#مقالات_زنان
تظاهرات زنان کره جنوبی علیه ممنوعیت سقط جنین
این روزها علاقهمندان به جنبشهای زنان و حرکتهای فمینیستی باید سر بگردانند و به اخبار و تصاویر و خردهجنبشهای کرهجنوبی نگاه کنند و تحولات را دنبال کنند. کشوری ثروتمند و توسعهیافته که در مساله حقوق زنان و کلیشههای جنسیتی وضعیتی دارد گاه به مراتب غمانگیزتر از بسیاری از کشورهای توسعهنیافته یا مذهبی. کشوری که در تمام دوران اوج و فرود موجهای فمینیسم، صدای رسایی از زناناش بلند و منعکس نشد. اما در دو سال گذشته، صحنهی پرشور خردهجنبشهای فمینیستی شده است.
دو هفته پیش بیش از ۳هزار زن کرهای در یکی از میدانهای اصلی سئول، پایتخت این کشور، تجمعی اعتراضی برپا کردند تا به قانون پوسیده و ۶۵ سالهی ممنوعیت سقط جنین در این کشور اعتراض کنند. کرهجنوبی یکی از سختگیرانهترین قوانین سقط جنین در جهان را دارد و سقط جنین را فقط در مواردی مجاز میشمرد که زنی مورد تجاوز قرار گرفته باشد یا جنین نقص ژنتیکی بسیار جدی داشته باشد. جز آن سقط جنین در همه موارد ممنوع است و مجازات حبس و جریمه نقدی در انتظار افراد است. تا قبل از سال ۱۹۷۳ سقط جنین حتا در همین دو استثنا محدود هم جایز نبود.
زنی که جنین خود را سقط کند میتواند به یک سال حبس محکوم شود و جریمهای ۱۶۰۰ دلاری در انتظار اوست که برای بسیاری از زنان پول هنگفتی است. جریمهای که در انتظار پزشک یا پرستار و ماماها است از این هم سنگینتر است: ۲ سال حبس و تا ۲۵۰۰ دلار جریمه نقدی. بسیاری از کادر درمانی که حاضر به انجام سقط جنیناند، جریمه مالی را میپردازند و از مجازات حبس خلاص میشوند. بهرغم این جریمههای سنگین، روز به روز شمار بیشتری از کادر درمانی در کره جنوبی حاضرند دست به سقط جنین بزنند. دلایل آنها از سود مالی گرفته تا باور شخصی خودشان به حق زن بر بدناش و کمک به حفظ این حق را شامل میشود.
سقط جنین اما هنوز موضوعی بسیار حساسیتبرانگیز و تابو در کرهجنوبی است. آنقدر که بسیاری از زنانی که در تجمع حضور داشتند، صورتهای خود را با نقاب سیاه پوشانده بودند تا شناسایی نشوند.
آمار رسمی وزارت بهداشت و درمان کره جنوبی نشان میدهد که تنها در سال ۲۰۱۰ تاکنون دستکم ۱۶۹ هزار سقط جنین غیرقانونی در کشور انجام شده است. بسیاری از این موارد در شرایطی غیربهداشتی و غیر ایمن انجام شده و گاه جان زن باردار به خطر جدی افتاده است. اما پژوهشگران مستقل کره جنوبی میگویند آمار واقعی بسیار بیشتر از اینها است و شمار سقط جنینهای غیرقانونی را در تنها ۸ سال گذشته بیش از ۵۰۰ هزار مورد تخمین میزنند.
گروهی از زنان فمینیست کرهجنوبی، چندسالی است که با دستاندرکاران گروه (Women On Web) ارتباط گرفتند. این گروه به زنان ساکن کشورهایی که قوانین سختگیرانه سقط جنین در آنجا اعمال میشود، برای سقط جنین کمکرسانی میکنند. برای آنها داروهای لازم را با پست و لابلای اجناس عادی مثل تیشرت و کتاب جاسازی کرده و ارسال میکنند. گروهی از فعالان حقوق زن که با این گروه در تماس هستند، زنان متقاضی سقط جنین را بهویژه در شهرهای کوچک و سنتیتر کرهجنوبی با این گروه مرتبط کرده یا خود بستههای رسیده را به شهرهای کوچک میرسانند.
تظاهرات دو هفته پیش چند هزار نفری زنان نیز به همت چند گروه کوچک فعالان حقوق زن در شبکههای اجتماعی شکل گرفت. گروههای کوچک و پراکندهای که در شبکههای اجتماعی با هم ارتباط گرفتند و تصمیم گرفتند تا به خیابانها آیند و اعتراض کنند.
زنان کرهجنوبی در اعتراض خود برای حق سقط جنین باید همزمان در چند جبهه بجنگند: با دولتی که بهویژه سر منافع سیاسی حاضر نیست دست به تغییر قوانین بزند، با دادگاه عالی که یکبار با رای ۴ موافق در برابر ۴ مخالف، بحث آزادی سقط جنین را به تعویق انداخت. زنها فقط نیاز به یک قاضی متحد دیگر دارند تا قانون را تغییر دهند. در سوی دیگر اقلیت مسیحی ارتدوکس در کره جنوبیاند که سرسخت، مخالف آزادی سقط جنیناند و از هیچگونه آزار، تهمت و اوباشیگری علیه زنانی که دست به سقط جنین میزنند، روگردان نیستند. در سوی دیگر هم سیل پزشکان و ماماهایی حضور دارند که به محض اینکه بفهمند زن بارداری در خیال سقط است، او را قضاوت کرده و حتا از فحاشی به او برخلاف تمام قواعد اخلاقی حرفه خود ابایی ندارند. کرهجنوبی از اعتراض خیابانی چند هزار نفری زنان شوکه شد، زنانی که دیگر حاضر نیستند مخفیانه و با هزار خطر کنترل بدن خود را در دست بگیرند و خواهان تغییر این وضعیت ضدزناند.
📝در مطلب بعدی دربارهی فعالیت زنان کره جنوبی علیه استاندارد«زیبایی» در این کشور و شورش آنها علیه عملهای جراحی زیبایی و لوازم آرایش خواهم نوشت.
✍فرزانه سیفی
@zan_j
تظاهرات زنان کره جنوبی علیه ممنوعیت سقط جنین
این روزها علاقهمندان به جنبشهای زنان و حرکتهای فمینیستی باید سر بگردانند و به اخبار و تصاویر و خردهجنبشهای کرهجنوبی نگاه کنند و تحولات را دنبال کنند. کشوری ثروتمند و توسعهیافته که در مساله حقوق زنان و کلیشههای جنسیتی وضعیتی دارد گاه به مراتب غمانگیزتر از بسیاری از کشورهای توسعهنیافته یا مذهبی. کشوری که در تمام دوران اوج و فرود موجهای فمینیسم، صدای رسایی از زناناش بلند و منعکس نشد. اما در دو سال گذشته، صحنهی پرشور خردهجنبشهای فمینیستی شده است.
دو هفته پیش بیش از ۳هزار زن کرهای در یکی از میدانهای اصلی سئول، پایتخت این کشور، تجمعی اعتراضی برپا کردند تا به قانون پوسیده و ۶۵ سالهی ممنوعیت سقط جنین در این کشور اعتراض کنند. کرهجنوبی یکی از سختگیرانهترین قوانین سقط جنین در جهان را دارد و سقط جنین را فقط در مواردی مجاز میشمرد که زنی مورد تجاوز قرار گرفته باشد یا جنین نقص ژنتیکی بسیار جدی داشته باشد. جز آن سقط جنین در همه موارد ممنوع است و مجازات حبس و جریمه نقدی در انتظار افراد است. تا قبل از سال ۱۹۷۳ سقط جنین حتا در همین دو استثنا محدود هم جایز نبود.
زنی که جنین خود را سقط کند میتواند به یک سال حبس محکوم شود و جریمهای ۱۶۰۰ دلاری در انتظار اوست که برای بسیاری از زنان پول هنگفتی است. جریمهای که در انتظار پزشک یا پرستار و ماماها است از این هم سنگینتر است: ۲ سال حبس و تا ۲۵۰۰ دلار جریمه نقدی. بسیاری از کادر درمانی که حاضر به انجام سقط جنیناند، جریمه مالی را میپردازند و از مجازات حبس خلاص میشوند. بهرغم این جریمههای سنگین، روز به روز شمار بیشتری از کادر درمانی در کره جنوبی حاضرند دست به سقط جنین بزنند. دلایل آنها از سود مالی گرفته تا باور شخصی خودشان به حق زن بر بدناش و کمک به حفظ این حق را شامل میشود.
سقط جنین اما هنوز موضوعی بسیار حساسیتبرانگیز و تابو در کرهجنوبی است. آنقدر که بسیاری از زنانی که در تجمع حضور داشتند، صورتهای خود را با نقاب سیاه پوشانده بودند تا شناسایی نشوند.
آمار رسمی وزارت بهداشت و درمان کره جنوبی نشان میدهد که تنها در سال ۲۰۱۰ تاکنون دستکم ۱۶۹ هزار سقط جنین غیرقانونی در کشور انجام شده است. بسیاری از این موارد در شرایطی غیربهداشتی و غیر ایمن انجام شده و گاه جان زن باردار به خطر جدی افتاده است. اما پژوهشگران مستقل کره جنوبی میگویند آمار واقعی بسیار بیشتر از اینها است و شمار سقط جنینهای غیرقانونی را در تنها ۸ سال گذشته بیش از ۵۰۰ هزار مورد تخمین میزنند.
گروهی از زنان فمینیست کرهجنوبی، چندسالی است که با دستاندرکاران گروه (Women On Web) ارتباط گرفتند. این گروه به زنان ساکن کشورهایی که قوانین سختگیرانه سقط جنین در آنجا اعمال میشود، برای سقط جنین کمکرسانی میکنند. برای آنها داروهای لازم را با پست و لابلای اجناس عادی مثل تیشرت و کتاب جاسازی کرده و ارسال میکنند. گروهی از فعالان حقوق زن که با این گروه در تماس هستند، زنان متقاضی سقط جنین را بهویژه در شهرهای کوچک و سنتیتر کرهجنوبی با این گروه مرتبط کرده یا خود بستههای رسیده را به شهرهای کوچک میرسانند.
تظاهرات دو هفته پیش چند هزار نفری زنان نیز به همت چند گروه کوچک فعالان حقوق زن در شبکههای اجتماعی شکل گرفت. گروههای کوچک و پراکندهای که در شبکههای اجتماعی با هم ارتباط گرفتند و تصمیم گرفتند تا به خیابانها آیند و اعتراض کنند.
زنان کرهجنوبی در اعتراض خود برای حق سقط جنین باید همزمان در چند جبهه بجنگند: با دولتی که بهویژه سر منافع سیاسی حاضر نیست دست به تغییر قوانین بزند، با دادگاه عالی که یکبار با رای ۴ موافق در برابر ۴ مخالف، بحث آزادی سقط جنین را به تعویق انداخت. زنها فقط نیاز به یک قاضی متحد دیگر دارند تا قانون را تغییر دهند. در سوی دیگر اقلیت مسیحی ارتدوکس در کره جنوبیاند که سرسخت، مخالف آزادی سقط جنیناند و از هیچگونه آزار، تهمت و اوباشیگری علیه زنانی که دست به سقط جنین میزنند، روگردان نیستند. در سوی دیگر هم سیل پزشکان و ماماهایی حضور دارند که به محض اینکه بفهمند زن بارداری در خیال سقط است، او را قضاوت کرده و حتا از فحاشی به او برخلاف تمام قواعد اخلاقی حرفه خود ابایی ندارند. کرهجنوبی از اعتراض خیابانی چند هزار نفری زنان شوکه شد، زنانی که دیگر حاضر نیستند مخفیانه و با هزار خطر کنترل بدن خود را در دست بگیرند و خواهان تغییر این وضعیت ضدزناند.
📝در مطلب بعدی دربارهی فعالیت زنان کره جنوبی علیه استاندارد«زیبایی» در این کشور و شورش آنها علیه عملهای جراحی زیبایی و لوازم آرایش خواهم نوشت.
✍فرزانه سیفی
@zan_j
سلام!
صبح آمده ست برخیز
بانگ خروس گوید
وینخواب و خستگی را
در شط شب رها کن
مستان نیم شب را
رندان تشنه لب را
بار دگر به فریاد
در کوچهها صدا کن
خواب دریچهها را
با نعره ی سنگ بشکن
بار دگر به شادی
دروازه های شب را
رو بر سپیده
وا کن
بانگ خروس گوید
فریاد شوق بفکن
زندان واژهها را دیوار و باره بشکن
و آواز
عاشقان را
مهمان کوچهها کن
زین بر نسیم بگذار
تا بگذری از این بحر...
#شفیعی_کدکنی
@zan_j
صبح آمده ست برخیز
بانگ خروس گوید
وینخواب و خستگی را
در شط شب رها کن
مستان نیم شب را
رندان تشنه لب را
بار دگر به فریاد
در کوچهها صدا کن
خواب دریچهها را
با نعره ی سنگ بشکن
بار دگر به شادی
دروازه های شب را
رو بر سپیده
وا کن
بانگ خروس گوید
فریاد شوق بفکن
زندان واژهها را دیوار و باره بشکن
و آواز
عاشقان را
مهمان کوچهها کن
زین بر نسیم بگذار
تا بگذری از این بحر...
#شفیعی_کدکنی
@zan_j
🔸 انعطاف پذیری پنهان و محاسبه ناپذیر در حقوق زنان
🖋 سیمین کاظمی
🔻پیاده از کنار یک ایستگاه دوچرخه عمومی رد می شدم، که به فکر افتادم، بروم از متصدی آن یک دوچرخه بخواهم، ببینم چه واکنشی نشان می دهد و چه می گوید. با تردید و در حالی که جواب های احتمالی را در ذهن مجسم می کردم، به در اتاقک نزدیک شدم. بر خلاف انتظارم یکی از متصدی ها زن بود. گفتم یک دوچرخه می خواهم، به زن ها دوچرخه می دهید؟ با خوشرویی گفت بله حتما" بفرمایید. با تردید پرسیدم مطمین هستید؟ مشکلی نیست؟! گفت نه، هیچ مشکلی نیست. ذوق زده و متحیر و خوشحال تشکر کردم و گفتم فقط آمده بودم سوال کنم، فعلا لازم ندارم.
🔻در راه به این رویکرد دوگانه فکر می کردم، که چرا در حالی که دادن دوچرخه به زنان ممنوع نیست، ولی این موضوع به طور رسمی و علنی اعلام نمی شود؟ در عوض بر ممنوعیت آن اصرار می شود؟
🔻به نظر می رسد، حکومت به عنوان قوی ترین نماینده پدرسالاری، اگر چه بر غیرمنصفانه و زیر سوال بودن سختگیری و وضع ممنوعیت های متعدد بر زنان واقف است، و ظاهرا در تداوم آن دچار تردید است، اما چون بیم دارد که با کاستن از کنترلش، اقتدار و چیرگی خود را در تنظیم مناسبات جنسیتی به تمامی از دست بدهد، از این رو رویکردی دوگانه اتخاذ کرده است که از یک سو به طور آشکار و رسمی سلطه خود را حفظ کند و به زنان این پیام را منتقل کند که ستم جنسیتی یک امر طبیعی، لایتغیر و غیرقابل چانه زنی است، اما در عمل، برای بخش هایی از این کنترل همه جانبه، نقاط قابل انعطاف را تعبیه کرده که آن را در یک حد قابل تحمل نگه دارد. این انعطاف پذیری پنهان، که در مواضع رسمی جایی ندارد و نمی توان ردی از آن پیدا کرد، در فضای واقعی و زندگی روزمره گهگاه و کم و بیش قابل لمس است. در واقع ویژگی این انعطاف پذیری، صامت بودن، تعلیق پذیری و محاسبه ناپذیری اش است. برای همین یک زن ممکن است از احتمال و میزان دسترسی واقعی اش به حقوق و منابع موجود برآورد دقیقی نداشته باشد و با پذیرش بی حقوقی و محرومیتش، تسلیم محض شرایط باشد.
♦️ این انعطاف پذیری صامت و پنهان و کاسته شدن از شدت کنترل بر زنان که در بعضی زمینه ها مشهود است، هر کیفیتی که داشته باشد، خود دستاورد تغییرات اجتماعی، نیازهای انسان امروز و مطالبه گری زنان و بخش های مترقی جامعه بوده است.
#حقوق_زنان
@zan_j
🖋 سیمین کاظمی
🔻پیاده از کنار یک ایستگاه دوچرخه عمومی رد می شدم، که به فکر افتادم، بروم از متصدی آن یک دوچرخه بخواهم، ببینم چه واکنشی نشان می دهد و چه می گوید. با تردید و در حالی که جواب های احتمالی را در ذهن مجسم می کردم، به در اتاقک نزدیک شدم. بر خلاف انتظارم یکی از متصدی ها زن بود. گفتم یک دوچرخه می خواهم، به زن ها دوچرخه می دهید؟ با خوشرویی گفت بله حتما" بفرمایید. با تردید پرسیدم مطمین هستید؟ مشکلی نیست؟! گفت نه، هیچ مشکلی نیست. ذوق زده و متحیر و خوشحال تشکر کردم و گفتم فقط آمده بودم سوال کنم، فعلا لازم ندارم.
🔻در راه به این رویکرد دوگانه فکر می کردم، که چرا در حالی که دادن دوچرخه به زنان ممنوع نیست، ولی این موضوع به طور رسمی و علنی اعلام نمی شود؟ در عوض بر ممنوعیت آن اصرار می شود؟
🔻به نظر می رسد، حکومت به عنوان قوی ترین نماینده پدرسالاری، اگر چه بر غیرمنصفانه و زیر سوال بودن سختگیری و وضع ممنوعیت های متعدد بر زنان واقف است، و ظاهرا در تداوم آن دچار تردید است، اما چون بیم دارد که با کاستن از کنترلش، اقتدار و چیرگی خود را در تنظیم مناسبات جنسیتی به تمامی از دست بدهد، از این رو رویکردی دوگانه اتخاذ کرده است که از یک سو به طور آشکار و رسمی سلطه خود را حفظ کند و به زنان این پیام را منتقل کند که ستم جنسیتی یک امر طبیعی، لایتغیر و غیرقابل چانه زنی است، اما در عمل، برای بخش هایی از این کنترل همه جانبه، نقاط قابل انعطاف را تعبیه کرده که آن را در یک حد قابل تحمل نگه دارد. این انعطاف پذیری پنهان، که در مواضع رسمی جایی ندارد و نمی توان ردی از آن پیدا کرد، در فضای واقعی و زندگی روزمره گهگاه و کم و بیش قابل لمس است. در واقع ویژگی این انعطاف پذیری، صامت بودن، تعلیق پذیری و محاسبه ناپذیری اش است. برای همین یک زن ممکن است از احتمال و میزان دسترسی واقعی اش به حقوق و منابع موجود برآورد دقیقی نداشته باشد و با پذیرش بی حقوقی و محرومیتش، تسلیم محض شرایط باشد.
♦️ این انعطاف پذیری صامت و پنهان و کاسته شدن از شدت کنترل بر زنان که در بعضی زمینه ها مشهود است، هر کیفیتی که داشته باشد، خود دستاورد تغییرات اجتماعی، نیازهای انسان امروز و مطالبه گری زنان و بخش های مترقی جامعه بوده است.
#حقوق_زنان
@zan_j
#شورای_هماهنگی_تشکل_های_صنفی_فرهنگیان ایران خواستار آزادی معلمان بازداشتی، بسته شدن پرونده قضایی فعالان صنفی، تنظیم بودجه کافی برای آموزش وپرورش، بهبود کیفیت آموزش در مدارس دولتی، افزایش حقوق فرهنگیان بازنشسته و شاغل و لغو طرح معلم تمام وقت شد.
این تشکل صنفی معلمان در بیانیهای که روز چهارشنبه منتشر کرد، با اشاره به تحصن ماههای مهر و آبان معلمان در اعتراض به آنچه «کیفیت نامطلوب آموزش وپرورش، پایمال شدن حقوق دانش آموزان و همچنین وضعیت اسفناک معیشت معلمان» نامید، مسئولان را متهم کرد که به نوشته این بیانیه، «به جای توجه به مطالبات فرهنگیان، مانند همیشه راه سرکوب و برخورد با فعالان صنفی را در پیش گرفتند».
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ضمن اشاره به این موضوع که گفتوگو و همچنین اعتراض به شیوه های مدنی و قانونی را حق معلمان و دانش آموزان میداند، اعلام کرد: در صورتی که دولت و مجلس تا یک هفته دیگر، گامی برای رفع مشکلات برندارند، از خانواده دانش آموزان کمک میخواهد و خواستار اعتراض گستردهای خواهد شد.
@zan_j
این تشکل صنفی معلمان در بیانیهای که روز چهارشنبه منتشر کرد، با اشاره به تحصن ماههای مهر و آبان معلمان در اعتراض به آنچه «کیفیت نامطلوب آموزش وپرورش، پایمال شدن حقوق دانش آموزان و همچنین وضعیت اسفناک معیشت معلمان» نامید، مسئولان را متهم کرد که به نوشته این بیانیه، «به جای توجه به مطالبات فرهنگیان، مانند همیشه راه سرکوب و برخورد با فعالان صنفی را در پیش گرفتند».
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ضمن اشاره به این موضوع که گفتوگو و همچنین اعتراض به شیوه های مدنی و قانونی را حق معلمان و دانش آموزان میداند، اعلام کرد: در صورتی که دولت و مجلس تا یک هفته دیگر، گامی برای رفع مشکلات برندارند، از خانواده دانش آموزان کمک میخواهد و خواستار اعتراض گستردهای خواهد شد.
@zan_j
امروز #علی_نجاتی از اعضای سندیکای نیشکر هفت تپه با هجوم ماموران امنیتی و انتظامی به منزلش بازداشت شد. ماموران حکمی نداشته و در مقابل درخواست علی نجاتی و خانواده مبنی بر ارایه حکم, انان را مورد ضرب و شتم قرار دادند
مامورین وی و پسرش پیمان نجاتی را دستگیر کردند.
#نیشکر_هفت_تپه
@zan_j
مامورین وی و پسرش پیمان نجاتی را دستگیر کردند.
#نیشکر_هفت_تپه
@zan_j
بیانیه #کانون_نویسندگان
اعتراض، بخشی از آزادی بیان #کارگران_هفتتپه
هفتههاست که کارگران نیشکر هفتتپه برای رسیدن به خواستهای خود دست به اعتصاب و تجمع زدهاند. "دریافت دستمزدهای معوقه" و "نظارت و کنترل شورای کارگران بر امور شرکت" بخشی از خواستهای آنهاست. در شرایطی که کارگران حتی با دریافت دستمزدشان مجبور به گذران زندگی در حد فقر مطلق هستند، چهار ماه حقوقشان پرداخت نشده است. طرفه آنکه سایهی بیکاری، امنیت شغلی و برخورداری از همین دستمزد نسیه را نیز تهدید میکند. اعتراض به وضعیتی چنین اسفبار حق هر انسان، حق هر شهروند است. کارگران شرکت نیشکر هفتتپه با آمدن به خیابان و بلند کردن صدای اعتراض خود از حق شهروندیشان استفاده کردهاند. در این مدت حاکمیت به انواع شیوههای آشکار و پنهان در مقابل کارگران معترض صف بسته است و ماموران و کاربهدستانش تلاش کردهاند با لشکرکشی، تهدید و بازداشت نمایندگان کارگران صدای اعتراض آنها را خاموش کنند. از خیل بازداشتیها اکنون یکی از نمایندگان کارگران، اسماعیل بخشی، همچنان در بازداشت نهاد امنیتی است و نیز زن جوانی به نام سپیده قلیان که اخبار اعتصاب و اعتراض کارگران را پوشش میداده است.
هرگونه تلاش برای خفه کردن صدای اعتراض، از جمله این بازداشتها، نقض آشکار آزادی بیان و پایمال کردن حقوق اولیهی انسان است.
کانون نویسندگان ایران ضمن حمایت از خواستههای برحق کارگران هفت تپه خواهان آزادی فوری و بیقید و شرط اسماعیل بخشی و سپیده قلیان است.
کانون نویسندگان ایران
۷ آذر ۱۳۹۷
@zan_j
اعتراض، بخشی از آزادی بیان #کارگران_هفتتپه
هفتههاست که کارگران نیشکر هفتتپه برای رسیدن به خواستهای خود دست به اعتصاب و تجمع زدهاند. "دریافت دستمزدهای معوقه" و "نظارت و کنترل شورای کارگران بر امور شرکت" بخشی از خواستهای آنهاست. در شرایطی که کارگران حتی با دریافت دستمزدشان مجبور به گذران زندگی در حد فقر مطلق هستند، چهار ماه حقوقشان پرداخت نشده است. طرفه آنکه سایهی بیکاری، امنیت شغلی و برخورداری از همین دستمزد نسیه را نیز تهدید میکند. اعتراض به وضعیتی چنین اسفبار حق هر انسان، حق هر شهروند است. کارگران شرکت نیشکر هفتتپه با آمدن به خیابان و بلند کردن صدای اعتراض خود از حق شهروندیشان استفاده کردهاند. در این مدت حاکمیت به انواع شیوههای آشکار و پنهان در مقابل کارگران معترض صف بسته است و ماموران و کاربهدستانش تلاش کردهاند با لشکرکشی، تهدید و بازداشت نمایندگان کارگران صدای اعتراض آنها را خاموش کنند. از خیل بازداشتیها اکنون یکی از نمایندگان کارگران، اسماعیل بخشی، همچنان در بازداشت نهاد امنیتی است و نیز زن جوانی به نام سپیده قلیان که اخبار اعتصاب و اعتراض کارگران را پوشش میداده است.
هرگونه تلاش برای خفه کردن صدای اعتراض، از جمله این بازداشتها، نقض آشکار آزادی بیان و پایمال کردن حقوق اولیهی انسان است.
کانون نویسندگان ایران ضمن حمایت از خواستههای برحق کارگران هفت تپه خواهان آزادی فوری و بیقید و شرط اسماعیل بخشی و سپیده قلیان است.
کانون نویسندگان ایران
۷ آذر ۱۳۹۷
@zan_j
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
#مقالات_زنان
تظاهرات زنان کره جنوبی علیه ممنوعیت سقط جنین
این روزها علاقهمندان به جنبشهای زنان و حرکتهای فمینیستی باید سر بگردانند و به اخبار و تصاویر و خردهجنبشهای کرهجنوبی نگاه کنند و تحولات را دنبال کنند. کشوری ثروتمند و توسعهیافته که در مساله حقوق زنان و کلیشههای جنسیتی وضعیتی دارد گاه به مراتب غمانگیزتر از بسیاری از کشورهای توسعهنیافته یا مذهبی. کشوری که در تمام دوران اوج و فرود موجهای فمینیسم، صدای رسایی از زناناش بلند و منعکس نشد. اما در دو سال گذشته، صحنهی پرشور خردهجنبشهای فمینیستی شده است.
دو هفته پیش بیش از ۳هزار زن کرهای در یکی از میدانهای اصلی سئول، پایتخت این کشور، تجمعی اعتراضی برپا کردند تا به قانون پوسیده و ۶۵ سالهی ممنوعیت سقط جنین در این کشور اعتراض کنند. کرهجنوبی یکی از سختگیرانهترین قوانین سقط جنین در جهان را دارد و سقط جنین را فقط در مواردی مجاز میشمرد که زنی مورد تجاوز قرار گرفته باشد یا جنین نقص ژنتیکی بسیار جدی داشته باشد. جز آن سقط جنین در همه موارد ممنوع است و مجازات حبس و جریمه نقدی در انتظار افراد است. تا قبل از سال ۱۹۷۳ سقط جنین حتا در همین دو استثنا محدود هم جایز نبود.
زنی که جنین خود را سقط کند میتواند به یک سال حبس محکوم شود و جریمهای ۱۶۰۰ دلاری در انتظار اوست که برای بسیاری از زنان پول هنگفتی است. جریمهای که در انتظار پزشک یا پرستار و ماماها است از این هم سنگینتر است: ۲ سال حبس و تا ۲۵۰۰ دلار جریمه نقدی. بسیاری از کادر درمانی که حاضر به انجام سقط جنیناند، جریمه مالی را میپردازند و از مجازات حبس خلاص میشوند. بهرغم این جریمههای سنگین، روز به روز شمار بیشتری از کادر درمانی در کره جنوبی حاضرند دست به سقط جنین بزنند. دلایل آنها از سود مالی گرفته تا باور شخصی خودشان به حق زن بر بدناش و کمک به حفظ این حق را شامل میشود.
سقط جنین اما هنوز موضوعی بسیار حساسیتبرانگیز و تابو در کرهجنوبی است. آنقدر که بسیاری از زنانی که در تجمع حضور داشتند، صورتهای خود را با نقاب سیاه پوشانده بودند تا شناسایی نشوند.
آمار رسمی وزارت بهداشت و درمان کره جنوبی نشان میدهد که تنها در سال ۲۰۱۰ تاکنون دستکم ۱۶۹ هزار سقط جنین غیرقانونی در کشور انجام شده است. بسیاری از این موارد در شرایطی غیربهداشتی و غیر ایمن انجام شده و گاه جان زن باردار به خطر جدی افتاده است. اما پژوهشگران مستقل کره جنوبی میگویند آمار واقعی بسیار بیشتر از اینها است و شمار سقط جنینهای غیرقانونی را در تنها ۸ سال گذشته بیش از ۵۰۰ هزار مورد تخمین میزنند.
گروهی از زنان فمینیست کرهجنوبی، چندسالی است که با دستاندرکاران گروه (Women On Web) ارتباط گرفتند. این گروه به زنان ساکن کشورهایی که قوانین سختگیرانه سقط جنین در آنجا اعمال میشود، برای سقط جنین کمکرسانی میکنند. برای آنها داروهای لازم را با پست و لابلای اجناس عادی مثل تیشرت و کتاب جاسازی کرده و ارسال میکنند. گروهی از فعالان حقوق زن که با این گروه در تماس هستند، زنان متقاضی سقط جنین را بهویژه در شهرهای کوچک و سنتیتر کرهجنوبی با این گروه مرتبط کرده یا خود بستههای رسیده را به شهرهای کوچک میرسانند.
تظاهرات دو هفته پیش چند هزار نفری زنان نیز به همت چند گروه کوچک فعالان حقوق زن در شبکههای اجتماعی شکل گرفت. گروههای کوچک و پراکندهای که در شبکههای اجتماعی با هم ارتباط گرفتند و تصمیم گرفتند تا به خیابانها آیند و اعتراض کنند.
زنان کرهجنوبی در اعتراض خود برای حق سقط جنین باید همزمان در چند جبهه بجنگند: با دولتی که بهویژه سر منافع سیاسی حاضر نیست دست به تغییر قوانین بزند، با دادگاه عالی که یکبار با رای ۴ موافق در برابر ۴ مخالف، بحث آزادی سقط جنین را به تعویق انداخت. زنها فقط نیاز به یک قاضی متحد دیگر دارند تا قانون را تغییر دهند. در سوی دیگر اقلیت مسیحی ارتدوکس در کره جنوبیاند که سرسخت، مخالف آزادی سقط جنیناند و از هیچگونه آزار، تهمت و اوباشیگری علیه زنانی که دست به سقط جنین میزنند، روگردان نیستند. در سوی دیگر هم سیل پزشکان و ماماهایی حضور دارند که به محض اینکه بفهمند زن بارداری در خیال سقط است، او را قضاوت کرده و حتا از فحاشی به او برخلاف تمام قواعد اخلاقی حرفه خود ابایی ندارند. کرهجنوبی از اعتراض خیابانی چند هزار نفری زنان شوکه شد، زنانی که دیگر حاضر نیستند مخفیانه و با هزار خطر کنترل بدن خود را در دست بگیرند و خواهان تغییر این وضعیت ضدزناند.
📝در مطلب بعدی دربارهی فعالیت زنان کره جنوبی علیه استاندارد«زیبایی» در این کشور و شورش آنها علیه عملهای جراحی زیبایی و لوازم آرایش خواهم نوشت.
✍فرزانه سیفی
@zan_j
تظاهرات زنان کره جنوبی علیه ممنوعیت سقط جنین
این روزها علاقهمندان به جنبشهای زنان و حرکتهای فمینیستی باید سر بگردانند و به اخبار و تصاویر و خردهجنبشهای کرهجنوبی نگاه کنند و تحولات را دنبال کنند. کشوری ثروتمند و توسعهیافته که در مساله حقوق زنان و کلیشههای جنسیتی وضعیتی دارد گاه به مراتب غمانگیزتر از بسیاری از کشورهای توسعهنیافته یا مذهبی. کشوری که در تمام دوران اوج و فرود موجهای فمینیسم، صدای رسایی از زناناش بلند و منعکس نشد. اما در دو سال گذشته، صحنهی پرشور خردهجنبشهای فمینیستی شده است.
دو هفته پیش بیش از ۳هزار زن کرهای در یکی از میدانهای اصلی سئول، پایتخت این کشور، تجمعی اعتراضی برپا کردند تا به قانون پوسیده و ۶۵ سالهی ممنوعیت سقط جنین در این کشور اعتراض کنند. کرهجنوبی یکی از سختگیرانهترین قوانین سقط جنین در جهان را دارد و سقط جنین را فقط در مواردی مجاز میشمرد که زنی مورد تجاوز قرار گرفته باشد یا جنین نقص ژنتیکی بسیار جدی داشته باشد. جز آن سقط جنین در همه موارد ممنوع است و مجازات حبس و جریمه نقدی در انتظار افراد است. تا قبل از سال ۱۹۷۳ سقط جنین حتا در همین دو استثنا محدود هم جایز نبود.
زنی که جنین خود را سقط کند میتواند به یک سال حبس محکوم شود و جریمهای ۱۶۰۰ دلاری در انتظار اوست که برای بسیاری از زنان پول هنگفتی است. جریمهای که در انتظار پزشک یا پرستار و ماماها است از این هم سنگینتر است: ۲ سال حبس و تا ۲۵۰۰ دلار جریمه نقدی. بسیاری از کادر درمانی که حاضر به انجام سقط جنیناند، جریمه مالی را میپردازند و از مجازات حبس خلاص میشوند. بهرغم این جریمههای سنگین، روز به روز شمار بیشتری از کادر درمانی در کره جنوبی حاضرند دست به سقط جنین بزنند. دلایل آنها از سود مالی گرفته تا باور شخصی خودشان به حق زن بر بدناش و کمک به حفظ این حق را شامل میشود.
سقط جنین اما هنوز موضوعی بسیار حساسیتبرانگیز و تابو در کرهجنوبی است. آنقدر که بسیاری از زنانی که در تجمع حضور داشتند، صورتهای خود را با نقاب سیاه پوشانده بودند تا شناسایی نشوند.
آمار رسمی وزارت بهداشت و درمان کره جنوبی نشان میدهد که تنها در سال ۲۰۱۰ تاکنون دستکم ۱۶۹ هزار سقط جنین غیرقانونی در کشور انجام شده است. بسیاری از این موارد در شرایطی غیربهداشتی و غیر ایمن انجام شده و گاه جان زن باردار به خطر جدی افتاده است. اما پژوهشگران مستقل کره جنوبی میگویند آمار واقعی بسیار بیشتر از اینها است و شمار سقط جنینهای غیرقانونی را در تنها ۸ سال گذشته بیش از ۵۰۰ هزار مورد تخمین میزنند.
گروهی از زنان فمینیست کرهجنوبی، چندسالی است که با دستاندرکاران گروه (Women On Web) ارتباط گرفتند. این گروه به زنان ساکن کشورهایی که قوانین سختگیرانه سقط جنین در آنجا اعمال میشود، برای سقط جنین کمکرسانی میکنند. برای آنها داروهای لازم را با پست و لابلای اجناس عادی مثل تیشرت و کتاب جاسازی کرده و ارسال میکنند. گروهی از فعالان حقوق زن که با این گروه در تماس هستند، زنان متقاضی سقط جنین را بهویژه در شهرهای کوچک و سنتیتر کرهجنوبی با این گروه مرتبط کرده یا خود بستههای رسیده را به شهرهای کوچک میرسانند.
تظاهرات دو هفته پیش چند هزار نفری زنان نیز به همت چند گروه کوچک فعالان حقوق زن در شبکههای اجتماعی شکل گرفت. گروههای کوچک و پراکندهای که در شبکههای اجتماعی با هم ارتباط گرفتند و تصمیم گرفتند تا به خیابانها آیند و اعتراض کنند.
زنان کرهجنوبی در اعتراض خود برای حق سقط جنین باید همزمان در چند جبهه بجنگند: با دولتی که بهویژه سر منافع سیاسی حاضر نیست دست به تغییر قوانین بزند، با دادگاه عالی که یکبار با رای ۴ موافق در برابر ۴ مخالف، بحث آزادی سقط جنین را به تعویق انداخت. زنها فقط نیاز به یک قاضی متحد دیگر دارند تا قانون را تغییر دهند. در سوی دیگر اقلیت مسیحی ارتدوکس در کره جنوبیاند که سرسخت، مخالف آزادی سقط جنیناند و از هیچگونه آزار، تهمت و اوباشیگری علیه زنانی که دست به سقط جنین میزنند، روگردان نیستند. در سوی دیگر هم سیل پزشکان و ماماهایی حضور دارند که به محض اینکه بفهمند زن بارداری در خیال سقط است، او را قضاوت کرده و حتا از فحاشی به او برخلاف تمام قواعد اخلاقی حرفه خود ابایی ندارند. کرهجنوبی از اعتراض خیابانی چند هزار نفری زنان شوکه شد، زنانی که دیگر حاضر نیستند مخفیانه و با هزار خطر کنترل بدن خود را در دست بگیرند و خواهان تغییر این وضعیت ضدزناند.
📝در مطلب بعدی دربارهی فعالیت زنان کره جنوبی علیه استاندارد«زیبایی» در این کشور و شورش آنها علیه عملهای جراحی زیبایی و لوازم آرایش خواهم نوشت.
✍فرزانه سیفی
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شکنجه و ضرب و شتم #اسماعيل_بخشى از ناحیه سر و صورت و خونریزی معده ناشی از ضربات، وی را به دلیل شرایط خطرناک جسمی، به یکی از بیمارستان های اهواز منتقل کرده اند.
#نیشکر_هفت_تپه #کارگران_هفت_تپه #خوزستان
▫️فیلم حمایت دانشجویان دانشگاه هنر تهران از کارگران نیشکر #هفت_تپه و گروه ملی #فولاد_اهواز و #اسماعیل_بخشی نماینده بازداشت شده کارگران هفت تپه: اسماعیل رو گرفتن، ما همه بخشی هستیم!
@zan_j
#نیشکر_هفت_تپه #کارگران_هفت_تپه #خوزستان
▫️فیلم حمایت دانشجویان دانشگاه هنر تهران از کارگران نیشکر #هفت_تپه و گروه ملی #فولاد_اهواز و #اسماعیل_بخشی نماینده بازداشت شده کارگران هفت تپه: اسماعیل رو گرفتن، ما همه بخشی هستیم!
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتصاب کارگران نیشکرهفت تپه صحبتهای خانم صادقی یک #زن_معلم و حمایت وی از اسماعیل بخشی نماینده کارگران نیشکر هفت تپه
۸ آذر ۱۳۹۷
#نان_کار_آزادی
@zan_j
۸ آذر ۱۳۹۷
#نان_کار_آزادی
@zan_j
🍃 پدر آتنا دائمی به مردم جهان: صدای دخترم باشید
🔸 حسین دائمی، پدر آتنا دائمی، فعال مدنی زندانی، در صفحه شخصی خود در اینستاگرام از مردم جهان برای آزادی فرزندش کمک طلبیده است.
🔻 او در این نامه از مردم "صلحجو"ی جهان و سازمانهای بینالمللی خواسته تا صدای دخترش باشند که از جمله در حمایت از کودکان کار، مردم کوبانی در سوریه، هموطنان سنیمذهب و لغو اعدام فعالیت کرده است.
او نوشت: «کسی باورش میشود؟ دختر ۲۶ساله من را ببرند ۱۴ سال بهش حکم بدهند بیندازند انفرادی کتکش بزنند، تبعیدش کنند؟ آنقدر آزارش بدهند که برای حمایت از خانواده دست به اعتصاب غذا بزند؟»
او میگوید، با "اتهامات واهی" برای دخترش پروندهسازی کردهاند و آتنا که پیش از این سالم بود "الان یک عضو سالم در بدنش نمانده."
@zan_j
🔸 حسین دائمی، پدر آتنا دائمی، فعال مدنی زندانی، در صفحه شخصی خود در اینستاگرام از مردم جهان برای آزادی فرزندش کمک طلبیده است.
🔻 او در این نامه از مردم "صلحجو"ی جهان و سازمانهای بینالمللی خواسته تا صدای دخترش باشند که از جمله در حمایت از کودکان کار، مردم کوبانی در سوریه، هموطنان سنیمذهب و لغو اعدام فعالیت کرده است.
او نوشت: «کسی باورش میشود؟ دختر ۲۶ساله من را ببرند ۱۴ سال بهش حکم بدهند بیندازند انفرادی کتکش بزنند، تبعیدش کنند؟ آنقدر آزارش بدهند که برای حمایت از خانواده دست به اعتصاب غذا بزند؟»
او میگوید، با "اتهامات واهی" برای دخترش پروندهسازی کردهاند و آتنا که پیش از این سالم بود "الان یک عضو سالم در بدنش نمانده."
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸خطی میکشم برای آن دو زنی که هر هفته به دلیل خشونت در انگلستان میمیرند.
🔸برای یک دختر از سه دختری که اولین تجربه جنسی اش تجاوز است ....
🔸خطی میکشم برای زنانی که صدایی ندارند..
🔸خطی می کشم برای آن دویست میلیون زنی که قربانی ناقص سازی اندام جنسی هستند...
🔸خطی میکشم برای زنانی که شجاعت دارند و برمیخیزند...
زن و جامعه
@zan_j
🔸برای یک دختر از سه دختری که اولین تجربه جنسی اش تجاوز است ....
🔸خطی میکشم برای زنانی که صدایی ندارند..
🔸خطی می کشم برای آن دویست میلیون زنی که قربانی ناقص سازی اندام جنسی هستند...
🔸خطی میکشم برای زنانی که شجاعت دارند و برمیخیزند...
زن و جامعه
@zan_j
🖌آیا پاسخ برحق کارگران زندان و شکنجه می باشد ؟؟!!!
سفره کارگران خالی است و امروز در بیست و پنجمین روز اعتصاب خود هستند.
اسماعیل بخشی: " ما کارگران هفت تپه حرفی به جز دریافت حقوق و مطالبات خویش نداریم. چرا یگان ویژه آوردند؟! ما خواهان پایان دادن مالکیت بخش خصوصی بر هفت تپه هستیم".
در پی عدم دریافت چندین ماه حقوق و سپردن کارخانه نیشکر هفت تپه به بخش خصوصی، کارگران دست به اعتصاب عظیمی زدند اما در ۲۷آبان تعداد ۸ تا ۱۰ نفر از کارگران بازداشت و پس از چند روز بازجویی آزاد شدند اما اسماعیل بخشی و سپیده قلیان خبرنگار، هم چنان در بازداشت بسر می برند.
اسماعیل بخشی در اثر ضرب و شتم شدید و به دلیل جراحات حاصل از آن به بیمارستان منتقل شده است.
امروز پنج شنبه ۸ آذر ماه ماموران امنیتی به منزل آقای علی نجاتی یکی از اعضای هیات مدیره سندیکای هفت تپه که بازنشسته می باشد هجوم آورده و بدون برگه ورود با ضرب و شتم، ایشان، فرزند و مهمان ایشان را دستگیر کردند.
این دو نفر پس از بازجویی با وثیقه آزاد شدند اما علی نجاتی به نقطه نامعلومی منتقل شده است.
گروه اتحاد بازنشستگان ضمن حمایت از کارگران نیشکر هفت تپه و محکوم کردن بازداشت کارگران، خواهان آزادی فوری و بدون قید و شرط کارگران زندانی و خانم قلیان است.
"گروه اتحاد بازنشستگان"
۹۷/۹/۸
https://wp.me/pabqVT-4g
سفره کارگران خالی است و امروز در بیست و پنجمین روز اعتصاب خود هستند.
اسماعیل بخشی: " ما کارگران هفت تپه حرفی به جز دریافت حقوق و مطالبات خویش نداریم. چرا یگان ویژه آوردند؟! ما خواهان پایان دادن مالکیت بخش خصوصی بر هفت تپه هستیم".
در پی عدم دریافت چندین ماه حقوق و سپردن کارخانه نیشکر هفت تپه به بخش خصوصی، کارگران دست به اعتصاب عظیمی زدند اما در ۲۷آبان تعداد ۸ تا ۱۰ نفر از کارگران بازداشت و پس از چند روز بازجویی آزاد شدند اما اسماعیل بخشی و سپیده قلیان خبرنگار، هم چنان در بازداشت بسر می برند.
اسماعیل بخشی در اثر ضرب و شتم شدید و به دلیل جراحات حاصل از آن به بیمارستان منتقل شده است.
امروز پنج شنبه ۸ آذر ماه ماموران امنیتی به منزل آقای علی نجاتی یکی از اعضای هیات مدیره سندیکای هفت تپه که بازنشسته می باشد هجوم آورده و بدون برگه ورود با ضرب و شتم، ایشان، فرزند و مهمان ایشان را دستگیر کردند.
این دو نفر پس از بازجویی با وثیقه آزاد شدند اما علی نجاتی به نقطه نامعلومی منتقل شده است.
گروه اتحاد بازنشستگان ضمن حمایت از کارگران نیشکر هفت تپه و محکوم کردن بازداشت کارگران، خواهان آزادی فوری و بدون قید و شرط کارگران زندانی و خانم قلیان است.
"گروه اتحاد بازنشستگان"
۹۷/۹/۸
https://wp.me/pabqVT-4g
گروه اتحاد بازنشستگان
آیا پاسخ برحق کارگران هفت تپه زندان و شکنجه می باشد ؟؟!!!
🖌سفره کارگران خالی است و امروز در بیست و پنجمین روز اعتصاب خود هستند. اسماعیل بخشی: » ما کارگران هفت تپه حرفی به جز دریافت حقوق و مطالبات خویش نداریم. چرا یگان ویژه آوردند؟! ما خواهان پایان د…
🎈 دخترک گفت از ما عکس نگیر!
گفتم : چرا
گفت : نگاه نکن الان تو خیابونها کار میکنیم، ما سال گذشته تو مدرسه ازبهترین دانش آموزان بودیم ولی مامانم گفت دیگه پول غذا نداریم وباید بیام دستفروشی کنم😔
@zan_j
گفتم : چرا
گفت : نگاه نکن الان تو خیابونها کار میکنیم، ما سال گذشته تو مدرسه ازبهترین دانش آموزان بودیم ولی مامانم گفت دیگه پول غذا نداریم وباید بیام دستفروشی کنم😔
@zan_j
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
🔴آزادی کامل در ازدواج تنها هنگامی میتواند بهگونهای فراگير عملی شود، که برچيدن توليد سرمايهداری، و مناسبات مالکيتی برآمده از آن همهی آن خرده ارزشهای اقتصادی را که هنوز يک چنين اثر نيرومندی در گزينش شريک بازی میکند، از ميان برده باشد. در آن هنگام ديگر هيچ انگیزهای مگر دلبستگی دوسویه برجای نخواهد ماند.
با از ميان رفتن ملاحظههای اقتصادی که زن را وادار میکند بیوفايی مرسومِ مرد را تحمل کند- نگرانی دربارهی معاش و حتی بيشتر از آن دربارهی آتيهی فرزندانش- برابری زنان که با اين روش به دست میآيد، با تکيه به همهی تجربههای گذشته میتوان گفت اين برابری برای تک همسر شدن واقعی مردان و نه چند شوهره شدن زنان اثر بسيار چشمگيری داشته و به آن میانجامد.
پس آنچه اينک دربارهی سازگاری مناسباتِ جنسی- بعد از نابودی نهچندان دورِ توليد سرمايهداری- میتوانيم حدس بزنيم بيشتر يک ویژگی منفی دارد، و بيشتر محدود به آن چيزهايی است که از ميان خواهد رفت. اما چه چيزی به آن افزوده خواهد شد؟ پاسخ اين پرسش، بعد از پرورش يافتن نسلی نوين معين خواهد شد: نسلی از مرداني که هيچگاه در سراسر زندگیشان فرصت خريد و تن در دادن زن با پول يا با هر ابزار قدرت اجتماعی ديگر را نداشتند، و نسلی از زنانی که هيچگاه ناگزير نبودهاند برای هيچ ملاحظهای مگر عشق راستين، خود را به هيچ مردی واگذار کنند، يا از تسليم خود به معشوقهای خويش برای ترس از پیآمد اقتصادی آن خودداری نمايند. هنگامی که چنين مردمانی پيدا شوند، بايدهايی را که ما امروز برای کردارشان میانديشيم به پشيزی نخواهند گرفت. آنها کردار و افکار همگانی خود دربارهی رفتار هر فرد، را برقرار خواهند ساخت. همين و ديگر هيچ.
⭐️فریدریش انگلس
Zane_karegar
@zan_j
با از ميان رفتن ملاحظههای اقتصادی که زن را وادار میکند بیوفايی مرسومِ مرد را تحمل کند- نگرانی دربارهی معاش و حتی بيشتر از آن دربارهی آتيهی فرزندانش- برابری زنان که با اين روش به دست میآيد، با تکيه به همهی تجربههای گذشته میتوان گفت اين برابری برای تک همسر شدن واقعی مردان و نه چند شوهره شدن زنان اثر بسيار چشمگيری داشته و به آن میانجامد.
پس آنچه اينک دربارهی سازگاری مناسباتِ جنسی- بعد از نابودی نهچندان دورِ توليد سرمايهداری- میتوانيم حدس بزنيم بيشتر يک ویژگی منفی دارد، و بيشتر محدود به آن چيزهايی است که از ميان خواهد رفت. اما چه چيزی به آن افزوده خواهد شد؟ پاسخ اين پرسش، بعد از پرورش يافتن نسلی نوين معين خواهد شد: نسلی از مرداني که هيچگاه در سراسر زندگیشان فرصت خريد و تن در دادن زن با پول يا با هر ابزار قدرت اجتماعی ديگر را نداشتند، و نسلی از زنانی که هيچگاه ناگزير نبودهاند برای هيچ ملاحظهای مگر عشق راستين، خود را به هيچ مردی واگذار کنند، يا از تسليم خود به معشوقهای خويش برای ترس از پیآمد اقتصادی آن خودداری نمايند. هنگامی که چنين مردمانی پيدا شوند، بايدهايی را که ما امروز برای کردارشان میانديشيم به پشيزی نخواهند گرفت. آنها کردار و افکار همگانی خود دربارهی رفتار هر فرد، را برقرار خواهند ساخت. همين و ديگر هيچ.
⭐️فریدریش انگلس
Zane_karegar
@zan_j
سلام!
توفان ها
در رقص عظیم تو
به شکوهمندی
نی لبکی می نوازند
و ترانه ی رگ هایت
آفتاب همیشه را طالع می کند
بگذار چنان از خواب بر آیم
که کوچه های شهر
حضور مرا دریابند
#احمد_شاملو
#آیدا_در_اینه
@zan_j
توفان ها
در رقص عظیم تو
به شکوهمندی
نی لبکی می نوازند
و ترانه ی رگ هایت
آفتاب همیشه را طالع می کند
بگذار چنان از خواب بر آیم
که کوچه های شهر
حضور مرا دریابند
#احمد_شاملو
#آیدا_در_اینه
@zan_j