرش رنج بکشد...

پیردختری نیست که در حسرت عشق نافرجام جوانیش بسوزد، او قربانی شرایط رقت بار طبیعت سرکوب شده اش نیست...

زن نوین، قهرمانی است که مستقلانه از زندگی طلب می کند، که اعتماد به نفس دارد، که علیه بردگی جهانی زنان در مقابل دولت و خانه و جامعه می ایستد، که به عنوان نماینده همجنسانش برای حقوقش می جنگد!


#الكساندر_كولونتای


@zan_j

بورخس به نقل از اسکار وایلد می گوید:
«طبیعت از هنر تقلید می کند» و بعد ادامه می دهد «... و گاهی خوب تقلید نمی کند»
صحنه ای از فیلم دشت گریان، تئو آنجلو پولوس.
صفحه ی hamid jafari
#هور_را_باز_کنید
#هور_را_آزاد_کنید
#سیل

🔴 مهاجرت در ایران در حال زنانه شدن است

📌اگر سن، جنس و تحصیلات و شغل را جزو شاخص‌های مهم هویتی بدانیم، آن‌طور که شواهد نشان می‌دهد، هرم سنی جمعیت مهاجران ایرانی خارج از کشور در سال 2017 سالمند شده است و از سال 2015 به بعد، سهم زنان مهاجر نسبت به مردان مهاجر به‌طور قابل‌توجهی افزایش یافته است. به بیانی دیگر مهاجرت در ایران در حال زنانه‌شدن است.
bit.ly/2XacTts

همراه شو عزیز
همراه شو عزیز 
تنها نمان به درد
کین درد مشترک 
هرگز جدا جدا
درمان نمی شود 
دشوار زندگی
هرگز برای ما 
دشوار زندگی
هرگز برای ما 
بی رزم مشترک
آسان نمی شود 
تنها نمان به درد
همراه شو عزیز 
همراه شو
همراه شو 
همراه شو عزیز 
همراه شو عزیز 
تنها نمان به درد
کین درد مشترک 
هرگز جدا جدا
درمان نمی شود

خواننده : #محمدرضا_شجریان
سال اجرا : ۱۳۵۸
@zan_j

"اعتصاب"
به مناسبت روز جهانی کارگر
#منصور_علوی
@zan_j

«بیا تا جهانی بسازیم زیباتر از همیشه»

دستان من و تو چه معجزه گرند
دستان من وتو
در پیچش بهم بافته شان
چه قدرتمندند
چه پر صلابت
چه زیباست
می سازند
می کارند
و چه آسان می توانند نظم کهن را فرو کوبند.

دستان من وتو سازندگان جهانی انباشته از ثروت
اما لبانمان تشنه یک قطره آب
وتن های خسته مان نیاز جائی برای آسائیدن
ویک لقمه نان
بیا
بیا تا دستان من وتو
دستان همه مان در هم پیچند.

بیا تا جهانی بسازیم زیباتر از همیشه
بیا تا جهان را چنان فتح کنیم,
که صدای گرم کارگر آفریقائی را
وقی که گرم بر طبل پیروزی می زند,بشنویم
دنیائی بسازیم که دیگر برادر من در بولیوی,
آوازهای غمگین نخواند.

دستان من وتو
وقتی در انبوه دستهای بهم بافته ای
گرد آیند
جهان چه کوچک است و
فتحش چه آسان.

«ناصح مردوخ»
@zan_j

🔴‏مقایسه سیل بند در هلند و ایران!

سیل بند مردم ‎خوزستان گویی متعلق به چندین هزار سال پیش است و تکنولوژی نتوانسته هیچ تفاوتی در روند مقابله با سیلاب ایجاد کند.
@zan_j

🔶 بزرگداشت دانشجویان ناپدید شده #مکزیک در اثر تازه آی وای‌وای

تابلو تازه این هنرمند مقیم برلین، از کنار هم چیدن تعداد بیشماری قطعات پلاستیکی (لگو) رنگی پدید آمده است که سیمای دانشجویان ناپدید شده را نشان می‌دهد.

این تابلو در قالب نمایشگاه "بازآفرینی خاطرات" عرضه شده است که روز شنبه (۱۳ آوریل) در موزه دانشگاهی شهر مکزیکو گشایش یافت.

آی وای‌وای با خلق این چیدمان بزرگ قصد دارد از فراموش شدن قربانیان خشونت جلوگیری کند.

هنرمند ۶۱ ساله می‌گوید: «خاموش ماندن توهینی به حرمت و حیثیت انسانی است و می‌تواند باعث خشم و خشونت شود.»

📌 گزارش را در اینجا بخوانید:
https://t.me/iv?url=https://p.dw.com/p/3Gim4?maca=per-Red-Telegram&rhash=eda96f36fc80e0

رویا را،
در گلدان بلورین حسرت بکار.
جلوی پنجره بگذار،
تا آفتاب ،
بر او بتابد
- آرام آرام -

کنارش بنشین
-همه وقت، همه جا -
تا با هوای بودنت
و از گرمای دستانت
بروید گلی،
به نام امید

نسرین میر
@zan_j

#اینفوگرافی #سیل_خوزستان
و آنچه به جا گذاشت..

@zan_j

ممنوع ملاقات شدن آتنا دائمی به خاطر همدلی با سیل زدگان ...
@zan_j

🔻مسئله زنان تنها در درون طبقه های اجتماعی ای قرار دارد که محصول تولید سرمایه داری هستند. به همین دلیل در مناسبات جامعه فئودالی که طبقه دهقان با وجود سطح نازل رشد اقتصاد طبیعی در تنگنای معیشتی قرار داشت چیزی به نام مسئله زن، وجود اجتماعی نداشت. از این رو، مسئله زن تنها در میان طبقه هائی مشاهده میشود که آفریننده مستقیم شیوه تولید نوین سرمایه داری هستند. مسئله زنان برای زنان کارگر، بورژوازی متوسط، خرده بورژوا، قشرهای روشنفکری و بورژوازی بزرگ به تناسب کیفیت و چگونگی شرایط طبقاتی شان ویژگی های متفاوتی به خود می گیرد.
برای زنان بورژوازی بزرگ، مسئله زن چه گونه ماهیت می یابد؟ این زنان به سبب رفاه اجتماعی ناشی از ثروتشان می توانند آزادانه به رشد فردی خود بپردازند و در جهت رسیدن به خواسته های خودشان حرکت کنند. اما به عنوان همسر هنوز به مردان وابسته اند.
خانواده بورژوازی بزرگ که در آن زن به لحاظ قانون زیر سلطة شوهرش قرار دارد مبین چه چیزی است؟ چنین خانواده ای از همان ابتدای تشکیلاش فاقد هرگونه معیارهای اخلاقی و معنوی است. در این خانواده ازدواج بر پایه پول انجام می گیرد نه براساس خواسته های معنوی و انسانی دو طرف، زیرا ازدواجی که بر پایه سرمایه سامان یابد نمی تواند دارای ارزش های اخلاقی و معنوی باشد. طبیعی است که چنین محتوائی
شیوه زندگی مناسب خویش را ایجاب خواهد کرد. در این میان، زنان پیشرو بورژوا برای کسب حقوقشان، علیه دنیای هم طبقه خود مبارزه میکنند و مبارزه آنان درست همان مبارزه ای است که بورژوازی علیه قشرهای مرفه جامعه می کند. مبارزه برای از بین بردن تمام تبعیضهای اجتماعی که پایه های آنها بر پول و ثروت بنا نهاده شده است. "
ویژگی های مسئله زنان در میان قشرهای بورژوازی متوسط، خرده بورژوازی و روشنفکران بورژوازی چه گونه است؟ در میان این قشرها، خانواده بیشتر به دلیل وجود پدیده های ناشی از شیوه تولید
سرمایه داری از هم می پاشد و نه به سبب مالکیت خصوصی موجود در آن.
همزمان با رشد این پدیده ها، بورژوازی متوسط و خرده بورژوازی به سوی از هم پاشیدگی خانوادگی سوق می یابند.

#زنان_در_جامعه
#کلارا_زتکین

@zan_j

#ویدا_موحد اولین «دختر خیابان انقلاب» از سوی شعبه ۱۰۹۱ مجتمع قضایی ارشاد به اتهام تشویق مردم به فساد و فحشا از طریق کشف حجاب به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
#دختران_انقلاب
@zan_j

سلول را برای که می سازی؟!
برای من؟!
که هر سلول تنم شاخه ایست
که در آن پرنده ای لانه کرده است
پرنده ای که عطر نغمه ی عشق و آزادی را در هوا می پراکند
ناهید وفایی
#سپیده_قلیان حامی کارگران آزاد باید گردد
@zan_j

⭕️ سخن يك زن عرب سيل زده: ما ثروتى بيش از كويت،دبى و پادشاهى سعودى داريم،نخواستيم مانند آنها باشيم... بياييد وضع ما را ببينيد، همه چيز را از دست داديم، فرزندانمان، پيرمردان و زنها آواره شدند... نه بهداشتى، نه آبى، نه امكاناتى هيچ نداريم... مسؤولين دولتى كجايند؟ فقط مشغول چپاول ثروت هاى ما هستند... آيا فرزندان و زنان آنها قبول مى كنند اينطورى و در چنين سنگرهائى زندگى كنند فقط دو روز نه بيشتر... اينها فقط نفت ما را غارت مى كنند...

📍جلسه #دهم
🔸 شهرداری رفاهی؛ مفهوم و الزامات
👤 محمدکریم آسایش

🗓 دو‌شنبه، 26 فروردین‌ماه 98، ساعت 12 تا 14
📌 دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی، دفتر انجمن‌های علمی

🔹 حضور برای تمامی دانشجویان علاقه‌مند آزاد است.

‌🔰 #حلقه_رفاه، گفت‌وگویی است پیرامون ضرورت سیاست‌گذاری در حوزه رفاه اجتماعی در ایران که هر هفته برگزار می‌شود.

👤 در مورد #حلقه_رفاه بپرسید:
@AliRezaCh13

🔸 انجمن علمی دانشجویی تعاون و رفاه اجتماعی
🔹 @AtuSocialPolicy