#حل_النشاط ص 60
#المستوى_الأول



(1) المراد بذوى الأرحام.. مع تفصيل أهل العلم

ذوى الرحم: هم الأقارب، سواء كانوا من الاصول، كالأباء والأمهات وإن علوا، أم من الفروع وإن نزلوا

أم من الحواشي من الإخوة والأخوات، والأعمام والعمات، والأخوال والخالات، الأبعد فالأبعد.

تفصيل أهل العلم::

اختلف العلماء في حدّ الرحم التي يجب وصلها إلى ثلاثة أقوال :

القول الأول : أن حد الرحم هو : الرحِم المَحرَم .

والقول الثاني : أنهم الرحم من ذوي الميراث .

والقول الثالث : أنهم الأقارب من النسب سواء كانوا يرثون أم لا .

والصحيح من أقوال أهل العلم هو القول الثالث ، وهو : أن الرحم هم الأقارب من النسب – لا من الرضاع – من جهة الأب والأم .

أما أقارب الزوجة فليسوا أرحاماً للزوج , وأقارب الزوج ليسوا أرحاماً للزوجة

الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك ، وهم المعنيون بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله )

وأقربهم : الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا ، ثم الأقرب فالأقرب من الإخوة وأولادهم ، والأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم ،

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سأله سائل قائلاً: من أبر يا رسول الله ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أباك ، ثم الأقرب فالأقرب )

أما أقارب الزوجة : فليسوا أرحاماً لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته ، ولكنهم أرحام لأولاده منه

---------------

(2) حقوق ذوى الأرحام ::

الحرص على ما ينفعهم في دينهم ودنياهم.

قال تعالى((وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ))

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا )

تفقد أحوالهم، ومواساتهم عند حاجتهم.

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:(( الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان، صدقة

وصلة)).

ويكون ذلك بالزيارة، والاتصال بالهاتف، وبكل ما من شأنه التعرف على أحوالهم

محبتهم ورحمتهم.

وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

الصبر على أذاهم، وسعة الصدر معهم ، فإن فيه أجرًا كبيرًا.

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه :

( أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ؟

فَقَالَ : لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ )

أوجب بعض الفقهاء النفقة من المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمعالجة لذوي الأرحام، عند حاجتهم إليها.

الصلة الدائمة ، والحذر الكبير من قطع الرحم.

-----------------------

(3) أربعة نصوص تحريم قطع الرحم::

(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ ))

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من ذنب أحرى أن يعجل اللهُ لصاحبه العقوبة في الدنيا – مع ما يدِّخره له في الآخرة – من قطيعة الرحم والبغي"

** عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة قاطع".

---------------

(4) حكم صلة الرحم الكافرة .. الدليل

تجب صلة الرحم الكافرة.

عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت:(( قدِمَت عَلَيَ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله عليه الصلاة

والسلام ، فأستفتيت رسول الله عليه الصلاة والسلام، قلت: أفأصل أمي؟ قال:(( نَعَم صلِي أمك)) .

[الأسئلة من جهود طالبات الدفعة 13]
#أسئلة_المراجعة
#الاسبوع_التاسع
#المحاضرة 17
#تربية_إسلامية
#فريق_زاد التقوي


📥أسئلة صح أم خطأ :
------------------------------
١_ حض الشرع علي صلة الرحم ورتب عليها الثواب العظيم ؟

◾صح .

◼️خطأ.

~~~
٢_الموفق من وصل صلة رحمه ؟

◼️صح .

◼️خطأ .

~~

٣_ليس من صلة الرحم الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب ؟

◾صح .

◾خطأ .
~~~~

٤_ليس من كبائر الذنوب قطع الرحم ؟

◼️صح.

◼️خطأ .
~~~~

٥_الصبر علي أذي الأرحام فيه أجر كبير ؟

◼️صح .

◼️خطأ.
~

٦_يدخل الجنة قاطع رحم ؟

◼️صح.

◼️خطأ .
~

٧_صلة الرحم تكون للأقرب فالأقرب ؟

◼️صح .

◼️خطأ .

~~

٨_يجب النفقة من المأكل والملبس والمشرب والمسكن والمعالجة لذوي الأرحام عند الحاجة ؟

◼️صح .

◼️خطأ.
~~

📥أسئلة الاختيار من متعدد
--------------------------------------------------
١_ ما هي حقوق الأقارب ؟

◼️محبتهم ورحمتهم.

◼️تفقد أحوالهم.

◼️كلاهما معٱ.

~

٢_ما الذي يترتب علي اتباع قطيعة الرحم ؟

◼️بغضاء وعداوة وبعد وتفكك

◼️محبة وقربة.

◼️ كلاهما معٱ .
~

٣_ ما الذي يقرب من الجنة ويباعد من النار ؟

◼️عبادة الله وعدم الشرك به .

◼️صلة الرحم .

◼️إقامة الصلاة.

◼️جميع المذكورات.

[الأسئلة من جهود طالبات الدفعة 13]
#أسئلة_المراجعة
#الاسبوع_التاسع
#المحاضرة 17
#تربية_إسلامية
#فريق_زاد التقوي


📥أسئلة صح أم خطأ :
------------------------------
١_ حض الشرع علي صلة الرحم ورتب عليها الثواب العظيم ؟

◾صح ✅.

◼️خطأ.

~~~
٢_الموفق من وصل صلة رحمه ؟

◼️صح ✅.

◼️خطأ .

~~

٣_ليس من صلة الرحم الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب ؟

◾صح .

◾خطأ ✅.
~~~~

٤_ليس من كبائر الذنوب قطع الرحم ؟

◼️صح.

◼️خطأ ✅.
~~~~

٥_الصبر علي أذي الأرحام فيه أجر كبير ؟

◼️صح ✅.

◼️خطأ.
~

٦_يدخل الجنة قاطع رحم ؟

◼️صح.

◼️خطأ ✅.
~

٧_صلة الرحم تكون للأقرب فالأقرب ؟

◼️صح ✅.

◼️خطأ .

~~

٨_يجب النفقة من المأكل والملبس والمشرب والمسكن والمعالجة لذوي الأرحام عند الحاجة ؟

◼️صح ✅.

◼️خطأ.
~~

📥أسئلة الاختيار من متعدد
--------------------------------------------------
١_ ما هي حقوق الأقارب ؟

◼️محبتهم ورحمتهم.

◼️تفقد أحوالهم.

◼️كلاهما معٱ. ✅.

~

٢_ما الذي يترتب علي اتباع قطيعة الرحم ؟

◼️بغضاء وعداوة وبعد وتفكك ✅.

◼️محبة وقربة.

◼️ كلاهما معٱ .
~

٣_ ما الذي يقرب من الجنة ويباعد من النار ؟

◼️عبادة الله وعدم الشرك به .

◼️صلة الرحم .

◼️إقامة الصلاة.

◼️جميع المذكورات. ✅.

~~~~

#الدورة_الأولى #التربية_الإسلامية
#المستوى_الأول
د. عبد العزيز الجهني

#المستوى_الأول #التربية_الإسلامية
#الدورة_الثانية
الشيخ سعد بن عتيق العتيق

تغطي المحاضرة الثامنة عشرة
شرحاً لما جاء في كتاب مقرر التربية من قوله (حقوق الجار ) في الصفحة رقم1️⃣6️⃣

وحتى قوله ( حقوق الضيف والمضيف ) في الصفحة رقم
6️⃣6️⃣