Forwarded from فيديو زاد/المستوى3/الدورة2🌿
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#صفحات_المقرر
#المحاضرة_العشرون
#الدورة_الثانية
آداب تختص بأهل المساجد واحترامهم
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "آداب تختص بأهل المساجد واحترامهم " في الصفحة رقم 73 وحتى قوله " آداب تخص يوم الجمعة " في الصفحة رقم 76.
#المحاضرة_العشرون
#الدورة_الثانية
آداب تختص بأهل المساجد واحترامهم
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "آداب تختص بأهل المساجد واحترامهم " في الصفحة رقم 73 وحتى قوله " آداب تخص يوم الجمعة " في الصفحة رقم 76.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#المحاضرة_العشرون
#مادة_التربية_الإسلامية
🌟آداب رواد المساجد 🌟
بيوت الله رُفعت للتوحيد وإفراد الله جل وعلا بالعبادة،ومع أنَّ كل ما في الأرض مسجد،ولكن تبقى هذه البقعة خاصة،وهناك آداب للذاهب إليها .
١- ألا يمر أحدٌ بين يدي المصلي:
المصلي يصلي وبين يديه القبلة،ويناجي ربه، فالذي يقطع بينه وبين ربه هذا شيطان .
لايجوز أن نمر بين يدي المصلي وبين قبلته ، سواء كان يصلي نافلة أو انفصل عن إمامه بعد تسليم الإمام ليكمل ما فاتته من صلاة، انتظر حتى ينتهي من صلاته، ولو أن تنتظر أربعين سنة، فهذه طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه)
أي لو يعلم ما عليه من العذاب والعقوبة،لانتظر ولو أربعين ، لايُدرى يومًا أو شهرًا أو سنةً .
🔹ينبغي للمصلي أن يضع سُتْرةً ، حتى يراها المار، فتدفع من يمر قبلها .
🔸المراد بالمرور بين اليدين :
هو ما يحتاجه المصلي في سجوده،فلا بأس بالمرور بعد رأس المصلي ، أو بعد السترة .
🔶هناك أشياء تقطع الصلاة :
قال العلماء أي تقطع أجرها أو حسناتها ، وهي :
(المرأة - الحمار- الكلب الأسود)
إذا كان المصلي مفرطًا في رد ذلك .
ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب منع الكلب الأسود أنه شيطان؛ أي أنَّ الشيطان يلتبس به .
🔹ثبت عند أهل العلم :
أنه لا حرج أن يمر الناس أمام المصلي في المسجد الحرام أو النبوي مثلاً؛للضرورة إذا عجز عن إيجاد السترة، وينبغي ألا يتعمد المسلم أن يقطع صلاة غيره وهو قادر على ألا يفعل .
٢- ألا يرفع صوته بالقراءة أو الحديث إلا لحاجة:
لا ترفع صوتك ولو لقراءة القرآن إذا لم تكن إمامًا في صلاة، فهناك المعتكف،والنائم، والمصلي، والمسبح،فلا تقدم حظ نفسك على غيرك، عن عائشة رضي الله عنها ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اطلع في بيت والناس يصلون يجهرون بالقراءة فقال : " إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن) .
من الأدب لمن دخل المسجد أن يخفض صوته في الحديث مع غيره أو بالرد على الجوال، ولا يكذب ولا يغتاب ، ولا يبيع ولا يشتري .
🔹هناك من يصلي مع الإمام ويرفع صوته بقراءة الفاتحة أو التسبيح أو الدعاء ، وكأنه يقول أنا أكفيكم!!!
هذا من الإيذاء المحرم، وهو خارج عن الأدب، فليحذر المصلي وهو قادم إلى بيت الله من إيذاء ضيوفه .
٣- ألا يؤذي المسلمين برائحة ما أكله من ثوم أو بصل أو غيره :
لا تؤذ المسلمين ولا تؤذ الملائكة برائحة غير طيبة منك، فيتمنى من بجوارك أن تنتهي الصلاة مما يجد من رائحة غير طيبة وعرق!!وربما يلبس أحدهم جوربًا، رائحته كريهة
وتؤذي من بجواره !!
وربما ذهبت إحداهنَّ لصلاة التراويح ،وقد خرجت من ثيابها رائحة المقالي فتؤذي المؤمنات !!
وربما وجد المسلم رائحة الشيشة أو المعسل أو التدخين وهي أقذر بلا شك من الثوم والبصل!!
مَن فعل ذلك فهو آثم، ويؤذي المؤمنين!
🔸المظهر أيضًا مما يؤذي عباد الله:
إذا كان ثوبك ملوثًا بعرق وزيت وشحم ، وغيره ، فاجعل لك ثوبًا خاصًّا لصلاتك، أو ضع تحتك شيئًا يستر المسجد ؛حتى لا يؤذي غيره.
٤- ألا يفعل ما من شأنه إيذاء الناس كالبصاق والتنخم، على فرش المسجد :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( البزاقُ في المسجدِ خطيئة وكفارتها دفنها)
وكان ذلك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حين كان ترابًا، أما الآن فالمساجد مفروشة بالسجاد والموكيت، فلا يصح أن يصدر البعض أصواتًا مقززة ويتجشأ ، وبعضهم ينظف أنفه ويضعه في سجاد المسجد !!!!
أين الأدب مع بيت الله!!!
أين مراعاة مشاعر الناس !!!
🔶المسلم يمس الطيب قبل الصلاة ، ويلبس ثوبًا حسنًا، تقربًا لله عزوجل .
🔹يدخل في الإيذاء أيضًا هذه النغمات المحرمة التي في جوالات بعضنا ، ويقطع على المسلمين خشوعهم بصوت الموسيقى،فهذا من الإيذاء أيضًا !
٥- ألا يضع حذاءه في مكان يؤذي المسلمين:
هناك من يرمى حذاءه عند أبواب المسجد، ولا يضعها في الدرج المخصص لها، هذا ليس من الأدب مع بيت الله تعالى !!
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدًا، ليجعلهما بين رجليه، أو ليصل فيهما) .
🔹هناك من يأتي بسيارته فيوقفها كيفما تقف، وقد يغلق على عائلة في بيتها، أو يغلق الطريق ويسبب ازدحامًا مروريًا ، هذا ليس ترفًا، ولكنه دين ونظام يجب أن تحترم !!
🔹البعض يعبث بأجهزة التكييف في المساجد أو المراوح، يريدها على هواه، لا على رأي المجموعة..
🔹بعض الأئمة يضعوا السماعات الداخلية بما يفجر طبلة أذن الإنسان، فيؤذي المحيطين !!
🔹من الإيذاء أيضًا :
بعض الحراس يطرد المصلين حتى يغلق ليذهب ، هناك من تفوته الجماعة الأولى ويأتي متأخرًا، ده هؤلاء يصلون ويذكرون ويدعون .
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#المحاضرة_العشرون
#مادة_التربية_الإسلامية
🌟آداب رواد المساجد 🌟
بيوت الله رُفعت للتوحيد وإفراد الله جل وعلا بالعبادة،ومع أنَّ كل ما في الأرض مسجد،ولكن تبقى هذه البقعة خاصة،وهناك آداب للذاهب إليها .
١- ألا يمر أحدٌ بين يدي المصلي:
المصلي يصلي وبين يديه القبلة،ويناجي ربه، فالذي يقطع بينه وبين ربه هذا شيطان .
لايجوز أن نمر بين يدي المصلي وبين قبلته ، سواء كان يصلي نافلة أو انفصل عن إمامه بعد تسليم الإمام ليكمل ما فاتته من صلاة، انتظر حتى ينتهي من صلاته، ولو أن تنتظر أربعين سنة، فهذه طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه)
أي لو يعلم ما عليه من العذاب والعقوبة،لانتظر ولو أربعين ، لايُدرى يومًا أو شهرًا أو سنةً .
🔹ينبغي للمصلي أن يضع سُتْرةً ، حتى يراها المار، فتدفع من يمر قبلها .
🔸المراد بالمرور بين اليدين :
هو ما يحتاجه المصلي في سجوده،فلا بأس بالمرور بعد رأس المصلي ، أو بعد السترة .
🔶هناك أشياء تقطع الصلاة :
قال العلماء أي تقطع أجرها أو حسناتها ، وهي :
(المرأة - الحمار- الكلب الأسود)
إذا كان المصلي مفرطًا في رد ذلك .
ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب منع الكلب الأسود أنه شيطان؛ أي أنَّ الشيطان يلتبس به .
🔹ثبت عند أهل العلم :
أنه لا حرج أن يمر الناس أمام المصلي في المسجد الحرام أو النبوي مثلاً؛للضرورة إذا عجز عن إيجاد السترة، وينبغي ألا يتعمد المسلم أن يقطع صلاة غيره وهو قادر على ألا يفعل .
٢- ألا يرفع صوته بالقراءة أو الحديث إلا لحاجة:
لا ترفع صوتك ولو لقراءة القرآن إذا لم تكن إمامًا في صلاة، فهناك المعتكف،والنائم، والمصلي، والمسبح،فلا تقدم حظ نفسك على غيرك، عن عائشة رضي الله عنها ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اطلع في بيت والناس يصلون يجهرون بالقراءة فقال : " إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن) .
من الأدب لمن دخل المسجد أن يخفض صوته في الحديث مع غيره أو بالرد على الجوال، ولا يكذب ولا يغتاب ، ولا يبيع ولا يشتري .
🔹هناك من يصلي مع الإمام ويرفع صوته بقراءة الفاتحة أو التسبيح أو الدعاء ، وكأنه يقول أنا أكفيكم!!!
هذا من الإيذاء المحرم، وهو خارج عن الأدب، فليحذر المصلي وهو قادم إلى بيت الله من إيذاء ضيوفه .
٣- ألا يؤذي المسلمين برائحة ما أكله من ثوم أو بصل أو غيره :
لا تؤذ المسلمين ولا تؤذ الملائكة برائحة غير طيبة منك، فيتمنى من بجوارك أن تنتهي الصلاة مما يجد من رائحة غير طيبة وعرق!!وربما يلبس أحدهم جوربًا، رائحته كريهة
وتؤذي من بجواره !!
وربما ذهبت إحداهنَّ لصلاة التراويح ،وقد خرجت من ثيابها رائحة المقالي فتؤذي المؤمنات !!
وربما وجد المسلم رائحة الشيشة أو المعسل أو التدخين وهي أقذر بلا شك من الثوم والبصل!!
مَن فعل ذلك فهو آثم، ويؤذي المؤمنين!
🔸المظهر أيضًا مما يؤذي عباد الله:
إذا كان ثوبك ملوثًا بعرق وزيت وشحم ، وغيره ، فاجعل لك ثوبًا خاصًّا لصلاتك، أو ضع تحتك شيئًا يستر المسجد ؛حتى لا يؤذي غيره.
٤- ألا يفعل ما من شأنه إيذاء الناس كالبصاق والتنخم، على فرش المسجد :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( البزاقُ في المسجدِ خطيئة وكفارتها دفنها)
وكان ذلك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حين كان ترابًا، أما الآن فالمساجد مفروشة بالسجاد والموكيت، فلا يصح أن يصدر البعض أصواتًا مقززة ويتجشأ ، وبعضهم ينظف أنفه ويضعه في سجاد المسجد !!!!
أين الأدب مع بيت الله!!!
أين مراعاة مشاعر الناس !!!
🔶المسلم يمس الطيب قبل الصلاة ، ويلبس ثوبًا حسنًا، تقربًا لله عزوجل .
🔹يدخل في الإيذاء أيضًا هذه النغمات المحرمة التي في جوالات بعضنا ، ويقطع على المسلمين خشوعهم بصوت الموسيقى،فهذا من الإيذاء أيضًا !
٥- ألا يضع حذاءه في مكان يؤذي المسلمين:
هناك من يرمى حذاءه عند أبواب المسجد، ولا يضعها في الدرج المخصص لها، هذا ليس من الأدب مع بيت الله تعالى !!
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدًا، ليجعلهما بين رجليه، أو ليصل فيهما) .
🔹هناك من يأتي بسيارته فيوقفها كيفما تقف، وقد يغلق على عائلة في بيتها، أو يغلق الطريق ويسبب ازدحامًا مروريًا ، هذا ليس ترفًا، ولكنه دين ونظام يجب أن تحترم !!
🔹البعض يعبث بأجهزة التكييف في المساجد أو المراوح، يريدها على هواه، لا على رأي المجموعة..
🔹بعض الأئمة يضعوا السماعات الداخلية بما يفجر طبلة أذن الإنسان، فيؤذي المحيطين !!
🔹من الإيذاء أيضًا :
بعض الحراس يطرد المصلين حتى يغلق ليذهب ، هناك من تفوته الجماعة الأولى ويأتي متأخرًا، ده هؤلاء يصلون ويذكرون ويدعون .
🔹من الإيذاء أيضًا : اصطحاب الطفل الصغير الذي لم يبلغ التمييز ويترك الكبير البالغ ولا يدعوه للصلاة!!
أو تحضر إحداهن طفلها ويصرخ ، ويشتكي الناس أنهم لا يسمعون تلاوة ولا خطبة!!!
أنت تأثمين بهذا يا أختاه!! احذري أن يدعي عليكى النساء !!
🔹من الإيذاء أيضًا غيبة الإمام أو المؤذن :
لا يأتي مبكرًا ، أو تأخر دقيقتين ، ويرتكب كبيرة من كبائر الذنوب في بيت الله .
🟢أسأل الله أن يجعل الصلاة قرة عيوننا .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/8urkOzanqs8
أو تحضر إحداهن طفلها ويصرخ ، ويشتكي الناس أنهم لا يسمعون تلاوة ولا خطبة!!!
أنت تأثمين بهذا يا أختاه!! احذري أن يدعي عليكى النساء !!
🔹من الإيذاء أيضًا غيبة الإمام أو المؤذن :
لا يأتي مبكرًا ، أو تأخر دقيقتين ، ويرتكب كبيرة من كبائر الذنوب في بيت الله .
🟢أسأل الله أن يجعل الصلاة قرة عيوننا .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/8urkOzanqs8
YouTube
م. 20 - آداب رواد المساجد - التربية الإسلامية – المستوى الثالث (2) – ش. سعد العتيق
الشيخ/ سعد بن عتيق العتيق
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM