@zambur
متن کامل مقاله
خوف و رجا
برداشت هایی فرهنگی - اجتماعی از حاشیه شهرمشهد
درحال تحقیق ساخت مستندی در حاشیه شهر هستم. موضوع چیست و چگونه و چرا ... بماند ... برداشتهایی از مسائل و مصائب این منطقه را برایتان می نگارم:
1- در این روزها می فهمم که کلمه حاشیه در ادبیات شهری کنار واژه دیگری بنام حریم می آید. دقایقی طول می کشد تا حدود و صغور حاشیه و نسبتش با حریم را درک کنم. اما متوجه می شوم که حاشیه بخشی از حریم شهر است والبته جاهایی از حاشیه هم هست که داخل بافت شهری است. مثل قلعه آبکوه و دراین مقال، حاشیه نه معنایی جغرافیایی که مفهومی اجتماعی - اقتصادی دارد. واژه حریم هم خود به محدوده مابین کمربند سبز و شهر مشهد گفته می شود و برای تشکیل و تثبیت این حریم، تعداد زیادی از روستاهای مشهد به شهر متصل خواهند شد.
2- برای شروع بازدید، کمربند سبز مشهد در جنوب را انتخاب می کنیم. از بوستان خورشید که می کنیم؛ وارد منطقه 2000 هکتاری ارتفاعات جنوبی می شویم. منطقه ای مرکب از بوستان خورشید و بخشهایی از کمربند سبز مشهد. کوههای کم ارتفاع و تپه ماهورهایی که باید با پوشش گیاهی خود از گسترش بی رویه شهر و درست شدن حاشیه ای بر حاشیه جلوگیری کنند. به گفته یکی از کارشناسان اگر سخنان مهم و راهبردی رهبر انقلاب نبود؛ حالا کل این تنفس گاه طبیعی بجای درخت، با ساختمان ها پوشیده شده بود. بین گشت زدن ها با جوانی باریک و قلمی مواجه می شویم. شلوار کردی و دستمالی بر سر دارد. اسمش را سوال می کنیم. عبدالرزاق. افغان است، ساکن گلشهر و کارش آبیاری و رسیدگی به درختان کمربند سبز. از عبد الرزاق جدا می شویم. در کمرکش تپه ای دیگرجوانی مشابه را می بینیم. می پرسیم چند حقوق می گیری و کجایی هستی؟ می گوید روزی 20 هزار تومان و بلاتکلیف( فرزندان خانواده های با پدر افغانستانی و مادر ایرانی اوراق هویتی ندارند)
3- از بولوار صدمتری وارد بولوار شهید آوینی می شویم. اینجا گلشهر است. محله ای در حاشیه شهر مشهد با جمعیت عمده افغانستانی ها. در خیابان شهید شفیعی سالن ورزشی شهیدان بختی را پیدا می کنیم. مدیر جوان سالن تازه تاسیس که شهرداری احداث کرده، از ما استقبال می کند. وارد سالن که می شویم؛ چهره ها گل می اندازد. جز کف پوش مناسب و تور کشی های استاندارد آنچه جلب توجه می کند؛ تزیینات، رنگ بندی و نقاشیهای شهدای مدافع حرم و قهرمانان ورزشی کنار هم است. نکته جالب تصویر یکی از قهرمانان رزمی افغانستانی روی دیوار سالن است. استاد بجز رشته رزمی، روحانی هم هست. مدیر جوان سالن توضیح می دهد که اینجااز 7:30 تا دوازده شب باز است و به مردم خدمات می دهد. مردمی که بیشتر از 90 درصدشان مهاجران افعانستانی هستند. یک گروه از بچه ها با لباسهای رنگارنگ مشغول گرم کردن اند. نگاهی به عکسها می اندازیم و بیرون می آییم.
4- یکی از روزها گذارمان به جاده توس می افتد. بعد از مهدی آباد، کنار جاده زمینی خالی و بزرگ می بینیم. بلوکه ای سیمانی با مهر آستانقدس کنار زمین دیده می شود. وسط زمین تپه مانندی دیده می شود. از تپه بالا می رویم؛ گود کشتی با چوخه معمای خاکریز را حل می کند. از گود پایین می رویم. ردی از سیاهی زغال روی ماسه ها مارا به چاله ای با آتش تازه رساند. از گود بیرون می آییم. عده ای میانسال و پیرمرد کنار گود مشغول توشله بازی اند. سر صحبت را باز می کنیم. می گویند این گود عصرهای جمعه محل زورآزمایی چوخه کارهاست و بقیه ایام هفته خصوصا شبها اتراقگاه معتادان و تزریقی ها! گله دارند که آب تنها کانکس دستشویی زمین را قطع کرده اند. یکی از پیرمردها که رزمنده باسابقه ای است؛ گله دارد از بیکاری و فشارهای شهرداری به همین چند بقالی روستای جزو شهر شده. یکی دیگر از پیرمردها نایلونی از جیبش بیرون می آورد و توشله های سنگی دست ساز را نشانمان داد. دانه ای 10 هزار و دوتا 15 هزار تومان.
5- روز بعد مقصد دو منطقه دیگر حاشیه شهر است. شهرک شهید رجایی و شهرک شهید باهنر. اول دومی را می نویسم. قلعه خیابان یا همان شهرک شهید باهنر که سالها پیش کوچه های خاکی اش را بیاد می آورم حالا وضعیت بهتری دارد و البته مشکلاتی هم. اما در یکی از کوچه ها با ایستگاه اول خط سوم اتوبوس تندرو مواجه می شویم. مدیر خط که راننده ها سلطان خطابش می کنند؛ توضیح می دهد که این بلندترین خط اتوبوس مشهد است با 32 کیلومتر طول که از اینجا تا انتهای امامیه قاسم آباد را از مسیر مرکز شهر پوشش می دهد. می پرسم سر تا ته خط چقدر زمان می برد؟ می گوید یک ساعت و پنجاه دقیقه! یعنی مسافت مشهد-نیشابور و هر راننده در یک شیفت فقط دوبارسهمیه رفت و برگشت دارد. جالب که همه این خط با 300 تومان قابل استفاده است.
6- در این دنیا که قسمتها را تقسیم می کنند؛ سهم شهید رجایی بازهم مناطق حاشیه شهر است.از قلعه خیابان به ساختمان می آییم. در ساختمان کوچه ای داریم بنام کشاورز یا حر 19. یکی از بچه های بسیج
متن کامل مقاله
خوف و رجا
برداشت هایی فرهنگی - اجتماعی از حاشیه شهرمشهد
درحال تحقیق ساخت مستندی در حاشیه شهر هستم. موضوع چیست و چگونه و چرا ... بماند ... برداشتهایی از مسائل و مصائب این منطقه را برایتان می نگارم:
1- در این روزها می فهمم که کلمه حاشیه در ادبیات شهری کنار واژه دیگری بنام حریم می آید. دقایقی طول می کشد تا حدود و صغور حاشیه و نسبتش با حریم را درک کنم. اما متوجه می شوم که حاشیه بخشی از حریم شهر است والبته جاهایی از حاشیه هم هست که داخل بافت شهری است. مثل قلعه آبکوه و دراین مقال، حاشیه نه معنایی جغرافیایی که مفهومی اجتماعی - اقتصادی دارد. واژه حریم هم خود به محدوده مابین کمربند سبز و شهر مشهد گفته می شود و برای تشکیل و تثبیت این حریم، تعداد زیادی از روستاهای مشهد به شهر متصل خواهند شد.
2- برای شروع بازدید، کمربند سبز مشهد در جنوب را انتخاب می کنیم. از بوستان خورشید که می کنیم؛ وارد منطقه 2000 هکتاری ارتفاعات جنوبی می شویم. منطقه ای مرکب از بوستان خورشید و بخشهایی از کمربند سبز مشهد. کوههای کم ارتفاع و تپه ماهورهایی که باید با پوشش گیاهی خود از گسترش بی رویه شهر و درست شدن حاشیه ای بر حاشیه جلوگیری کنند. به گفته یکی از کارشناسان اگر سخنان مهم و راهبردی رهبر انقلاب نبود؛ حالا کل این تنفس گاه طبیعی بجای درخت، با ساختمان ها پوشیده شده بود. بین گشت زدن ها با جوانی باریک و قلمی مواجه می شویم. شلوار کردی و دستمالی بر سر دارد. اسمش را سوال می کنیم. عبدالرزاق. افغان است، ساکن گلشهر و کارش آبیاری و رسیدگی به درختان کمربند سبز. از عبد الرزاق جدا می شویم. در کمرکش تپه ای دیگرجوانی مشابه را می بینیم. می پرسیم چند حقوق می گیری و کجایی هستی؟ می گوید روزی 20 هزار تومان و بلاتکلیف( فرزندان خانواده های با پدر افغانستانی و مادر ایرانی اوراق هویتی ندارند)
3- از بولوار صدمتری وارد بولوار شهید آوینی می شویم. اینجا گلشهر است. محله ای در حاشیه شهر مشهد با جمعیت عمده افغانستانی ها. در خیابان شهید شفیعی سالن ورزشی شهیدان بختی را پیدا می کنیم. مدیر جوان سالن تازه تاسیس که شهرداری احداث کرده، از ما استقبال می کند. وارد سالن که می شویم؛ چهره ها گل می اندازد. جز کف پوش مناسب و تور کشی های استاندارد آنچه جلب توجه می کند؛ تزیینات، رنگ بندی و نقاشیهای شهدای مدافع حرم و قهرمانان ورزشی کنار هم است. نکته جالب تصویر یکی از قهرمانان رزمی افغانستانی روی دیوار سالن است. استاد بجز رشته رزمی، روحانی هم هست. مدیر جوان سالن توضیح می دهد که اینجااز 7:30 تا دوازده شب باز است و به مردم خدمات می دهد. مردمی که بیشتر از 90 درصدشان مهاجران افعانستانی هستند. یک گروه از بچه ها با لباسهای رنگارنگ مشغول گرم کردن اند. نگاهی به عکسها می اندازیم و بیرون می آییم.
4- یکی از روزها گذارمان به جاده توس می افتد. بعد از مهدی آباد، کنار جاده زمینی خالی و بزرگ می بینیم. بلوکه ای سیمانی با مهر آستانقدس کنار زمین دیده می شود. وسط زمین تپه مانندی دیده می شود. از تپه بالا می رویم؛ گود کشتی با چوخه معمای خاکریز را حل می کند. از گود پایین می رویم. ردی از سیاهی زغال روی ماسه ها مارا به چاله ای با آتش تازه رساند. از گود بیرون می آییم. عده ای میانسال و پیرمرد کنار گود مشغول توشله بازی اند. سر صحبت را باز می کنیم. می گویند این گود عصرهای جمعه محل زورآزمایی چوخه کارهاست و بقیه ایام هفته خصوصا شبها اتراقگاه معتادان و تزریقی ها! گله دارند که آب تنها کانکس دستشویی زمین را قطع کرده اند. یکی از پیرمردها که رزمنده باسابقه ای است؛ گله دارد از بیکاری و فشارهای شهرداری به همین چند بقالی روستای جزو شهر شده. یکی دیگر از پیرمردها نایلونی از جیبش بیرون می آورد و توشله های سنگی دست ساز را نشانمان داد. دانه ای 10 هزار و دوتا 15 هزار تومان.
5- روز بعد مقصد دو منطقه دیگر حاشیه شهر است. شهرک شهید رجایی و شهرک شهید باهنر. اول دومی را می نویسم. قلعه خیابان یا همان شهرک شهید باهنر که سالها پیش کوچه های خاکی اش را بیاد می آورم حالا وضعیت بهتری دارد و البته مشکلاتی هم. اما در یکی از کوچه ها با ایستگاه اول خط سوم اتوبوس تندرو مواجه می شویم. مدیر خط که راننده ها سلطان خطابش می کنند؛ توضیح می دهد که این بلندترین خط اتوبوس مشهد است با 32 کیلومتر طول که از اینجا تا انتهای امامیه قاسم آباد را از مسیر مرکز شهر پوشش می دهد. می پرسم سر تا ته خط چقدر زمان می برد؟ می گوید یک ساعت و پنجاه دقیقه! یعنی مسافت مشهد-نیشابور و هر راننده در یک شیفت فقط دوبارسهمیه رفت و برگشت دارد. جالب که همه این خط با 300 تومان قابل استفاده است.
6- در این دنیا که قسمتها را تقسیم می کنند؛ سهم شهید رجایی بازهم مناطق حاشیه شهر است.از قلعه خیابان به ساختمان می آییم. در ساختمان کوچه ای داریم بنام کشاورز یا حر 19. یکی از بچه های بسیج
محل برایمان قصه دراماتیکی تعریف می کند. این کوچه یکی از باراندازهای مواد مخدر در سراسر حاشیه شهر است و کوچه های فرعی این میلان در اختیار قاچاقچیان. سرکوچه پیک های موتوری زیادی ایستاده اند که کارشان حمل نامه و وسایل نیست. اینها پول می گیرند که دست مشتری و ساقی را بهم جوش دهند. دوستمان می گفت بارها با مواد فروش ها و خانه دارها درگیر شده اند؛ اما قاچاقچیها به شکل عجیبی به سرعت آزاد می شوند و باز روز ازنو و روزی از نو. فکر می کنم وقتی قاچاقچی های کوچه کشاورز باشند؛ اسماعیل آباد و جاده همت آباد هم خواهد بود.
7- واسماعیل آباد ... یکی از مناطق نمادین شهربا کاخهایی کنار کوخ ها ... اسماعیل آباد یکی از نمادهای فقر زشت در کنار اشرافیت وقیح مشهد... اسماعیل آباد محل همنشینی خاک و الماس. اسماعیل آباد که روزی محل خطرناکترین معتادان شهر بود و حالا به همت بچه های بسیج پاکسازی شده است. و البته اسماعیل آباد یکی از نمادهای همزیستی مسالمت آمیز شیعه و سنی در مشهد. در یکی از کوچه های اینجا دومکان متفاوت وجود دارد. مجتمع فرهنگی - ورزشی پیامبر اعظم در کنار مسجد الفاروق. مسوول مجتمع از دوستی و قرابت دو مجموعه می گفت: "مابه نمازهای جماعت آنها می رویم و آنها در مراسم ماشرکت می کنند. حتی در مسجدشان برای ما مهر گذاشته اند. در راهپیمایی روز قدس و 22 بهمن هم با هم شرکت می کنیم و در برخورد با اشرار و قاچاقچی ها و معتادان هم فکر و هم مبنا هستیم"
از اسماعیل آباد و حاشیه شهر موقتا خارج می شویم با دو احساس متضاد "خوف و رجا" از شهری که چطور هست و چطور باید باشد.
https://telegram.me/zambur
7- واسماعیل آباد ... یکی از مناطق نمادین شهربا کاخهایی کنار کوخ ها ... اسماعیل آباد یکی از نمادهای فقر زشت در کنار اشرافیت وقیح مشهد... اسماعیل آباد محل همنشینی خاک و الماس. اسماعیل آباد که روزی محل خطرناکترین معتادان شهر بود و حالا به همت بچه های بسیج پاکسازی شده است. و البته اسماعیل آباد یکی از نمادهای همزیستی مسالمت آمیز شیعه و سنی در مشهد. در یکی از کوچه های اینجا دومکان متفاوت وجود دارد. مجتمع فرهنگی - ورزشی پیامبر اعظم در کنار مسجد الفاروق. مسوول مجتمع از دوستی و قرابت دو مجموعه می گفت: "مابه نمازهای جماعت آنها می رویم و آنها در مراسم ماشرکت می کنند. حتی در مسجدشان برای ما مهر گذاشته اند. در راهپیمایی روز قدس و 22 بهمن هم با هم شرکت می کنیم و در برخورد با اشرار و قاچاقچی ها و معتادان هم فکر و هم مبنا هستیم"
از اسماعیل آباد و حاشیه شهر موقتا خارج می شویم با دو احساس متضاد "خوف و رجا" از شهری که چطور هست و چطور باید باشد.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
9.pdf
271.1 KB
فایل پی دی اف صفحه اول فرهنگی-اجتماعی روزنامه شهر آرا+تصویر مقاله "خوف و رجا" برداشتهایی فرهنگی - اجتماعی از حاشیه شهر مشهد.
@zambur
@zambur
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬نماهنگ دیدنی تازه جوان
🔶همزمان با شب حضرت علی اکبر رونمایی شد.
کاری از انجمن مستندسازان انقلاب اسلامی خراسان
@zambur
🔶همزمان با شب حضرت علی اکبر رونمایی شد.
کاری از انجمن مستندسازان انقلاب اسلامی خراسان
@zambur
یک #نکته از هزاران
حاج آقا خوش زبان:
من فکر می کنم خداوند زینب(س) و اباالفضل(ع) را برای رو کم کنی خلق کرده که اگر کسی الگوی امام معصوم را دور از دسترس دانست؛ در مقابل این دو انسان بی نظیر سرخم کند.
https://telegram.me/zambur
حاج آقا خوش زبان:
من فکر می کنم خداوند زینب(س) و اباالفضل(ع) را برای رو کم کنی خلق کرده که اگر کسی الگوی امام معصوم را دور از دسترس دانست؛ در مقابل این دو انسان بی نظیر سرخم کند.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
بسم الله الرحمن الرحیم
تغییر چهره
نگاهی به زوایای فرهنگی - اجتماعی انتخابات آمریکا
انتخابات پیشروی ایالات متحده فارغ از مسائل، چالشها و مقتضیات سیاسی، زاویههای فرهنگیاجتماعی درخورتوجهی دارد. اگر به ردیف رؤسایجمهور آمریکا بعد از انقلاب اسلامی نگاهی بیندازیم، بیش از آنکه سیاستمدار ببینیم، با موجوداتی عجیبوغریب و متفاوت مواجهیم، کسانی که بیش از خصوصیات سیاسی وجهه تفاوت و ترکاندنشان مهم بوده است.....
مقاله کامل در کانال زمبور
https://telegram.me/zambur
تغییر چهره
نگاهی به زوایای فرهنگی - اجتماعی انتخابات آمریکا
انتخابات پیشروی ایالات متحده فارغ از مسائل، چالشها و مقتضیات سیاسی، زاویههای فرهنگیاجتماعی درخورتوجهی دارد. اگر به ردیف رؤسایجمهور آمریکا بعد از انقلاب اسلامی نگاهی بیندازیم، بیش از آنکه سیاستمدار ببینیم، با موجوداتی عجیبوغریب و متفاوت مواجهیم، کسانی که بیش از خصوصیات سیاسی وجهه تفاوت و ترکاندنشان مهم بوده است.....
مقاله کامل در کانال زمبور
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
@zambur
بسم الله الرحمن الرحیم
تغییر چهره
نگاهی به زوایای فرهنگی - اجتماعی انتخابات آمریکا
انتخابات پیشروی ایالات متحده فارغ از مسائل، چالشها و مقتضیات سیاسی، زاویههای فرهنگیاجتماعی درخورتوجهی دارد. اگر به ردیف رؤسایجمهور آمریکا بعد از انقلاب اسلامی نگاهی بیندازیم، بیش از آنکه سیاستمدار ببینیم، با موجوداتی عجیبوغریب و متفاوت مواجهیم، کسانی که بیش از خصوصیات سیاسی وجهه تفاوت و ترکاندنشان مهم بوده است.
جیمی کارتر در سال۱۹۷۶ بهعنوان نامزد حزب دموکرات در انتخابات ریاستجمهوری ایالات متحده آمریکا شرکت کرد؛ یک دوستدار محیط زیست و فعال حقوقبشر از خانوادهای کشاورز، یک میانسال خوشتیپ و نویسندهای متوسط.
بهترین گزینه برای دوران سرخوردگی شکست در جنگ خونین ویتنام که چهره آمریکایی را به پایینترین درجه انسانیت رسانده بود. چهرهای برای ترمیم چهره. در آن دوران اصلاح چهره آمریکایی از فرشته به دیو آنقدر مهم بود که علیرغم ریسک بالا، کارتر فشارهایی را به شاه ایران جهت دادن آزادیهای ظاهری سیاسی وارد کرد؛ اما کارتر فرشته صورت، طالع روشنی نداشت. درست در میانه ریاستجمهوری او وقتی همه متفکران غربی، ایران را جزیره ثبات میدانستند، امواج انقلاب اسلامی این جزیره و همه رؤیاهای آمریکایی را درمینوردد و انقلاب و تسخیر لانه جاسوسی چنان تاثیری در سرنوشت آمریکاییها میگذارد که کارتر را واجد شرایط لازم برای دور دوم ریاستجمهوریاش نمیبینند.در سال۱۹۸۱، ریگان، هنرپیشه محبوب آمریکایی، رئیسجمهور میشود. آمریکاییها همه سعیشان را میکنند که مردمیترین و محبوبترین گزینهشان را دربرابر امامخمینی(ره) رو کنند. ریگان را ظاهرا محبوبترین رئیسجمهور آمریکایی دوران مدرن میدانند، کسی که سالهای انتهایی
دولتش مصادف با افول آرمان مارکسیستها در شوروی است؛ اما همین ریگان در کارنامهاش حمایت از صدام، بزرگترین استفادهکننده سلاحهای شیمیایی در دوران مدرن را دارد.بوش پدر که بزرگ یک خانواده با روحیه ای اصالتا کابوی و گاوچران است، با سابقهای برجسته در سازمان سیا قدرت را از ریگان تحویل میگیرد و بهسرعت مقدمات جنگ اول خلیج فارس را فراهم میکند. این دوره ابتدای یکهتازی آمریکاییها در نبود ابرقدرت مقابل است و رئیسجمهوری مقتدر و لاتمنش را میطلبد. بوش جمهوریخواه با سابقه خلبانی نیروی هوایی در جنگ جهانی دوم دربردارنده این بار روانی برای جامعه جهانی است که از امروز دوران دوقطبی به پایان رسیده و ما - لیبرال سرمایهداری با رهبری ایالات متحده- یکهبهادر جهانیم.رئیسجمهور بعدی آمریکا بیل کلینتون که در خانوادهای ازهمگسیخته بزرگ شده، تاثیر رفتارهای خشن ناپدری را تا زمان ریاستجمهوری با خود دارد. کلینتون قرار است نقش مهمی در یک رویکرد پینگپونگی، بهعنوان فرشته صلح و زیبایی در مقابل «دیو بوش پدر» بازی کند؛ اما او برخلاف تفکرات نئودموکراتی، شعار اصلاحات بهداشتی و اعتقاد به کوچکشدن دولت، بهاتهام رابطه جنسی نامشروع با زنان مختلف گیر میافتد. ماجرای رسوایی جنسی کلینتون و اخباری که دائم حول او منتشر میشود، بیشباهت به اخبار اینروزهای حول ترامپ نیست و احتمالا ایندست مسائل برای سبک زندگی آمریکایی و سبک انتخاباتی آمریکایی زیاد بااهمیت جلوه نکند.کلینتون با این رسواییها زمینه رویکارآمدن یکی از متفاوتترین رؤسایجمهور آمریکا را فراهم میکند. جورج بوش تاجر نفتی، مزرعهدار، کابوی، شکارچی و عضو «انجمن فراماسونری جمجمه و استخوان» - با تفکر نقشهای برای فتح جهان- به زور و با آرای الکترال و بدون بهدستآوردن رأی اکثریت مردم آمریکا به ریاستجمهوری میرسد.
او از همان ابتدا به بهانه جنگ با تروریست، با ایده بسط سیطره نظامی آمریکایی و بازگشت اقتدار جنگهای صلیبی، کار خود را شروع میکند. خودزنی ١١سپتامبر و اشغال نظامی دو کشور خاورمیانه، مهمترین رهآورد دوره «دیو بوش پسر» است. سیاست کشورگشایی و روش اداره حکومت بوش دراین دوره به جایی میرسد که طبق نظرسنجیهای داخلی آمریکا، محبوبیت او به کمتر از ٢٨درصد کاهش پیدا کرده، «چهره آمریکایی» به پایینترین حد خود تنزل پیدا میکند و جریانات ضدآمریکایی، مرگ بر آمریکا و سوزاندن پرچم آمریکا، نقل اعتراضات مردمی دنیا میشود. علاوهبر همه اینها، مشکلات اقتصادی آمریکا، انباشت بدهیهای خارجی و بحرانهای داخلی ازجمله شورشهای پیدرپی سیاهان، هیئت حاکمه اصلی آمریکا، شاید همان ١درصد جنبش ٩٩درصدی را به فکر «تغییر چهره»
میاندازد. پس از بوش، نوبت یک گزینه متفاوت دیگر است؛ یک مسیحی بلندقامت با اجداد مسلمان و اسم حسین و اولین رئیسجمهور سیاهپوست آمریکا، باراک حسین اوباما با شعار «تغییر» بهمعنای ظاهری تغییر نگرش جنگطلبانه روی کار میآید.
بسم الله الرحمن الرحیم
تغییر چهره
نگاهی به زوایای فرهنگی - اجتماعی انتخابات آمریکا
انتخابات پیشروی ایالات متحده فارغ از مسائل، چالشها و مقتضیات سیاسی، زاویههای فرهنگیاجتماعی درخورتوجهی دارد. اگر به ردیف رؤسایجمهور آمریکا بعد از انقلاب اسلامی نگاهی بیندازیم، بیش از آنکه سیاستمدار ببینیم، با موجوداتی عجیبوغریب و متفاوت مواجهیم، کسانی که بیش از خصوصیات سیاسی وجهه تفاوت و ترکاندنشان مهم بوده است.
جیمی کارتر در سال۱۹۷۶ بهعنوان نامزد حزب دموکرات در انتخابات ریاستجمهوری ایالات متحده آمریکا شرکت کرد؛ یک دوستدار محیط زیست و فعال حقوقبشر از خانوادهای کشاورز، یک میانسال خوشتیپ و نویسندهای متوسط.
بهترین گزینه برای دوران سرخوردگی شکست در جنگ خونین ویتنام که چهره آمریکایی را به پایینترین درجه انسانیت رسانده بود. چهرهای برای ترمیم چهره. در آن دوران اصلاح چهره آمریکایی از فرشته به دیو آنقدر مهم بود که علیرغم ریسک بالا، کارتر فشارهایی را به شاه ایران جهت دادن آزادیهای ظاهری سیاسی وارد کرد؛ اما کارتر فرشته صورت، طالع روشنی نداشت. درست در میانه ریاستجمهوری او وقتی همه متفکران غربی، ایران را جزیره ثبات میدانستند، امواج انقلاب اسلامی این جزیره و همه رؤیاهای آمریکایی را درمینوردد و انقلاب و تسخیر لانه جاسوسی چنان تاثیری در سرنوشت آمریکاییها میگذارد که کارتر را واجد شرایط لازم برای دور دوم ریاستجمهوریاش نمیبینند.در سال۱۹۸۱، ریگان، هنرپیشه محبوب آمریکایی، رئیسجمهور میشود. آمریکاییها همه سعیشان را میکنند که مردمیترین و محبوبترین گزینهشان را دربرابر امامخمینی(ره) رو کنند. ریگان را ظاهرا محبوبترین رئیسجمهور آمریکایی دوران مدرن میدانند، کسی که سالهای انتهایی
دولتش مصادف با افول آرمان مارکسیستها در شوروی است؛ اما همین ریگان در کارنامهاش حمایت از صدام، بزرگترین استفادهکننده سلاحهای شیمیایی در دوران مدرن را دارد.بوش پدر که بزرگ یک خانواده با روحیه ای اصالتا کابوی و گاوچران است، با سابقهای برجسته در سازمان سیا قدرت را از ریگان تحویل میگیرد و بهسرعت مقدمات جنگ اول خلیج فارس را فراهم میکند. این دوره ابتدای یکهتازی آمریکاییها در نبود ابرقدرت مقابل است و رئیسجمهوری مقتدر و لاتمنش را میطلبد. بوش جمهوریخواه با سابقه خلبانی نیروی هوایی در جنگ جهانی دوم دربردارنده این بار روانی برای جامعه جهانی است که از امروز دوران دوقطبی به پایان رسیده و ما - لیبرال سرمایهداری با رهبری ایالات متحده- یکهبهادر جهانیم.رئیسجمهور بعدی آمریکا بیل کلینتون که در خانوادهای ازهمگسیخته بزرگ شده، تاثیر رفتارهای خشن ناپدری را تا زمان ریاستجمهوری با خود دارد. کلینتون قرار است نقش مهمی در یک رویکرد پینگپونگی، بهعنوان فرشته صلح و زیبایی در مقابل «دیو بوش پدر» بازی کند؛ اما او برخلاف تفکرات نئودموکراتی، شعار اصلاحات بهداشتی و اعتقاد به کوچکشدن دولت، بهاتهام رابطه جنسی نامشروع با زنان مختلف گیر میافتد. ماجرای رسوایی جنسی کلینتون و اخباری که دائم حول او منتشر میشود، بیشباهت به اخبار اینروزهای حول ترامپ نیست و احتمالا ایندست مسائل برای سبک زندگی آمریکایی و سبک انتخاباتی آمریکایی زیاد بااهمیت جلوه نکند.کلینتون با این رسواییها زمینه رویکارآمدن یکی از متفاوتترین رؤسایجمهور آمریکا را فراهم میکند. جورج بوش تاجر نفتی، مزرعهدار، کابوی، شکارچی و عضو «انجمن فراماسونری جمجمه و استخوان» - با تفکر نقشهای برای فتح جهان- به زور و با آرای الکترال و بدون بهدستآوردن رأی اکثریت مردم آمریکا به ریاستجمهوری میرسد.
او از همان ابتدا به بهانه جنگ با تروریست، با ایده بسط سیطره نظامی آمریکایی و بازگشت اقتدار جنگهای صلیبی، کار خود را شروع میکند. خودزنی ١١سپتامبر و اشغال نظامی دو کشور خاورمیانه، مهمترین رهآورد دوره «دیو بوش پسر» است. سیاست کشورگشایی و روش اداره حکومت بوش دراین دوره به جایی میرسد که طبق نظرسنجیهای داخلی آمریکا، محبوبیت او به کمتر از ٢٨درصد کاهش پیدا کرده، «چهره آمریکایی» به پایینترین حد خود تنزل پیدا میکند و جریانات ضدآمریکایی، مرگ بر آمریکا و سوزاندن پرچم آمریکا، نقل اعتراضات مردمی دنیا میشود. علاوهبر همه اینها، مشکلات اقتصادی آمریکا، انباشت بدهیهای خارجی و بحرانهای داخلی ازجمله شورشهای پیدرپی سیاهان، هیئت حاکمه اصلی آمریکا، شاید همان ١درصد جنبش ٩٩درصدی را به فکر «تغییر چهره»
میاندازد. پس از بوش، نوبت یک گزینه متفاوت دیگر است؛ یک مسیحی بلندقامت با اجداد مسلمان و اسم حسین و اولین رئیسجمهور سیاهپوست آمریکا، باراک حسین اوباما با شعار «تغییر» بهمعنای ظاهری تغییر نگرش جنگطلبانه روی کار میآید.
او پیش از ریاستجمهوری در سخنرانی اصلی گردهمایی حزب دموکرات آمریکا در سال۲۰۰۴ گفته: «پدر من با کار زیاد و پشتکار توانست
فرصت درسخواندن در مکانی جادویی بهنام "آمریکا" را بیابد. کشوری که مهد آزادی و فرصت برای بسیاری از آنهایی بود که پیشتر به این کشور آمده بودند.» مهمترین سیاستی که اوباما با رویکارآمدن در پیش میگیرد، بیرونکشیدن ارتش آمریکا از خاورمیانه است.
او از شکست در جنگ فرسایشی و پرهزینه افغانستان برای «ترمیم چهره» آمریکایی استفاده میکند؛ اما از تکفیریها و سعودیهای بچهکش حمایت میکند. تحریم ایران، مذاکره، مکالمه تلفنی با رئیسجمهور ایران و ملاقات با وزیر امور خارجه ایران هم همه لوازم این تغییر چهره «دیو – فرشته»
است.و اما امروز با این سیر کمی پیچیده و کمی شفاف میتوانیم دعوای انتخاباتی آمریکا را شفافتر ببینیم. آیا حالا نوبت «دیو- ترامپ» است. یا «فرشته- کلینتون» و چه تفاوتی دارد؟ آیا با «تغییر چهره» بنیان عوض میشود یا تاکتیک؟
منتشر شده در روزنامه شهرآرا
۲۷ مهر ۱۳۹۵
صفحه نخست فرهنگی
#آمریکا
#کلینتون
#ترامپ
#دیو
#تغییر_چهره
https://telegram.me/zambur
فرصت درسخواندن در مکانی جادویی بهنام "آمریکا" را بیابد. کشوری که مهد آزادی و فرصت برای بسیاری از آنهایی بود که پیشتر به این کشور آمده بودند.» مهمترین سیاستی که اوباما با رویکارآمدن در پیش میگیرد، بیرونکشیدن ارتش آمریکا از خاورمیانه است.
او از شکست در جنگ فرسایشی و پرهزینه افغانستان برای «ترمیم چهره» آمریکایی استفاده میکند؛ اما از تکفیریها و سعودیهای بچهکش حمایت میکند. تحریم ایران، مذاکره، مکالمه تلفنی با رئیسجمهور ایران و ملاقات با وزیر امور خارجه ایران هم همه لوازم این تغییر چهره «دیو – فرشته»
است.و اما امروز با این سیر کمی پیچیده و کمی شفاف میتوانیم دعوای انتخاباتی آمریکا را شفافتر ببینیم. آیا حالا نوبت «دیو- ترامپ» است. یا «فرشته- کلینتون» و چه تفاوتی دارد؟ آیا با «تغییر چهره» بنیان عوض میشود یا تاکتیک؟
منتشر شده در روزنامه شهرآرا
۲۷ مهر ۱۳۹۵
صفحه نخست فرهنگی
#آمریکا
#کلینتون
#ترامپ
#دیو
#تغییر_چهره
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
@zambur
بسم الله الرحمن الرحیم
دین علیه اخلاق
به بهانه جایزه انگلیسی مستند
رویای دم صبح
بعید می دانستم از فیلمسازی با ادعای استادی و بگیر و ببندهای زیاد که اینقدر گل درشت فیلم بسازد. برای فهمیدن نگاه فیلمساز درباره دین، حضور دین در اجتماع و ... لازم نیست زیاد باهوش باشی. یک ندامتگاه دختران با چند دختر خلافکار، رند، قالتاق و یک دختر مظلوم و محبوب فیلمساز که به دلیل تجاوز یک دعا نویس از خانه فرار کرده؛ از طرف دیگر مادر همین دختر که اورا به فجیعترین شکل ممکن باشعله گاز سوزانده درملاقات با دختر در ندامتگاه دعوت به نماز می کند!
نماینده دیگر دین دراین جامعه کوچک، روحانی چاق، زشت و چلاقی است که دربرابر سوالات بی شمار دختران درباره حقوق زن، ارث، دیه و... فقط نگاه می کند و چرت و پرت جواب می دهد-یادرست جواب می دهد و در فیلم حذف شده است-
بله! ما فهمیدیم. آقای فیلمساز شما می گویید دین توانایی اداره اجتماع را ندارد و تنها راهش آزادی انسان و زندانی شدن دین پشت میله هاست!!
شما می گویید اخلاق برای اداره اجتماع کافیست و احتیاج به امر و نهی دین نیست.ما همه اینها را فهمیدیم احتیاج به شعار دادن نیست.
#مستند
#ایران
#رویای_دم_صبح
#لندن
#انگلستان
https://telegram.me/zambur
بسم الله الرحمن الرحیم
دین علیه اخلاق
به بهانه جایزه انگلیسی مستند
رویای دم صبح
بعید می دانستم از فیلمسازی با ادعای استادی و بگیر و ببندهای زیاد که اینقدر گل درشت فیلم بسازد. برای فهمیدن نگاه فیلمساز درباره دین، حضور دین در اجتماع و ... لازم نیست زیاد باهوش باشی. یک ندامتگاه دختران با چند دختر خلافکار، رند، قالتاق و یک دختر مظلوم و محبوب فیلمساز که به دلیل تجاوز یک دعا نویس از خانه فرار کرده؛ از طرف دیگر مادر همین دختر که اورا به فجیعترین شکل ممکن باشعله گاز سوزانده درملاقات با دختر در ندامتگاه دعوت به نماز می کند!
نماینده دیگر دین دراین جامعه کوچک، روحانی چاق، زشت و چلاقی است که دربرابر سوالات بی شمار دختران درباره حقوق زن، ارث، دیه و... فقط نگاه می کند و چرت و پرت جواب می دهد-یادرست جواب می دهد و در فیلم حذف شده است-
بله! ما فهمیدیم. آقای فیلمساز شما می گویید دین توانایی اداره اجتماع را ندارد و تنها راهش آزادی انسان و زندانی شدن دین پشت میله هاست!!
شما می گویید اخلاق برای اداره اجتماع کافیست و احتیاج به امر و نهی دین نیست.ما همه اینها را فهمیدیم احتیاج به شعار دادن نیست.
#مستند
#ایران
#رویای_دم_صبح
#لندن
#انگلستان
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
توییت های @mmahdikhaleghiرا بررسی کنید: https://twitter.com/mmahdikhaleghi/status/788460293378699264?s=09
Twitter
سه وزیر استعفا دادند!!
آقای رئیس جمهور وزرایتان استعفا می دهند از ترس استیضاح یا برکناری؟
آقای رئیس جمهور وزرایتان استعفا می دهند از ترس استیضاح یا برکناری؟
Forwarded from کانال شبکه مستند سیما
«خادم بیت المهدی» با معرفی علی محمد افتخاری یکی از جانبازان دفاع مقدس و از خیرین شهر مشهد که به امور فرهنگی و مذهبی اهمیت بسیاری می دهد
ساعت 21:30
با ما ببینید
#شبکه_مستند_سیما
@Mostanad
ساعت 21:30
با ما ببینید
#شبکه_مستند_سیما
@Mostanad
پخش مستند خادم بیت المهدی از شبکه مستند سیما.
حکایت خیریه فرهنگی بیت المهدی پنجتن.
این شبکه در هفته های اخیر پیش نیز مستند سفیر(زندگی طلبه مجاهد رضا داوودی) را پخش کرده بود.
https://telegram.me/zambur
حکایت خیریه فرهنگی بیت المهدی پنجتن.
این شبکه در هفته های اخیر پیش نیز مستند سفیر(زندگی طلبه مجاهد رضا داوودی) را پخش کرده بود.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
بسم الله الرحمن الرحیم
در مورد معرفی وزرای جدید دولت احتمالا همه نگاهها به سمت اصلاح طلب بودن وزیر آموزش و پرورش رفته اما حواسمان باشد که ایشان از دانش آموخته های "مدرسه علوی" هستند و احتمالا در همچنان بر همان پاشنه خواهد چرخید.
https://telegram.me/zambur
در مورد معرفی وزرای جدید دولت احتمالا همه نگاهها به سمت اصلاح طلب بودن وزیر آموزش و پرورش رفته اما حواسمان باشد که ایشان از دانش آموخته های "مدرسه علوی" هستند و احتمالا در همچنان بر همان پاشنه خواهد چرخید.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
بسم الله الرحمن الرحیم
یک از دماغ فیل افتاده
یک برج عاج نشین
یک عقده ای تازه به دوران رسیده
یک مثلا عضو شورای شهر تهران
افاضه کرده که "مردم حاشیه شهر در دسته بیماران اجتماعی قراردارند!"
دلم سوخت به حال انقلابی که زالوهایی چنین مفلس خونش را می مکند.
https://telegram.me/zambur
یک از دماغ فیل افتاده
یک برج عاج نشین
یک عقده ای تازه به دوران رسیده
یک مثلا عضو شورای شهر تهران
افاضه کرده که "مردم حاشیه شهر در دسته بیماران اجتماعی قراردارند!"
دلم سوخت به حال انقلابی که زالوهایی چنین مفلس خونش را می مکند.
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است