Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
https://bit.ly/2PN0AQV
«نه! فراموش نمیکنیم!»: این عبارت، در کنار یاد افرادی که مدتها پیش کشته شدهاند یا مفقود شدهاند، هر روز بیش از پیش در شبکههای اجتماعی و گفتگوی مردم به گوش میرسد. چرا بعضی از مردم، بر عدم فراموشی اتفاقات تلخی از این دست - که شاید حتی در گذشتههای دور افتاده باشند- اصرار دارند؟ این کار چه سودی دارد؟ چه چیزی قرار است فراموش شود و چرا؟
در هفتم دسامبر ۱۹۴۱، آدولف هیتلر فرمان «شب و مه» را صادر کرد؛ فرمانی که به موجب آن مخالفان و منتقدان لشکرکشیهای هیتلر و هر آنکس که به این افراد کمک میکرد یا آنها را پناه داده بود، بازداشت و زندانی میشدند. اغلب آنها در زندان کشته شدند. اما نازیها خبر کشتهشدن را به اطلاع خانوادههای آنها نمیرساندند و خانوادههای این افراد با هراس و نگرانی تا سالها از سرنوشت عزیزان خود هیچ خبری نداشتند....
«نه! فراموش نمیکنیم!»: این عبارت، در کنار یاد افرادی که مدتها پیش کشته شدهاند یا مفقود شدهاند، هر روز بیش از پیش در شبکههای اجتماعی و گفتگوی مردم به گوش میرسد. چرا بعضی از مردم، بر عدم فراموشی اتفاقات تلخی از این دست - که شاید حتی در گذشتههای دور افتاده باشند- اصرار دارند؟ این کار چه سودی دارد؟ چه چیزی قرار است فراموش شود و چرا؟
در هفتم دسامبر ۱۹۴۱، آدولف هیتلر فرمان «شب و مه» را صادر کرد؛ فرمانی که به موجب آن مخالفان و منتقدان لشکرکشیهای هیتلر و هر آنکس که به این افراد کمک میکرد یا آنها را پناه داده بود، بازداشت و زندانی میشدند. اغلب آنها در زندان کشته شدند. اما نازیها خبر کشتهشدن را به اطلاع خانوادههای آنها نمیرساندند و خانوادههای این افراد با هراس و نگرانی تا سالها از سرنوشت عزیزان خود هیچ خبری نداشتند....
Telegraph
سفر برزخی به جمهوری جهانی ناپدیدشدگان
«نه! فراموش نمیکنیم!»: این عبارت، در کنار یاد افرادی که مدتها پیش کشته شدهاند یا مفقود شدهاند، هر روز بیش از پیش در شبکههای اجتماعی و گفتگوی مردم به گوش میرسد. چرا بعضی از مردم، بر عدم فراموشی اتفاقات تلخی از این دست - که شاید حتی در گذشتههای دور…
https://t.me/zan_j/10775
تظاهرات زنان بومی برزیل برای نجات آمازون
جنگلهای آمازون میان زبانههای آتش گرفتار شده و در حال سوختن است. آمازون که «ریهی کرهی زمین» است و حیات تک تک ما به بودن آن وابسته است. دولت راستگرا و رئیسجمهور افراطی برزیل، با هزار سهلانگاری، عمد و تقصیر و مزخرفبافی، نه تنها جلوی این فاجعه را نگرفتند، بلکه در عمل میزان خسارات این آتشسوزی هولناک را بیشتر کردند.
در این اوضاع بهغایت ترسناک، زنان بومی برزیل که اغلب ساکن آمازوناند، در اعتراض به خیابانها ریختند. هزاران تن از آنها در پایتخت برزیل تظاهرات کردند و شعار «زمین: بدنمان، روحمان» سر دادند. این اولین تظاهرات تا این میزان گستردهی زنان بومی برزیل بود. صد و ده سازمان زنان برای این تجمع اعتراضی با یکدیگر همکاری کردند. زنان معترض جلوی ساختمان «دبیرخانهی ویژهی سلامت بومیان برزیل» تجمع کردند، ترانههای اعتراضی بومی سر دادند، رقصیدند و خواهان استعفای رئیس این دبیرخانه شدند. آنها دولت برزیل را متهم کردند که با آنها «مثل حیوان» رفتار میکند و آنها را رها کرده و آرزوی از بین رفتن قبایل بومی را دارد. تظاهرات زنان بومی برزیل بیش از ۱۰ ساعت ادامه داشت.
در این تظاهرات نقش رهبران زن بومی بسیار کلیدی بود. این زنان رهبر در قبایل بومی برزیل بودند که زنان باهمستان خود را متحد و بسیج کردند، با زنان دیگر گروهها ارتباط گرفتند و سردمدار این اعتراض گسترده بودند. یکی از این زنان، آجارتی وایاپی است.
آجاریتی وایاپی، یکی از مسنترین زنان «وایاپیها» است که از بومیانیاند که در مناطق مرکزی دو استان آماپا و پارا در برزیل زندگی میکنند. اجارتی وایاپی، مسنترین شاگرد مدرسهی محلیشان است. او که ۵۹ سال سن دارد، به این نتیجه رسید که برای نجات آمازون، حفظ جنگلها و قبایل خود باید به دانش روز تسلط پیدا کند. او میخواهد مردمان برزیل و جهانیان را شیرفهم کند که «اگر آمازون از بین رود، بشریت هم از بین خواهد رفت.»
روزی که آجاریتی در سن ۳۸ سالگی برای ثبتنام به دبیرستان محلی رفت، مسئولان مدرسه به او خندیدند و او را مسخره کردند؛ در گوش یکدیگر جوری که آجاریتی بشنود گفتند که این «طوطی پیر» آمده اینجا چیکار؟آجاریتی اما به این توهین و تمسخر توجهی نمیکند. او هدف مهمتری دارد و در راه رسیدن به هدفاش و حفظ آمازون و مردمان بومیاش، از شنیدن این مزخرفات جا نمیزند. آجاریتی هم مثل اکثر مردمان وایاپی، زبان پرتغالی بلد نبود. او در راه هدف خود، زبان پرتغالی هم یاد گرفته است تا بتواند مستقیم با مردم برزیل حرف بزند و اهمیت و ضرورت نجات آمازون و حفظ بومیان را به گوش آنها برساند. او بارها راه طولانی محل اقامت وایاپیها تا پایتخت برزیل را طی کرده تا با مردم و مسئولان حرف بزند.در حال حاضر تنها ۱۵۰۰ نفر از اهالی وایاپیها در آمازون باقی ماندند که در ۲۹ روستای کوچک در دل جنگلهای آمازون زندگی میکنند. برای رسیدن به بعضی از این روستاها باید ۱۰ روز در دل آمازون پیاده راه رفت یا ۵ روز با قایق در راه بود.
آجاریتی حالا مشوق سایر زنان وایاپی است تا به مدرسه بروند و باسواد شوند. او برخلاف اکثر بزرگان و پیران قوم خود فکر نمیکند که سواد، تضاد و تناقضی با شیوههای کهن زیست بومی آنها دارد. او سواد را ابزار مفیدی میبیند که به آنها کمک خواهد کرد تا هرچه بهتر سنتهای کهن، زیست بومی و زمین آبا و اجدادی خود را حفظ کنند.
یکی از اساسیترین محورهای تظاهرات زنان بومی برزیل، اعتراض به تصمیم دولت برزیل بود که بودجهی ویژه برای خدمات درمانی و بهداشتی بومیان را بسیار کاهش داده است. آنها دولت را متهم میکنند که قصد جان آنها را کرده و به دنبال برانداختن نسل بومیان است. در این میان آجاریتی برای خود وظیفهی تازهای تعریف کرده است. هر روز صبح راه میافتد و به زنان دیگر طب سنتی و بومی وایاپی را آموزش میدهد. به جوانها یاد میدهد که عصارهی کدام گیاه را با گیاه دیگر ترکیب کنند و برای چه درد و سوزش و زخمی به کار ببرند. او که تمام رموز کشاورزی در دل آمازون را بلد است، گروهی راه انداخته و به زنان آموزش فوت و فن کشاورزی میدهد، از میوهی آسائی و موز گرفته تا سیبزمینی و بادام زمینی. به زنان یاد میدهد که چقدر مهم است تا هر چند سال یکبار، محل زراعت را تغییر داد تا به زمین مجالی داد تا دوباره خود را بازسازی کند.
بومیان، نقشی بسیار کلیدی و حیاتی در حفظ محیط زیست و بهویژه مناطق جنگلی دارند. آنها که زیروبم زیستبوم خود را بهتر از هرکس میشناسند و ارزش و اهمیت حفظ آن را درک میکنند. زنانی از جنس اجاریتی در میانهی این وحشت و هراس، چراغ راه و راهنمای زنان و مردان دیگر شدند و تقلا میکنند که مادر زمین را حفظ کنند و بیش از این به چوب حراج نزنند.
از صفحه #فرزانه_سیفی
@zan_j
تظاهرات زنان بومی برزیل برای نجات آمازون
جنگلهای آمازون میان زبانههای آتش گرفتار شده و در حال سوختن است. آمازون که «ریهی کرهی زمین» است و حیات تک تک ما به بودن آن وابسته است. دولت راستگرا و رئیسجمهور افراطی برزیل، با هزار سهلانگاری، عمد و تقصیر و مزخرفبافی، نه تنها جلوی این فاجعه را نگرفتند، بلکه در عمل میزان خسارات این آتشسوزی هولناک را بیشتر کردند.
در این اوضاع بهغایت ترسناک، زنان بومی برزیل که اغلب ساکن آمازوناند، در اعتراض به خیابانها ریختند. هزاران تن از آنها در پایتخت برزیل تظاهرات کردند و شعار «زمین: بدنمان، روحمان» سر دادند. این اولین تظاهرات تا این میزان گستردهی زنان بومی برزیل بود. صد و ده سازمان زنان برای این تجمع اعتراضی با یکدیگر همکاری کردند. زنان معترض جلوی ساختمان «دبیرخانهی ویژهی سلامت بومیان برزیل» تجمع کردند، ترانههای اعتراضی بومی سر دادند، رقصیدند و خواهان استعفای رئیس این دبیرخانه شدند. آنها دولت برزیل را متهم کردند که با آنها «مثل حیوان» رفتار میکند و آنها را رها کرده و آرزوی از بین رفتن قبایل بومی را دارد. تظاهرات زنان بومی برزیل بیش از ۱۰ ساعت ادامه داشت.
در این تظاهرات نقش رهبران زن بومی بسیار کلیدی بود. این زنان رهبر در قبایل بومی برزیل بودند که زنان باهمستان خود را متحد و بسیج کردند، با زنان دیگر گروهها ارتباط گرفتند و سردمدار این اعتراض گسترده بودند. یکی از این زنان، آجارتی وایاپی است.
آجاریتی وایاپی، یکی از مسنترین زنان «وایاپیها» است که از بومیانیاند که در مناطق مرکزی دو استان آماپا و پارا در برزیل زندگی میکنند. اجارتی وایاپی، مسنترین شاگرد مدرسهی محلیشان است. او که ۵۹ سال سن دارد، به این نتیجه رسید که برای نجات آمازون، حفظ جنگلها و قبایل خود باید به دانش روز تسلط پیدا کند. او میخواهد مردمان برزیل و جهانیان را شیرفهم کند که «اگر آمازون از بین رود، بشریت هم از بین خواهد رفت.»
روزی که آجاریتی در سن ۳۸ سالگی برای ثبتنام به دبیرستان محلی رفت، مسئولان مدرسه به او خندیدند و او را مسخره کردند؛ در گوش یکدیگر جوری که آجاریتی بشنود گفتند که این «طوطی پیر» آمده اینجا چیکار؟آجاریتی اما به این توهین و تمسخر توجهی نمیکند. او هدف مهمتری دارد و در راه رسیدن به هدفاش و حفظ آمازون و مردمان بومیاش، از شنیدن این مزخرفات جا نمیزند. آجاریتی هم مثل اکثر مردمان وایاپی، زبان پرتغالی بلد نبود. او در راه هدف خود، زبان پرتغالی هم یاد گرفته است تا بتواند مستقیم با مردم برزیل حرف بزند و اهمیت و ضرورت نجات آمازون و حفظ بومیان را به گوش آنها برساند. او بارها راه طولانی محل اقامت وایاپیها تا پایتخت برزیل را طی کرده تا با مردم و مسئولان حرف بزند.در حال حاضر تنها ۱۵۰۰ نفر از اهالی وایاپیها در آمازون باقی ماندند که در ۲۹ روستای کوچک در دل جنگلهای آمازون زندگی میکنند. برای رسیدن به بعضی از این روستاها باید ۱۰ روز در دل آمازون پیاده راه رفت یا ۵ روز با قایق در راه بود.
آجاریتی حالا مشوق سایر زنان وایاپی است تا به مدرسه بروند و باسواد شوند. او برخلاف اکثر بزرگان و پیران قوم خود فکر نمیکند که سواد، تضاد و تناقضی با شیوههای کهن زیست بومی آنها دارد. او سواد را ابزار مفیدی میبیند که به آنها کمک خواهد کرد تا هرچه بهتر سنتهای کهن، زیست بومی و زمین آبا و اجدادی خود را حفظ کنند.
یکی از اساسیترین محورهای تظاهرات زنان بومی برزیل، اعتراض به تصمیم دولت برزیل بود که بودجهی ویژه برای خدمات درمانی و بهداشتی بومیان را بسیار کاهش داده است. آنها دولت را متهم میکنند که قصد جان آنها را کرده و به دنبال برانداختن نسل بومیان است. در این میان آجاریتی برای خود وظیفهی تازهای تعریف کرده است. هر روز صبح راه میافتد و به زنان دیگر طب سنتی و بومی وایاپی را آموزش میدهد. به جوانها یاد میدهد که عصارهی کدام گیاه را با گیاه دیگر ترکیب کنند و برای چه درد و سوزش و زخمی به کار ببرند. او که تمام رموز کشاورزی در دل آمازون را بلد است، گروهی راه انداخته و به زنان آموزش فوت و فن کشاورزی میدهد، از میوهی آسائی و موز گرفته تا سیبزمینی و بادام زمینی. به زنان یاد میدهد که چقدر مهم است تا هر چند سال یکبار، محل زراعت را تغییر داد تا به زمین مجالی داد تا دوباره خود را بازسازی کند.
بومیان، نقشی بسیار کلیدی و حیاتی در حفظ محیط زیست و بهویژه مناطق جنگلی دارند. آنها که زیروبم زیستبوم خود را بهتر از هرکس میشناسند و ارزش و اهمیت حفظ آن را درک میکنند. زنانی از جنس اجاریتی در میانهی این وحشت و هراس، چراغ راه و راهنمای زنان و مردان دیگر شدند و تقلا میکنند که مادر زمین را حفظ کنند و بیش از این به چوب حراج نزنند.
از صفحه #فرزانه_سیفی
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خانوادههای افرادی که به صورت مخفیانه در جریان کشتار زندانیان در سال شصت و هفت اعدام شدند هنوز در اضطراب و هراس به سر میبرند. کابوس هزاران جنازهی ناپدیدشده، همراه خانوادهها و بسیاری دیگر است، همچنانکه مهر قساوت بر پیشانی سیستم قضایی کشور زده است.
#نسل_کشی_دهه_شصت
#کشتار_زندانیان_سیاسی_در_سال_۱۳۶۷
@zan_j
#نسل_کشی_دهه_شصت
#کشتار_زندانیان_سیاسی_در_سال_۱۳۶۷
@zan_j
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
راحله احمدى مادر صبا كرد افشارى از حكم ناعادلانه ٢٤ سال حبس فرزند خود ميگويد، وى ميگويد آنقدر فرياد خواهم زد كه صداى مظلوميت فرزندم به گوش دنيا برسد.😔😔
#نه_به_احکام_ارتجاعی
#نان_کار_آزادی
#پوشش_اختیاری_حق_مسلم_ماست
@zan_j
#نه_به_احکام_ارتجاعی
#نان_کار_آزادی
#پوشش_اختیاری_حق_مسلم_ماست
@zan_j
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آن عاشقان شرزه
آن عاشقان شرزه که با شب نزیستند
رفتند و شهر خفته ندانست کیستند
فریادشان تموج شط حیات بود
چون آذرخش در سخن خویش زیستند
مرغان پر گشوده ی طوفان که روز مرگ
دریا و موج و صخره بر ایشان گریستند
می گفتی ای عزیز! سترون شده ست خاک
اینک ببین برابر چشم تو چیستند
هر صبح و شب به غارت طوفان روند و باز
باز آخرین شقایق این باغ نیستند
#شفیعی_کدکنی
دشت گل شقایق #فیروزآباد
@zan_j
آن عاشقان شرزه که با شب نزیستند
رفتند و شهر خفته ندانست کیستند
فریادشان تموج شط حیات بود
چون آذرخش در سخن خویش زیستند
مرغان پر گشوده ی طوفان که روز مرگ
دریا و موج و صخره بر ایشان گریستند
می گفتی ای عزیز! سترون شده ست خاک
اینک ببین برابر چشم تو چیستند
هر صبح و شب به غارت طوفان روند و باز
باز آخرین شقایق این باغ نیستند
#شفیعی_کدکنی
دشت گل شقایق #فیروزآباد
@zan_j
پنجاه و یکمین سال درگذشت #صمد_بهرنگی
تجربه خوانش ماهی سیاه کوچولو در کلاس
✍ صدیقه پاکضمیر
نام داستان: ماهی سیاه کوچولو
نویسنده: #صمد_بهرنگی
– ابتدا دربارهی صمد بهرنگی و تاثیر او بر ادبیات کودک با بچهها صحبت کردم و بعد آثار وی را به بچهها معرفی کردم.
– سپس داستان را خواندم. بچهها به دقت گوش میدادند و از صورتهای کودکانهشان میشد فهمید که نگران ماهی سیاه کوچولو و سرنوشت او هستند.
هنگامی که داستان را میخواندم به بچهها گفتم کلمهها یا جملههایی که توجهشان را جلب میکند یادداشت کنند. بچهها کلمهها و عبارتهایی را که دوست داشتند یادداشت میکردند و بعد هر کسی داوطلبانه کلمه یا جمله مورد علاقهاش را میخواند.
پس از پایان داستان به بچهها گفتم سرنوشت ماهی سرخ کوچولوی پایان داستان را شما تعیین کنید. دو نفر دو نفر میآمدند و ماجرای سرنوشت ماهی سرخ کوچولو را رقم میزدند. هر بار دو نفر میآمدند: یکی ماهی سرخ کوچولو میشد و یکی هم یک حیوان دیگر. عموماً بچهها حیواناتِ داستان ماهی سیاه کوچولو را انتخاب میکردند. نکته مشترک در بازی این قصه در تمام اپیزودها این بود که بچهها برایشان مهم نبود که ماهی سرخ کوچولو برود دنبال آگاهی یا نرود؟ و اینکه هر کدام نقش ماهی سرخ کوچولو را بازی میکردند، برای رسیدن به هدفشان، حیوانِ نقش مقابل را کشتند. پس از پایان قصه که با مرگ ماهی سرخ کوچولو رقم خورد، از بچهها پرسیدم که نکته مشترک حرفهای بازیگرانِ قصه ماهی سرخ کوچولو چه بود؟
جوابهای بچهها:
• گروههای نمایش، قصه ماهی سرخ را به تقلید از ماهی سیاه کوچولو بازی کردند.
• هر گروه یک هدف مهم داشتند. همگی برای رسیدن به هدف، طرف مقابل را کشتند.
• هیچ گروهی به این فکر نکرد که یک راه دیگر برای تعیین سرنوشت ماهی سرخ کوچولو پیدا کند و به جز سرنوشت ماهی سیاه کوچولو، یک کار دیگر بکند.
سؤال من: از کسانی که نقش ماهی سرخ را بازی کردند پرسیدم چرا همگی حیوان مقابل خود را برای رسیدن به هدف کشتند؟ یعنی راه دیگری نبود؟!
پاسخها: چون میخواستیم به هدف مان برسیم. راه دیگر این بود که برویم با حیوان مقابل مناظره کنیم. گفتوگو کنیم. وقت برای گفتوگو نبود. جان ما در خطر بود و باید برای نجات جان خود، آن حیوان را میکشتیم. قانون جنگل است. بکش تا نکشند تو را.
بحث به اینجا کشید که بالاخره برای نجات جان، یک جایی آدم گیر میکند و باید طرف مقابل را بکشد. چالشی که در ذهن بچهها ایجاد شد این بود که واقعاً چه کار باید کرد در این مواقع؟ بچه ها به دنبال راهکاری بودند که بتوانند مشکل پیش آمده را بدون خشونت حل کنند. هر کسی راهی پیشنهاد می کرد. در گروهها بحث بسیار جدی انجام میشد. در نهایت نتایج بحث گروهها این شد:
• کتاب بخوانیم تا اطلاعات مان بیشتر شود و بتوانیم راه حل پیدا کنیم.
• میتوانیم با هم گفتوگو کنیم تا به نتیجه صلحآمیز برسیم.
• راهی ندارد. باید برای زندهماندن و دفاع از جان، هر کاری میتوانیم بکنیم.
• به سراغ بزرگترها برویم.
• به حرف بزرگتر گوش بدهیم و مانند ماهی سیاه و ماهی سرخ جایی نرویم و همیشه زیر نظر والدین باشیم.
بچه ها برایشان جالب بود که بتوانند روزی مانند ماهی سیاه کوچولو خودشان برای خودشان تصمیم بگیرند و به سفر بروند. من هم توضیحاتی درباره عدم استفاده از خشونت در زندگی و برای رسیدن به هدف به آنها دادم؛ منتها فکر میکنم نسل کودکان امروز بیشتر به سراغ تجربهکردن میروند و کمتر به حرف ما بزرگترها گوش میدهند.
@zan_j
تجربه خوانش ماهی سیاه کوچولو در کلاس
✍ صدیقه پاکضمیر
نام داستان: ماهی سیاه کوچولو
نویسنده: #صمد_بهرنگی
– ابتدا دربارهی صمد بهرنگی و تاثیر او بر ادبیات کودک با بچهها صحبت کردم و بعد آثار وی را به بچهها معرفی کردم.
– سپس داستان را خواندم. بچهها به دقت گوش میدادند و از صورتهای کودکانهشان میشد فهمید که نگران ماهی سیاه کوچولو و سرنوشت او هستند.
هنگامی که داستان را میخواندم به بچهها گفتم کلمهها یا جملههایی که توجهشان را جلب میکند یادداشت کنند. بچهها کلمهها و عبارتهایی را که دوست داشتند یادداشت میکردند و بعد هر کسی داوطلبانه کلمه یا جمله مورد علاقهاش را میخواند.
پس از پایان داستان به بچهها گفتم سرنوشت ماهی سرخ کوچولوی پایان داستان را شما تعیین کنید. دو نفر دو نفر میآمدند و ماجرای سرنوشت ماهی سرخ کوچولو را رقم میزدند. هر بار دو نفر میآمدند: یکی ماهی سرخ کوچولو میشد و یکی هم یک حیوان دیگر. عموماً بچهها حیواناتِ داستان ماهی سیاه کوچولو را انتخاب میکردند. نکته مشترک در بازی این قصه در تمام اپیزودها این بود که بچهها برایشان مهم نبود که ماهی سرخ کوچولو برود دنبال آگاهی یا نرود؟ و اینکه هر کدام نقش ماهی سرخ کوچولو را بازی میکردند، برای رسیدن به هدفشان، حیوانِ نقش مقابل را کشتند. پس از پایان قصه که با مرگ ماهی سرخ کوچولو رقم خورد، از بچهها پرسیدم که نکته مشترک حرفهای بازیگرانِ قصه ماهی سرخ کوچولو چه بود؟
جوابهای بچهها:
• گروههای نمایش، قصه ماهی سرخ را به تقلید از ماهی سیاه کوچولو بازی کردند.
• هر گروه یک هدف مهم داشتند. همگی برای رسیدن به هدف، طرف مقابل را کشتند.
• هیچ گروهی به این فکر نکرد که یک راه دیگر برای تعیین سرنوشت ماهی سرخ کوچولو پیدا کند و به جز سرنوشت ماهی سیاه کوچولو، یک کار دیگر بکند.
سؤال من: از کسانی که نقش ماهی سرخ را بازی کردند پرسیدم چرا همگی حیوان مقابل خود را برای رسیدن به هدف کشتند؟ یعنی راه دیگری نبود؟!
پاسخها: چون میخواستیم به هدف مان برسیم. راه دیگر این بود که برویم با حیوان مقابل مناظره کنیم. گفتوگو کنیم. وقت برای گفتوگو نبود. جان ما در خطر بود و باید برای نجات جان خود، آن حیوان را میکشتیم. قانون جنگل است. بکش تا نکشند تو را.
بحث به اینجا کشید که بالاخره برای نجات جان، یک جایی آدم گیر میکند و باید طرف مقابل را بکشد. چالشی که در ذهن بچهها ایجاد شد این بود که واقعاً چه کار باید کرد در این مواقع؟ بچه ها به دنبال راهکاری بودند که بتوانند مشکل پیش آمده را بدون خشونت حل کنند. هر کسی راهی پیشنهاد می کرد. در گروهها بحث بسیار جدی انجام میشد. در نهایت نتایج بحث گروهها این شد:
• کتاب بخوانیم تا اطلاعات مان بیشتر شود و بتوانیم راه حل پیدا کنیم.
• میتوانیم با هم گفتوگو کنیم تا به نتیجه صلحآمیز برسیم.
• راهی ندارد. باید برای زندهماندن و دفاع از جان، هر کاری میتوانیم بکنیم.
• به سراغ بزرگترها برویم.
• به حرف بزرگتر گوش بدهیم و مانند ماهی سیاه و ماهی سرخ جایی نرویم و همیشه زیر نظر والدین باشیم.
بچه ها برایشان جالب بود که بتوانند روزی مانند ماهی سیاه کوچولو خودشان برای خودشان تصمیم بگیرند و به سفر بروند. من هم توضیحاتی درباره عدم استفاده از خشونت در زندگی و برای رسیدن به هدف به آنها دادم؛ منتها فکر میکنم نسل کودکان امروز بیشتر به سراغ تجربهکردن میروند و کمتر به حرف ما بزرگترها گوش میدهند.
@zan_j
در خلوتِ روشن با تو گریستهام
برایِ خاطرِ زندگان،
و در گورستانِ تاریک با تو خواندهام
زیباترینِ سرودها را
زیرا که مردگانِ این سال
عاشقترینِ زندگان بودهاند.
#احمد_شاملو
#خاوران_دشت_عاشقان
#کشتار_سال_67
این تصویر خاوران است، هفته گذشته گرفته شده و پذیرای حضور خانواده ی جانباختگان بود
@zan_j
برایِ خاطرِ زندگان،
و در گورستانِ تاریک با تو خواندهام
زیباترینِ سرودها را
زیرا که مردگانِ این سال
عاشقترینِ زندگان بودهاند.
#احمد_شاملو
#خاوران_دشت_عاشقان
#کشتار_سال_67
این تصویر خاوران است، هفته گذشته گرفته شده و پذیرای حضور خانواده ی جانباختگان بود
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«آتش سوزی عمدی» در تالاب انزلی برای تغییر کاربری
خبرگزاری ایسنا نیز گزارش داده است علفزار و نیزارهای حاشیه تالاب انزلی در محدوده جاده کمربندی این شهر نیمه شب پنج شنبه دچار حریق شد، اما صبح روز جمعه آتش سوزی مهار شد.
#نابودی_محیط_زیست
خبرگزاری ایسنا نیز گزارش داده است علفزار و نیزارهای حاشیه تالاب انزلی در محدوده جاده کمربندی این شهر نیمه شب پنج شنبه دچار حریق شد، اما صبح روز جمعه آتش سوزی مهار شد.
#نابودی_محیط_زیست
https://www.instagram.com/p/B10TznKBy7Z/?igshid=um7zziieceri
همسر مریم محمدی نوشت : امروز ۹ شهریور ۵۵امین روز بازداشت همسرم #مریم_محمدی است #مریم_محمدی سوادآموز زنان و کودکان پنبه چین و مخالف ازدواج کودکان بود و همچنین برای حق طلاق زنان امضا جمع میکرد هیچکدام از اینها جرم نیست بلکه نشانهی انسانیت است
#مریم_محمدی_را_آزاد_کنید
#مریم_محمدی_را_فوری_بیقدوشرط_آزاد_کنید
همسر مریم محمدی نوشت : امروز ۹ شهریور ۵۵امین روز بازداشت همسرم #مریم_محمدی است #مریم_محمدی سوادآموز زنان و کودکان پنبه چین و مخالف ازدواج کودکان بود و همچنین برای حق طلاق زنان امضا جمع میکرد هیچکدام از اینها جرم نیست بلکه نشانهی انسانیت است
#مریم_محمدی_را_آزاد_کنید
#مریم_محمدی_را_فوری_بیقدوشرط_آزاد_کنید
Instagram
@masoud.4546
امروز ۹ شهریور ۵۵امین روز بازداشت همسرم #مریم_محمدی است #مریم_محمدی سوادآموز زنان و کودکان پنبه چین و مخالف ازدواج کودکان بود و همچنین برای حق طلاق زنان امضا جمع میکرد هیچکدام از اینها جرم نیست بلکه نشانهی انسانیت است #مریم_محمدی_را_آزاد_کنید #مریم_محمد…
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
https://t.me/iv?url=https%3A%2F%2Firanwire.com%2Ffa%2Fblogs%2F723%2F32804&rhash=97782104fed07c
@zan_j
🔹مکالمات یک جلسه عادی در وزارت اطلاعات
حاجی: بسم الله الرحمن الرحیم. خب برادرا خسته نباشید همگی. الحمدلله ماه گذشته به مدد آقا امام زمان و دعای خیر مردم و تلاش شما، ماه پر برکت و پر دستاوردی بود برای نظام و انقلاب. بالغ بر بیست مورد اعتراف به جاسوسی داشتیم، دوازده مورد اعتراف به بمب گذاری و هشت مورد اعتراف به ترور سران نظام. البته مسائل و مشکلاتی هم بوده که الان آسد کاظم عزیز، معاون اطلاعات عملیات خوبمون، خودشون توضیح میدن. بفرمایید سید جان.
حضار صلوات میفرستند.
سید: بسم الله الرحمن الرحیم... سلام علیکم برادرا. همونطور که حاجی فرمودن این ماه خوشبختانه حجم بالایی دستگیری داشتیم که اکثر دستگیریها به لطف خدا به اعترافات تلویزیونی ختم شد. برای همین تونستیم چند تا از پرونده های امنیتی لاینحل نظام که همیشه مورد طعنه و ریشخند ضد انقلاب بوده رو مختومه کنیم. تنها مساله ای که هست اینه که حساب از دست بچه ها در رفت و حجم اعترافات اخذ شده از حجم پرونده های باز امنیتی الان بیشتر هست. الان سوال اینه که آیا این درست هست که ما بیایم بعضی از این اعترافات رو «کأن لم یکن» تلقی کنیم یا نه. از این نظر که به هر حال برای اخذ این اعترافات از بیت المال هزینه شده و اگر این اعترافات رو بخوایم معدوم کنیم بنده شخصا اون دنیا جوابی ندارم بدم.
یکی از حضار دست بلند میکند و اجازه صحبت میخواهد. از سرداران و بازجوهای قدیمی اطلاعات است که جای مهر بزرگی نیز بر روی پیشانی دارد.
ادامه نوشته طنز شراگیم زند 👇
@zan_j
🔹مکالمات یک جلسه عادی در وزارت اطلاعات
حاجی: بسم الله الرحمن الرحیم. خب برادرا خسته نباشید همگی. الحمدلله ماه گذشته به مدد آقا امام زمان و دعای خیر مردم و تلاش شما، ماه پر برکت و پر دستاوردی بود برای نظام و انقلاب. بالغ بر بیست مورد اعتراف به جاسوسی داشتیم، دوازده مورد اعتراف به بمب گذاری و هشت مورد اعتراف به ترور سران نظام. البته مسائل و مشکلاتی هم بوده که الان آسد کاظم عزیز، معاون اطلاعات عملیات خوبمون، خودشون توضیح میدن. بفرمایید سید جان.
حضار صلوات میفرستند.
سید: بسم الله الرحمن الرحیم... سلام علیکم برادرا. همونطور که حاجی فرمودن این ماه خوشبختانه حجم بالایی دستگیری داشتیم که اکثر دستگیریها به لطف خدا به اعترافات تلویزیونی ختم شد. برای همین تونستیم چند تا از پرونده های امنیتی لاینحل نظام که همیشه مورد طعنه و ریشخند ضد انقلاب بوده رو مختومه کنیم. تنها مساله ای که هست اینه که حساب از دست بچه ها در رفت و حجم اعترافات اخذ شده از حجم پرونده های باز امنیتی الان بیشتر هست. الان سوال اینه که آیا این درست هست که ما بیایم بعضی از این اعترافات رو «کأن لم یکن» تلقی کنیم یا نه. از این نظر که به هر حال برای اخذ این اعترافات از بیت المال هزینه شده و اگر این اعترافات رو بخوایم معدوم کنیم بنده شخصا اون دنیا جوابی ندارم بدم.
یکی از حضار دست بلند میکند و اجازه صحبت میخواهد. از سرداران و بازجوهای قدیمی اطلاعات است که جای مهر بزرگی نیز بر روی پیشانی دارد.
ادامه نوشته طنز شراگیم زند 👇
IranWire | خانه
مکالمات یک جلسه عادی در وزارت اطلاعات
حاجی: بسم الله الرحمن الرحیم. خب برادرا خسته نباشید همگی. الحمدلله ماه گذشته به مدد آقا امام زمان و دعای خیر مردم و تلاش شما، ماه پر برکت و پر دستاوردی بود برای نظام و انقلاب. بالغ بر بیست مورد اعتراف به جاسوسی داشتیم، دوازده مورد اعتراف به بمب گذاری و هشت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر این دختر کوچولو در گروه کُر می خواند
و این کوچولو با احساس تمام در حال رهبری ارکستر است 😊
و این کوچولو با احساس تمام در حال رهبری ارکستر است 😊
Forwarded from زن و جامعه (زن کارگر)
ستم جنسيتی بر زنان در حقیقت نشانه و بیانگر وجود نابرابریهای طبقاتی، اجتماعی واقتصادی در جامعه است. ستم جنسیتی دقیقا ستمی است که ریشه در مناسبات تولیدی و وجود مالکیت خصوصی دارد که خود در نهایت شکلهای فرهنگ و شعور اجتماعی انسانها را تعیین میکند. بنابراین مبارزه برای تغییر مناسبات تولیدی و مبارزه بر علیه مالکیت خصوصی جدا از مبارزه برای از میان برداشتن نابرابریهای اجتماعی و تمامی جلوههای آن از جمله تلاش در جهت رفع کامل ستم بر زنان نیست.
برای از بین بردن ستم جنسی، باید منشاء ستم را دریافت و واژگون نمود. همانطوری که ستم جنسیتی با مالکیت خصوصی ظهور نمود با از بین رفتن مالکیت خصوصی میتوان به این ستم پایان داد. برای انجام دادن چنین کاری باید زنان کارگر و انقلابی و برابری طلب بسیج شده و علیه چنین سیستمی به مبارزه جدی برخیزند. زیرا هیچگاه نیروهای ارتجاعی طبقه حاکمه به رضایت خویش کنار نمیروند بلکه باید آنها را از مسند قدرت به زیر کشید.
فریدریش انگلس، منشأ خانواده، مالکیت خصوصی و دولت
@zan_j
برای از بین بردن ستم جنسی، باید منشاء ستم را دریافت و واژگون نمود. همانطوری که ستم جنسیتی با مالکیت خصوصی ظهور نمود با از بین رفتن مالکیت خصوصی میتوان به این ستم پایان داد. برای انجام دادن چنین کاری باید زنان کارگر و انقلابی و برابری طلب بسیج شده و علیه چنین سیستمی به مبارزه جدی برخیزند. زیرا هیچگاه نیروهای ارتجاعی طبقه حاکمه به رضایت خویش کنار نمیروند بلکه باید آنها را از مسند قدرت به زیر کشید.
فریدریش انگلس، منشأ خانواده، مالکیت خصوصی و دولت
@zan_j
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌«من حتی از آیینه هم می ترسم»
معصومه جلیلپور دو سال پیش مورد اسپدپاشی خواستگار سابقش قرار گرفت و بعد از آن حکایت همان حکایت همیشگی قربانیان اسیدپاشی و هزینههای کمرشکن درمان و...
#قربانیان_اسیدپاشی
@zan_j
معصومه جلیلپور دو سال پیش مورد اسپدپاشی خواستگار سابقش قرار گرفت و بعد از آن حکایت همان حکایت همیشگی قربانیان اسیدپاشی و هزینههای کمرشکن درمان و...
#قربانیان_اسیدپاشی
@zan_j
Forwarded from شوراهای صنفی دانشجویان کشور
⛔️عاطفه رنگریز، دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی، به ١١سال و ۶ماه حبس محکوم شد!
🔴خبر کوتاه است...!
🔴عاطفه رنگریز که در روز جهانی کارگر مقابل مجلس بازداشت شده و تا به امروز در بازداشت به سر می برد، بنا به رای صادره شعبه ۲۸دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه در مجموع به ۷۴ ضربه شلاق و ١١ سال و ۶ ماه زندان محکوم شد.
9⃣6⃣6⃣
🆔 @senfi_uni_iran
🔴خبر کوتاه است...!
🔴عاطفه رنگریز که در روز جهانی کارگر مقابل مجلس بازداشت شده و تا به امروز در بازداشت به سر می برد، بنا به رای صادره شعبه ۲۸دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه در مجموع به ۷۴ ضربه شلاق و ١١ سال و ۶ ماه زندان محکوم شد.
9⃣6⃣6⃣
🆔 @senfi_uni_iran
عاطفه رنگریز یکی از دهها نفری بود که پیش و پس از مراسم روز جهانی کارگر در ایران بازداشت شد.
عاطفه رنگریز در نامهای در شرح زندان قرچک نوشت: "“آیا دوباره گیسوانم را در باد شانه خواهم زد؟ آیا دوباره روی لیوانها خواهم رقصید؟"
"آیا میشود در سالن پنج اندرزگاه یک قرچک نوشت؟ بعید میدانم! به قولی قرچک نام مستعار جهنم است."
به جز خانم رنگریز برای چندین نفر دیگر از بازداشتیهای روز کارگر در ایران احکام زندان و شلاق صادر شده است.
#نه_به_احکام_ارتجاعی
#نان_کار_آزادی
@zan_j
عاطفه رنگریز در نامهای در شرح زندان قرچک نوشت: "“آیا دوباره گیسوانم را در باد شانه خواهم زد؟ آیا دوباره روی لیوانها خواهم رقصید؟"
"آیا میشود در سالن پنج اندرزگاه یک قرچک نوشت؟ بعید میدانم! به قولی قرچک نام مستعار جهنم است."
به جز خانم رنگریز برای چندین نفر دیگر از بازداشتیهای روز کارگر در ایران احکام زندان و شلاق صادر شده است.
#نه_به_احکام_ارتجاعی
#نان_کار_آزادی
@zan_j
https://www.instagram.com/p/B11LY3GhOfw/?igshid=11z9sc8n0ios1
مادر ندا ناجی:
هفته پیش یکشنبه ندا از زندان اوین زنگ زد و گفت بازجوییها برای یک هفته شروع شده .
اینهمه پرس و جو چرا !!
امروز رفتم دادگاه انقلاب دفتردار قاضی شعبه بیست و هشت گفت پرونده به بررسی بیشتر نیاز داره ؟؟؟
روزهای انتظار سرد و بی روح که قلبم رو درد آورده.
#نداناجی #عاطفه_رنگرز #مرضیه_امیری
#بازداشت_شدگان_روز_جهانی_کارگر
#نان_کار_آزادی
@zan_j
مادر ندا ناجی:
هفته پیش یکشنبه ندا از زندان اوین زنگ زد و گفت بازجوییها برای یک هفته شروع شده .
اینهمه پرس و جو چرا !!
امروز رفتم دادگاه انقلاب دفتردار قاضی شعبه بیست و هشت گفت پرونده به بررسی بیشتر نیاز داره ؟؟؟
روزهای انتظار سرد و بی روح که قلبم رو درد آورده.
#نداناجی #عاطفه_رنگرز #مرضیه_امیری
#بازداشت_شدگان_روز_جهانی_کارگر
#نان_کار_آزادی
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" آی اوشاقلار صمد عمی گلمدی "
در سوگ مرگ #صمد_بهرنگی
#بیزه_قوشولون
کانال موسیقی آذربایجان
@Azerbaycan_Musighi
در سوگ مرگ #صمد_بهرنگی
#بیزه_قوشولون
کانال موسیقی آذربایجان
@Azerbaycan_Musighi
🔴 غرق شدن کامل دو روستا در خوزستان
روستاهای "پرنوشته" و "تلخاب تاجدین" از توابع مسجدسلیمان بعد از آبگیری سد «گتوند» در روزهای اخیر به طور کامل به زیر آب رفتند.
#تدبیر_و_امید #دولت_را_سیل_ببرد
روستاهای "پرنوشته" و "تلخاب تاجدین" از توابع مسجدسلیمان بعد از آبگیری سد «گتوند» در روزهای اخیر به طور کامل به زیر آب رفتند.
#تدبیر_و_امید #دولت_را_سیل_ببرد