This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حل_النشاط ص٥٦
#المستوى_الرابع
#فريق_زاد_التقوى
#مادة_التربية_الإسلامية
🌺س١: بين كيف كان تعريف النبي صلى الله عليه وسلم للكبر من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم؟
🌸ج١:عرفه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:(( الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ)) رواه مسلم.
- فعرف النبي صلى الله عليه وسلم الكبر بأمرين مهمين:
(١) بطر الحق: يعني جحود الحق مع الاستهانة به، والاستعلاء عن قبوله.
(٢) غمط الناس: الغمط هو الاحتقار والازدراء والاستصغار ، فغمط الناس هو احتقارهم واستصغارهم وازدراؤهم ، والترفع عليهم.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🌺س٢: قال صلى الله عليه وسلم:(( لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ منْ كِبرٍ))، في ضوء الحديث بين خطورة الكبر وأضراره على العبد في الدنيا والآخرة.
🌸ج٢: للكبر عقوبات كثيرة في الدنيا والآخرة، فمن عقوباته في الدنيا :
١- صرف المتكبر عن فَهم آيات الله والاهتداء بها: ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 146].
-فالمستكبرون المتبعون أهواءَهم مصروفون عن آيات الله، لا يعلمون ولا يفهمون لما تركوا العمل بما علِموه استكبارًا واتباعًا لأهوائهم، عوقبوا بأن مُنِعوا الفهم والعلم .
٢- زوال النعم وحلول النقم: كما يدل على ذلك حديث: ((كلْ بيمينك، قال: لا أستطيع، قال: لا استطعتَ))، ما منَعه إلا الكبر، قال: فما رفعها إلى فيه، صارت والعياذ بالله قائمة كالعصا، لا يستطيع رفعها؛ لأنه استكبر على دين الله عز وجل.
٣- الذلة والصغار: فكل "مَن تكبَّر عن الانقياد للحق، أذلَّه الله ووضعه، وصغَّره وحقَّره".
٤- استحالة التوبة: قال سفيان بن عُيَيْنة: "مَن كانت معصيتُه في شهوة، فأرجو له التوبة، فإنَّ آدم عليه السلام عصَى مشتهيًا، فغُفِر له، فإذا كانتْ معصيتُه من كِبْر، فأخْشَى عليه اللَّعْنة، فإنَّ إبليس عصَى مستكبرًا فلُعِن".
🌸 وغير ذلك من العقوبات الدنيوية، وأما عقوبات الكبر في الآخرة، فمنها:
١- الذل والمهانة يوم الحشر في عرصات القيامة، فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يُحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذرِّ في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجنٍ في جهنم يسمى بُولس تعلوهم نار الأنيار، يُسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال".
٢- الحرمان من دخول الجنة، فعن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبرٍ".
٣- دخول النار بصغار ومهانة.
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🌺س٣: اكتب مختصرًا في بيان آثار الكبر في سلوك صاحبه.
🌸ج٣:امتلائه بالعيوب والنقائص وملازمتها له.
- استحقاق العذاب والحرمان من الجنة.
- الحرمان من النظر والاعتبار.
- القلق والاضطراب.
- الحرمان من وقوف الله بجانبه.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🌺ج٤: كيف يمكن أن يدخل الكبر إلى العبادة والعمل؟ بين ذلك مستعينًا بمصادر خارجية.
🌸ج٤: من أسباب الكبر العمل والعبادة، فالعالم العابد قد يظن نفسه افضل من غيره، ولذا فهو يتوقع من غيره ان يقضي له حاجته، فهو الذي يأمر وما على غيره إلا الامتثال والطاعة، هذا في الدنيا، أما في الدين فيرى غيره من الهالكين ويرى نفسه من الناجين، فينظر إليهم بعين المقت والاحتقار، لا بعين الرأفة والاشفاق، وهذا في حقيقته هو الهالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلكهم (رواه مسلم) ومعناه أشدهم هلاكا، وقال صلى الله عليه وسلم:((بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وعِرضُهُ)).أخرجه البخاري.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
إعداد الطالبة #مريم_أحمد
#المستوى_الرابع
#فريق_زاد_التقوى
#مادة_التربية_الإسلامية
🌺س١: بين كيف كان تعريف النبي صلى الله عليه وسلم للكبر من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم؟
🌸ج١:عرفه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:(( الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ)) رواه مسلم.
- فعرف النبي صلى الله عليه وسلم الكبر بأمرين مهمين:
(١) بطر الحق: يعني جحود الحق مع الاستهانة به، والاستعلاء عن قبوله.
(٢) غمط الناس: الغمط هو الاحتقار والازدراء والاستصغار ، فغمط الناس هو احتقارهم واستصغارهم وازدراؤهم ، والترفع عليهم.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🌺س٢: قال صلى الله عليه وسلم:(( لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ منْ كِبرٍ))، في ضوء الحديث بين خطورة الكبر وأضراره على العبد في الدنيا والآخرة.
🌸ج٢: للكبر عقوبات كثيرة في الدنيا والآخرة، فمن عقوباته في الدنيا :
١- صرف المتكبر عن فَهم آيات الله والاهتداء بها: ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 146].
-فالمستكبرون المتبعون أهواءَهم مصروفون عن آيات الله، لا يعلمون ولا يفهمون لما تركوا العمل بما علِموه استكبارًا واتباعًا لأهوائهم، عوقبوا بأن مُنِعوا الفهم والعلم .
٢- زوال النعم وحلول النقم: كما يدل على ذلك حديث: ((كلْ بيمينك، قال: لا أستطيع، قال: لا استطعتَ))، ما منَعه إلا الكبر، قال: فما رفعها إلى فيه، صارت والعياذ بالله قائمة كالعصا، لا يستطيع رفعها؛ لأنه استكبر على دين الله عز وجل.
٣- الذلة والصغار: فكل "مَن تكبَّر عن الانقياد للحق، أذلَّه الله ووضعه، وصغَّره وحقَّره".
٤- استحالة التوبة: قال سفيان بن عُيَيْنة: "مَن كانت معصيتُه في شهوة، فأرجو له التوبة، فإنَّ آدم عليه السلام عصَى مشتهيًا، فغُفِر له، فإذا كانتْ معصيتُه من كِبْر، فأخْشَى عليه اللَّعْنة، فإنَّ إبليس عصَى مستكبرًا فلُعِن".
🌸 وغير ذلك من العقوبات الدنيوية، وأما عقوبات الكبر في الآخرة، فمنها:
١- الذل والمهانة يوم الحشر في عرصات القيامة، فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يُحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذرِّ في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجنٍ في جهنم يسمى بُولس تعلوهم نار الأنيار، يُسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال".
٢- الحرمان من دخول الجنة، فعن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبرٍ".
٣- دخول النار بصغار ومهانة.
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🌺س٣: اكتب مختصرًا في بيان آثار الكبر في سلوك صاحبه.
🌸ج٣:امتلائه بالعيوب والنقائص وملازمتها له.
- استحقاق العذاب والحرمان من الجنة.
- الحرمان من النظر والاعتبار.
- القلق والاضطراب.
- الحرمان من وقوف الله بجانبه.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🌺ج٤: كيف يمكن أن يدخل الكبر إلى العبادة والعمل؟ بين ذلك مستعينًا بمصادر خارجية.
🌸ج٤: من أسباب الكبر العمل والعبادة، فالعالم العابد قد يظن نفسه افضل من غيره، ولذا فهو يتوقع من غيره ان يقضي له حاجته، فهو الذي يأمر وما على غيره إلا الامتثال والطاعة، هذا في الدنيا، أما في الدين فيرى غيره من الهالكين ويرى نفسه من الناجين، فينظر إليهم بعين المقت والاحتقار، لا بعين الرأفة والاشفاق، وهذا في حقيقته هو الهالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلكهم (رواه مسلم) ومعناه أشدهم هلاكا، وقال صلى الله عليه وسلم:((بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وعِرضُهُ)).أخرجه البخاري.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
إعداد الطالبة #مريم_أحمد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أسئلة_المراجعة_المكتوبة
#المحاضرة_العشرون
#مادة_التربية_الإسلامية
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى
#المستوى_الرابع
#مسك_الختام
إعداد الطالبة #هدي ام احمد
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
١- ما المقصود بالكبر للغة( العجب_العظمة الجبر)
٢- الكبر شرعا بطر الحق وغمط الناس (. )
٣- من اسباب الكبر التواضع(. )
٤- من اسباب خصول الكبر الرغبة في عدم الخضوع لأحد(. )
٥- المقصود بطر الحق. ( جحود _احتقار)
-
٦- المقصود غَمْطُ النَّاسِ والغَمْطُ: هو الاخْتِقار (. )
٧- فسَأَلْتُهُ عنِ العُجْبِ؟ قال: «أنْ تَرَى أن عندَكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِك ، لا أعْلَمُ في المصلِّينَ شَيْئًا شَرًّا مِنَ العُجْب (. )
٨- من اسباب الحصول الكبر الطموح الجامِعُ إلى الامتياز عَلَى الْآخَرِين:( )
#المحاضرة_العشرون
#مادة_التربية_الإسلامية
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى
#المستوى_الرابع
#مسك_الختام
إعداد الطالبة #هدي ام احمد
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
١- ما المقصود بالكبر للغة( العجب_العظمة الجبر)
٢- الكبر شرعا بطر الحق وغمط الناس (. )
٣- من اسباب الكبر التواضع(. )
٤- من اسباب خصول الكبر الرغبة في عدم الخضوع لأحد(. )
٥- المقصود بطر الحق. ( جحود _احتقار)
-
٦- المقصود غَمْطُ النَّاسِ والغَمْطُ: هو الاخْتِقار (. )
٧- فسَأَلْتُهُ عنِ العُجْبِ؟ قال: «أنْ تَرَى أن عندَكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِك ، لا أعْلَمُ في المصلِّينَ شَيْئًا شَرًّا مِنَ العُجْب (. )
٨- من اسباب الحصول الكبر الطموح الجامِعُ إلى الامتياز عَلَى الْآخَرِين:( )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#إجابات_أسئلة_المراجعة_المكتوبة
#المحاضرة_العشرون
#مادة_التربية_الإسلامية
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى
#المستوى_الرابع
#مسك_الختام
إعداد الطالبة #هدي ام احمد
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
١- ما المقصود بالكبر للغة( العجب_العظمة الجبر)
٢- الكبر شرعا بطر الحق وغمط الناس (. ✔️)
٣- من اسباب الكبر التواضع(. ✖️ )
٤- من اسباب خصول الكبر الرغبة في عدم الخضوع لأحد(. ✔️ )
٥- المقصود بطر الحق. ( جحود ✔️_احتقار)
-
٦- المقصود غَمْطُ النَّاسِ والغَمْطُ: هو الاخْتِقار (. ✔️ )
٧- فسَأَلْتُهُ عنِ العُجْبِ؟ قال: «أنْ تَرَى أن عندَكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِك ، لا أعْلَمُ في المصلِّينَ شَيْئًا شَرًّا مِنَ العُجْب (. ✔️)
٨- من اسباب الحصول الكبر الطموح الجامِعُ إلى الامتياز عَلَى الْآخَرِين:(. ✔️)
#المحاضرة_العشرون
#مادة_التربية_الإسلامية
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى
#المستوى_الرابع
#مسك_الختام
إعداد الطالبة #هدي ام احمد
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
١- ما المقصود بالكبر للغة( العجب_العظمة الجبر)
٢- الكبر شرعا بطر الحق وغمط الناس (. ✔️)
٣- من اسباب الكبر التواضع(. ✖️ )
٤- من اسباب خصول الكبر الرغبة في عدم الخضوع لأحد(. ✔️ )
٥- المقصود بطر الحق. ( جحود ✔️_احتقار)
-
٦- المقصود غَمْطُ النَّاسِ والغَمْطُ: هو الاخْتِقار (. ✔️ )
٧- فسَأَلْتُهُ عنِ العُجْبِ؟ قال: «أنْ تَرَى أن عندَكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِك ، لا أعْلَمُ في المصلِّينَ شَيْئًا شَرًّا مِنَ العُجْب (. ✔️)
٨- من اسباب الحصول الكبر الطموح الجامِعُ إلى الامتياز عَلَى الْآخَرِين:(. ✔️)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سؤال_وجواب
تلخيص لمحاضرات #الأسبوع_العاشر
على شكل سؤال وجواب.
مجهود الطالبة #أم_عمر من #خريجات_الدفعة_الخامسة
بارك الله فيها وجزاها خيرا
تلخيص لمحاضرات #الأسبوع_العاشر
على شكل سؤال وجواب.
مجهود الطالبة #أم_عمر من #خريجات_الدفعة_الخامسة
بارك الله فيها وجزاها خيرا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#المستوى_الرابع
#الأسبوع_العاشر
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى
المراجعة الأسبوعية تشمل المحاضرات
( التاسعة عشرة و العشرون )
👇👇👇👇
📌 الرابط الطويل ....
https://docs.google.com/forms/d/14J9vOYwcYWw4m9KJGQanEp92viAYwXtAaVxLCbuhMhw/edit?chromeless=1
📌 الرابط القصير....
https://forms.gle/gGPozbnSuC3w6YNx6
#أسئلة_الكتاب
#المستوى_الرابع
#الأسبوع_العاشر
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى
المراجعة الأسبوعية تشمل المحاضرات
( التاسعة عشرة و العشرون )
👇👇👇👇
📌 الرابط الطويل ....
https://docs.google.com/forms/d/14J9vOYwcYWw4m9KJGQanEp92viAYwXtAaVxLCbuhMhw/edit?chromeless=1
📌 الرابط القصير....
https://forms.gle/gGPozbnSuC3w6YNx6
Google Docs
أسئلة المراجعة الأسبوعية لمادة التربية الإسلامية
المحاضرات (١٩ ، ٢٠)
صفحة ( 51:56)
#المستوى_الرابع
إعداد الطالبة:هدى محمد
صفحة ( 51:56)
#المستوى_الرابع
إعداد الطالبة:هدى محمد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الاختبار التفاعلي الأسبوعي العاشر
يَوم الجُمُعة
19 - 04 - 1445 هـ
03 - 11 - 2023 م
لِجميع المَجالات
8 صباحًا
بِتوقيت مكة المكرمة،
وستُغْلَق جميع الاختبارات التفاعلية
يوم الثلاثاء
23 - 04 - 1445 هـ
07 - 11 - 2023 م
6 صَباحًا
بِتوقيت مكة المكرمة.
عِلمًا أنَّ الاختبارَ لِجَميع المَجالات ستكون في الحلقتين (٢٠،١٩) أما الفِقْه ففي الحلقات (٣٠،٢٩،٢٨)
لكل مجال:
سُؤالانِ
مُحاولتَان
ثَلاثُ دَقَائقَ
يَوم الجُمُعة
19 - 04 - 1445 هـ
03 - 11 - 2023 م
لِجميع المَجالات
8 صباحًا
بِتوقيت مكة المكرمة،
وستُغْلَق جميع الاختبارات التفاعلية
يوم الثلاثاء
23 - 04 - 1445 هـ
07 - 11 - 2023 م
6 صَباحًا
بِتوقيت مكة المكرمة.
عِلمًا أنَّ الاختبارَ لِجَميع المَجالات ستكون في الحلقتين (٢٠،١٩) أما الفِقْه ففي الحلقات (٣٠،٢٩،٢٨)
لكل مجال:
سُؤالانِ
مُحاولتَان
ثَلاثُ دَقَائقَ