#مادة_التربية_الإسلامية
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الثالث
#حل_النشاط ص ٣٢

🌺س ١: بيِّن حكم الآتي : المشي بخيلاء - تقليد الرجل مشية المرأة- التواضع والوقار في المشية - المشي في نعل واحدةٍ.

ج١: - تحريم الكبر والمشي بخيلاء، لقوله تعالى:((وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)) ( لقمان :18)).

-( يحرم) تقليد الرجل مشية المرأة، كما ( يحرم) على المرأة تقليد مشية الرجل، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما:((لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَشَبهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ))رَواه البخاري

- (يستحب التواضع والوقار في المشية ):مما لا شك فيه أن النفوس تميل إلى من يتصف بمكارم الأخلاق وجميل الصفات، والتي منها بل من أهمها وأجملها الوقار الذي هو في حقيقته السُّكون والحِلْم والرَّزانة، قال تبارك وتعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا} [الفرقان: 63].

في هذه الآية الكريمة يصف الله عباده المكرمين، وأولياءه الصَّالحين، فكانت أوَّل صفة امتدحهم بها الله تبارك وتعالى هي صفة الوَقَار، (والمعنى: أنَّهم يمشون بسكينة ووقار وتواضع، لا يضربون بأقدامهم، ولا يَخَفْقِون بنعالهم أشَرًا وبطَرًا) ( الكشاف للزمخشري).

- ( يكرَهُ) المشي في نعل واحدةٍ: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِينْعِلهُمَا جَميِعًا ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا)) متفق عليهِ.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺س ٢: من السنن المهجورة إفشاء السلام بين المسلمين وجه كلمة للمسلمين في ذلك.

ج٢:أقول لهم يجب إفشاء السلام وإلقاؤه عل على كل مسلم ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لَا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ)) أخرجه مسلم.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺 س٣: بم وجَّهت السنة النساء في مشيهن في الطريق؟وكيف حالهن اليوم؟

ج٣: الالتزام بالحجاب الشرعي، لقوله تعالى:((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)) ( الأحزاب :59)

- ينبغي للمرأة المسلمة المشي في جوانب الطريق دون وسطه اتقاءَ مزاحمةِ الرجال ، عن أبي أسيدٍ الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء:((استأخِرنَ فإنَّهُ ليسَ لَكنَّ أن تَحقُقنَ الطَّريقَ ، أي: تذهبن في حاقِّ الطريق، أي: وسطه، عليكنَّ بحافَّاتِ الطَّريقِ فَكانتِ المرأةُ تلتصَقُ بالجدارِ حتَّى إنَّ ثوبَها ليَتعلَقُ بالجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ)) أخرجه أبو داود وحسنه الألباني.

- حال النساء اليوم: منهم من التزم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والبعض تلك هذه السنة ، فانصحهم بالعودة بالتزام سنة رسول الله في أداب المشي.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺س٤: ما حكم استعمال المرأة الطيب والعطور في الطرقات؟ استدلَّ لما تقول.

ج٤: يحرم على المرأة استعمال العطر ونحوه في الطرقات ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أيُّما امرأةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ،  فمرَّتْ على قومٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحَها فهيَ زَانِيَةٌ)) أخرجه أحمد والنسائي،وحسنه الألباني.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

إعداد الطالبة #مريم_أحمد

#مادة_التربية_الإسلامية
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الثالث
#حل_النشاط ص٣٦

🌺س ١: من آدابِ قضاءِ الحاجةِ عدم استقبال القبلة أو استدبارها بغائطِ أو بولٍ ، تكلم عن ذلك.

ج١:عدم استقبال القبلة أو استدبارها ، فعن أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:((إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا)) متفق عليه.

- فإن كان في بُنيان : فلا بأس في استقبال القبلة أو استدبارها، لكن إن كان في بداية بناء البيت فالأحوط ألا يجعل قاعدة الحمام مستقبلة القبلة أو مستدبرة إياها.

      🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺س٢: ماذا تفهمُ من مشروعية دخولِ المسجد بالقدم اليمنى،والخروج باليسرى ، وعكس ذلك في الحمام؟

ج٢:اتفق الفقهاء على استحباب دخول الخلاء بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى.

-وليس هناك دليل خاص من السنة على هذه المسألة .

غير أن العلماء استدلوا لها بدليلين :
الأول : القاعدة الشرعية التي دلت عليها نصوص كثيرة ، وهي : استحباب تقديم اليمين فيما كان من باب التكريم ، وتقديم اليسار فيما كان من الأذى .

عَنْ حَفْصَة زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ ، وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ "
الدليل الثاني : القياس على دخول المسجد والخروج منه ، وهو قياس عكسي ، وهو أحد أنواع القياس .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يستحبُّ أن يُقدِّمَ رجله اليُسرى عند دخول الخلاء ، ويُقدِّمَ اليُمنى إِذا خرج ، وهذه مسألة قياسيَّة ، فاليمنى تُقَدَّم عند دخول المسجد كما جاءت السُّنَّة بذلك ، واليسرى عند الخروج منه ، وهذا عكس المسجد ... فإِذا كانت اليُمنى تُقدَّم في باب التَّكريم ، واليُسرى تُقدَّم في عكسه ، فإنه ينبغي أن تُقدَّم عند دخول الخَلاء اليُسرى ، وعند الخروج اليُمنى ؛ لأنَّه خروج إِلى أكمَل وأفضلَ)).

            🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺س٣:ما حكم دخول الحمام بما فيه ذكرٌ؟ فصل في ذلك.

ج٣:لا ينبغي أن يدخل الحمام ونحوه وقد حمل معه شيئًا فيه ذكر الله عز وجل إلا إن ستره وأخفاه.

- قال الله تعالى:((ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)) ( الحج:٣٢)

- قال الإمام أحمد:((الخاتمُ إذا كان فيه اسمُ اللهِ يجعله في باطنِ كفِّه ،ويدخلُ الخلاءَ)).

       🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺س٤:اشرح الذكر المشروع عند دخول الحمام، وعند الخروج منه.استعن بمصادر خارجية.

ج٤:ثبت عن النبي ﷺ أنه كان إذا أراد دخول الخلاء قال: ((أعوذ بالله من الخبث والخبائث))، والخبث: بضم الباء وسكونها، والأمر في هذا واسع، والمراد بذلك: التعوذ من الشر والأفعال الخبيثة، وفسره بعض أهل العلم: بذكور الشياطين وإناثهم، وإذا كان في الصحراء قال هذا التعوذ عند إرادة قضاء حاجته، وهذا التعوذ يقال قبل دخول الخلاء لا بعده.

ويشرع له بعد الخروج من محل قضاء الحاجة أن يقول: ((غفرانك)) وهكذا إذا فرغ من قضاء الحاجة، إذا كان في الصحراء من بول أو غائط يستحب له أن يقول:(( غفرانك)).

والحكمة في ذلك والله أعلم: أن الله سبحانه قد أنعم عليه بما يسر له من الطعام والشراب، ثم أنعم عليه بخروج الأذى، والعبد محل التقصير في الشكر فشرع له عند زوال الأذى بعد حضور النعمة بالطعام والشراب أن يستغفر الله، وهو سبحانه يحب من عباده أن يشكروه على نعمته، وأن يستغفروه من ذنوبهم، كما قال سبحانه: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ [البقرة: 152].

         🌿 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

إعداد الطالبة #مريم_أحمد