#صهبا_حمادی یکی از زنان عرب محبوس در زندان سپیدار اهواز است. او از مرداد ۹۷ به‌علت انتشار یادداشت‌هایی در اعتراض به تبعیض سیستماتیک در مناطق عرب‌نشین بازداشت و مورد شکنجه قرار گرفت.
حال پدر صهبا می‌گوید برای آزادی وی ۴میلیارد تومان وثیقه درخواست کرده‌اند.
⚡️تصور کنید محرومان و تهیدستان به نابرابری، فقر و تبعیض اعتراض می‌کنند و حکومت نه‌تنها آن‌ها را سرکوب می‌کند بلکه با تعیین وثیقه‌های میلیاردی، از فقر آن‌ها برای سرکوب مضاعف نیز بهره می‌گیرد.
خبر:سر خط
#جان_زندانیان_در_خطر_است
@zan_j

#اسماعیل_عبدی ، دبیر کل پیشین کانون صنفی معلمان تهران ساعتی پیش به مرخصی امدند.
با امید به اینکه بزودی شاهد مرخصی و آزادی تمامی زندانیان صنفی ، سیاسی باشیم ، امید است زندانیان عادی تا انجا که مقدور است از زندان ازاد شوند تا فاجعه ای در زندان رخ ندهد.
ما معلمان ایران خواستار آزادی هرچه سریعتر #محمد_حبیبی معلم زندانی هستیم.

@zan_j
@kasenfi

مدیر سازمان جهانی بهداشت در تازه‌ترین کنفرانس خبری خود گفته «پیام ما به همه کشورها بسیار سرراست است: آزمایش بگیرید، آزمایش بگیرید، آزمایش بگیرید».

دکتر تدروس آدانوم گبریسوس، مدیرکل سازمان جهانی بهداشت، روز ۲۶ اسفند ماه گفته نهاد او شاهد پی‌گیری تمهیدات اجتماعی در کشورهای مختلف بوده، از جمله تعطیلی مدارس، لغو مراسم، برنامه‌ها و گردهمایی‌های عمومی.

ولی با این‌ همه «ما هنوز شاهد افزایش فوری موارد آزمایش، جداسازی و ردیابی موارد تماس، نبودیم؛ این‌ها ستون فقرات یک واکنش مناسب به شیوع ویروس کرونا است».

سازمان جهانی بهداشت تا کنون ۱.۵ میلیون تست کرونا در اختیار ۱۲۰ کشور گذاشته است. این نهاد در تلاش است تا شرکت‌های سازنده آزمایش کرونا را تشویق به افزایش سطح تولید کند.
ایران، یکی از بحرانی‌ترین کشورها در جریان شیوع ویروس کرونا است. روز دوشنبه مدیر امور اضطراری سازمان جهانی بهداشت در غرب آسیا به خبرگزاری رویترز گفته بود شمار موارد رسمی ابتلا در ایران ممکن است تنها یک پنجم شمار واقعی باشد، اما «تست‌ها به سرعت در حال افزایش است در نتیجه شمار موارد بیشتر خواهد شد».
رادیو فردا
@zan_j

تجمع خانواده زندانیان در مقابل دفتر دادستانی تهران برای پیگیری وضعیت زندانیان

در پی گسترش شیوع کرونا و تهدید جانی برای زندانیان، خانواده زندانیان مقابل دفتر دادستانی تهران تجمع کردند.

#کرونا_جان_زندانیان_را_تهدید_میکند
#زنده_باد_انقلاب_
@zan_j

#کرمانشاه
مردم شهرک دولت آباد، خود به گندزدایی خیابان ها پرداخته اند.

#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j

#ترانه قدیمی
#چهارشنبه سوری در سال۱۳۴۰
با صدای :خانوم هما و ناصر مسعودی

#شادی_حق_مردم_است
@zan_j

نازنین زاغری شهروند دوتابعیتی ایرانی- بریتانیایی به مدت دو هفته به مرخصی فرستاده شد. او در این مدت مجبور به استفاده از مچ بند الکترونیکی به پای خود است تا رفت و آمدهایش تحت کنترل باشد.
#کُرونا

@zan_j

مریم موسوی جعفرکلایی، مامای بیمارستان امام #ساری بر اثر ابتلا به ‎#کرونا جان خود را از دست داد.

@zan_j

چهار فعال «#ندای_زنان_ایران»، اکرم نصیریان، ناهید شقاقی، اسرین درکاله و مریم محمدی
که در آذر سال جاری محاکمه شده بودند، جهت #تحمل_حبس احضار شدند. هرانا ارگان فعالان حقوق بشر ایران نوشته است ابلاغیه این چهار فعال حقوق زنان روز ۲۴ اسفند به صورت الکترونیک برایشان ارسال شده و آن‌ها باید نهایتا تا روز ۲۹ اسفند خود را به واحد اجرای احکام دادسرای عمومی و دادگاه انقلاب معرفی کنند.
@zan_j

#موزیک_ویدئو

"دستاتو بده به من"
این روزها بیشتر از همیشه به عشق و همدلی و امید نیازمندیم ...
@zan_j

باید
فانوسی گیراند
در معبرِ باد؛
تا نور
منتشر شود.

نقاشی مربوط به کمون پاریس. ۱۸۷۱

18مارس سالگرد پیروزی کمون پاریس
@zan_j

آهنگ «موسم گیلاس»
ترانه : ژان باتیست کلمنت
موسیقی : آنتوان رنارد
اجرا : ژان فرا
ترجمه شعر: تراب حق شناس


#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

@zan_j

سیامک مقیمی ۲۵ ساله یکی از بازداشت شدگان در جریان اعتراضات آبان ماه در زندان تهران بزرگ محکوم به #اعدام شده است.

در ابتدا به این زندانی گفته بودند اتهامش “اجتماع و تبانی، فعالیت تبلیغی علیه نظام و توهین به خامنه ای و روحانی” است. اما پس از مدتی به او گفتند پرونده‌اش اشتباه شده و اتهامش محاربه و حکمش اعدام است. حکم اعدام وی در شعبه ۲ دادسرای انقلاب شهریار به ریاست قاضی رمضانی صادر شد.
سیامک کارگری است که در اعتراض به گرانی بنزین که زندگی و معیشت او را نشانه گرفته بود برای اعتراض به خیابان آمد
#نه_به_اعدام
#آبان_ادامه_دارد
@zan_j

🔸رضا خندان، همسر نسرین ستوده در گفت‌وگو با زمانه از آخرین وضعیت همسرش، علت اعتصاب غذا و بررسی نکردن درخواست‌های مکرر برای مرخصی او برای آزادی و مرخصی زندانیان سیاسی گفت.

🔹نسرین ستوده در بیانیه‌ای که منتشر کرده، تعطیلی بسیاری از بندهای زندان‌های کشور از جمله بند زنان زندان اوین را یک «ضرورت ملی» دانسته و تأکید کرده حکومت باید از «در آشتی با دنیا درآید» تا از مزایای دانش و تکنولوژی برای مقابله با شیوع بیماری کرونا بهره‌مند شود. او یادآور شده به علت بی‌توجهی و عدم پاسخگویی مقامات قضایی در خصوص ضرورت آزادی زندانیان سیاسی، اقدام به اعتصاب غذا کرده است:
«از آنجا که کلیه مکاتبات حقوقی و قضایی برای یادآوری ضرورت آزادی زندانیان بی‌پاسخ مانده است، اینجانب با اقدام به اعتصاب غذا به عنوان آخرین راه چاره یک زندانی درخواست خود را مبنی بر آزادی زندانیان سیاسی مجددا اعلام می‌دارم.
#اعتصاب_غذا

@zan_j
▪ گفت‌وگو با رضا خندان، همسر نسرین ستوده را بشنوید:
https://soundcloud.com/radiozamaneh/oedu81kgjqy7

کرونا در زندان‌ها: اعتصاب غذای زندانیان سیاسی در فشافویه
۲۷ اسفند ۱۳۹۸
۴۵ تن از زندانیان سیاسی در زندان تهران بزرگ از شامگاه گذشته تاکنون از دریافت جیره غذایی که سازمان زندان‌ها برای آن‌ها در نظر گرفته خودداری کرده‌اند. یکی از دلایل اعتراض زندانیان، شیوع کرونا در زندان‌ها و خودداری قوه قضائیه از اعطای مرخصی به زندانیان سیاسی است
⚡️ از شامگاه گذشته تاکنون ۴۵ زندانی سیاسی از جمله برخی از بازداشت‌شدگان در جریان اعتراضات آبان ۹۸ که در زندان تهران بزرگ دوران محکومیت خود را می‌گذرانند به اعتصاب غذا روی آورده‌اند. علاوه بر اعتراض به عدم اعطای مرخصی بازداشت و بلاتکلیفی چند ماهه، ممانعت از آزادی بازداشت‌شدگان اعتراضات آبان با تودیع قرار و «ظلم و بی‌عدالتی در جمهوری اسلامی» از دیگر دلایلی است که این زندانیان برای اعتصاب غذای خود برشمرده‌اند.
#کرونا
#زندانیان
@zan_j

🍃🍃

هجوم به فروشگا‌ه‌های کالیفرنیا و دعواهای مردم متمدن(!) برای دستمال توالت!

🗣سالیان درازی‌ست که مردم خاورمیانه با چماق بی‌فرهنگی و توحش سرکوب می‌شوند.

اتحاد بازنشستگان
@etehad_bazn

#طنز
واکنش همیشگی مسئولین حکومتی در هنگام بحران و غیر بحران ...

#کرونا_ویروس
#در_خانه_بمانیم
@zan_j

تاریخچه 18 مارس #روزجهانی_زندانیان_سیاسی

همه زندانیان سیاسی را آزاد کنید!
18 مارس نه تنها یاد آور قیام کمون پاریس در سال 1871، بلکه یادآور انتقام خونین ارتجاع متحد اروپا علیه کمونارها ‌‏‌‏است. این انتقام خونین بورژوازی علیه کمون به قیمت جان بیش از 25 هزار زن و مرد کمونار منجر شد. 3 هزار نفر ‌‏‌‏در زندان ها به قتل می رسند و 13 هزار و هفت صد نفر به حبس های دراز مدت و بیشترین شان به حبس ابد محکوم ‌‏‌‏شدند. اما تاریخ کمون در خاطره جنبش سوسیالیستی، کمونیستی و آنارشیستی، نه به عنوان یک شکست، بلکه سرآغاز ‌‏‌‏نبردی تلقی میشود که تا به امروز ادامه دارد. در سال 1923 "بین الملل کمک ها سرخ" که ‏در سال 1922 ‏بنیانگذاری شده ‏بود، 18 مارس را به عنوان "روز جهانی کمک به زندانیان سیاسی" اعلام کرد. ‏
در سال 1999 به ابتکار "لیبرتاد" و "کمکهای سرخ" در آلمان کنفرانسی با نام ‌‌‏"لیبرتاد" و با شعار "آزادی برای همه ‏زندانیان سیاسی" تشکیل شد که در آن گروههای مختلفی از زندانیان سیاسی سابق ‌‏از اقصی نقاط جهان گرد آمدند تا ‏ضمن انتقال تجاربشان، پرده از جنایات بی پایان علیه زندانیان سیاسی بردارند.

‌تصویر:زندان باستیل
@zan_j

18مارس سالگرد #کمون_پاریس

کمون و شرکت زنان

درروز 18 مارس 1871، اولین روزانقلاب کمون، زنان پاریسی تصمیم گرفتند درمقابل دولتی( منظور دولت فرانسه) که دربرابرارتش پروس عقب نشینی کرده، به مردم فشارمی آورد، روزنامه ها را معلق می کرد و محافل روشنفکری را می بست، همراه با کمیته مراقبت زنان محله 18، درامورمحله مداخله کرده وازضبط عراده توپ ها توسط نیروی نظامی آدولف تی یر Adolphe Thiers رئیس دولت ورسای جلوگیری بعمل آوردند.

» ادیت توما» می گوید: » اگر بگوییم که در این روز انقلابی فقط زنان حضور داشتند ، اغراق آمیز است ولی زنان قویا» در آن شرکت کردند و مصمم بودند که شانه به شانه مردان در مقاومت پاریس بجنگند.

تشکیل » اتحادیه زنان» ، شرکت در باشگاهها و کارگاههای تعاونی

زنان بسرعت بسیج شدند، روز 3 آوریل 500 نفر زن ازمیدان کنکورد بطرف ورسای رفتند و 700 نفر از آنها به پل گرونل Pont de Grenelle ملحق شدند. فریاد هزاران زن و مرد پاریسی به گوش می رسد: » نه به عقب نشینی!»، » مرگ برخیانتکاران!»، «مرگ بر پروسی ها«، » زنده باد جمهوری» ، «زنده باد سوسیال» و» زنده باد کمون«.

نیازمبرمی به سامان دادن جنبش زنان احساس می شد. آندره لئو و لوئیز میشل بدین منظور پاریس را در می نوردیدند. روز 11 آوریل الیزابت دمیتری یف Élisabeth Dmitrieff و ناتالی لوملNatalie Le Mel به پاریس آمدند و فراخوانی به این مضمون دادند: » شهروندان زن، ساعت تصمیم گیری فرا رسیده ، روزگار دنیای کهن بسر آمده ، ما میخواهیم آزاد شویم«. همان شب جلسه ای تشکیل شد و » اتحادیه زنان برای دفاع از پاریس و پرستاری از زخمی ها» را پایه گذاری کردند . این اتحادیه درشهرداری محله دهم پاریس مستقر شد..

در اساسنامه اتحادیه زنان از یازده عضو نام برده شده که هر روز در شهرداری، برای ثبت نام شهروندان زن که تمایل به شرکت در دفاع از پایتخت را دارند تجمع می کردند.

«اتحادیه زنان» به روشنی و برای اولین بار یادآوری می کند که هرنابرابری و تضاد جنسیتی ، پایه های اصلی قدرت طبقات حاکمه را می سازند. زنان اصل برابری دستمزد بین زنان و مردان را برقرار کردند. این تساوی حقوق در مورد معلمان زن و بسیاری از کارگاههای خودگردان اعمال شد.

«اتحادیه زنان» اعلام می کند: » دشمنان ما، صاحبان امتیازات طبقه مرفه هستند که با عرق دسترنج ما زندگی می کنند و از فقر ما فربه شده اند. ما خواستار کارو حفظ تولیدات آن برای خود هستیم . نه استثمارگرمیخواهیم و نه ارباب .

مجموع این نوشته ها نشان می دهد که «اتحادیه زنان» از اعضای کمون هم جلوتر بوده اند. «اتحادیه زنان» چهارچوب مبارزه را با سرنگونی سرمایه و هرگونه اثری از استثمار تعریف می کرد.

در اواخر آوریل 1871 عده ای از مسوولین «اتحادیه زنان» از جمله: الیزابت دمیتری یف ، ناتالی لومل و اَلین ژاکیه به کمیسیون » سازمان کار» تحت رهبری لئو فرانکل فراخوانده شدند. کاری که اهمیت اتحادیه زنان را نشان می داد. لئو فرانکل خطاب به زنان می گوید: » ما بویژه از شهروندان زن، که همکاری فداکارانه ی آنها در انقلاب اجتماعی، بسیار ارزشمند است میخواهیم که با مساله با اهمیتی همچون سازماندهی «کار» بیگانه نباشند و در سندیکاهای حرفه های مختلف زنان، متشکل شده و هیأت های نمایندگی خود را بفرستند«.

» سازمان کار» از تمام اصناف کارگری برای شرکت در جلسه ای در روز 15مه بمنظورانتخاب نمایندگان زن در هرصنفی برای تشکیل اطاقهای سندیکائی، دعوت به عمل آورد. متعاقب آن، «اتحادیه زنان» فراخوانی برای تجمع در روز 21 مه داد ولی با ورود ارتش «ورسای » به پاریس هرگز عملی نشد.
t.me/zan_j

📕نگاهی به وضعیت زنان کُرد در کردستان ایران
✍نورا برکلاین

⁩📝مسافرت یک زن کمونیست آلمانی به کردستان #مریوان، و مشاهدات وی در مورد وضعیت زنان


من در مورد مفهوم زنان کرد نظری نخواهم داد همانطور که در مورد زنان آلمانی و زنان اروپایی. این به این دلیل است که انسانها یک موجود طبیعی نیستند بلکه موجوداتی فرهنگی و اجتماعی هستند که بر بستر اجتماعی و تاریخی مشخصی قرار دارند.

نکته ای را که می خواهم مطرح کنم این است که سئوال باید در مورد وضعیت زنان کرد پرسیده شود نه درباره زنان کرد آن گونه که مطرح شده است. از یک طرف این براین حقیقت متمرکز است که میلیونها زن مجبور به زندگی به شیوه ای هستند که انتخاب خودشان نیست. این یک بی عدالتی اساسی است که جامعه بر دوش آنها تحمیل می کند. از طرف دیگر هم ین بی عدالتی که توسط جامعه ساخته می شود چشم انداز تغییر شرایط را هم با خود به همراه می آورد. اگر ما احساس مسئولیت در قبال فرهنگی می کنیم که هویت انسانی زنها را می گیرد ما می توانیم هویت انسانی خود را باز یابیم.

تابستان 2019 میلادی، 1398 شمسی
هایدلبرگ آلمان

ترجمه : آرمان کوشا



https://bit.ly/2w0HtgB
@zan_j