This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 از قطع نخاع تا رقص روی صندلی چرخدار
گروهی از توانخواهان جسمی در آمریکا یک گروه رقص موفق تشکیل دادهاند. پایهگذار گروه زنی است که در اوج جوانی در پی یک تصادف قطع نخاع شد و نمیتواند راه برود. اعضای این گروه میگویند که قصد دارند به معلولان ثابت کنند که زندگی فراتر از صندلی چرخدار است.
@zan_j
گروهی از توانخواهان جسمی در آمریکا یک گروه رقص موفق تشکیل دادهاند. پایهگذار گروه زنی است که در اوج جوانی در پی یک تصادف قطع نخاع شد و نمیتواند راه برود. اعضای این گروه میگویند که قصد دارند به معلولان ثابت کنند که زندگی فراتر از صندلی چرخدار است.
@zan_j
📌در پی وخامت حال روحی و جسمی یکی از زندانیان سیاسی بند زنان زندان اوین، #نرگس_محمدی، سخنگو و نایب رییس کانون مدافعان حقوق بشر در ایران، طی نامه ای از داخل زندان وضعیت وی را شرح داده است.
#سمانه_نوروز_مرادی که به دلیل فوت پدر و همچنین نیاز فوری به پیگیری روند درمانی در خارج از زندان، در وضعیت نامناسبی به سر می برد تا کنون از حق استفاده از مرخصی محروم مانده است.
متن نامه که در اختیار کانون مدافعان حقوق بشر قرار گرفته به شرح ذیل است:
📍بیستم مهرماه در حیاط زندان مشغول خواندن کتاب بودیم که با صدای گریههای سمانه به داخل راهرو دویدیم . در فرصت ۱۰دقیقه تلفن، خبر فوت پدرش را از مادر شنیده بود. صدای پردرد و بغض آلودش در تمام بند میپیچید که به مادرش می گفت مامان من بابا رو نتونستم ببینم و رفت.
گوشی تلفن از دستش افتاد و بیهوش شد .او را بدون برانکارد و روی دست تا دم در بند و آمبولانس بردیم و چند ساعت در بهداری و زیر سرم بود.
📍بلافاصله درخواست استفاده از مرخصی به دلیل فوت اعضای درجه یک خانواده را به دفتر دادیم تا در مراسم خاکسپاری شرکت کند . از آن تاریخ و علیرغم تحویل تمام مدارک مورد نیاز، سمانه به مرخصی نرفته است.
📍پیش از فوت پدرش، شبها که دیر هنگام از کنار تختش می گذشتم ، سمانه بیدار بود و از شدت درد ناشی از بیماری لوپوس مفصلی که ۱۵سال است مبتلا به آن می باشد ، به خود میپیچید . کلافه بود و با چهره ای درد آلود حتی کلامی به زبان نمی اورد.
📍 حمله های مکرر این بیماری مزمن و عدم دسترسی او به دارو و معالجه ، باعث پیشرفت بیماری و بروز و تشدید عوارض وسایر بیماری ها از جمله سنگ کلیه، زخم معده و تورم روده و ...شده است.
📍شهریور ماه پزشک متخصص زنان زندان با تشخیص وضعیت پر خطر سینههایش که با خروج عفونت شدید همراه است و ما همه شاهد هستیم، درخواست سونوگرافی و ماموگرافی اورژانسی نمود که هنوز انجام نشده و لذا درمان شروع نشده است.
@zan_j
#سمانه_نوروز_مرادی که به دلیل فوت پدر و همچنین نیاز فوری به پیگیری روند درمانی در خارج از زندان، در وضعیت نامناسبی به سر می برد تا کنون از حق استفاده از مرخصی محروم مانده است.
متن نامه که در اختیار کانون مدافعان حقوق بشر قرار گرفته به شرح ذیل است:
📍بیستم مهرماه در حیاط زندان مشغول خواندن کتاب بودیم که با صدای گریههای سمانه به داخل راهرو دویدیم . در فرصت ۱۰دقیقه تلفن، خبر فوت پدرش را از مادر شنیده بود. صدای پردرد و بغض آلودش در تمام بند میپیچید که به مادرش می گفت مامان من بابا رو نتونستم ببینم و رفت.
گوشی تلفن از دستش افتاد و بیهوش شد .او را بدون برانکارد و روی دست تا دم در بند و آمبولانس بردیم و چند ساعت در بهداری و زیر سرم بود.
📍بلافاصله درخواست استفاده از مرخصی به دلیل فوت اعضای درجه یک خانواده را به دفتر دادیم تا در مراسم خاکسپاری شرکت کند . از آن تاریخ و علیرغم تحویل تمام مدارک مورد نیاز، سمانه به مرخصی نرفته است.
📍پیش از فوت پدرش، شبها که دیر هنگام از کنار تختش می گذشتم ، سمانه بیدار بود و از شدت درد ناشی از بیماری لوپوس مفصلی که ۱۵سال است مبتلا به آن می باشد ، به خود میپیچید . کلافه بود و با چهره ای درد آلود حتی کلامی به زبان نمی اورد.
📍 حمله های مکرر این بیماری مزمن و عدم دسترسی او به دارو و معالجه ، باعث پیشرفت بیماری و بروز و تشدید عوارض وسایر بیماری ها از جمله سنگ کلیه، زخم معده و تورم روده و ...شده است.
📍شهریور ماه پزشک متخصص زنان زندان با تشخیص وضعیت پر خطر سینههایش که با خروج عفونت شدید همراه است و ما همه شاهد هستیم، درخواست سونوگرافی و ماموگرافی اورژانسی نمود که هنوز انجام نشده و لذا درمان شروع نشده است.
@zan_j
#اجتماعی
مسیر معکوس «اعتیاد» و «کارتنخوابی» زنان
گزارشی از نشست «زنان بیخانمان و مواجهه با طرد اجتماعی؛ از خانه تا خیابان» با حضور سارا اسمیزاده، لیلا ارشد، و مرتضی دیاری
🖌مرضیه نوری
🔺همه سیاستگذاریها در سطح میانه تا خرد بر روی مصرفکنندگان کارتنخواب که اسمشان را هم گذاشتهاند «معتاد متجاهر» متمرکز شده و در رابطه با بقیه اقشار «مصرفکننده مواد» تقریبا سکوت شده است و برنامهای برای آنها وجود ندارد. این در حالی است که بخش بزرگی از «مصرف کنندگان مواد»، خارج از دایره «کارتنخوابی» هستند.
🔺منطقی است که فردی که به هر دلیلی از خانه فرار کرده یا اینکه طرد شده است، نخواهد دوباره به خانه برگردد. در حالی که مکانیسم کار «اورژانس اجتماعی» به گونهای است که میخواهد این افراد را به خانه بازگرداند. به همین دلیل این زنان آسیب دیده از «اورژانس اجتماعی» هم فراری هستند چون میدانند مسیر بعدیشان دوباره خانه است.
👇🏽گزارش این نشست را در میدان بخوانید:
📌http://medn.me/4Z
@zan_j
مسیر معکوس «اعتیاد» و «کارتنخوابی» زنان
گزارشی از نشست «زنان بیخانمان و مواجهه با طرد اجتماعی؛ از خانه تا خیابان» با حضور سارا اسمیزاده، لیلا ارشد، و مرتضی دیاری
🖌مرضیه نوری
🔺همه سیاستگذاریها در سطح میانه تا خرد بر روی مصرفکنندگان کارتنخواب که اسمشان را هم گذاشتهاند «معتاد متجاهر» متمرکز شده و در رابطه با بقیه اقشار «مصرفکننده مواد» تقریبا سکوت شده است و برنامهای برای آنها وجود ندارد. این در حالی است که بخش بزرگی از «مصرف کنندگان مواد»، خارج از دایره «کارتنخوابی» هستند.
🔺منطقی است که فردی که به هر دلیلی از خانه فرار کرده یا اینکه طرد شده است، نخواهد دوباره به خانه برگردد. در حالی که مکانیسم کار «اورژانس اجتماعی» به گونهای است که میخواهد این افراد را به خانه بازگرداند. به همین دلیل این زنان آسیب دیده از «اورژانس اجتماعی» هم فراری هستند چون میدانند مسیر بعدیشان دوباره خانه است.
👇🏽گزارش این نشست را در میدان بخوانید:
📌http://medn.me/4Z
@zan_j
مدافعان «چندهمسری» شناخت دقیقی از جامعه امروز ایران ندارند
سیمین کاظمی
(گفتگو با ایسنا)
🔸وضعیت فرودست زنان و روابط قدرت نامتوازن بین مرد و زن در جامعه، فرصت طرح مباحثی مثل چند همسری را به گروهی داده است که عموماً مفروضات تحقیرآمیزی درباره زنان دارند و نیمی از جامعه را به مثابه کالای جنسی فرض میکنند که توانایی و صلاحیت مراقبت از خود را ندارند.
🔸 برای ترویج چندهمسری مردان چند استدلال ارایه می شود که عبارتند از:
یک ➖ چندهمسری در ایران یک فرهنگ بوده است.
با مروری بر تاریخ ایران میبینیم که این ادعا بیپایه است زیرا هیچگاه چند همسری در ایران عمومیت نداشته و به عنوان فرهنگ مطرح نبوده بلکه صرفاً یک امکان بوده که برخی مردان از آن استفاده میکردهاند. شواهد تاریخی نشان میدهد مردان متمکنی که از ثروت و قدرت برخوردار بودند این امکان برایشان فراهم بوده که چند همسر اختیار کنند. البته باز هم این امکان با توجیهات و شرایط خاص محقق میشده است. دادههای تاریخی نشان میدهد زنان فقط تحت الزامات و شرایط خاص اقتصادی حاضر به ازدواج با مردان همسردار میشدند؛ و نیز اینکه، زن دوم اغلب موقعیتی متزلزل در خانواده داشته و بیشتر برای انجام خدمات خانگی به همسری گرفته میشده است. چنانکه از زن دوم به نام «چاکر زن» یاد میشده. علت دیگر چند همسری در گذشته ضرورت داشتن تعداد فرزندان زیاد بوده که به منزلت اجتماعی مردان میافزود به همین دلیل مردان چند زن داشتند تا تعداد فرزندانشان بیشتر شود.
آنان که چندهمسری را به عنوان فرهنگ مطرح میکنند، لازم است به این موضوع توجه کنند، زمانی که زمینههای مادی و اجتماعی پدیدهای مثل چندهمسری حذف شده است، دیگر سخن از احیای آن بیهوده است. در حال حاضر شرایط تغییر کرده است و زنان نیز از تغییرات اجتماعی به دور نبودهاند. زنان امروزی دارای تحصیلات و آگاهی بیشتر و به دنبال سهم خودشان از منابع جامعه هستند، نه وابسته بودن به وجود مرد، آن هم مردان همسردار.
دو➖ تعداد زنان مجرد بیشتر از مردان مجرد است.
رجوع به آمار نشان می دهد که بر خلاف ادعای مدافعان چندهمسری تعداد مردان مجرد از زنان مجرد بیشتر است و به این ترتیب این استدلال نیز باطل است.
سه➖ زنان نیاز اقتصادی دارند.
این استدلال صحیح است اما واضح است که طرح چند همسری به عنوان یک راهکار برای حل مسائل و نیازهای اقتصادی زنان تا چه اندازه بیربط و تخیلی است. مگر میتوان مشکل اقتصادی میلیونها زن را که هر ساله به تعدادشان افزوده میشود با ضمیمه کردن زنان به زندگی خانوادههای دیگر حل کرد؟ زنان مشکلات اقتصادی دارند اما آنچه که مشکلات اقتصادی آنان را رفع میکند، فراهم کردن زمینه مشارکت اقتصادی و اشتغال زنان با دستمزد منصفانه است که لازم است مورد توجه سیاستگذاران قرار گیرد.
🔸 در حال حاضر مهمترین مسئله زنان استقلال اقتصادی و حق اشتغال است،و هم اکنون شاهد نرخ بالای بیکاری زنان و افزایش زنان متقاضی کار و بهویژه زنان تحصیلکرده هستیم، بدون آنکه برنامهریزی لازم برای حل این معضل انجام شده باشد. حال برخی با استفاده از وضعیت نابسامان اقتصادی زنان، چندهمسری را به عنوان راه حل حمایت از زنان پیشنهاد میکنند. در واقع آنان با پیشنهاد چندهمسری به عنوان راه حل مشکل اقتصادی زنان، سعی در القای این باور دارند که برای حل مسائل اقتصادی زنان غیر از ازدواج و وابستگی به مردان راه دیگری برای زنان وجود ندارد و چون از نظر آنان تعداد زنان بیهمسر زیاد شده، لاجرم زنان مجرد باید تن به چند همسری بدهند.
🔸حامیان چندهمسری کسانی هستند که قائل به حق استقلال اقتصادی زنان نیستند و میخواهند زنان به هر صورت ممکن وابسته به مردان باشند، حتی اگر شده در نقش همسر دوم و سوم. این طیف فکری به دلیل اینکه راهکاری برای ساماندهی وضعیت اقتصادی زنان ندارند، در واقع با رجعت به چندهمسری که یک پدیده تقریباً مرده و پس زده شده از طرف جامعه است، در پی آن هستند که مطالبات اقتصادی زنان را تحریف کنند و به حاشیه ببرند.
🔸طرح چنین مسائلی بیانگر آن است که مدافعان چندهمسری شناخت دقیقی از جامعه امروز ایران و زنان ندارند و ظاهراً نمیدانند بسیاری از زنانی که اکنون مجرد هستند، نگاهشان به ازدواج و زندگی مشترک با نگاه سنتی به ازدواج متفاوت است و بخشی از آنان بهصورت آگاهانه تجرد را به عنوان یک سبک زندگی انتخاب کردهاند. بدیهی است که زنان امروز خود را مخاطب تبلیغات چند همسری نمیدانند و آن را به مثابه تحقیر زنان تلقی میکنند. تبلیغات چندهمسری، می تواند زمینه خیانت زناشویی و سوءاستفاده و بهرهکشی مردان متمول از زنان تهیدست را فراهم کند و این بخش از زنان را در معرض آسیبهای اجتماعی مختلف قرار دهد.
https://plink.ir/TDWTO
@zan_j
سیمین کاظمی
(گفتگو با ایسنا)
🔸وضعیت فرودست زنان و روابط قدرت نامتوازن بین مرد و زن در جامعه، فرصت طرح مباحثی مثل چند همسری را به گروهی داده است که عموماً مفروضات تحقیرآمیزی درباره زنان دارند و نیمی از جامعه را به مثابه کالای جنسی فرض میکنند که توانایی و صلاحیت مراقبت از خود را ندارند.
🔸 برای ترویج چندهمسری مردان چند استدلال ارایه می شود که عبارتند از:
یک ➖ چندهمسری در ایران یک فرهنگ بوده است.
با مروری بر تاریخ ایران میبینیم که این ادعا بیپایه است زیرا هیچگاه چند همسری در ایران عمومیت نداشته و به عنوان فرهنگ مطرح نبوده بلکه صرفاً یک امکان بوده که برخی مردان از آن استفاده میکردهاند. شواهد تاریخی نشان میدهد مردان متمکنی که از ثروت و قدرت برخوردار بودند این امکان برایشان فراهم بوده که چند همسر اختیار کنند. البته باز هم این امکان با توجیهات و شرایط خاص محقق میشده است. دادههای تاریخی نشان میدهد زنان فقط تحت الزامات و شرایط خاص اقتصادی حاضر به ازدواج با مردان همسردار میشدند؛ و نیز اینکه، زن دوم اغلب موقعیتی متزلزل در خانواده داشته و بیشتر برای انجام خدمات خانگی به همسری گرفته میشده است. چنانکه از زن دوم به نام «چاکر زن» یاد میشده. علت دیگر چند همسری در گذشته ضرورت داشتن تعداد فرزندان زیاد بوده که به منزلت اجتماعی مردان میافزود به همین دلیل مردان چند زن داشتند تا تعداد فرزندانشان بیشتر شود.
آنان که چندهمسری را به عنوان فرهنگ مطرح میکنند، لازم است به این موضوع توجه کنند، زمانی که زمینههای مادی و اجتماعی پدیدهای مثل چندهمسری حذف شده است، دیگر سخن از احیای آن بیهوده است. در حال حاضر شرایط تغییر کرده است و زنان نیز از تغییرات اجتماعی به دور نبودهاند. زنان امروزی دارای تحصیلات و آگاهی بیشتر و به دنبال سهم خودشان از منابع جامعه هستند، نه وابسته بودن به وجود مرد، آن هم مردان همسردار.
دو➖ تعداد زنان مجرد بیشتر از مردان مجرد است.
رجوع به آمار نشان می دهد که بر خلاف ادعای مدافعان چندهمسری تعداد مردان مجرد از زنان مجرد بیشتر است و به این ترتیب این استدلال نیز باطل است.
سه➖ زنان نیاز اقتصادی دارند.
این استدلال صحیح است اما واضح است که طرح چند همسری به عنوان یک راهکار برای حل مسائل و نیازهای اقتصادی زنان تا چه اندازه بیربط و تخیلی است. مگر میتوان مشکل اقتصادی میلیونها زن را که هر ساله به تعدادشان افزوده میشود با ضمیمه کردن زنان به زندگی خانوادههای دیگر حل کرد؟ زنان مشکلات اقتصادی دارند اما آنچه که مشکلات اقتصادی آنان را رفع میکند، فراهم کردن زمینه مشارکت اقتصادی و اشتغال زنان با دستمزد منصفانه است که لازم است مورد توجه سیاستگذاران قرار گیرد.
🔸 در حال حاضر مهمترین مسئله زنان استقلال اقتصادی و حق اشتغال است،و هم اکنون شاهد نرخ بالای بیکاری زنان و افزایش زنان متقاضی کار و بهویژه زنان تحصیلکرده هستیم، بدون آنکه برنامهریزی لازم برای حل این معضل انجام شده باشد. حال برخی با استفاده از وضعیت نابسامان اقتصادی زنان، چندهمسری را به عنوان راه حل حمایت از زنان پیشنهاد میکنند. در واقع آنان با پیشنهاد چندهمسری به عنوان راه حل مشکل اقتصادی زنان، سعی در القای این باور دارند که برای حل مسائل اقتصادی زنان غیر از ازدواج و وابستگی به مردان راه دیگری برای زنان وجود ندارد و چون از نظر آنان تعداد زنان بیهمسر زیاد شده، لاجرم زنان مجرد باید تن به چند همسری بدهند.
🔸حامیان چندهمسری کسانی هستند که قائل به حق استقلال اقتصادی زنان نیستند و میخواهند زنان به هر صورت ممکن وابسته به مردان باشند، حتی اگر شده در نقش همسر دوم و سوم. این طیف فکری به دلیل اینکه راهکاری برای ساماندهی وضعیت اقتصادی زنان ندارند، در واقع با رجعت به چندهمسری که یک پدیده تقریباً مرده و پس زده شده از طرف جامعه است، در پی آن هستند که مطالبات اقتصادی زنان را تحریف کنند و به حاشیه ببرند.
🔸طرح چنین مسائلی بیانگر آن است که مدافعان چندهمسری شناخت دقیقی از جامعه امروز ایران و زنان ندارند و ظاهراً نمیدانند بسیاری از زنانی که اکنون مجرد هستند، نگاهشان به ازدواج و زندگی مشترک با نگاه سنتی به ازدواج متفاوت است و بخشی از آنان بهصورت آگاهانه تجرد را به عنوان یک سبک زندگی انتخاب کردهاند. بدیهی است که زنان امروز خود را مخاطب تبلیغات چند همسری نمیدانند و آن را به مثابه تحقیر زنان تلقی میکنند. تبلیغات چندهمسری، می تواند زمینه خیانت زناشویی و سوءاستفاده و بهرهکشی مردان متمول از زنان تهیدست را فراهم کند و این بخش از زنان را در معرض آسیبهای اجتماعی مختلف قرار دهد.
https://plink.ir/TDWTO
@zan_j
ایسنا
مدافعان «چندهمسری» شناخت دقیقی از جامعه امروز ایران ندارند
یک جامعهشناس مسائل زنان در واکنش به برخی تبلیغات درباره ترویج چندهمسری میگوید: در حال حاضر استقلال اقتصادی و حق اشتغال از مهمترین مسائل زنان به شمار میرود و برنامهریزی لازم هم برای حل این معضل وجود ندارد. حال برخی با استفاده از وضعیت نابسامان اقتصادی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻چگونه فیلمی از زندگی زنی خانهدار،#سینما را دگرگون کرد؟
📍فیلم ژان دیلمان، ساخته شانتال آکرمن، فیلمساز بلژیکی، در یک نظرسنجی درباره فیلمهای خارجی زبان، بهترین اثری بود که زنی کارگردانی کرده است. این فیلم ۳ ساعت کار خانهداری را به تجربهای پرکشش بدل میکند.
📍دلفین سیریگ نقش بیوهای را در دهه ۴۰ زندگی بازی میکند که در آپارتمان معمولیاش در بروکسل با پسر نوجوان بیتوجهش زندگی میکند و بیشتر وقتش به خانهداری میگذرد. آکرمن برای اینکه سلطه مردان را بر صنعت سینما بیشتر به چالش بکشد این فیلم را با دستاندرکارانی که عموما زن بودند، تهیه کرد. بیش از ۸۰ درصد گروه فیلمسازی او زن بودند که حتی امروز هم پدیده نادری به شمار میآید.
📍یکنواختی مستمر #کار_خانه تکراری که سیمون دوبوار آن را به شکنجه سیزیف تشبیه میکند، باید که تجربه بسیار خستهکنندهای برای تماشا باشد. با این حال نماهای بلند و ثابت آکرمن اصرار میورزند که تماشاگر همه جزییات هیپنوتیزمکننده را ببیند.
نام عنوان کامل این فیلم این است
ژان دیلمان، خیابان کومرس، ۱۰۸۰ بروکسل-
@zan_j
📍فیلم ژان دیلمان، ساخته شانتال آکرمن، فیلمساز بلژیکی، در یک نظرسنجی درباره فیلمهای خارجی زبان، بهترین اثری بود که زنی کارگردانی کرده است. این فیلم ۳ ساعت کار خانهداری را به تجربهای پرکشش بدل میکند.
📍دلفین سیریگ نقش بیوهای را در دهه ۴۰ زندگی بازی میکند که در آپارتمان معمولیاش در بروکسل با پسر نوجوان بیتوجهش زندگی میکند و بیشتر وقتش به خانهداری میگذرد. آکرمن برای اینکه سلطه مردان را بر صنعت سینما بیشتر به چالش بکشد این فیلم را با دستاندرکارانی که عموما زن بودند، تهیه کرد. بیش از ۸۰ درصد گروه فیلمسازی او زن بودند که حتی امروز هم پدیده نادری به شمار میآید.
📍یکنواختی مستمر #کار_خانه تکراری که سیمون دوبوار آن را به شکنجه سیزیف تشبیه میکند، باید که تجربه بسیار خستهکنندهای برای تماشا باشد. با این حال نماهای بلند و ثابت آکرمن اصرار میورزند که تماشاگر همه جزییات هیپنوتیزمکننده را ببیند.
نام عنوان کامل این فیلم این است
ژان دیلمان، خیابان کومرس، ۱۰۸۰ بروکسل-
@zan_j
🔻 باید از ندا ناجی گفت و نوشت
✍🏽 سپیده قلیان
▪️اگر نمیدانید، برای آگاهی و اگر فراموش کردهاید برای یادآوری مینویسم. بیش از شش ماه پیش، ندا ناجی، در تجمعی که به مناسبت روز جهانی کارگر در مقابل مجلس برگزار شده بود بازداشت شد.
▪️حالا او، پشت دیوارهای اوین، منتظر برگزاری دادگاه و محاکمه برای جرمی است که مرتکب نشده است. من ندا را پیش از زندان نمیشناختم. اما در روزهای حبس در زندان قرچک ورامین، شاهد مقاومت و شرافت زنی بودم که حالا سکوت در مورد وضعیت او عدم شرافت است.
▪️ندا ناجی پس از مدت طولانی حبس در انفرادی به زندان قرچک ورامین منتقل شد. اما چنان استوار بود که گویی فشار بازجوییها برایش هیچ نبوده است. مدت طولانی انفرادی و بازجوییهای او هم به همین دلیل بود: مقاومت ندا بازجو را به ستوه آورده بود.
در روزهای اعتصابم، خواهرانه کنارم ایستاد و این تنها محدود به آن روزها و منحصر به برخوردش با من نبود. ندا ناجی مهر و عشق عمیق خود به انسان را، چنان در زندان قرچک ورامین به تمام زندانیان هدیه داده بود که حتی ماهها بعد از انتقالش به اوین، باقی زندانیان زن قرچک ورامین نیز جویای وضعیتش بودند.
▪️قصد ندارم سیمای قهرمان فداکار را از او به تصویر بکشم. اما محاکمهی زنی به اتهام انسانیت، و فشارهایی که در این ماهها بر او وارد شد، برایم سخت دردناک و تحملناپذیر است. زندانی سیاسی با تحمل فشار حصر تنش در چهاردیواری زندان، علیه تحمیل وضعیت موجود مقاومت میکند و از این حیث لازم است که صدای زندانیان سیاسی را به گوش مردم برسانیم.
صدای گلرخ ایرایی، صدای شکوفه یداللهی، صدای آتنا دائمی و صدای تمام آنان که به اتهام عشق به انسان محصور و محبوس هستند.
▪️اما خواهرم، ندا، در روزهایی که در زندان قرچک ورامین همبندی من بود، به من عشقی آموخت که فراموشی آن ناممکن است.
باید از ندا ناجی گفت و نوشت. اما با کدام عنوان و شعار؟ نام او، خود عنوان و شعاری رسا برای اعتراض به وضعیت اوست. «ندا ناجی» که هم به جرم ندای حقخواهی کارگران در زندان است و هم صدای اعتراض فرودستانی بود که «ناجی» ایران فردا خواهند بود ... با هشتگ #ندا_ناجی از او تا روز دادگاهش بگویید. از امشب به یاد تو ندا ناجی
▫️@Maydayarrests
@zan_j
https://www.instagram.com/p/B4um29LnLG2/?igshid=hr79ywbhtz9k
✍🏽 سپیده قلیان
▪️اگر نمیدانید، برای آگاهی و اگر فراموش کردهاید برای یادآوری مینویسم. بیش از شش ماه پیش، ندا ناجی، در تجمعی که به مناسبت روز جهانی کارگر در مقابل مجلس برگزار شده بود بازداشت شد.
▪️حالا او، پشت دیوارهای اوین، منتظر برگزاری دادگاه و محاکمه برای جرمی است که مرتکب نشده است. من ندا را پیش از زندان نمیشناختم. اما در روزهای حبس در زندان قرچک ورامین، شاهد مقاومت و شرافت زنی بودم که حالا سکوت در مورد وضعیت او عدم شرافت است.
▪️ندا ناجی پس از مدت طولانی حبس در انفرادی به زندان قرچک ورامین منتقل شد. اما چنان استوار بود که گویی فشار بازجوییها برایش هیچ نبوده است. مدت طولانی انفرادی و بازجوییهای او هم به همین دلیل بود: مقاومت ندا بازجو را به ستوه آورده بود.
در روزهای اعتصابم، خواهرانه کنارم ایستاد و این تنها محدود به آن روزها و منحصر به برخوردش با من نبود. ندا ناجی مهر و عشق عمیق خود به انسان را، چنان در زندان قرچک ورامین به تمام زندانیان هدیه داده بود که حتی ماهها بعد از انتقالش به اوین، باقی زندانیان زن قرچک ورامین نیز جویای وضعیتش بودند.
▪️قصد ندارم سیمای قهرمان فداکار را از او به تصویر بکشم. اما محاکمهی زنی به اتهام انسانیت، و فشارهایی که در این ماهها بر او وارد شد، برایم سخت دردناک و تحملناپذیر است. زندانی سیاسی با تحمل فشار حصر تنش در چهاردیواری زندان، علیه تحمیل وضعیت موجود مقاومت میکند و از این حیث لازم است که صدای زندانیان سیاسی را به گوش مردم برسانیم.
صدای گلرخ ایرایی، صدای شکوفه یداللهی، صدای آتنا دائمی و صدای تمام آنان که به اتهام عشق به انسان محصور و محبوس هستند.
▪️اما خواهرم، ندا، در روزهایی که در زندان قرچک ورامین همبندی من بود، به من عشقی آموخت که فراموشی آن ناممکن است.
باید از ندا ناجی گفت و نوشت. اما با کدام عنوان و شعار؟ نام او، خود عنوان و شعاری رسا برای اعتراض به وضعیت اوست. «ندا ناجی» که هم به جرم ندای حقخواهی کارگران در زندان است و هم صدای اعتراض فرودستانی بود که «ناجی» ایران فردا خواهند بود ... با هشتگ #ندا_ناجی از او تا روز دادگاهش بگویید. از امشب به یاد تو ندا ناجی
▫️@Maydayarrests
@zan_j
https://www.instagram.com/p/B4um29LnLG2/?igshid=hr79ywbhtz9k
Instagram
سپیده قلیان
. اگر نمیدانید، برای آگاهی و اگر فراموش کردهاید برای یادآوری مینویسم. بیش از شش ماه پیش، ندا ناجی، در تجمعی که به مناسبت روز جهانی کارگر در مقابل مجلس برگزار شده بود بازداشت شد. حالا او، پشت دیوارهای اوین، منتظر برگزاری دادگاه و محاکمه برای جرمی است که…
منيره فلسفى( مادر ناهيد)؛ مادر رفقا احسن و شهريار ناهيد با همهی درد و رنج از اعدام فرزندانش و انتظارِ سرانجامنيافتهی عدالت چشم از جهان فرو بست.
یادش گرامی🌹🥀
https://t.me/joinchat/AAAAAEfpGMjOfIc0hPdn9Q
پ.ن.احسن ناهید، دانشجوی مهندسی دانشگاه پلیتکنیک، که در ۲۲ سالگی در عصر خونین ۵ شهریور ۵۸ فرودگاه سنندج بر روی برانکارد بود. احسن و شهریار، برادرش که ۲۰ ساله و دانشجوی پرشکی بود، با هم تیرباران شدند.
یادش گرامی🌹🥀
https://t.me/joinchat/AAAAAEfpGMjOfIc0hPdn9Q
پ.ن.احسن ناهید، دانشجوی مهندسی دانشگاه پلیتکنیک، که در ۲۲ سالگی در عصر خونین ۵ شهریور ۵۸ فرودگاه سنندج بر روی برانکارد بود. احسن و شهریار، برادرش که ۲۰ ساله و دانشجوی پرشکی بود، با هم تیرباران شدند.
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لب
به دندان می گزم
به گلی که در سپیده باز می شود
غبطه می خورم .
راه های نرفته بسیارند
رازهای نادانسته نیز
و زندگی کتابی ست
که فصل های ناخوانده بسیار دارد.
مگو:
تا کی
تا چند ؟
کتاب را ورق بزن
گام بردار
زندگی بر چکاد عشق
روزی گل خواهد داد .
عیدی نعمتی
@zan_j
به دندان می گزم
به گلی که در سپیده باز می شود
غبطه می خورم .
راه های نرفته بسیارند
رازهای نادانسته نیز
و زندگی کتابی ست
که فصل های ناخوانده بسیار دارد.
مگو:
تا کی
تا چند ؟
کتاب را ورق بزن
گام بردار
زندگی بر چکاد عشق
روزی گل خواهد داد .
عیدی نعمتی
@zan_j
Forwarded from شوراهای صنفی دانشجویان کشور
🛑مخالفت مجدد وزارت اطلاعات با ادامه تحصیل سها مرتضایی!
در مراجعه روز شنبه (۱۸ آبان ماه) سها مرتضایی به دبیرخانه گزینش دانشجو وزارت علوم جهت پیگیری نامهی اعتراض به سلب حق تحصیل، دکتر نوربخش، ریاست این دبیرخانه، اطلاع داد که وزارت اطلاعات مجدداً نامهای مبنی بر مخالف با ادامه تحصیل ایشان زده است و از آنجایی که دبیرخانه گزینش دانشجو تابع دستور وزارت اطلاعات میباشد، پاسخشان به درخواست وی جهت ثبتنام در مقطع دکتری منفی است.
1⃣0⃣5⃣7⃣
🆔 @senfi_uni_iran
در مراجعه روز شنبه (۱۸ آبان ماه) سها مرتضایی به دبیرخانه گزینش دانشجو وزارت علوم جهت پیگیری نامهی اعتراض به سلب حق تحصیل، دکتر نوربخش، ریاست این دبیرخانه، اطلاع داد که وزارت اطلاعات مجدداً نامهای مبنی بر مخالف با ادامه تحصیل ایشان زده است و از آنجایی که دبیرخانه گزینش دانشجو تابع دستور وزارت اطلاعات میباشد، پاسخشان به درخواست وی جهت ثبتنام در مقطع دکتری منفی است.
1⃣0⃣5⃣7⃣
🆔 @senfi_uni_iran
...چیزی در راه، که همنوا با قوانینِ یک پیرویِ گنگ و شوخیآمیز از آنچه اتفاق میافتد پیروی میکند: رخداد. به همین معناست که عشق به سرنوشت، عشقی است که با پیکار انسانهای آزاده همراه است.
دلوز [نقل قول از دریدا]
پاییز
شعر: راینر ماریا ریلکه
مترجم: بهروز جوشنی
در جنگل خزان زده صفیرِ مرغی ست
که بیهوده مینماید در این پژمرده جنگل.
و برغم آنکه مهلتی آرام میگیرد
در پیرامونِ کرد و کارش
صفیرِ دایرهوار مرغ آنگاه
چون گنبدِ آسمان
میگسترد
بر سرِ این فسرده جنگل.
در آن شیون، هرچه به طاعت تهی میشود از خود:
زمین یکسر میلمد بر خاموشی
چنان است بادِ بلند، گویی که میتند در خویش
و آن دقیقه، که میخواهد سپری گردد
ساکت است و پریده رنگ
انگار که چیزهایی دانسته باشد از او
راجع به آن کسان که میمیرند
در بیرون شدِ نفیرش.
🏷 ترجمه پیشکش به #ندا_ناجی
کمپین حمایت از بازداشت شدگان روز کارگر
طبق ابلاغیهی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه دادگاه رسیدگی به اتهامات ندا ناجی در روز ۲۲ آبان ماه ساعت ۱۲ ظهر برگزار خواهد شد.
تنهایش نگذاریم!
@zan_j
دلوز [نقل قول از دریدا]
پاییز
شعر: راینر ماریا ریلکه
مترجم: بهروز جوشنی
در جنگل خزان زده صفیرِ مرغی ست
که بیهوده مینماید در این پژمرده جنگل.
و برغم آنکه مهلتی آرام میگیرد
در پیرامونِ کرد و کارش
صفیرِ دایرهوار مرغ آنگاه
چون گنبدِ آسمان
میگسترد
بر سرِ این فسرده جنگل.
در آن شیون، هرچه به طاعت تهی میشود از خود:
زمین یکسر میلمد بر خاموشی
چنان است بادِ بلند، گویی که میتند در خویش
و آن دقیقه، که میخواهد سپری گردد
ساکت است و پریده رنگ
انگار که چیزهایی دانسته باشد از او
راجع به آن کسان که میمیرند
در بیرون شدِ نفیرش.
🏷 ترجمه پیشکش به #ندا_ناجی
کمپین حمایت از بازداشت شدگان روز کارگر
طبق ابلاغیهی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه دادگاه رسیدگی به اتهامات ندا ناجی در روز ۲۲ آبان ماه ساعت ۱۲ ظهر برگزار خواهد شد.
تنهایش نگذاریم!
@zan_j
استان آذربایجان شرقی؛ حدود ۱۴ هزار ازدواج و ۱۴۰۰ طلاق کودکان در سال ۹۷
خبرگزاری هرانا – معاون امور اجتماعی اداره کل بهزیستی استان آذربایجان شرقی گفت “در سال گذشته در این استان، ۱۲ هزار و ۴۹۱ مورد ازدواج مربوط به دختران زیر ۱۸ سال و ۱۲۶۶ مورد نیز ازدواج پسران زیر ۱۸ سال بوده است. طلاق ثبت شده در سال ۹۷ در سنین زیر ۱۸ سال نیز شامل ۱۳۴۳ نفر دختر و ۸۳ نفر پسر بوده است”.
بر اساس آمار منتشر شده بالغ بر ۹۵ هزار مورد طلاق زنان زیر ۱۹ سال در فاصله سالهای ۹۰ تا ۹۴ ثبت شده که حدود ۵ هزار و ۷۶۰ مورد از این طلاقها مربوط به ازدواجهایی است که سن زوجین کمتر از ۱۵ سال است.
#کودک_همسری خشونت علیه کودکان است
#چند_همسری خشونت علیه زنان است
@zan_j
خبرگزاری هرانا – معاون امور اجتماعی اداره کل بهزیستی استان آذربایجان شرقی گفت “در سال گذشته در این استان، ۱۲ هزار و ۴۹۱ مورد ازدواج مربوط به دختران زیر ۱۸ سال و ۱۲۶۶ مورد نیز ازدواج پسران زیر ۱۸ سال بوده است. طلاق ثبت شده در سال ۹۷ در سنین زیر ۱۸ سال نیز شامل ۱۳۴۳ نفر دختر و ۸۳ نفر پسر بوده است”.
بر اساس آمار منتشر شده بالغ بر ۹۵ هزار مورد طلاق زنان زیر ۱۹ سال در فاصله سالهای ۹۰ تا ۹۴ ثبت شده که حدود ۵ هزار و ۷۶۰ مورد از این طلاقها مربوط به ازدواجهایی است که سن زوجین کمتر از ۱۵ سال است.
#کودک_همسری خشونت علیه کودکان است
#چند_همسری خشونت علیه زنان است
@zan_j
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
🔴 گلرخ ایرایی به زندان قرچک ورامین منتقل شد
گلرخ ابراهیمی ایرایی، زندانی سیاسی روز گذشته از بازداشتگاه وزرا در تهران به زندان قرچک ورامین منتقل شد. مامورین پیش از انتقال خانم ایرایی به زندان قرچک، به همراه او به منزل شخصی وی رفته و ضمن تفتیش محل، بسیاری از لوازم شخصی او را نیز با خود برده اند. گلرخ ایرایی روز شنبه توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود در تهران بازداشت و به بازداشتگاه وزرا منتقل شده بود. وی پیشتر به همراه آتنا دائمی، کنشگر مدنی زندانی در اوین در ارتباط با پرونده ای که در دوران حبس علیه آنان گشوده شده بود به ۳ سال و ۷ ماه حبس تعزیری دیگر و ۲ سال محرومیت از عضویت در گروه ها و احزاب محکوم شده بود. حکم صادره در مرحله تجدید نظر نیز بدون تشکیل جلسه دادگاه تائید شده بود.
@zan_j
گلرخ ابراهیمی ایرایی، زندانی سیاسی روز گذشته از بازداشتگاه وزرا در تهران به زندان قرچک ورامین منتقل شد. مامورین پیش از انتقال خانم ایرایی به زندان قرچک، به همراه او به منزل شخصی وی رفته و ضمن تفتیش محل، بسیاری از لوازم شخصی او را نیز با خود برده اند. گلرخ ایرایی روز شنبه توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود در تهران بازداشت و به بازداشتگاه وزرا منتقل شده بود. وی پیشتر به همراه آتنا دائمی، کنشگر مدنی زندانی در اوین در ارتباط با پرونده ای که در دوران حبس علیه آنان گشوده شده بود به ۳ سال و ۷ ماه حبس تعزیری دیگر و ۲ سال محرومیت از عضویت در گروه ها و احزاب محکوم شده بود. حکم صادره در مرحله تجدید نظر نیز بدون تشکیل جلسه دادگاه تائید شده بود.
@zan_j
Forwarded from اتحاد بازنشستگان
🍃🍃
دولت شمشیرش را از رو بسته!
طی روزهای اخیر در تاریخ ۱۹ و ۲۱ آبان دو تجمع گسترده بازنشستگان به شدت سرکوب شده است؛ در واقع از ما می خواهند:
▪در مورد ابتدائی ترین حقوق حیاتیمان اعتراضی نباشد و قانونی را که مصوب خودشان است، مطالبه نکنیم.
▪در باب حقوق بین ۱/۵ تا ۲/۵ میلیون خود که حدود ۴ برابر زیر خط فقر است سکوت کنیم.
▪از دو بیمه بی فایده ی درمانی و تکمیلی خود که در این سنین بسیار ما را نیازمند کرده، شکایتی نداشته باشیم.
▪دست اختلاسگران صندوقها و دیگر دزدیها باز باشد و ما سر خم کنیم.
آیا بازنشستگانی که به طور مسالمت آمیز طی این چند سال مسیرهای قانونی را طی کرده اند درخور چنین سرکوبی هستند؟!
⁉️دولت را چه می شود؟ مجلس چه جوابی دارد؟ قوه قضائیه باید پاسخگو باشد.
بی شک بازنشستگان از حقوق خود که برای بقا به آن نیازمندند کوتاه نخواهند آمد و خواسته های خود را پی می گیرند.
اتحاد بازنشستگان
۹۸/۸/۲۱ 🌈🌈
دولت شمشیرش را از رو بسته!
طی روزهای اخیر در تاریخ ۱۹ و ۲۱ آبان دو تجمع گسترده بازنشستگان به شدت سرکوب شده است؛ در واقع از ما می خواهند:
▪در مورد ابتدائی ترین حقوق حیاتیمان اعتراضی نباشد و قانونی را که مصوب خودشان است، مطالبه نکنیم.
▪در باب حقوق بین ۱/۵ تا ۲/۵ میلیون خود که حدود ۴ برابر زیر خط فقر است سکوت کنیم.
▪از دو بیمه بی فایده ی درمانی و تکمیلی خود که در این سنین بسیار ما را نیازمند کرده، شکایتی نداشته باشیم.
▪دست اختلاسگران صندوقها و دیگر دزدیها باز باشد و ما سر خم کنیم.
آیا بازنشستگانی که به طور مسالمت آمیز طی این چند سال مسیرهای قانونی را طی کرده اند درخور چنین سرکوبی هستند؟!
⁉️دولت را چه می شود؟ مجلس چه جوابی دارد؟ قوه قضائیه باید پاسخگو باشد.
بی شک بازنشستگان از حقوق خود که برای بقا به آن نیازمندند کوتاه نخواهند آمد و خواسته های خود را پی می گیرند.
اتحاد بازنشستگان
۹۸/۸/۲۱ 🌈🌈
🔻«ما زنانی هستیم که آسیب دیدیم و زجر کشیدیم. عوامل این زجر باید اعتراف کنند که چه زجری را به ما تحمیل کردند و تقاص پس دهند.» این جملهای است که حالا ورد زبان عدهای از زنان بومی «مایا آچی» در گواتمالا است. زنانی که دور هم جمع شدند، جرات و جسارتشان را جمع کردند و بالاخره شکایتی رسمی را علیه نیروهای نظامی و دولت گواتمالا ثبت کردند. نظامیانی که در طی ۳۶ سال جنگ داخلی ویرانگر این کشور که تا سال ۱۹۹۶ ادامه داشت، نه تنها دست به جنایت علیه بشریت و نسلکشی بومیان مایا آچی زدند، بلکه از تجاوز به مثابهی سلاح جنگی علیه زنان بومی این منطقه استفاده کردند.
وقتی سازمان ملل متحد شروع به جمعآوری شواهد و ادله و شهادت شاهدان جنایت کرد، تا سالها کوچکترین حرفی و ذکری از تجاوز گسترده به زنان در میان نبود. اینجا هم مثل باقی نقاط جهان، تجاوز به زنان «آشغالی بود که باید زیر فرش پنهان میشد» و برای حفظ «آبروی قبیله و باهمستان» همه باید تظاهر میکردند که این ظلم هرگز رخ نداد.
تنها در سال ۲۰۱۰ بود که بالاخره چند تن از زنان مایا آچی، خسته و خشمگین از این سکوت دستهجمعی، تصمیم گرفتند سکوت را بشکنند، جرات کردند و سراغ ماموران سازمان ملل متحد رفتند و پرده از این تجاوزهای سیستماتیک برداشتند.
آئورا، یکی از این زنان جسور بود. وقتی ماموران نظامی به روستای آنها حملهور شدند، او ۲۰ ساله بود. ماموران او و دخترخالهی ۱۲ سالهاش را ربودند و به زور به یک پایگاه نظامی خود در نزدیکی روستا بردند. ماموران هفتهها آن دو را در این پایگاه نگه داشتند و بارها و بارها به آنها تجاوز کردند.
ماریا، زن دیگری از اهالی یکی از روستاهای بومیان مایا آچی، در جریان قتلعام دردناک سال ۱۹۸۲، در خانهی خود به دست ماموران نظامی مورد تجاوز قرار گرفت. ماموران نه تنها به زنان و دختران روستا تجاوز کردند، بلکه آنها را به زور به اردوگاهی در نزدیکی بردند، یکی از دهها منطقهای که دولت به اسم «روستای نمونه» راه انداخته بود. آنها زنان و بچهها و افراد پیر بومی گواتمالا را با زور و اسلحه و شکنجه و تجاوز به زور به این «روستاهای نمونه» میبردند و مجبورشان میکردند در اینجا تحت بدترین شرایط و زیر زور و چکمه زندگی کنند. این بخشی از استراتژی دولت گواتمالا در سالهای جنگ داخلی بود تا بومیان گواتمالا را به این شکل سرکوب کرده و مانع از هرگونه تلاش جمعی آنها برای مقابله با خشونت دولت شود. اکثر این افراد تا سالها این اجازه را پیدا نکردند تا به زمین آبا و اجدادی و خانههای خود بازگردند.
زنانی مثل آئورا و ماریا نه تنها با بدترین خشونتها و تجاوزها مواجه شدند، بلکه از سوی باهمستان خود نیز مواخذه شده و با انگزنی آنها مواجه شدند. آنها گاه حتا از سوی اهالی روستای خود طرد شدند و حتا به این متهم شدند که «همدست» دشمناند، چرا که کنار دشمن زندگی میکنند! انگار که آنها هیچ حقی و انتخابی در این وحشت داشته باشند!
اما شاید آئورا و ماریا و دیگر زنان شجاع بومی گواتمالا که بالاخره علیه دولت و نظامیان به اتهام «تجاوز به مثابه سلام جنگی» شکایت رسمی کردند، کماکان در سکوت به لیسیدن زخمهای خود مشغول بودند اگر پای زنی وکیل به وسط نمیآمد.
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://telegra.ph/مایا-11-11
@zan_j
وقتی سازمان ملل متحد شروع به جمعآوری شواهد و ادله و شهادت شاهدان جنایت کرد، تا سالها کوچکترین حرفی و ذکری از تجاوز گسترده به زنان در میان نبود. اینجا هم مثل باقی نقاط جهان، تجاوز به زنان «آشغالی بود که باید زیر فرش پنهان میشد» و برای حفظ «آبروی قبیله و باهمستان» همه باید تظاهر میکردند که این ظلم هرگز رخ نداد.
تنها در سال ۲۰۱۰ بود که بالاخره چند تن از زنان مایا آچی، خسته و خشمگین از این سکوت دستهجمعی، تصمیم گرفتند سکوت را بشکنند، جرات کردند و سراغ ماموران سازمان ملل متحد رفتند و پرده از این تجاوزهای سیستماتیک برداشتند.
آئورا، یکی از این زنان جسور بود. وقتی ماموران نظامی به روستای آنها حملهور شدند، او ۲۰ ساله بود. ماموران او و دخترخالهی ۱۲ سالهاش را ربودند و به زور به یک پایگاه نظامی خود در نزدیکی روستا بردند. ماموران هفتهها آن دو را در این پایگاه نگه داشتند و بارها و بارها به آنها تجاوز کردند.
ماریا، زن دیگری از اهالی یکی از روستاهای بومیان مایا آچی، در جریان قتلعام دردناک سال ۱۹۸۲، در خانهی خود به دست ماموران نظامی مورد تجاوز قرار گرفت. ماموران نه تنها به زنان و دختران روستا تجاوز کردند، بلکه آنها را به زور به اردوگاهی در نزدیکی بردند، یکی از دهها منطقهای که دولت به اسم «روستای نمونه» راه انداخته بود. آنها زنان و بچهها و افراد پیر بومی گواتمالا را با زور و اسلحه و شکنجه و تجاوز به زور به این «روستاهای نمونه» میبردند و مجبورشان میکردند در اینجا تحت بدترین شرایط و زیر زور و چکمه زندگی کنند. این بخشی از استراتژی دولت گواتمالا در سالهای جنگ داخلی بود تا بومیان گواتمالا را به این شکل سرکوب کرده و مانع از هرگونه تلاش جمعی آنها برای مقابله با خشونت دولت شود. اکثر این افراد تا سالها این اجازه را پیدا نکردند تا به زمین آبا و اجدادی و خانههای خود بازگردند.
زنانی مثل آئورا و ماریا نه تنها با بدترین خشونتها و تجاوزها مواجه شدند، بلکه از سوی باهمستان خود نیز مواخذه شده و با انگزنی آنها مواجه شدند. آنها گاه حتا از سوی اهالی روستای خود طرد شدند و حتا به این متهم شدند که «همدست» دشمناند، چرا که کنار دشمن زندگی میکنند! انگار که آنها هیچ حقی و انتخابی در این وحشت داشته باشند!
اما شاید آئورا و ماریا و دیگر زنان شجاع بومی گواتمالا که بالاخره علیه دولت و نظامیان به اتهام «تجاوز به مثابه سلام جنگی» شکایت رسمی کردند، کماکان در سکوت به لیسیدن زخمهای خود مشغول بودند اگر پای زنی وکیل به وسط نمیآمد.
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://telegra.ph/مایا-11-11
@zan_j
Telegraph
زنان «مایا آچی» خواهان عدالت هستند
«ما زنانی هستیم که آسیب دیدیم و زجر کشیدیم. عوامل این زجر باید اعتراف کنند که چه زجری را به ما تحمیل کردند و تقاص پس دهند.» این جملهای است که حالا ورد زبان عدهای از زنان بومی «مایا آچی» در گواتمالا است. زنانی که دور هم جمع شدند، جرات و جسارتشان را جمع…
🔻۱۰۰ دانشجو از مطهری به دلیل توهین به یک دانشجو شکایت کردند
سخنگوی هیئت نظارت بر رفتار نمایندگان از شکایت ۱۰۰ دانشجو از مطهری نماینده تهران به این هیأت خبر داده است.
محمدجواد جمالی امروز (سهشنبه، ۲۱ آبان) در جمع خبرنگاران در توضیح جلسه امروز هیئت نظارت بر رفتار نمایندگان گفتهست که امروز شکایت ۱۰۰ دانشجو از مطهری، نماینده تهران، به دلیل اظهاراتش در روز ۱۳ آبان در دانشگاه شهید بهشتی به دست هیئت نظارت رسیده و به دبیرخانه رفته است.
در شکواییه این دانشجویان به هیئت نظارت بر نمایندگان آمدهست که: «از شما میخواهیم به این موضوع رسیدگی کرده و همچین از آقای مطهری میخواهیم به جای شکایت از رسانه، مظلوم نمایی و توهین بیشتر به دانشجویان بابت رفتار زشت اخیر خود معذرت خواهی کند.»
@zan_j
سخنگوی هیئت نظارت بر رفتار نمایندگان از شکایت ۱۰۰ دانشجو از مطهری نماینده تهران به این هیأت خبر داده است.
محمدجواد جمالی امروز (سهشنبه، ۲۱ آبان) در جمع خبرنگاران در توضیح جلسه امروز هیئت نظارت بر رفتار نمایندگان گفتهست که امروز شکایت ۱۰۰ دانشجو از مطهری، نماینده تهران، به دلیل اظهاراتش در روز ۱۳ آبان در دانشگاه شهید بهشتی به دست هیئت نظارت رسیده و به دبیرخانه رفته است.
در شکواییه این دانشجویان به هیئت نظارت بر نمایندگان آمدهست که: «از شما میخواهیم به این موضوع رسیدگی کرده و همچین از آقای مطهری میخواهیم به جای شکایت از رسانه، مظلوم نمایی و توهین بیشتر به دانشجویان بابت رفتار زشت اخیر خود معذرت خواهی کند.»
@zan_j
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM