#خرائط_ذهنية
#المستوى_الثاني
#فريق_زاد_التقوى
#المحاضرة_العاشرة
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد الطالبة #هايدى_عبدالرؤوف

#فوائد_مصورة
#المستوى_الثاني
#فريق_زاد_التقوى 
#المحاضرة_العاشرة  
#الدفعة_الثالثة_عشرة

#أسئلة_المراجعة_المكتوبة
#مادة_التربية_الإسلامية
#المستوى_الثاني
#المحاضرة_العاشرة
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد الطالبة #نورا_جمال


١ - القبول في الأرض من علامات محبة محبة الله تعالى للعبد
* صح
* خطأ

٢- يجد العبد حلاوة الايمان ب
* محبة الله ورسوله أكثر مما سواهما
* صلة الرحم
* الاحسان الى الجار

٣- من ثمرات محبة الله تعالى
* محبة الملائكة
* محبة أهل الأرض
* جميع المذكورات

٤- محبة الله سبحانه وتعالى سبب للنجاة من عذاب النار
* صح
* خطأ

٥- محبة المرء للمرء لا يحبه الا لله سبب
* لحصوله علي حلاوة الإيمان
* للمغفرة
* للتسامح

#اجابات_أسئلة_المراجعة_المكتوبة
#مادة_التربية_الإسلامية
#المستوى_الثاني
#المحاضرة_العاشرة
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد الطالبة #نورا_جمال


١ - القبول في الأرض من علامات محبة محبة الله تعالى للعبد
* صح ✔️
* خطأ

٢- يجد العبد حلاوة الايمان ب
* محبة الله ورسوله أكثر مما سواهما ✔️
* صلة الرحم
* الاحسان الى الجار

٣- من ثمرات محبة الله تعالى
* محبة الملائكة
* محبة أهل الأرض
* جميع المذكورات ✔️

٤- محبة الله سبحانه وتعالى سبب للنجاة من عذاب النار
* صح ✔️
* خطأ

٥- محبة المرء للمرء لا يحبه الا لله سبب
* لحصوله علي حلاوة الإيمان✔️
* للمغفرة
* للتسامح

#مادة_التربية_الإسلامية
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الثاني
#فريق_زاد_التقوى
#حل_النشاط ص٤٢


🌷🌷س١: بيِّن حُكمَ المحبة، مستدلاً بالكتاب والسنة؟

- محبة العبد لربه ( فريضة شرعية) على مل أحدٍ لا يتركها إلا ظالم لنفسه ، جاهل، محرومٌ.

- قال تعالى:((قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ))( التوبة: 24).

- فتوعَّدهم الله عز وجل  على تفضيل محبتهم لغيره على محبته ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوعيدُ لا يقعُ إلا على واجبٍ .

- وعن ( أنس بن مالك رضي الله عنه ) عن النبى صلى الله عليه وسلم  قال:
((والذي نفسي بيدهِ لا يؤمنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من والدهِ وولدهِ والناسِ أجمعينَ)).
    
  
     ☘☘☘☘☘☘☘☘☘

🌷🌷 س٢ : مرَّت عليك الأسباب الجالبةُ لمحَّبة الله للعبد، اذكر أسبابا من عندك توجب تلك المحَّبة.

ج٢: - أن أتبع أوامره واجتناب نواهيه حتى أفوز برضا الله ومحبته.

- أن أطيع الوالدين وأولى الأمر كما أمرنا الله سبحانه وتعالى حتى أفوز بمحبته

قوله تعالى :(( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)) (النساء:59).

- واتباع النبى صلى الله عليه وسلم:
قوله تعالى:(( إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))  ( ال عمران:٣١).


      🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌷🌷س٣: من واقع دراستك لباب المحبة ، اذكر أهم ما يستفاد من هذا الحديث:(( ثَلَاثُ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الإِيمَانِ))؟

ج٣: - أن المحبة الإيمانية عبادة وعليه فلا توجه إلا لله عز وجل خالصة.

-على قدر حب لله للشخص أو لعمله الصالح  تكون محبتنا الإيمانية له لأننا نحب من يحبه الله من الأشخاص ومن الأعمال، والعكس صحيح.

- أن محبة الله عز وجل ومحبة ما يحبه الله هى أصل المحبات والسعادة، فمحبة مالا يحبه الله هى ( أصل الشقاء والخسارة فى الدنيا والآخرة ).

- ترسيه المحبة الإيمانية  بحيث ينبنى عليها كل أخذ ومنع ووصل وقطع ، يحقق كمال الإيمان.
     

إعداد الطالبة: #مريم_أحمد

#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#الأسبوع_الخامس
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى

المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
( التاسعة و العاشرة )

👇👇👇👇

📌 الرابط الطويل ....

https://docs.google.com/forms/d/1zcDl1RIhUb6UN3MWqFodfIlHHvv505_2fIzerkwW7xw/edit

الاختِبارُ التَّفاعُليُّ الأُسبُوعيُّ الخَامس
يَوم الجُمُعة
04 - 03 - 1444 هـ
30 - 09 - 2022 م
لِجَميعِ المَواد
8 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
وستُغلَقُ جَميعُ الاخْتِباراتِ التَّفاعُليَّة
يَوم الثُّلاثَاء
08 - 03 - 1444 هـ
04 - 10 - 2022 م
6 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
عِلمًا أنَّ الاخْتِبارَ لِجَميعِ المَواد سَيَكونُ في الحَلْقَتينِ (10،9) أمَّا الفِقْهُ ففي الحَلقَات (15،14،13)
لكُلِّ مادة:
سُؤالانِ 
مُحاولتَان
ثَلاثُ دَقَائقَ‎