سکس و دولت: تاملی بر سیاست سکس در جمهوری اسلامی
@zan_j

🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/405479&rhash=eec6b76cb50965



امید شمس_ اسلام بیش از هر دین ابراهیمی دیگری به موضوع سکس پرداخته است و به موازات تمرکز وسواسی اش بر سیاست سکس، سخن گفتن در باب سکس را به صراحت و با جزئیات نهادینه کرده است. اگر دین زرتشت به تعیین حدود و شکل رابطه جنسی در سه گانه ای که وصف آن رفت قناعت می کرد، اسلام به ریزترین جزئیات سکس به شکل مشروح می پردازد

گروهي از فعالان حقوق زنان در هند با ماسك گاو در موقعيت هاي مختلفي عكس ميگيرند تا توجه مردم را به عدم امنيت زنان در جامعه هند جلب كنند. جامعه اي كه در آن گاوها بعضا مقدس شمرده ميشوند


@zan_j

‏خرافات و باورهای غلط گاهی مواد مخدریست که تخریبش بسیار قوی میباشد. اثر آن مستقیما به مغز وارد میشود و مغز قدرت واقع بینی‌اش را از دست میدهد.
@zan_j

"ما خواسته های حقوقی زنان را فقط از برای شخصیت دادن به زنان طلب نمی کنیم ،بلکه ،تحقق خواسته های زنان به نفع مردان و طبقه کارگر نیز است".

✍کلارا زتکین

@zan_j

داستان‌کوتاه : #لکه_ها
نویسنده : #زويا_پيرزاد
با صدای : #معصومه_روحبخش
@zan_j

داستان:لکه ها
زویا پیرزاد
@zan_j

📍سرپرست و خواننده گروه بوی گندم: فعالیت در عرصه #موسیقی_زنان یک شکنجه روانی است

🔻اعظم صانعی، سرپرست و خواننده گروه بوی گندم می‌گوید: استرس پر کردن سالن، اهالی موسیقی زنان را به زانو درآورده است چون راهی برای تبلیغ و نشان دادن خود به مخاطب ندارند. این یک شکنجه روانی است. ما صرفا کار می‌کنیم که بگوییم زنان هم هستند وگرنه آواز خواندن برای 200 نفر کمتر شبیه کنسرت است ولی هستیم که بگویند زنان هم در حوزه موسیقی کاری می‌کنند. ما چطور باید برای خودمان تبلیغ کنیم و مخاطب را به سالن بیاوریم؟! به نظرم کار نکنیم بهتر است چون در آن صورت حداقل دیگر دغدغه پرکردن سالن را نداریم!

🔻صانعی، که دخترش سمیرا جلالیان هم به عنوان خواننده همراهی‌اش می‌کند، تصریح کرد: ما از سال 90 در این حوزه کار می‌کنیم. یک عده می‌شناسندمان و یک عده دیگر می‌گویند مگر موسیقی زنان هم داریم؟!‌ اصلا ارزش این همه هزینه کردن دارد؟! یک دختر جوان، یک زن ترجیح می‌دهد اوقات فراغتش را در کنار خانواده و دوستانش بگذراند و خودش را گرفتار این مسئله نکند که در فضایی تک جنسیتی قرار بگیرد و در نتیجه من به آن‌ها حق می‌دهم که نخواهند به سالن کنسرت زنان بیایند ولی نمی‌دانم اهالی موسیقی زنان هم برای پر کردن سالن‌شان چه باید بکنند.

🔻#گروه_بوی_گندم، روز #جمعه_12 مرداد در فرهنگسرای نیاوران روی صحنه خواهد رفت. / ایلنا

@zan_j

زنان کارگری که برای برابری اجتماعی می‌رزمند رهائی خود را از جنبش‌های زنان بورژوا که ظاهراً برای حقوق زن تلاش می‌ورزند، طلب نمی‌کنند.

http://t.me/zan_j

زنان کارگری که برای برابری اجتماعی می‌رزمند رهائی خود را از جنبش‌های زنان بورژوا که ظاهراً برای حقوق زن تلاش می‌ورزند، طلب نمی‌کنند. این خانه از ماسه ساخته شده و پایه‌های واقعی ندارد. کارگران زن بر این باورند که مسئله رهائی زنان برای خود یک مسئلۀ جداگانه نیست، بلکه بخشی از مسائل بزرگ اجتماعی کنونی است و برایشان کاملاً روشن است که در موقعیت امروزیِ جامعه این مسئله هرگز قابل حل نخواهد بود، مگر اینکه تغییری بنیانی در جامعه انجام شود. مسئلۀ رهائی زنان فرزند عصر جدید است که از ماشین زاده شده است.
رهائی زنان یعنی تغییر کامل و اساسی وضعیت اجتماعی آنان، در واقع انقلاب در نقش آنان در زندگی اقتصادی. سیستم قدیم تولید با ابزارهای ابتدائی زنان را به خانواده زنجیر می‌کرد و حیطه‌ی فعالیت آنان را به درون خانه‌ی خود محدود می‌نمود. در چارچوب خانواده زن نیروی کار قابل اهمیت و مفیدی به حساب می‌آمد، او تقریباً تمام احتیاجات خانواده را تولید می‌نمود. در شرایط تولیدی و تجاری قدیم، تولید ضروریات و نیازمندی‌های خانواده در خارج از خانه، اگر غیر ممکن نمی‌بود، بسیار مشکل بود. تا زمانی‌که این روابط تولید قدیمی حاکم بودند زن نیز از نظر اقتصادی مولد بود.
زمانی بود که مزد مردان به اضافه‌ی تولیدات خانگی زنان برای تضمین موقعیت اقتصادی خانواده کافی بود. اکنون سطح مزد موجود حتی به زحمت کفاف زندگی کارگران مجرد را می‌دهد و کارگران متاهل ضرورتاً باید روی مزد زنان حساب کنند.
بنابراین واقعیت، زن از وابستگی اقتصادی به مرد رهائی پیدا کرد. زن شاغل صنعتی که جایگاه‌اش در خانواده به عنوان زائده‌ی اقتصادی مرد دیگر غیرممکن می‌نمود بدین امر راضی شد که خود نیروئی اقتصادی است و از نظر اقتصادی دیگر به مرد وابسته نیست. ولی اکنون که او از نظر اقتصادی به مرد وابسته نبود، هیچ دلیل عاقلانه‌ای وجود نداشت که از نظر اجتماعی به او وابسته باشد. ولی این خود زن نبود که این عدم وابستگی اقتصادی را به وجود آورده بود، بلکه سرمایه‌داران بودند. قدرت انحصار وسائل تولید به سرمایه‌دار اجازه می‌داد که فاکتورهای جدید اقتصادی را در اختیار بگیرد و امتیازهای ویژه‌ای را درعرصه‌ی فعالیت تولیدی بدست آورد. زن ِ رهائی یافته از سلطه‌ی اقتصادی مرد به نیروی اقتصادی سرمایه‌داری وابسته می‌شود و از بردگی مرد، به بردگی کارفرما درمی‌آید. او تنها آقا و اربابش را عوض کرده بود. تا اینجا زن در این تعویض برنده بود. او دیگر از نظر اقتصادی ارزش کمتری از مرد نداشت و زیر دست او نبود، بلکه هم‌سان او بود. ولی سرمایه‌دار تنها به این راضی نبود که از نیروی کار زنان بهره‌کشی کند، بلکه با استفاده از وجود زنان نیروی کار مردانه را نیز به شکل کاملاً اساسی استثمار نمود.
سرمایه‌داران از دو جهت سود بردند، نخست این‌که مزد زنان را تا حد امکان ارزان پایه‌گذاری کردند و دوم این‌که از طریق رقابت، مزد مردان را نیز کاهش دادند. به همین شکل کار کودکان را ایجاد نمودند، که در مقابل آن مزد زنان را کاهش دهند و به وسیله کار ماشین به شکل کلی نیروی کار انسانی را کاهش دادند. سیستم سرمایه‌داری به تنهائی باعث آن است که گرایش طبیعی کار زنان نتایج معکوس داشته باشد، بدین شکل که بجای تأثیرگذاری بر کوتاه شدن ساعات کار در جهت طولانی شدن آن قرار گیرد، از طرف دیگر مترادف با ازدیاد ثروت جامعه، یعنی رفاه تک تک افراد جامعه نبوده، بلکه در جهت ازدیاد سود سرمایه‌داران و همزمان در جهت فقر وسیع توده‌ای قرار گیرد. این نتایج فاجعه آمیز ِ کار زنان که بسیار دردناک به نظر می‌رسد با محو سیستم تولید سرمایه‌داری از میان خواهد رفت.

کلارا زتکین


@zan_j
Zane_karegar

زنان در خانه نه!
در خیابان زیبایند

زنان در سکوت نه!
در عصیان زیبایند

http://t.me/zan_j

اثری از #ونسان_ونگوگ در سال ۱۸۸۸
نقاش بزرگ در اینجا مادر و خواهر و برادرش را نقاشی کرده است.

@zan_j

🌸👌
اجرای عربی " قایقرانان رود ولگا"


http://t.me/zan_j

http://t.me/zan_j

گرچه مي‌ گفتند و مي‌ گفتم

شب بلند و زندگي در واپسينِ عمر کوتاه است

اما در ضميرِ من يقين فرياد مي‌زد

همتي کُن در صبوري ، صبح در راه است

صبح در راه است ، باور داشتم اين را...

سلام
روزتون زیبا و پرباران!
@zan_j

میدانستید?
فیروز تنها کارخانه در ایران است که ۸۰ درصد از کارکنان خط تولید آن را افراد دارای معلولیت تشکیل می­دهند.
‏
‏⁧ حمایتشان کنیم ⁩!

@zan_j

🌸🍃
دیدن انسانهای خوب
امید را
در دلها زنده نگه می دارند.
http://t.me/zan_j

زیبا می نوازد!
توانایی انسان محدودیت نمیشناسد!
@zan_j

عصر  روز یک شنبە (٧ مرداد ٩٧ / ٢٩ ژوئیە ٢٠١٨)، دو دختر نوجوان اهل سرپل ذهاب بە دلیل مشکلات روحی و روانی اقدام بە خودکشی و بە زندگی خود پایان دادەاند.
@zan_j

عصر  روز یک شنبە (٧ مرداد ٩٧ / ٢٩ ژوئیە ٢٠١٨)، دو دختر نوجوان اهل سرپل ذهاب بە دلیل مشکلات روحی و روانی اقدام بە خودکشی و بە زندگی خود پایان دادەاند.
خبرنگار ”هەنگاو“ در شهر سرپل ذهاب، هویت این دو دختر نوجوان را مریم رستمی، ١٧ سالە و اهل روستای زعفران و نوشین رستمی، ١٦ سالە و اهل روستای ”قلخانی“ این شهر اعلام کردە است.
@zan_j

 💥 حذف حق عائله‌مندی معلمانِ زنِ مجرد


مژگان باقری (دبیر مطالعات اجتماعی متوسطه اول ناحیه ۱ شیراز) می‌گوید: حق عایله‌مندی که در ادامه توضیح خواهم داد در آذر ۹۶ تصویب شد که از حقوق زنان مجرد معلم کم شود. ما معلمانِ زنِ مجرد بر این باوریم که آموزش‌وپرورش به هر بهانه‌ای متوسل می‌شود تا از حقوق پرداختی معلمان کم کند. حق عایله‌مندی زنان مجرد چندان قابل اعتنا نبود، اما همین کاستن‌های پی‌درپی موجبات اعتراض معلمان سراسر کشور را فراهم کرده است.
وی ادامه می‌دهد: از اسفندماه شروع به حذف حق عایله‌مندی از حقوق معلمان زن مجرد کرده‌اند. به این موضوع اضافه کنید که وزارت آموزش‌وپرورش بعد از ۳ماه در تیرماه، مطابق با پرداختی مقرر سال ۹۷ حقوق معلمان را پرداخت کرده‌ و سختی کار معلمان را کاهش داده است. از کنار هم قرار دادن این‌ موارد در کنار هم چه چیز به ذهن شما می‌رسد؟ جز اینکه آموزش‌وپرورش در پی کسر از حقوق معلم به هر بهانه‌ای‌ست؟  
@zan_j

خبرگزاری مهر: از میان ۲۷ میلیون زن بالای ۱۰ سال در ایران، تنها ۳ میلیون شاغلند و ۲۴ میلیون
در میان نیروی کار نیستند. #نه_به_آپارتاید_جنسی
http://t.me/zan_j