Forwarded from د. إياد قنيبي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جندي إسرائيلي شارك في جرائم الجيش الإسرائيلي..
حالته النفسية تدهورت بسبب الجرائم التي ارتكبها وما عادت تكفيه أدوية مضادات الاكتئاب، فبحث فوجد أن الإسلام يقول أن الله يغفر الذنوب جميعا.
فدخل قناة الأخ محمد علي في البث المباشر وناقشه وأسلم على الهواء الحمدلله.
وطلب من محمد علي أدعية يدعو بها قبل النوم لأنه يعاني من ومضات ذاكرة تعود له مما فعله.
فيها تذكير للناس أن معركتنا معركة عقيدة، وليست معركة وطن، وأنه في اللحظة التي أسلم فيها فرحنا بإسلامه ونجاته من النار.
اللقاء كاملا:
https://youtu.be/-qnYJXIxSpc?feature=shared
حالته النفسية تدهورت بسبب الجرائم التي ارتكبها وما عادت تكفيه أدوية مضادات الاكتئاب، فبحث فوجد أن الإسلام يقول أن الله يغفر الذنوب جميعا.
فدخل قناة الأخ محمد علي في البث المباشر وناقشه وأسلم على الهواء الحمدلله.
وطلب من محمد علي أدعية يدعو بها قبل النوم لأنه يعاني من ومضات ذاكرة تعود له مما فعله.
فيها تذكير للناس أن معركتنا معركة عقيدة، وليست معركة وطن، وأنه في اللحظة التي أسلم فيها فرحنا بإسلامه ونجاته من النار.
اللقاء كاملا:
https://youtu.be/-qnYJXIxSpc?feature=shared
-
لا أدري ما الوصف المناسب لعدم قدرتك علىٰ الكتابة؛
إلا أنها من أصعب الفترات وأشدها بؤسًا علىٰ النفس!..
لا أجد أكثر من عدم قدرتك علىٰ البكاء شبهًا لها، فحين يتوقف قلمك وتغيب عنك الفكرة رغم سيل الأفكار والمشاعر المتضاربة المتداخلة في خلجات النفس مما لا يسطر إلا بقلم سيال!..
كذلك هو العجز عن البكاء، تعتريك الهموم الثقال مما لا يُتخلص منها إلا أن تذرف العين بسيلٍ من الدَّمع علىٰ المآقي!..
وقد قيل:«البُكاء نَافِذةُ القَلب..
تُفتَح فَـتَتفرَّغ اﻵهات المكتومة، وتتنفس الأَعماق المُختنِقة بِما تَحتويه..
ومِنها تَنسَكب الأوجاع خَارج إِنَـاء الذَّات، دموعًا تسقط ولا تَعود»..
ولله أبو فراس الحمداني إذ يقول:
«يا خَلِيلَيَّ! خَلِّيَانِي وَدَمْعِي
إِنَّ فِي الدّمْعِ رَاحَةَ الْمَكْرُوبِ!»..
من أين لي بالدَّمع يا أبا فراس!..ويقول البارودي:
«وفَقدُ الدمعِ عندَ الحُزنِ داءُ»..
وما وجدت لداء جفاف القلم والعين من دواء، والله المستعان!.
لا أدري ما الوصف المناسب لعدم قدرتك علىٰ الكتابة؛
إلا أنها من أصعب الفترات وأشدها بؤسًا علىٰ النفس!..
لا أجد أكثر من عدم قدرتك علىٰ البكاء شبهًا لها، فحين يتوقف قلمك وتغيب عنك الفكرة رغم سيل الأفكار والمشاعر المتضاربة المتداخلة في خلجات النفس مما لا يسطر إلا بقلم سيال!..
كذلك هو العجز عن البكاء، تعتريك الهموم الثقال مما لا يُتخلص منها إلا أن تذرف العين بسيلٍ من الدَّمع علىٰ المآقي!..
وقد قيل:«البُكاء نَافِذةُ القَلب..
تُفتَح فَـتَتفرَّغ اﻵهات المكتومة، وتتنفس الأَعماق المُختنِقة بِما تَحتويه..
ومِنها تَنسَكب الأوجاع خَارج إِنَـاء الذَّات، دموعًا تسقط ولا تَعود»..
ولله أبو فراس الحمداني إذ يقول:
«يا خَلِيلَيَّ! خَلِّيَانِي وَدَمْعِي
إِنَّ فِي الدّمْعِ رَاحَةَ الْمَكْرُوبِ!»..
من أين لي بالدَّمع يا أبا فراس!..ويقول البارودي:
«وفَقدُ الدمعِ عندَ الحُزنِ داءُ»..
وما وجدت لداء جفاف القلم والعين من دواء، والله المستعان!.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
وبعد أن مضى على هذا المنشور أكثر من ثلاث سنوات،
وبعد كل ما جرى خلالها على الإسلام والمسلمين والمصلحين والعاملين،
فإني والله ما ازددت إلا يقينا وفألاً وأملاً بالخير والفلاح القريب لهذه الأمة.
وبعد كل ما جرى خلالها على الإسلام والمسلمين والمصلحين والعاملين،
فإني والله ما ازددت إلا يقينا وفألاً وأملاً بالخير والفلاح القريب لهذه الأمة.
في هذا اللقاء مع الشيخ أحمد السيد..
عرض مطوّل لتجربة تربية المصلحين..
مهم وموجه إلى المربين والعاملين والمصلحين وطلاب العلم.
https://youtube.com/watch?v=PflIQXSn94k&si=LW1nqtMYNu4jlU3i
عرض مطوّل لتجربة تربية المصلحين..
مهم وموجه إلى المربين والعاملين والمصلحين وطلاب العلم.
https://youtube.com/watch?v=PflIQXSn94k&si=LW1nqtMYNu4jlU3i
YouTube
تجربة تربية المصلحين | أحمد السيد
الموقع الشخصي:
https://ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsfo…
https://ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsfo…
Forwarded from منصة قيم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
-
رجائي ألا تنسوا مرضانا ومرضىٰ المسلمين من الدعاء في هذه الساعات المباركة، وليس أعظم من تعميم الدعاء لأمة محمد صلىٰ الله عليه وسلم أجمعين، ومن موجبات الاستجابة بإذن الله..
بارك الرحمن جمعتكم وكل أوقاتكم.
رجائي ألا تنسوا مرضانا ومرضىٰ المسلمين من الدعاء في هذه الساعات المباركة، وليس أعظم من تعميم الدعاء لأمة محمد صلىٰ الله عليه وسلم أجمعين، ومن موجبات الاستجابة بإذن الله..
بارك الرحمن جمعتكم وكل أوقاتكم.
العلم الذي لا يحيي منك الروح ولا ينير لك الطريق ليس علمًا نافعًا والإقامة عليه تضيع وقتك وتحرفك عن هدفك، فاستمع إلى نصح من يرشدك إلى البعد عن علم لا ينفع ولا تستمع في ذلك إلا إلى ديّن خبير.
علامة العلم النافع: أنه يحيي الروح وينير الطريق، قال تعالى: {وكذلك أوحينا إليك روحًا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورًا نهدي به من نشاء من عبادنا}.
منهاج العالم والمتعلم.
علامة العلم النافع: أنه يحيي الروح وينير الطريق، قال تعالى: {وكذلك أوحينا إليك روحًا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورًا نهدي به من نشاء من عبادنا}.
منهاج العالم والمتعلم.
«يَا شِين الإنسَان ويَا قبحهُ ويا سُوءهُ
إذَا نسِيَ أنَّهُ عبدٌ لله -سُبحَانه-».
• أحمَد السَيّد -حَفِظَه الله-.
إذَا نسِيَ أنَّهُ عبدٌ لله -سُبحَانه-».
• أحمَد السَيّد -حَفِظَه الله-.
-
لَا إله إلَّا اللّٰه وَحدهُ لَا شَريك لَه، لَه الملكُ، ولَه الحمدُ، وهُو علىٰ كلِّ شيءٍ قَديرٌ..
أصبَحنا وأصبحَ الملْكُ للَّهِ ربِّ العالمين، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذا اليومِ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ وبرَكتَهُ وَهداهُ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما بعدَهُ، يا خيرَ مَن سُئِل وأكرمَ مَن أَعطىٰ..
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
لَا إله إلَّا اللّٰه وَحدهُ لَا شَريك لَه، لَه الملكُ، ولَه الحمدُ، وهُو علىٰ كلِّ شيءٍ قَديرٌ..
أصبَحنا وأصبحَ الملْكُ للَّهِ ربِّ العالمين، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذا اليومِ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ وبرَكتَهُ وَهداهُ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما بعدَهُ، يا خيرَ مَن سُئِل وأكرمَ مَن أَعطىٰ..
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
Forwarded from منصة قيم
هَتْكُ أستار البيوت، وكَشْفُ أسرارها، ونَشْرُ أخبارها.. مخالف للشرع والطبع، وهو سلوك يدل على بعض العُقد والالتواءات النفسية التي يعاني منها البعض في هذا الباب.
وليس فيه ما يفيد الناشر والمنشور عنه والمنشور له.. غير أنه يفسد ولا يصلح، ويفرِّق ولا يجمع، ويهدم ولا يبني.
سيدي محمد أيده
#منصة_قيم
وليس فيه ما يفيد الناشر والمنشور عنه والمنشور له.. غير أنه يفسد ولا يصلح، ويفرِّق ولا يجمع، ويهدم ولا يبني.
سيدي محمد أيده
#منصة_قيم
-
الصورة التي تجعل الإنسان يثبت علىٰ الحق هي: الشعور والأثر والحلاوة التي يشعر بها الإنسان بسبب الإيمان..
وفي نفس السياق يقول ابن رجب-رحمه الله تعالىٰ-:
فإذا وجد القلب حلاوة الإيمان أحس بمرارة الكفر والفسوق والعصيان، ولهذا قال يوسف عليه السلام:﴿رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ﴾..
ويقول ابن رجب أيضًا: لأنه لو كمل إيمانه لوجد حلاوة الإيمان فاستغنىٰ بها عن استحلاء المعاصي.
غيث الساري من هدايات البخاري.
الصورة التي تجعل الإنسان يثبت علىٰ الحق هي: الشعور والأثر والحلاوة التي يشعر بها الإنسان بسبب الإيمان..
وفي نفس السياق يقول ابن رجب-رحمه الله تعالىٰ-:
فإذا وجد القلب حلاوة الإيمان أحس بمرارة الكفر والفسوق والعصيان، ولهذا قال يوسف عليه السلام:﴿رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ﴾..
ويقول ابن رجب أيضًا: لأنه لو كمل إيمانه لوجد حلاوة الإيمان فاستغنىٰ بها عن استحلاء المعاصي.
غيث الساري من هدايات البخاري.
-
فحريٌ بمن كثر ذنبه (وكلنا كذلك) أن يُكثر من الصلاة على النبي ﷺ هذا اليوم محتسبًا مستحضرًا هذا الأجر العظيم...
"إذًا تُكفَى همك، ويُغفَرَ لك ذنبك".
فحريٌ بمن كثر ذنبه (وكلنا كذلك) أن يُكثر من الصلاة على النبي ﷺ هذا اليوم محتسبًا مستحضرًا هذا الأجر العظيم...
"إذًا تُكفَى همك، ويُغفَرَ لك ذنبك".
-
إن نسيت أو تناسيت، لم تعد تتألم ولا تتعظ ولم يرق قلبك ولم تخنقك العبرة ولم تسل ولو دمعة، فخف علىٰ نفسِك من قلبٍ في جنبِك ميت.
زين العابدين.
إن نسيت أو تناسيت، لم تعد تتألم ولا تتعظ ولم يرق قلبك ولم تخنقك العبرة ولم تسل ولو دمعة، فخف علىٰ نفسِك من قلبٍ في جنبِك ميت.
زين العابدين.
-
لا أذاقكم الله آلام المعدة وحريقها، وتضييقها علىٰ النفس وإهلاك الروح.
لا أذاقكم الله آلام المعدة وحريقها، وتضييقها علىٰ النفس وإهلاك الروح.
Forwarded from منصة قيم
إن سمعتم - بعد اليوم - من يخاطبكم عن الإنسانية والسلام والتعايش وحقوق الإنسان والمرأة فأخبروه أن عْرْة علمتنا المعنى الحقيقي لتلك الشعارات (الكاذبة) التي ما وُضعت إلا لحماية السقوط الأخلاقي والانحراف الفطري في كل دول العالم.
أخبروه أنها ليست سوى مصطلحات جوفاء فُرغت من معانيها بعد أن سقطت واحداً تلو الآخر على أسوار تلك المدينة الصغيرة.
أخبروه أن تلك (الأصنام الأممية) التي أمضيتم عقوداً لإقناع المجتمعات بها، وبذلتم (الغالي والنفيس) من أجل تشريب عقولنا بثقافتها (المسمومة) هُدمت كلها مرة واحدة، وأصبحت في حكم (اللاشيء)، ولم يعد لها ولدعاتها في قاموس المسلمين مكاناً، فإياكم ثم إياكم أن تكرروا على مسامعنا هذه الإسطوانات المشروخة فقد عرفنا مغزاكم وأدركنا مرادكم جيداً ..
#منصة_قيم
أخبروه أنها ليست سوى مصطلحات جوفاء فُرغت من معانيها بعد أن سقطت واحداً تلو الآخر على أسوار تلك المدينة الصغيرة.
أخبروه أن تلك (الأصنام الأممية) التي أمضيتم عقوداً لإقناع المجتمعات بها، وبذلتم (الغالي والنفيس) من أجل تشريب عقولنا بثقافتها (المسمومة) هُدمت كلها مرة واحدة، وأصبحت في حكم (اللاشيء)، ولم يعد لها ولدعاتها في قاموس المسلمين مكاناً، فإياكم ثم إياكم أن تكرروا على مسامعنا هذه الإسطوانات المشروخة فقد عرفنا مغزاكم وأدركنا مرادكم جيداً ..
#منصة_قيم
متىٰ استحضر طالب العلم في كلِّ مرة يتوجّه فيها إلىٰ مجلس علمٍ، أو يفتح كتابًا يقرؤه، أو يذاكر مسألةً حصلها، أو يحفظ متنًا يدرسه، كلَّما استحضر-في كلِّ مجلسٍ، في كلِّ يومٍ، في كلِّ دخولٍ وخروجٍ-الفضائل تجدَّد عنده النشاط، وارتفعت الهمة، وتحقَّق الإخلاص، وابتعد عنه الشيطان، وطردت عنه السآمة والملل، ولا يزال متتابعًا في الخطىٰ بتوفيق الله حتىٰ يُتم الله له ما يريد من قصده في تحصيل العلم وطلبه.
حسن البخاري.
حسن البخاري.
Forwarded from أحمد سيف
الحمد لله .. وبعد،
من يتأمل سطوة الهموم على حيوات الناس اليوم واستغراق الخلق في صنوف الأحزان، ويأتيه شيء يسير عن مشاكل وغموم وأوجاع لا تكاد تنقضي= يدرك كم كان هذا الدين عظيمًا يوم أن جعل السعي في جبر القلوب المنكسرة قربة ودينًا.
ولا أعلم في لغة العرب ولغات الدنيا كافة تعبيرًا عن الهموم والأحزان أعظم وأرق وأبلغ من قول ربنا تبارك اسمه حكاية عن يعقوب عليه السلام: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله.
من يتأمل سطوة الهموم على حيوات الناس اليوم واستغراق الخلق في صنوف الأحزان، ويأتيه شيء يسير عن مشاكل وغموم وأوجاع لا تكاد تنقضي= يدرك كم كان هذا الدين عظيمًا يوم أن جعل السعي في جبر القلوب المنكسرة قربة ودينًا.
ولا أعلم في لغة العرب ولغات الدنيا كافة تعبيرًا عن الهموم والأحزان أعظم وأرق وأبلغ من قول ربنا تبارك اسمه حكاية عن يعقوب عليه السلام: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله.
-
كل نَفس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد.
ابن القيم.
كل نَفس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد.
ابن القيم.