روز اول تصویر برداری فیلم کوتاه
"لحاف چهل تکه"
با موضوع قیام گوهرشاد و کشف حجاب رضاخانی
یک سکانس سخت ترکیبی با مدیریت نور و تصویر علی خانیکی و همکارانشون محمد عقیلی، جواد جاوید و مرتضی رحیمی نژاد
صدابردار آقای محمدی
سید محمد محمدی سرشت دستیاراول کارگردان
و خانم روشنک سه قلعه گی هنرپیشه توانای خراسان
#فیلم_کوتاه_داستانی
#لحاف_چهل_تکه
#فیلم
#گروه
#تاریخی
#کشف_حجاب
#رضاخان
#حجاب
#دوران_سیاه
https://telegram.me/zambur
"لحاف چهل تکه"
با موضوع قیام گوهرشاد و کشف حجاب رضاخانی
یک سکانس سخت ترکیبی با مدیریت نور و تصویر علی خانیکی و همکارانشون محمد عقیلی، جواد جاوید و مرتضی رحیمی نژاد
صدابردار آقای محمدی
سید محمد محمدی سرشت دستیاراول کارگردان
و خانم روشنک سه قلعه گی هنرپیشه توانای خراسان
#فیلم_کوتاه_داستانی
#لحاف_چهل_تکه
#فیلم
#گروه
#تاریخی
#کشف_حجاب
#رضاخان
#حجاب
#دوران_سیاه
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
Forwarded from 🎭 تئاترکده 🎭
🗣 «حسن چودن» و «روشنك سه‌قلعه‌گى» مقابل دوربين فيلم كوتاه «لحاف چهل‌تكه» به كارگردانى «محمدمهدى خالقى» رفتند.🎭
🔺🔻🔺🔻
از تئاتر مشهد باخبر باشيد...
@theaterkade
🔺🔻🔺🔻
از تئاتر مشهد باخبر باشيد...
@theaterkade
بازتاب ساخت فیلم کوتاه
"لحاف چهل تکه"
روی جلد روزنامه شهر آرا
#فیلم_کوتاه_داستانی
#لحاف_چهل_تکه
#فیلم
#گروه
#تاریخی
#کشف_حجاب
#رضاخان
#حجاب
#دوران_سیاه
#روزنامه
#شهرآرا
@zambur
"لحاف چهل تکه"
روی جلد روزنامه شهر آرا
#فیلم_کوتاه_داستانی
#لحاف_چهل_تکه
#فیلم
#گروه
#تاریخی
#کشف_حجاب
#رضاخان
#حجاب
#دوران_سیاه
#روزنامه
#شهرآرا
@zambur
9.pdf
328 KB
10.pdf
232.7 KB
متن گزارش روزنامه شهر آرا از پشت صحنه فیلم کوتاه لحاف چهل تکه:
صدا، دوربین، هویت
فیلمی داستانی دربارۀ رویدادهای کشف حجاب در یکی از معدود بناهای قدیمی مشهد در حال ساخت است.
غلامرضا زوزنی- «کوچۀ شوکت‌الدوله، انتهای کوچۀ پنجه»؛ از همین نشانی باید فهمید که قرار است از یک جای متفاوت سر دربیاوریم. حسینیه‌ای قدیمی که گفته می‌شود در دوران پهلوی، محل استقرار سرکنسول آمریکا در مشهد بوده است.
خانه‌ای بزرگ با یک معماری قدیمی و حیرت‌انگیز اما آنچه بیننده را بیشتر بهت‌زده می‌کند، رنگ‌وروی و‌یرانه‌ای است که نشان از پایان عمر این بنا دارد.
شنیده‌ها حکایت از این دارد که این خانه، تنها دو ماه دیگر سرپاست و قرار است بعد از آن تخریب شود و جای آن را ساختمانی که خدا می‌داند در چند طبقه بنا شود و نام هتل را به خود بگیرد؛ هرچند همین الان هم در اتاق‌های این خانۀ قدیمی، زائران امام‌هشتم(ع) بیتوته کرده‌اند و این مکان را به آن‌ها می‌دهند.
این خانه را نگه‌دارید!
آنچه موجب شد نام این حسینیه را زنده کنیم و از سرنوشت تلخش آگاه شویم، حضور یک گروه فیلم‌ساز مشهدی است که در این خانه مشغول ساخت یک فیلم داستانی کوتاه با نام «لحاف چهل‌تکه» هستند که کارگردانی آن را محمدمهدی خالقی، فیلم‌ساز مشهدی، برعهده دارد.
دربارۀ فیلم و چرایی و چگونگی تولید و ساخت آن در ادامه توضیح خواهیم داد، اما در همین ابتدا باید دغدغۀ مشترک خود و فیلم‌ساز این فیلم و هر کسی را که سر این فیلم بوده است، به‌عنوان یک خواهش مطرح کنم؛ هرچند به‌نظر می‌رسد اندکی دیر شده باشد: «لطفاً حسینیۀ خمینی‌شهری‌ها را خراب نکنید.» این تلاش، مذبوحانه است.اما امیدوارم مفید واقع شود و این خانۀ تاریخی دارای هویت، سرپا بماند. این بنا یکی از صدها بنایی است که در این شهر وجود داشت و تنها به تعداد انگشتان دست از آن‌ها باقی مانده است.
هویت دوست‌داشتنی مشهد
حادثۀ گوهرشاد یکی از آن اتفاقات سیاه تاریخی ایران است که در دورۀ پهلوی اول روی داد و در دورۀ بعد، محمدرضاشاه سعی کرد آن را کمرنگ کند و مخفی جلوه دهد. کسانی که در آن زمان شهید شدند، اکنون اثری از آن‌ها نیست و همه گمنام مانده‌اند. قیام مسجد گوهرشاد درپی کشف حجاب رضاخانی اتفاق افتاد و در این اتفاق بسیاری از مردم را در سراسر ایران به‌ویژه در شهر مقدس مشهد به خاک‌وخون کشیدند و عدۀ زیادی از بانوان باحیا را سال‌ها
خانه‌نشین کردند. از رویکرد مدیران فرهنگی شهر معلوم است که به مسائلی از جنس هویت و تاریخ مشهد، اهمیت ویژه‌ای می‌دهند و این را می‌شود از کارهایی که در این مدت انجام شده است مانند نمایشگاه «مشهد دوست‌داشتنی»
دریافت.
خاطرات مادربزرگ
خالقی، نویسنده و کارگردان لحاف چهل‌تکه که پیش از این، او را با ساخت مستند می‌شناختیم، طرحی را براساس خاطرات مادربزرگش نوشته است و در حال تولید آن است.
خودش در این‌باره این‌گونه می‌گوید: «چند سالی است که چند نفر از دوستانم برای زنده کردن یاد و خاطرۀ شهدای قیام گوهرشاد و حوادث پس از آن فعالیت میکنند که ایدۀ این فیلم هم براساس همین اتفاق است. طرح فیلم از خاطرۀ مادربزرگم گرفته شده است که تعریف می‌کرد در آن دوران در شهر کاشمر، مأمور نظمیه‌ای بوده که در جریان کشف حجاب، روسری‌ها و چارقد‌های زن‌ها را از سرشان می‌کشیده و با خود به منزل می‌برده و از همسرش می‌خواسته تا از آن‌ها لحاف چهل‌تکه بدوزد. این موضوع سال‌ها در گوشۀ ذهنم بود و همین ایدۀ یک‌جمله‌ای را به یک فیلم‌نامۀ کوتاه تبدیل کردم و آن را به خانۀ هنرمندان شهرداری و خانۀ فیلم ارائه کردم که بعد از چندبار بازنویسی، نسخۀ نهایی آماده شد و بر اساس همان نسخه، مراحل پیش‌تولید
را آغاز کردم.».
استناد‌های تاریخی و فیلم‌سازی در این‌باره از علایق خالقی است و او را به‌دنبال موضوعاتی از این دست می‌کشاند.
او دربارۀ ریشۀ این علاقه معتقد است: «رشتۀ تحصیلی‌ام، تاریخ تمدن اسلامی است. در کارهایی که انجام می‌دهم، به کارهای تاریخ معاصر علاقه بیشتری دارم و در آثاری هم که انجام داده‌ام، این مسئله را در چند کارم پیگیری کرده‌ام. دربارۀ مفاخر معاصر مثل شهید دیالمه و دیگران هم کارهایی را انجام داده‌ام و پیگیر هستم که این روند را ادامه دهم. فعالیت در فضای مستند یا داستانی‌اش بسته به موضوعی دارد که در دست دارم.».
صدا، دوربین، هویت
فیلمی داستانی دربارۀ رویدادهای کشف حجاب در یکی از معدود بناهای قدیمی مشهد در حال ساخت است.
غلامرضا زوزنی- «کوچۀ شوکت‌الدوله، انتهای کوچۀ پنجه»؛ از همین نشانی باید فهمید که قرار است از یک جای متفاوت سر دربیاوریم. حسینیه‌ای قدیمی که گفته می‌شود در دوران پهلوی، محل استقرار سرکنسول آمریکا در مشهد بوده است.
خانه‌ای بزرگ با یک معماری قدیمی و حیرت‌انگیز اما آنچه بیننده را بیشتر بهت‌زده می‌کند، رنگ‌وروی و‌یرانه‌ای است که نشان از پایان عمر این بنا دارد.
شنیده‌ها حکایت از این دارد که این خانه، تنها دو ماه دیگر سرپاست و قرار است بعد از آن تخریب شود و جای آن را ساختمانی که خدا می‌داند در چند طبقه بنا شود و نام هتل را به خود بگیرد؛ هرچند همین الان هم در اتاق‌های این خانۀ قدیمی، زائران امام‌هشتم(ع) بیتوته کرده‌اند و این مکان را به آن‌ها می‌دهند.
این خانه را نگه‌دارید!
آنچه موجب شد نام این حسینیه را زنده کنیم و از سرنوشت تلخش آگاه شویم، حضور یک گروه فیلم‌ساز مشهدی است که در این خانه مشغول ساخت یک فیلم داستانی کوتاه با نام «لحاف چهل‌تکه» هستند که کارگردانی آن را محمدمهدی خالقی، فیلم‌ساز مشهدی، برعهده دارد.
دربارۀ فیلم و چرایی و چگونگی تولید و ساخت آن در ادامه توضیح خواهیم داد، اما در همین ابتدا باید دغدغۀ مشترک خود و فیلم‌ساز این فیلم و هر کسی را که سر این فیلم بوده است، به‌عنوان یک خواهش مطرح کنم؛ هرچند به‌نظر می‌رسد اندکی دیر شده باشد: «لطفاً حسینیۀ خمینی‌شهری‌ها را خراب نکنید.» این تلاش، مذبوحانه است.اما امیدوارم مفید واقع شود و این خانۀ تاریخی دارای هویت، سرپا بماند. این بنا یکی از صدها بنایی است که در این شهر وجود داشت و تنها به تعداد انگشتان دست از آن‌ها باقی مانده است.
هویت دوست‌داشتنی مشهد
حادثۀ گوهرشاد یکی از آن اتفاقات سیاه تاریخی ایران است که در دورۀ پهلوی اول روی داد و در دورۀ بعد، محمدرضاشاه سعی کرد آن را کمرنگ کند و مخفی جلوه دهد. کسانی که در آن زمان شهید شدند، اکنون اثری از آن‌ها نیست و همه گمنام مانده‌اند. قیام مسجد گوهرشاد درپی کشف حجاب رضاخانی اتفاق افتاد و در این اتفاق بسیاری از مردم را در سراسر ایران به‌ویژه در شهر مقدس مشهد به خاک‌وخون کشیدند و عدۀ زیادی از بانوان باحیا را سال‌ها
خانه‌نشین کردند. از رویکرد مدیران فرهنگی شهر معلوم است که به مسائلی از جنس هویت و تاریخ مشهد، اهمیت ویژه‌ای می‌دهند و این را می‌شود از کارهایی که در این مدت انجام شده است مانند نمایشگاه «مشهد دوست‌داشتنی»
دریافت.
خاطرات مادربزرگ
خالقی، نویسنده و کارگردان لحاف چهل‌تکه که پیش از این، او را با ساخت مستند می‌شناختیم، طرحی را براساس خاطرات مادربزرگش نوشته است و در حال تولید آن است.
خودش در این‌باره این‌گونه می‌گوید: «چند سالی است که چند نفر از دوستانم برای زنده کردن یاد و خاطرۀ شهدای قیام گوهرشاد و حوادث پس از آن فعالیت میکنند که ایدۀ این فیلم هم براساس همین اتفاق است. طرح فیلم از خاطرۀ مادربزرگم گرفته شده است که تعریف می‌کرد در آن دوران در شهر کاشمر، مأمور نظمیه‌ای بوده که در جریان کشف حجاب، روسری‌ها و چارقد‌های زن‌ها را از سرشان می‌کشیده و با خود به منزل می‌برده و از همسرش می‌خواسته تا از آن‌ها لحاف چهل‌تکه بدوزد. این موضوع سال‌ها در گوشۀ ذهنم بود و همین ایدۀ یک‌جمله‌ای را به یک فیلم‌نامۀ کوتاه تبدیل کردم و آن را به خانۀ هنرمندان شهرداری و خانۀ فیلم ارائه کردم که بعد از چندبار بازنویسی، نسخۀ نهایی آماده شد و بر اساس همان نسخه، مراحل پیش‌تولید
را آغاز کردم.».
استناد‌های تاریخی و فیلم‌سازی در این‌باره از علایق خالقی است و او را به‌دنبال موضوعاتی از این دست می‌کشاند.
او دربارۀ ریشۀ این علاقه معتقد است: «رشتۀ تحصیلی‌ام، تاریخ تمدن اسلامی است. در کارهایی که انجام می‌دهم، به کارهای تاریخ معاصر علاقه بیشتری دارم و در آثاری هم که انجام داده‌ام، این مسئله را در چند کارم پیگیری کرده‌ام. دربارۀ مفاخر معاصر مثل شهید دیالمه و دیگران هم کارهایی را انجام داده‌ام و پیگیر هستم که این روند را ادامه دهم. فعالیت در فضای مستند یا داستانی‌اش بسته به موضوعی دارد که در دست دارم.».
تخریب حسینیه با مجوز
خالقی از دشواری‌های ساخت فیلم تاریخی در مشهد می‌گوید و از اینکه قرار بوده برای ساخت به تهران بروند ولی شرایط مالی این امکان را فراهم نکرد:«همان‌طور که می‌دانید، شرایط ساخت کار تاریخی سخت است . با توجه به اینکه همۀ عوامل بومی هستند، نتوانستیم برای تولید فیلم به تهران برویم چراکه آنجا امکانات بیشتری در اختیارمان بود . برای لوکیشن هم به یک خانه قدیمی نیاز داشتیم که پیدا کردن خانه ای با این ویژگی در مشهد بسیار دشوار بود. تهیۀ وسایل صحنه و لباس، گریم و بازیگر، دقت و حساسیت ویژه‌ای را می‌طلبد و با توجه به امکاناتی که ما داشتیم، فعلا قرار شده است با کار کوتاه شروع کنیم.»
خالقی و گروهش ظاهراً زمان زیادی را برای پیدا کردن لوکیشنی که مناسب با فضای تاریخی فیلم باشد، صرف کرده‌اند و بعد از دیدن چندین خانۀ تاریخی که به‌خاطر تخریب زیاد بدون استفاده بوده است، سرانجام به حسینیۀ خمینی‌شهری‌ها می‌رسند که کار تصویربرداری را بعد از ترمیم اتاق‌های مدنظر آغاز میکنند.
خالقی بعد از همین جستجو برای یافتن لوکیشن با قاطعیت می‌گوید: «واقعاً من تأسف می‌خورم برای تفکری که سال‌ها بر مسند مدیریت شهری بود و هویت شهر مشهد را تغییر داد. تعداد زیادی از ابنیۀ قدیمی که یکی از دیگری زیباتر بودند، به‌خاطر ساخت‌وسازها تخریب شدند و بخشی از هویت این شهر به همین دلیل از بین رفت. به‌غیر از معدود خانه‌ها و بناهایی که به‌جا مانده، همۀ هویت تاریخی مشهد درزمینۀ بناهای تاریخی از بین رفته است و جای تأسف دارد که این بنا با مجوز مقامات مسئول، تخریب خواهد شد.».
طراحی صحنه و لباس از مهمترین بخش‌های کار تاریخی است که در این فیلم هم به آن توجه ویژه شده است و بیشتر وسایل صحنه از شهرک سینمایی غزالی آورده شده و با دقت ویژه‌ای در کار استفاده شده است که همین موضوع نشان‌دهندۀ کمبودی است که در زیرساخت‌های لازم برای تولید فیلم‌های تاریخی در مشهد -پایتخت فرهنگی جهان اسلام- وجود دارد.
https://telegram.me/zambur
خالقی از دشواری‌های ساخت فیلم تاریخی در مشهد می‌گوید و از اینکه قرار بوده برای ساخت به تهران بروند ولی شرایط مالی این امکان را فراهم نکرد:«همان‌طور که می‌دانید، شرایط ساخت کار تاریخی سخت است . با توجه به اینکه همۀ عوامل بومی هستند، نتوانستیم برای تولید فیلم به تهران برویم چراکه آنجا امکانات بیشتری در اختیارمان بود . برای لوکیشن هم به یک خانه قدیمی نیاز داشتیم که پیدا کردن خانه ای با این ویژگی در مشهد بسیار دشوار بود. تهیۀ وسایل صحنه و لباس، گریم و بازیگر، دقت و حساسیت ویژه‌ای را می‌طلبد و با توجه به امکاناتی که ما داشتیم، فعلا قرار شده است با کار کوتاه شروع کنیم.»
خالقی و گروهش ظاهراً زمان زیادی را برای پیدا کردن لوکیشنی که مناسب با فضای تاریخی فیلم باشد، صرف کرده‌اند و بعد از دیدن چندین خانۀ تاریخی که به‌خاطر تخریب زیاد بدون استفاده بوده است، سرانجام به حسینیۀ خمینی‌شهری‌ها می‌رسند که کار تصویربرداری را بعد از ترمیم اتاق‌های مدنظر آغاز میکنند.
خالقی بعد از همین جستجو برای یافتن لوکیشن با قاطعیت می‌گوید: «واقعاً من تأسف می‌خورم برای تفکری که سال‌ها بر مسند مدیریت شهری بود و هویت شهر مشهد را تغییر داد. تعداد زیادی از ابنیۀ قدیمی که یکی از دیگری زیباتر بودند، به‌خاطر ساخت‌وسازها تخریب شدند و بخشی از هویت این شهر به همین دلیل از بین رفت. به‌غیر از معدود خانه‌ها و بناهایی که به‌جا مانده، همۀ هویت تاریخی مشهد درزمینۀ بناهای تاریخی از بین رفته است و جای تأسف دارد که این بنا با مجوز مقامات مسئول، تخریب خواهد شد.».
طراحی صحنه و لباس از مهمترین بخش‌های کار تاریخی است که در این فیلم هم به آن توجه ویژه شده است و بیشتر وسایل صحنه از شهرک سینمایی غزالی آورده شده و با دقت ویژه‌ای در کار استفاده شده است که همین موضوع نشان‌دهندۀ کمبودی است که در زیرساخت‌های لازم برای تولید فیلم‌های تاریخی در مشهد -پایتخت فرهنگی جهان اسلام- وجود دارد.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
بازتاب های کمپین :
من_راضی_نمی_شوم
حق_الناس_توبه_ناپذیر_است
حسن :
سلام علیکم
ببخشید در مورد کمپین من راضی نمی شوم...
هنوز که نظر قطعی شورای نگهبان اعلام نشده
از طرفی برخی طرفداران اقای رییسی هم به شددت آماده واکنش هستند.
و آن طرفی ها هم منتظر ایجاد آشوب از طرف جماعت حزب اللهی
خب این کمپین ها باعث تحریک افکار عمومی نمی شود؟!
زمبور:
این اعتراض نرمه. رضایت قلبی و نه اعتراض خیابانی. شورای نگهبان هم نظرش همان نظر آیت الله جنتیه. انتخابات تابید می شه.
حسن:
خب چه تاثیری داره؟!
شورای نگهبان که به خاطر مصلحت اندیشی هاش بازم کار خودشو میکنه...
آقا چند سال پیش فرمودن دانشجو باید آرمانخواهی خودشو داشته باشه و مسوولین هم مصلحت های خودشون رو لحاظ کنن[نقل به مضمون] باید به این جماعت متخلف فشار بیاد. باید همه بفهمن که این جماعت قدرت طلب با شعار اعتدال نتونستن حرمت حق الناس رو نگه دارن. باید هزینه افکار عمومی برای عدم تکرار این مساله سنگین بشه.
https://telegram.me/zambur
من_راضی_نمی_شوم
حق_الناس_توبه_ناپذیر_است
حسن :
سلام علیکم
ببخشید در مورد کمپین من راضی نمی شوم...
هنوز که نظر قطعی شورای نگهبان اعلام نشده
از طرفی برخی طرفداران اقای رییسی هم به شددت آماده واکنش هستند.
و آن طرفی ها هم منتظر ایجاد آشوب از طرف جماعت حزب اللهی
خب این کمپین ها باعث تحریک افکار عمومی نمی شود؟!
زمبور:
این اعتراض نرمه. رضایت قلبی و نه اعتراض خیابانی. شورای نگهبان هم نظرش همان نظر آیت الله جنتیه. انتخابات تابید می شه.
حسن:
خب چه تاثیری داره؟!
شورای نگهبان که به خاطر مصلحت اندیشی هاش بازم کار خودشو میکنه...
آقا چند سال پیش فرمودن دانشجو باید آرمانخواهی خودشو داشته باشه و مسوولین هم مصلحت های خودشون رو لحاظ کنن[نقل به مضمون] باید به این جماعت متخلف فشار بیاد. باید همه بفهمن که این جماعت قدرت طلب با شعار اعتدال نتونستن حرمت حق الناس رو نگه دارن. باید هزینه افکار عمومی برای عدم تکرار این مساله سنگین بشه.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
بازتاب های کمپین :
من_راضی_نمی_شوم
حق_الناس_توبه_ناپذیر_است
زهرا:
خوب تاکيدآقا و امام مبني بر اعتماد به شوراي نگهبان چی ميشه؟ به چی راضی نمیشیم؟ به رای نظام؟
زمبور:
شورای نگهبان وظیفه داره براساس قانون و شکایات رسیده تصمیم بگیره اما نمی تونه حق الناس رو ببخشه.
https://telegram.me/zambur
من_راضی_نمی_شوم
حق_الناس_توبه_ناپذیر_است
زهرا:
خوب تاکيدآقا و امام مبني بر اعتماد به شوراي نگهبان چی ميشه؟ به چی راضی نمیشیم؟ به رای نظام؟
زمبور:
شورای نگهبان وظیفه داره براساس قانون و شکایات رسیده تصمیم بگیره اما نمی تونه حق الناس رو ببخشه.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
بازتاب های کمپین :
من_راضی_نمی_شوم
حق_الناس_توبه_ناپذیر_است
فاطمه:
سوال منم هست! نه به تک تک رأیهایی که ناحق شد.از حق الناس راضی نمی شیم. از حق خودمون...
https://telegram.me/zambur
من_راضی_نمی_شوم
حق_الناس_توبه_ناپذیر_است
فاطمه:
سوال منم هست! نه به تک تک رأیهایی که ناحق شد.از حق الناس راضی نمی شیم. از حق خودمون...
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
با لطف خداوند و عنایت علی ابن موسی الرضا(ع) مرحله تصویربرداری فیلم کوتاه تاریخی "لحاف چهل تکه" به پایان رسید.
عوامل فیلم به قرار ذیل اند:
بازيگران: روشنك سه قلعه گی،حسن چودن
مدير توليد: هاشم مسعودی
دستیار اول کارگردان و برنامه ريز: سيدمحمدمحمدی سرشت
مشاوره فيلمنامه: محمدصادق رمضانی
طراح صحنه و لباس: مهدی آفتابی
مدير تصويربرداري: علی محمد خانيكی
تصويربردار: محمدعقيلی
دستياران تصوير: جوادجاويدي،مرتضي رحيم زاده
عكاس وتصويربردارپشت صحنه: سيدحميد رضاسادات فاطمی
تدوين : مجتبی احسانی
منشی صحنه: حسين نژادموسی
صدابردار: احمد محمدي
طراح گريم: حامدسويزی
اجرای گريم بانوان: الهام درری رمضانی
جانشين توليد: عليرضا اخلاقی
تداركات: هاشم امينی، مهدي قديمی، محمد تقی حاج باقری
دستيارصحنه: حامد مقيمی، آقای دهقان
هنروران: رضاناصری، حامد مقیمی، مهدی قديمی، اميررضااهردهی، ، محمدتقی حاج باقری
باتشكر از
شبکه مستند سیما
انجمن فيلم سازان انقلاب اسلامی
شهرک سینمایی غزالی
سید سلیم غفوری
هادی حاجتمند
محسن اسلام زاده
سيدمحمدرضاابطحی
حاج اسماعیل صراف
محمدامین صدیقی مقدم
حسام ظريف
حسينيه خمينی شهری ها
محمود آسيابان
محسن طيبی
صالح عدالتی
رضا عزيز فرخانی
علي سبحانی
محمدامین صدیقی مقدم
خانواده راجی
تهیه شده در خانه فیلم مدیریت امورهنری شهرداری مشهد
تهيه كننده، نويسنده و كارگردان : محمد مهدی خالقی
۱۳۹۶
#فیلم_کوتاه_داستانی
#لحاف_چهل_تکه
#فیلم
#گروه
#تاریخی
#کشف_حجاب
#رضاخان
#حجاب
#دوران_سیاه
https://telegram.me/zambur
عوامل فیلم به قرار ذیل اند:
بازيگران: روشنك سه قلعه گی،حسن چودن
مدير توليد: هاشم مسعودی
دستیار اول کارگردان و برنامه ريز: سيدمحمدمحمدی سرشت
مشاوره فيلمنامه: محمدصادق رمضانی
طراح صحنه و لباس: مهدی آفتابی
مدير تصويربرداري: علی محمد خانيكی
تصويربردار: محمدعقيلی
دستياران تصوير: جوادجاويدي،مرتضي رحيم زاده
عكاس وتصويربردارپشت صحنه: سيدحميد رضاسادات فاطمی
تدوين : مجتبی احسانی
منشی صحنه: حسين نژادموسی
صدابردار: احمد محمدي
طراح گريم: حامدسويزی
اجرای گريم بانوان: الهام درری رمضانی
جانشين توليد: عليرضا اخلاقی
تداركات: هاشم امينی، مهدي قديمی، محمد تقی حاج باقری
دستيارصحنه: حامد مقيمی، آقای دهقان
هنروران: رضاناصری، حامد مقیمی، مهدی قديمی، اميررضااهردهی، ، محمدتقی حاج باقری
باتشكر از
شبکه مستند سیما
انجمن فيلم سازان انقلاب اسلامی
شهرک سینمایی غزالی
سید سلیم غفوری
هادی حاجتمند
محسن اسلام زاده
سيدمحمدرضاابطحی
حاج اسماعیل صراف
محمدامین صدیقی مقدم
حسام ظريف
حسينيه خمينی شهری ها
محمود آسيابان
محسن طيبی
صالح عدالتی
رضا عزيز فرخانی
علي سبحانی
محمدامین صدیقی مقدم
خانواده راجی
تهیه شده در خانه فیلم مدیریت امورهنری شهرداری مشهد
تهيه كننده، نويسنده و كارگردان : محمد مهدی خالقی
۱۳۹۶
#فیلم_کوتاه_داستانی
#لحاف_چهل_تکه
#فیلم
#گروه
#تاریخی
#کشف_حجاب
#رضاخان
#حجاب
#دوران_سیاه
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
در رثای واژه "وحدت" مظلوم
۱- سیاسی کاری در بستن لیست، بی توجهی به گروه های مرجع مردمی، تکبر بی اندازه در یک تشکیلات غیر حقیقی، نداشتن یا عدم شفافیت در شاخص ها و معیارهای روشن و انقلابی، برخوردهای سلیقه ای در بستن لیست، فرد محوری- کسی که لیست بند اصلی این جریان بوده، خود جزو لیست قرار می گیرد- و پذیرش توصیه ها و فشارها و تهدیدهای سهمیه دارها و سهمیه خواه ها در لحظات پایانی انتشار لیست شاید از جمله مهمترین دلایل نرسیدن به وحدت اصولی و شاخص گرایانه بین جناح رقیب لیست امید در مشهد باشد.
۲- عادت سیاسیون شبه اصول گرا خصوصا از نوع مشهدی اش این شده که سه سال و نیم مردم، کشور، شهر، روستا، فرهنگ، اجتماع و ... را رها کنند وسر در لاک اتاق های بسته فرو برند و شب انتخابات با دو تابلوی "لولو و هلو" به میدان بیایند. لولوی رقبای جناحی، حزبی و سیاسی هستند که به میزان این حضرات قالتاقی لازم را دارند و هلو هم فقط و فقط خود خود برتر بین حضرات! و قربانی این زد و خورد مردم اند و واژه مظلوم "وحدت". و هر دوره تکرار مفاهیم مشابه که اگر به ما و لیست ما و سلیقه ما رای ندهید و سرسپرده نباشید؛ وحدت شکن، ضد دین، ضد ولایت و تازگی هم فرموده اند زنا کارید. سوال ما اینست که وحدت فقط مخصوص شب انتخابات است یا باید در همه زمان ها وحدت داشت؟ فرض را بر این می گیریم که رقیب شما یا رفیق شبه رقیب شما رای آورد. از اینجا تا سه سال و نیم بعد باید تفرقه کنید و فحش بدهید و زیر کاسه بزنید و بازشب انتخابات دنبال دوپینگ باشید؟ شما و عملکردتان بسیار شبیه ورزشکار بدن سازیست که به ضرب دوپینگ پف می کند اما زور ندارد و آخر به دلیل عوارض دوپینگ جوانمرگ می شود.
۳- این غرور و مردم گریزی تا حدی است که آقایان از امکانات اولیه تبلیغاتی هم احساس استغنا می کنند. فکر کنید که اگر به همه طرفداران حجت الاسلام رئیسی گفته می شد در شورا هم رای بدهند و حتی اگر توصیه به لیست خاصی هم نمی شد؛ باز نصاب آرا بسیار بالاتر از این بود. در مشهد آقای رئیسی نزدیک ۹۰۰ هزار رای آورده و نفر اول شورای شهر حدود۲۶۰ هزار. آیا نمی شد با این اختلاف رای بدون دامن زدن به سیاسی بازی و تک لیست بازی رای شورا را هم آورد؟ به نظر من اگر نصف رای دهندگان به دکتر رئیسی در شورا رای می دادند؛ الآن حداقل نصف شورای مشهد خارج از لیست امید بود.
۴- کاش یکبار برای همیشه واژه مظلوم "وحدت" را تعریف درستی می کردند. وحدت چطور شکل می گیرد؟ مبنایش چیست؟ می شود کسی خود را قیم همه بداند و برای دیگران تره خرد نکند و دنبال وحدت باشد؟ فرضا که چند نفر یا گروهی را هم پای کار آورد، مبنای وحدت سهم دادن به قالتاق های سهم خواه و فحاشی به با تقواهایی است که نمی خواهند وارد این بازی کثیف شوند؛ یا وحدت باید بر اصول روشن و شاخص های دین مدار سوار باشد؟
۵- دائم این مساله تکرار می شود که در مشهد شما وحدت شکن ها باعث شکست جناح اصول گرایی شدید. شما که به لیست ما تمکین نکردید! شما که خطر اصلاح طلب ها را درک نکردید. شما که دفع افسد به فاسد نکردید و ... جواب ما اینست که فرضا همه در مشهد به شما تمکین می کردند و لیست واحدی شکل می گرفت. لیستی که ارزش ها و شاخص ها و اصول امام و رهبری را ذبح می کرد. لیستی که هدفش وسیله را توجیه می کرد! چه نتیجه ای حاصل می شد؟ در تهران و دو انتخابات مجلس و شورای شهر که فقط و فقط یک لیست واحد بیرون آمد؛ آیا نتیجه ای جز شکست های ۳۰ و ۲۱ برصفر حاصل شد؟ وسوال روشنتر اینکه نفر اول و دوم لیست معتمدین که در همه لیست های کوچک و بزرگ طیف اصول گرایی حضور داشتند؛ چرا رای نیاوردند؟ بالاخره همه لیست ها به اندازه این دونفر با شما وحدت کردند؛ پس این فاصله ۴۰ هزار نفری نفر اول شما با نفر آخر لیست رقیب برای چیست؟ این فاصله دره سهم خواهی و قله تکبر شماست.
۶- اگر قرار بود مردم انقلابی ایران به مسیر" هدف وسیله را توجیه می کند" تن بدهند؛ هنوز شاهنشاهان آریامهری بودند و آمریکایی ها با سگ های در آغوش اینجا قدم می زدند؛ هنوز متحجران و آخوند های فاسد درباری متولی دین مردم بودند و بقول امام ما و شما باید در کنج زندان ها می پوسیدیم. ۴۰ سال از انقلاب اسلامی گذشته تا مردم طعم دینداری و گفتمان امام را بچشند و مقصر اصلی شکست ها شما سهم خواه ها و ضد خط اصیل امامی ها هستید.
۷- شما و ما احتیاج به دوره ای استراحت داریم. به دوره تفکر. به دوره ای مردم داری و کار فقط برای خدا و نه قدرت. به دوره ای عمل اجتماعی - فرهنگی و نه سیاسی کاری و حرام کردن بودجه های بیت المال. به دوره ای تفکر به هدف و راه روشن امام و رهبر انقلاب و نه سوء استفاده از نام امام، رهبری و نماینده شریف و انقلابی ایشان.
https://telegram.me/zambur
۱- سیاسی کاری در بستن لیست، بی توجهی به گروه های مرجع مردمی، تکبر بی اندازه در یک تشکیلات غیر حقیقی، نداشتن یا عدم شفافیت در شاخص ها و معیارهای روشن و انقلابی، برخوردهای سلیقه ای در بستن لیست، فرد محوری- کسی که لیست بند اصلی این جریان بوده، خود جزو لیست قرار می گیرد- و پذیرش توصیه ها و فشارها و تهدیدهای سهمیه دارها و سهمیه خواه ها در لحظات پایانی انتشار لیست شاید از جمله مهمترین دلایل نرسیدن به وحدت اصولی و شاخص گرایانه بین جناح رقیب لیست امید در مشهد باشد.
۲- عادت سیاسیون شبه اصول گرا خصوصا از نوع مشهدی اش این شده که سه سال و نیم مردم، کشور، شهر، روستا، فرهنگ، اجتماع و ... را رها کنند وسر در لاک اتاق های بسته فرو برند و شب انتخابات با دو تابلوی "لولو و هلو" به میدان بیایند. لولوی رقبای جناحی، حزبی و سیاسی هستند که به میزان این حضرات قالتاقی لازم را دارند و هلو هم فقط و فقط خود خود برتر بین حضرات! و قربانی این زد و خورد مردم اند و واژه مظلوم "وحدت". و هر دوره تکرار مفاهیم مشابه که اگر به ما و لیست ما و سلیقه ما رای ندهید و سرسپرده نباشید؛ وحدت شکن، ضد دین، ضد ولایت و تازگی هم فرموده اند زنا کارید. سوال ما اینست که وحدت فقط مخصوص شب انتخابات است یا باید در همه زمان ها وحدت داشت؟ فرض را بر این می گیریم که رقیب شما یا رفیق شبه رقیب شما رای آورد. از اینجا تا سه سال و نیم بعد باید تفرقه کنید و فحش بدهید و زیر کاسه بزنید و بازشب انتخابات دنبال دوپینگ باشید؟ شما و عملکردتان بسیار شبیه ورزشکار بدن سازیست که به ضرب دوپینگ پف می کند اما زور ندارد و آخر به دلیل عوارض دوپینگ جوانمرگ می شود.
۳- این غرور و مردم گریزی تا حدی است که آقایان از امکانات اولیه تبلیغاتی هم احساس استغنا می کنند. فکر کنید که اگر به همه طرفداران حجت الاسلام رئیسی گفته می شد در شورا هم رای بدهند و حتی اگر توصیه به لیست خاصی هم نمی شد؛ باز نصاب آرا بسیار بالاتر از این بود. در مشهد آقای رئیسی نزدیک ۹۰۰ هزار رای آورده و نفر اول شورای شهر حدود۲۶۰ هزار. آیا نمی شد با این اختلاف رای بدون دامن زدن به سیاسی بازی و تک لیست بازی رای شورا را هم آورد؟ به نظر من اگر نصف رای دهندگان به دکتر رئیسی در شورا رای می دادند؛ الآن حداقل نصف شورای مشهد خارج از لیست امید بود.
۴- کاش یکبار برای همیشه واژه مظلوم "وحدت" را تعریف درستی می کردند. وحدت چطور شکل می گیرد؟ مبنایش چیست؟ می شود کسی خود را قیم همه بداند و برای دیگران تره خرد نکند و دنبال وحدت باشد؟ فرضا که چند نفر یا گروهی را هم پای کار آورد، مبنای وحدت سهم دادن به قالتاق های سهم خواه و فحاشی به با تقواهایی است که نمی خواهند وارد این بازی کثیف شوند؛ یا وحدت باید بر اصول روشن و شاخص های دین مدار سوار باشد؟
۵- دائم این مساله تکرار می شود که در مشهد شما وحدت شکن ها باعث شکست جناح اصول گرایی شدید. شما که به لیست ما تمکین نکردید! شما که خطر اصلاح طلب ها را درک نکردید. شما که دفع افسد به فاسد نکردید و ... جواب ما اینست که فرضا همه در مشهد به شما تمکین می کردند و لیست واحدی شکل می گرفت. لیستی که ارزش ها و شاخص ها و اصول امام و رهبری را ذبح می کرد. لیستی که هدفش وسیله را توجیه می کرد! چه نتیجه ای حاصل می شد؟ در تهران و دو انتخابات مجلس و شورای شهر که فقط و فقط یک لیست واحد بیرون آمد؛ آیا نتیجه ای جز شکست های ۳۰ و ۲۱ برصفر حاصل شد؟ وسوال روشنتر اینکه نفر اول و دوم لیست معتمدین که در همه لیست های کوچک و بزرگ طیف اصول گرایی حضور داشتند؛ چرا رای نیاوردند؟ بالاخره همه لیست ها به اندازه این دونفر با شما وحدت کردند؛ پس این فاصله ۴۰ هزار نفری نفر اول شما با نفر آخر لیست رقیب برای چیست؟ این فاصله دره سهم خواهی و قله تکبر شماست.
۶- اگر قرار بود مردم انقلابی ایران به مسیر" هدف وسیله را توجیه می کند" تن بدهند؛ هنوز شاهنشاهان آریامهری بودند و آمریکایی ها با سگ های در آغوش اینجا قدم می زدند؛ هنوز متحجران و آخوند های فاسد درباری متولی دین مردم بودند و بقول امام ما و شما باید در کنج زندان ها می پوسیدیم. ۴۰ سال از انقلاب اسلامی گذشته تا مردم طعم دینداری و گفتمان امام را بچشند و مقصر اصلی شکست ها شما سهم خواه ها و ضد خط اصیل امامی ها هستید.
۷- شما و ما احتیاج به دوره ای استراحت داریم. به دوره تفکر. به دوره ای مردم داری و کار فقط برای خدا و نه قدرت. به دوره ای عمل اجتماعی - فرهنگی و نه سیاسی کاری و حرام کردن بودجه های بیت المال. به دوره ای تفکر به هدف و راه روشن امام و رهبر انقلاب و نه سوء استفاده از نام امام، رهبری و نماینده شریف و انقلابی ایشان.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
#بازتاب
مقاله در رثای واژه وحدت مظلوم
حسینی:
سلام علیکم
برادر ارجمند
ضمن تبریک فرارسیدن ماه رحمت الهی
وتبریک
بابت متنی که درکانال زمبور ارسال کردیدو مظلومیت کلمه ی وحدت را در لفاظی های عده ای متکبر شفاف نمودید.
خداوند نگاهبان وجودتان
و قلمتان پاینده و پویا باد🙏🙏🙏
https://telegram.me/zambur
مقاله در رثای واژه وحدت مظلوم
حسینی:
سلام علیکم
برادر ارجمند
ضمن تبریک فرارسیدن ماه رحمت الهی
وتبریک
بابت متنی که درکانال زمبور ارسال کردیدو مظلومیت کلمه ی وحدت را در لفاظی های عده ای متکبر شفاف نمودید.
خداوند نگاهبان وجودتان
و قلمتان پاینده و پویا باد🙏🙏🙏
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است