#حل_النشاط ص١٧
#المستوى_الثاني
#فريق_زاد_التقوى
س١ :اذكر من غير ما مر عليك - نصوصا من القرآن والسنة.
ج١: أهمية إلاخلاص فى القرآن :
ورد أهمية إلاخلاص فى مواطن كثيرة فى القرآن منها :
- قوله:(( فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )) "سورة غافر : ٦٥ "
- قوله:( إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( ٤٠) أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ( ٤١ ) فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ( ٤٢ ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( ٤٣ ) ) " سورة الصافات: ٤٠ - ٤٣ "
-قوله :(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٨٢ ) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( ٨٣ ) ) " سورة ص : ٨٢ - ٨٣ "
*وأهمية الإخلاص في السنة:
حديث(أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه )
قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: أرايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر، ماله؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((لاشئ له))
ثم قال:(( إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ مِنْ الْعَمَلِ إِلا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ )).
- وعن ( النبى صلى الله عليه وسلم ):
(( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))
══════ ❁✿❁ ═════
س ٢ : لترك الإخلاص عواقب وخيمة اذكرها داعما ما تقول بالأدلة.
ج ٢: من عواقب ترك الإخلاص :
-(دخول النار يوم القيامة):
فقال صلى الله عليه وسلم:((يا أبا هريرة ،أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة )).
وهم:من جاهد أو تعلم وعلم أو أنفق ماله رياء وسمعة
-(عدم قبول العمل ):
( عن ابى هريرة رضي الله عنه )
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ )).
══════ ❁✿❁ ═════
س ٣ : عرف الرياء مبينا الأمور التى لا تكون منه.
ج٣: الرياء : هو خلق ذميم ومن صفات المنافقين.
- الامور التى لا تكون منه:
(١)أن يعمل العمل لنفسه ويحمده الناس.
(٢ )اكتساب الشهرة بغير طلبها.
(٣)بعض الناس قد يرى رجلا عابدا نشيطا فى العبادة فينشط للعبادة مثله فهذا ليس رياء.
(٤)تحسين وتجميل الثياب والنعل وطيب الرائحة.
(٥)كتم الذنوب وعدم التحدث بها فهذا ليس من الرياء.
══════ ❁✿❁ ═════
س٤: متى يكون العمل مشروعا؟ ومتى يكون غير مشروع؟ اذكر أمثلة غير ما مر عليك.
ج٤:أن يكون العمل من السنة إخفاؤه فيخفيه مثل القراءة فى الصلاة لغير الإمام وإسرار الدعاء.
- أن يكون العمل من السنة إظهاره فيظهره مثل التكبير ( فى اول أيام العشر)
ومثل الآذان وإلاقامة والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- أن يكون العمل بين الإسرار والاظهار مثل العالم الذى يصلى النافلة امام الناس فى المسجد ليبين لهم ما هى النوافل وعدد ركعاتها.
إعداد الطالبة #مريم_أحمد
#المستوى_الثاني
#فريق_زاد_التقوى
س١ :اذكر من غير ما مر عليك - نصوصا من القرآن والسنة.
ج١: أهمية إلاخلاص فى القرآن :
ورد أهمية إلاخلاص فى مواطن كثيرة فى القرآن منها :
- قوله:(( فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )) "سورة غافر : ٦٥ "
- قوله:( إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( ٤٠) أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ( ٤١ ) فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ( ٤٢ ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( ٤٣ ) ) " سورة الصافات: ٤٠ - ٤٣ "
-قوله :(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٨٢ ) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( ٨٣ ) ) " سورة ص : ٨٢ - ٨٣ "
*وأهمية الإخلاص في السنة:
حديث(أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه )
قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: أرايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر، ماله؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((لاشئ له))
ثم قال:(( إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ مِنْ الْعَمَلِ إِلا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ )).
- وعن ( النبى صلى الله عليه وسلم ):
(( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))
══════ ❁✿❁ ═════
س ٢ : لترك الإخلاص عواقب وخيمة اذكرها داعما ما تقول بالأدلة.
ج ٢: من عواقب ترك الإخلاص :
-(دخول النار يوم القيامة):
فقال صلى الله عليه وسلم:((يا أبا هريرة ،أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة )).
وهم:من جاهد أو تعلم وعلم أو أنفق ماله رياء وسمعة
-(عدم قبول العمل ):
( عن ابى هريرة رضي الله عنه )
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ )).
══════ ❁✿❁ ═════
س ٣ : عرف الرياء مبينا الأمور التى لا تكون منه.
ج٣: الرياء : هو خلق ذميم ومن صفات المنافقين.
- الامور التى لا تكون منه:
(١)أن يعمل العمل لنفسه ويحمده الناس.
(٢ )اكتساب الشهرة بغير طلبها.
(٣)بعض الناس قد يرى رجلا عابدا نشيطا فى العبادة فينشط للعبادة مثله فهذا ليس رياء.
(٤)تحسين وتجميل الثياب والنعل وطيب الرائحة.
(٥)كتم الذنوب وعدم التحدث بها فهذا ليس من الرياء.
══════ ❁✿❁ ═════
س٤: متى يكون العمل مشروعا؟ ومتى يكون غير مشروع؟ اذكر أمثلة غير ما مر عليك.
ج٤:أن يكون العمل من السنة إخفاؤه فيخفيه مثل القراءة فى الصلاة لغير الإمام وإسرار الدعاء.
- أن يكون العمل من السنة إظهاره فيظهره مثل التكبير ( فى اول أيام العشر)
ومثل الآذان وإلاقامة والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- أن يكون العمل بين الإسرار والاظهار مثل العالم الذى يصلى النافلة امام الناس فى المسجد ليبين لهم ما هى النوافل وعدد ركعاتها.
إعداد الطالبة #مريم_أحمد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الأسبوع_الثاني
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثانى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى
المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
( الثالثة و الرابعة )
👇👇👇👇
📌 الرابط الطويل ....
https://docs.google.com/forms/d/1_dmkicv3Uq6JxyJ5EsUCpLgV2NYHO7l6pp-plbVuMSo/edit?usp=drivesdk
#أسئلة_الكتاب
#الأسبوع_الثاني
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثانى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى
المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
( الثالثة و الرابعة )
👇👇👇👇
📌 الرابط الطويل ....
https://docs.google.com/forms/d/1_dmkicv3Uq6JxyJ5EsUCpLgV2NYHO7l6pp-plbVuMSo/edit?usp=drivesdk
Google Docs
المُرَاجَعَةُ الأُسْبُوعِيَّةُ لِمَادَّةِ التَّرْبِيَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ
الأُسْبُوعُ الْثاني
المُستَوى الْثاني
الدَّفْعَةُ الثَّالِثَة عَشْرَة
أكَادِيمِيَّةُ زَادٍ الْعِلْمِيَّةِ
الطالبة: شفا حسين
المُستَوى الْثاني
الدَّفْعَةُ الثَّالِثَة عَشْرَة
أكَادِيمِيَّةُ زَادٍ الْعِلْمِيَّةِ
الطالبة: شفا حسين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الاختِبارُ التَّفاعُليُّ الأُسبُوعيُّ الثَّاني
يَوم الجُمُعة
13 - 02 - 1444 هـ
09 -09 - 2022 م
لِجَميعِ المَواد
8 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
وستُغلَقُ جَميعُ الاخْتِباراتِ التَّفاعُليَّة
يَوم الثُّلاثَاء
17 - 02 - 1444 هـ
13 -09 - 2022 م
6 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
عِلمًا أنَّ الاخْتِبارَ لِجَميعِ المَواد سَيَكونُ في الحَلْقَتينِ (4،3) أمَّا الفِقْهُ ففي الحَلقَات (4،5،6)
لكُلِّ مادة:
سُؤالانِ
مُحاولتَان
ثَلاثُ دَقَائقَ
يَوم الجُمُعة
13 - 02 - 1444 هـ
09 -09 - 2022 م
لِجَميعِ المَواد
8 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
وستُغلَقُ جَميعُ الاخْتِباراتِ التَّفاعُليَّة
يَوم الثُّلاثَاء
17 - 02 - 1444 هـ
13 -09 - 2022 م
6 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
عِلمًا أنَّ الاخْتِبارَ لِجَميعِ المَواد سَيَكونُ في الحَلْقَتينِ (4،3) أمَّا الفِقْهُ ففي الحَلقَات (4،5،6)
لكُلِّ مادة:
سُؤالانِ
مُحاولتَان
ثَلاثُ دَقَائقَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فيديو زاد جميع المستويات الدورة الأولى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فيديو زاد/مستوى2/الدورة2🌿
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#صفحات_المقرر #المحاضرة_الخامسة
#المستوى_الثاني
الخوف
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "الخوف" في الصفحة رقم 26من كتاب المقرر
وحتى قوله "أنواع الخوف" في الصفحة رقم 28 من كتاب المقرر
#المستوى_الثاني
الخوف
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "الخوف" في الصفحة رقم 26من كتاب المقرر
وحتى قوله "أنواع الخوف" في الصفحة رقم 28 من كتاب المقرر