#هنر_زنان
خانم عفیف العیبی Afifa Aleiby. او متولد ۱۳۵۲ در شهر بصره می باشد و در شهر بغداد در رشته ی هنرهای زیبا فارغ التحصیل شد و به عنوان تصویرگر در مطبوعات مختلف مشغول کارشد.
وی برای ادامه ی تحصیل به شوروی سابق رفت و در مسکو در رشته ی هنر آموزش دید.وی به دلایل سیاسی نتوانست به کشورش برگردد ... او همواره برای دموکراسی در کشور عراق و مخالفت با جنگ و تروریسم و دیکتاتوری مبارزه کرده است.
تعدادی از نقاشی های زیبای وی را می بینیم🌸👇
@zan_j
خانم عفیف العیبی Afifa Aleiby. او متولد ۱۳۵۲ در شهر بصره می باشد و در شهر بغداد در رشته ی هنرهای زیبا فارغ التحصیل شد و به عنوان تصویرگر در مطبوعات مختلف مشغول کارشد.
وی برای ادامه ی تحصیل به شوروی سابق رفت و در مسکو در رشته ی هنر آموزش دید.وی به دلایل سیاسی نتوانست به کشورش برگردد ... او همواره برای دموکراسی در کشور عراق و مخالفت با جنگ و تروریسم و دیکتاتوری مبارزه کرده است.
تعدادی از نقاشی های زیبای وی را می بینیم🌸👇
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک دنیا حرف
یک دنیا درد
◾️ مریم نوکندی، چهارمین مصدوم سانحه آتش سوزی مدرسه زاهدان در ساعت ۲۲:۴۵ چهارشنبه درگذشت .
#دنیایی_امن_حق_کودکان
@zan_j
یک دنیا درد
◾️ مریم نوکندی، چهارمین مصدوم سانحه آتش سوزی مدرسه زاهدان در ساعت ۲۲:۴۵ چهارشنبه درگذشت .
#دنیایی_امن_حق_کودکان
@zan_j
#خرید_ و_فروش #کارگران_زن_خارجی در #اقلیم_کردستان عراق
🔴 رئیس یکی از نهادهای مدنی دفاع از حقوق کارگران در کردستان عراق گفته «در اقلیم کردستان تجارت انسان و بهویژه کارگران خارجی، تبدیل به یک پدیده شده است و این تجارت بیشتر با کارگران زن انجام میشود، به نحوی که هر کارگر زن خارجی به قیمت ۸۰۰۰ دلار به بغداد فروخته میشود». محمد هژار آمار خشونت علیه کارگران خارجی در اقلیم کردستان را صعودی دانسته و از جمله به «خشونت جنسی و جسمی، کتک زدن و اهانت، عدم پرداخت حقالزحمه و غذا، عدم تحویل پاسپورت و کاهش میزان استراحت قانونی» اشاره کرده است.
#زن_و_جامعه
@zan_j
🔴 رئیس یکی از نهادهای مدنی دفاع از حقوق کارگران در کردستان عراق گفته «در اقلیم کردستان تجارت انسان و بهویژه کارگران خارجی، تبدیل به یک پدیده شده است و این تجارت بیشتر با کارگران زن انجام میشود، به نحوی که هر کارگر زن خارجی به قیمت ۸۰۰۰ دلار به بغداد فروخته میشود». محمد هژار آمار خشونت علیه کارگران خارجی در اقلیم کردستان را صعودی دانسته و از جمله به «خشونت جنسی و جسمی، کتک زدن و اهانت، عدم پرداخت حقالزحمه و غذا، عدم تحویل پاسپورت و کاهش میزان استراحت قانونی» اشاره کرده است.
#زن_و_جامعه
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سرود جنبش آزادی زنان»
این #سرود در مارس ۱۹۷۱توسط فمینیستهای مبارز فرانسوی و بهطور جمعی سروده شد و از آن پس در #تظاهرات زنان در فرانسه خوانده میشود
🍃زیرنویس فارسی
⚡️پنجاه سال از آغاز جنبش آزادی زنان موسوم به امالاف میگذرد، جنبشی فمینیستی که در سال ۱۹۷۰ در فرانسه شکل گرفت و از سوی بسیاری از فعالان حقوق زنان در سراسر جهان دنبال شد.
مطالبه اصلی این جنبش «آزادسازی حق زنان بر بدن» خود است که به نوبه خود جامعه پدرسالار و مردسالار را به چالش میکشد. این جنبش که بیشترین الهام خود را از انقلاب فرهنگی ماه مه سال ۱۹۶۸ فرانسه گرفته، آغاز راهی بود که به زنان فرانسوی این فرصت را داد تا به حقوق اساسی خود از جمله سقط جنین، لغو مجوز از سوی همسران برای کار و مسافرت، حق طلاق و بسیاری دیگر از حقوق برابریخواهانه دست پیدا کنند.
اولین گروههایی از زنان که بعدا در غالب جنبش مشترک آزادی زنان تشکیل شدند، بین سالهای ۱۹۶۷ تا بهار سال ۱۹۷۰ با تشکیل نشست و جلسات کاملا زنانه، درباره راههای مبارزه برای دستیابی به حقوق اساسی زنان گفتگو میکردند.
#تشکل_مستقل_زنان
#زنان_متحد
#زن_زندگی_آزادی
@zan_j
این #سرود در مارس ۱۹۷۱توسط فمینیستهای مبارز فرانسوی و بهطور جمعی سروده شد و از آن پس در #تظاهرات زنان در فرانسه خوانده میشود
🍃زیرنویس فارسی
⚡️پنجاه سال از آغاز جنبش آزادی زنان موسوم به امالاف میگذرد، جنبشی فمینیستی که در سال ۱۹۷۰ در فرانسه شکل گرفت و از سوی بسیاری از فعالان حقوق زنان در سراسر جهان دنبال شد.
مطالبه اصلی این جنبش «آزادسازی حق زنان بر بدن» خود است که به نوبه خود جامعه پدرسالار و مردسالار را به چالش میکشد. این جنبش که بیشترین الهام خود را از انقلاب فرهنگی ماه مه سال ۱۹۶۸ فرانسه گرفته، آغاز راهی بود که به زنان فرانسوی این فرصت را داد تا به حقوق اساسی خود از جمله سقط جنین، لغو مجوز از سوی همسران برای کار و مسافرت، حق طلاق و بسیاری دیگر از حقوق برابریخواهانه دست پیدا کنند.
اولین گروههایی از زنان که بعدا در غالب جنبش مشترک آزادی زنان تشکیل شدند، بین سالهای ۱۹۶۷ تا بهار سال ۱۹۷۰ با تشکیل نشست و جلسات کاملا زنانه، درباره راههای مبارزه برای دستیابی به حقوق اساسی زنان گفتگو میکردند.
#تشکل_مستقل_زنان
#زنان_متحد
#زن_زندگی_آزادی
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نان را ورق می زنم
شعر ها جارو می شوند
تو پنجره را باز نگه می داری
من الفبای گرسنگی را
هجی می کنم و
از حال می روم
اینجا کنارم نسخه ای ست
که به خود می پیچد
اشاره چشم هایم به نان است
آنها گرسنگی ام را
به داروخانه می برند.
«نرگس الیکایی»
@zan_j
شعر ها جارو می شوند
تو پنجره را باز نگه می داری
من الفبای گرسنگی را
هجی می کنم و
از حال می روم
اینجا کنارم نسخه ای ست
که به خود می پیچد
اشاره چشم هایم به نان است
آنها گرسنگی ام را
به داروخانه می برند.
«نرگس الیکایی»
@zan_j
بر سر آنم که گر ز دست برآید
دست به کاری زنم که غصه سر آید
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
دیو چو بیرون رود فرشته درآید
صحبت حکام ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید
یلدا پیام آور روشنی, مظهر مهر و امید 🌸
#جانباختگان_آزادی_عدالت
#زن_زندگی_آزادی
@zan_j
دست به کاری زنم که غصه سر آید
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
دیو چو بیرون رود فرشته درآید
صحبت حکام ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید
یلدا پیام آور روشنی, مظهر مهر و امید 🌸
#جانباختگان_آزادی_عدالت
#زن_زندگی_آزادی
@zan_j
🔹 چرا اینقدر نابرابری؟
همهی بچهها برهنه به دنیا میآیند اما کمی بعد به بعضی از آنها لباسهای گرانی میپوشانند که از بهترین بوتیکها خریداری شدهاند در حالی که بیشتر آنها لباس کهنه به تن دارند. وقتی کمی بزرگتر میشوند بعضی از اینکه اقوام و آشنایان برایشان لباسهای بیشتر هدیه میآورند ناراحت میشوند چرا که آنها کادوهای دیگر مثل آخرین مدل آیفون را ترجیح میدهند. در همین حال بقیه رؤیای روزی را میبینند که بتوانند بدون کفش پاره به مدرسه بروند.
🔸این نابرابریای است که دنیای ما را تعریف میکند. تو از وقتی خیلی کوچک بودی از آن آگاه بودی هرچند این بخشی از زندگی روزمرهات نبود. چون اگر راستش را بخواهی اکثر کودکان دنیا که محکوم به زندگی در محرومیت و خشونت هستند به مدرسهای که ما تو را به آن فرستادیم نمیروند. چند وقت پیش تو از من پرسیدی: «بابا! چرا اینقدر نابرابری؟ آیا بشر اینقدر احمقه؟» جوابی که دادم تو و حتی خودم را قانع نکرد. پس اجازه بده یک بار دیگر با تغییر جزئیِ سؤال امتحان کنم.
چرا بومیان استرالیا به انگلیس حمله نکردند؟...
بنابراین پرسش اولیه که «چرا اینقدر نابرابری بین مردم وجود دارد؟» میتواند با پرسش گمراهکنندهی دیگری مخلوط شود که «آیا این بهسادگی به خاطر این نیست که بعضی افراد باهوشترند و درنتیجه از سایرین قابلترند؟» اگر اینطور نیست چرا میزان فقری را که در خیابانهای سیدنی میبینی را در سفر به تایلند نمیبینی؟
بازارها یک چیزند، اقتصادها چیز دیگر
در حباب کامیابی غربی که تو در آن بزرگ میشوی بیشتر بزرگترها میگویند: «کشورهای فقیر، فقیرند چون اقتصادشان ضعیف است». آنها همچنین به تو میگویند: «افراد فقیر اطرافت، فقیرند چون چیزی برای فروش به دیگران ندارند که واقعاً مورد نیاز آنها باشد» خلاصه اینکه «چیزی برای ارائه به بازار ندارند».
به همین دلیل بود که من تصمیم گرفتم با تو در مورد چیزی که به آن اقتصاد میگویند صحبت کنم:....
ادامه دارد...
از کتاب «کلامی با دخترم دربارهی اقتصاد: تاریخ مختصری از سرمایهداری»
نوشته یانیس واروفاکیس
@zan_j
همهی بچهها برهنه به دنیا میآیند اما کمی بعد به بعضی از آنها لباسهای گرانی میپوشانند که از بهترین بوتیکها خریداری شدهاند در حالی که بیشتر آنها لباس کهنه به تن دارند. وقتی کمی بزرگتر میشوند بعضی از اینکه اقوام و آشنایان برایشان لباسهای بیشتر هدیه میآورند ناراحت میشوند چرا که آنها کادوهای دیگر مثل آخرین مدل آیفون را ترجیح میدهند. در همین حال بقیه رؤیای روزی را میبینند که بتوانند بدون کفش پاره به مدرسه بروند.
🔸این نابرابریای است که دنیای ما را تعریف میکند. تو از وقتی خیلی کوچک بودی از آن آگاه بودی هرچند این بخشی از زندگی روزمرهات نبود. چون اگر راستش را بخواهی اکثر کودکان دنیا که محکوم به زندگی در محرومیت و خشونت هستند به مدرسهای که ما تو را به آن فرستادیم نمیروند. چند وقت پیش تو از من پرسیدی: «بابا! چرا اینقدر نابرابری؟ آیا بشر اینقدر احمقه؟» جوابی که دادم تو و حتی خودم را قانع نکرد. پس اجازه بده یک بار دیگر با تغییر جزئیِ سؤال امتحان کنم.
چرا بومیان استرالیا به انگلیس حمله نکردند؟...
بنابراین پرسش اولیه که «چرا اینقدر نابرابری بین مردم وجود دارد؟» میتواند با پرسش گمراهکنندهی دیگری مخلوط شود که «آیا این بهسادگی به خاطر این نیست که بعضی افراد باهوشترند و درنتیجه از سایرین قابلترند؟» اگر اینطور نیست چرا میزان فقری را که در خیابانهای سیدنی میبینی را در سفر به تایلند نمیبینی؟
بازارها یک چیزند، اقتصادها چیز دیگر
در حباب کامیابی غربی که تو در آن بزرگ میشوی بیشتر بزرگترها میگویند: «کشورهای فقیر، فقیرند چون اقتصادشان ضعیف است». آنها همچنین به تو میگویند: «افراد فقیر اطرافت، فقیرند چون چیزی برای فروش به دیگران ندارند که واقعاً مورد نیاز آنها باشد» خلاصه اینکه «چیزی برای ارائه به بازار ندارند».
به همین دلیل بود که من تصمیم گرفتم با تو در مورد چیزی که به آن اقتصاد میگویند صحبت کنم:....
ادامه دارد...
از کتاب «کلامی با دخترم دربارهی اقتصاد: تاریخ مختصری از سرمایهداری»
نوشته یانیس واروفاکیس
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شین مثل زاهدان
⭕️ پیام همدردی دختران شین آبادی به آسیب دیدهگان و داغدیدهگان سانحه آتش سوزی واحد پیش دبستانی #زاهدان
پرسش این است که تا چه زمانی دود آتش بی عدالتی چشم کودکان را خونی میکند؟
@Bamdad_NGO
@zan_j
⭕️ پیام همدردی دختران شین آبادی به آسیب دیدهگان و داغدیدهگان سانحه آتش سوزی واحد پیش دبستانی #زاهدان
پرسش این است که تا چه زمانی دود آتش بی عدالتی چشم کودکان را خونی میکند؟
@Bamdad_NGO
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM