ثُمَّ رفع(الحسين عليه السلام ) صوته وبصره إلى السماء وعيناه قاطرتان كأنّهما مزادتان، وقال:
يا أَسْمَعَ السّامِعينَ، يا أَبْصَرَ النّاظِرينَ، وَيا أَسْرَعَ الْحاسِبينَ، وَيا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد السّادَةِ الْمَيامينَ، وَأَسْأَلُكَ اَللَّهُمَّ حاجَتِي الَّتي إِنْ أََعْطَيْتَنِيها لَمْ يَضُرَّني ما مَنَعْتَني، وَإِنْ مَنَعْتَنِيها لَمْ يَنْفَعْني ما أَعْطَيْتَني، أَسْأَلُكَ فَكَاكَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، لَكَ الْمُلْكُ، وَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ، يا رَبُّ يا رَبُّ يا رَبُّ
يا أَسْمَعَ السّامِعينَ، يا أَبْصَرَ النّاظِرينَ، وَيا أَسْرَعَ الْحاسِبينَ، وَيا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد السّادَةِ الْمَيامينَ، وَأَسْأَلُكَ اَللَّهُمَّ حاجَتِي الَّتي إِنْ أََعْطَيْتَنِيها لَمْ يَضُرَّني ما مَنَعْتَني، وَإِنْ مَنَعْتَنِيها لَمْ يَنْفَعْني ما أَعْطَيْتَني، أَسْأَلُكَ فَكَاكَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، لَكَ الْمُلْكُ، وَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ، يا رَبُّ يا رَبُّ يا رَبُّ
كيف يعود الإنسان بعد انطفائه التام لما كان عليه من الحماس والرغبة اتجاه الاشياء التي يحبها ..
أم
كيف يتخلى الإنسان عن كل الاحلام والرغبات
عندما تحصل له الكثير من خيبات الامل بحيث تطفئه!
كيف يتخلى الإنسان عن كل الاحلام والرغبات
عندما تحصل له الكثير من خيبات الامل بحيث تطفئه!
ما اجمل ان ترى تعبك يتوج بالدرع
ليذكرك انك ابليت حسنا ولم تقصر
بجهدك واجتهادك حتى وان لم ترى
اثر هذا التعب ونتيجته فقد سعيت
وهذا يكفي حقا.
ليذكرك انك ابليت حسنا ولم تقصر
بجهدك واجتهادك حتى وان لم ترى
اثر هذا التعب ونتيجته فقد سعيت
وهذا يكفي حقا.
لَنْ يَصِلَ إِلَيْكَ إِلَّا مِنْ يَحْمِلُ فِي رُوحِهِ
شَيْءٍ مِنْ رُوحِكَ.
شَيْءٍ مِنْ رُوحِكَ.
"إن الطريقةَ التي يتذكّرك بِها الآخرون، هي لمستُك الخاصّة في أيامهم."
ثَمَّةَ وهجٌ خَفي في كُلِّ إنسان،
لا يظهر إلاّ مع أشخاص مُعينة،
وفي أوقات مُعينة، وأماكن معينة .
لا يظهر إلاّ مع أشخاص مُعينة،
وفي أوقات مُعينة، وأماكن معينة .
أُريدُ أنْ أترُكَ كُلَّ شيءٍ خَلْفي: اسمي، هُويَّتي، عائلتي، أصدقائي، أحلامي، حياتي بأكملِها. ثُمَّ سأَهيمُ بلا هدَفٍ نحوَ مكانٍ لا أعرِفُه على وجهِ اليقين. إنَّها رغبةٌ مُلِحَّة، يدفَعُني اليأسُ إلى تلبيتِها — رغبةٌ جامحةٌ في مَحوِ وجودي.