#مادة_التربية_الإسلامية
#المستوى_الثانى
#المحاضرة_الربعة
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#حل_النشاط ص٢٥


      
س١: من خلال دراستك ، تكلم عن ثمار التقوى.

ج١:  من أعظم ثمار التقوى:

(١)  دخول الجنة والنجاة من النار.
(٢) الكرامة عند الله.
(٣) السعادة في الدنيا والآخرة.
(٤) الهداية للحق وتكفير السيئات ونيلُ فضلِ الله تعالى.
(٥) سعة الرزق.    (٦) تيسير الأمور.
(٧) البركة.
(٨) الوقاية والحفظُ والنصر وحسن العاقبة.
(٩) التعويضُ بأفضلَ مما تركه اتقاءً لله تعالى.


    ••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈••

س٢: استشهد من القرآن  على عظيم منزلة التقوى.

ج٢:  التقوى خير زاد للدارِ الاخرة .

قال تعالى:((وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ )) ( البقرة:١٩٧).

- التقوى هى ميزان التفاضل بين الناس.
قال تعالى: ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) ( الحجرات: ١٣).
- التقوى: هى الأنيسُ فى الوحشةِ
والمنجيةُ من النقمةِ
والموصِلةُ للجنةِ.

- ولأجل شرفها وفضلها فقد أمر الله تعالى (بالتعاون من أجلها)
قال تعالى:((وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى))  ( المائدة: ٢).
لأنها الموصلةُ لمرضاةِ الله تعالى.

     ••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈•

س٣: اذكر باختصار صفات المتقين.

ج ٣: للمتقين صفات يعرفون بها بين الناس وهى:

(١) تحرى الصدق فى الأقوال والأعمال.
(٢) تعظيم شعائر الله ومناسكه.
(٣) تحرى العدل والحكمُ به.
(٤) اتباعُ سبيلِ الأنبياء والصادقين والمصلِحِين والسير فى طريقهم.


إعداد الطالبة #مريم_أحمد

#حل_النشاط ص١٧
#المستوى_الثاني
#فريق_زاد_التقوى


س١ :اذكر من غير ما مر عليك - نصوصا من القرآن والسنة.

ج١: أهمية إلاخلاص فى القرآن :
ورد أهمية إلاخلاص فى مواطن كثيرة فى القرآن منها :
- قوله:(( فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ))  "سورة غافر : ٦٥ "

- قوله:( إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( ٤٠)  أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ( ٤١ ) فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ( ٤٢ ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( ٤٣ ) )  " سورة الصافات:  ٤٠ - ٤٣ "

-قوله :(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٨٢ ) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( ٨٣ ) )  " سورة ص :  ٨٢ - ٨٣ "

*وأهمية الإخلاص في السنة:
حديث(أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه )
قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: أرايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر، ماله؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((لاشئ له))
ثم قال:(( إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ مِنْ الْعَمَلِ إِلا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ )).

- وعن (  النبى صلى الله عليه وسلم ):
(( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))

        ══════ ❁✿❁ ═════

س ٢ : لترك الإخلاص عواقب وخيمة اذكرها داعما ما تقول بالأدلة.

ج ٢: من عواقب ترك الإخلاص :
-(دخول النار يوم القيامة):
فقال صلى الله عليه وسلم:((يا أبا هريرة ،أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة )).
وهم:من جاهد أو تعلم وعلم أو أنفق ماله رياء وسمعة
-(عدم قبول العمل ):
( عن ابى هريرة رضي الله عنه )
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ )).

        ══════ ❁✿❁ ═════

س ٣ : عرف الرياء مبينا الأمور التى لا تكون منه.

ج٣: الرياء : هو خلق ذميم ومن صفات المنافقين.

- الامور التى لا تكون منه:
(١)أن يعمل العمل لنفسه ويحمده الناس.
(٢ )اكتساب الشهرة بغير طلبها.
(٣)بعض الناس قد يرى رجلا عابدا نشيطا فى العبادة فينشط للعبادة مثله فهذا ليس رياء.
(٤)تحسين وتجميل الثياب والنعل وطيب الرائحة.
(٥)كتم الذنوب وعدم التحدث بها فهذا ليس من الرياء.

       ══════ ❁✿❁ ═════

س٤: متى يكون العمل مشروعا؟ ومتى يكون غير مشروع؟ اذكر أمثلة غير ما مر عليك.

ج٤:أن يكون العمل من السنة إخفاؤه فيخفيه مثل القراءة فى الصلاة لغير الإمام وإسرار الدعاء.
- أن يكون العمل من السنة إظهاره فيظهره مثل التكبير ( فى اول أيام العشر)
ومثل الآذان وإلاقامة  والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- أن يكون العمل بين الإسرار والاظهار مثل العالم الذى يصلى النافلة امام الناس فى المسجد ليبين لهم ما هى النوافل وعدد ركعاتها.

إعداد الطالبة #مريم_أحمد

#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الأسبوع_الثاني
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثانى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى

المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
( الثالثة و الرابعة  )

👇👇👇👇

📌 الرابط الطويل ....
https://docs.google.com/forms/d/1_dmkicv3Uq6JxyJ5EsUCpLgV2NYHO7l6pp-plbVuMSo/edit?usp=drivesdk

الاختِبارُ التَّفاعُليُّ الأُسبُوعيُّ الثَّاني
يَوم الجُمُعة
13 - 02 - 1444 هـ
09 -09 - 2022 م
لِجَميعِ المَواد
8 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
وستُغلَقُ جَميعُ الاخْتِباراتِ التَّفاعُليَّة
يَوم الثُّلاثَاء
17 - 02 - 1444 هـ
13 -09 - 2022 م
6 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
عِلمًا أنَّ الاخْتِبارَ لِجَميعِ المَواد سَيَكونُ في الحَلْقَتينِ (4،3) أمَّا الفِقْهُ ففي الحَلقَات (4،5،6)
لكُلِّ مادة:
سُؤالانِ
مُحاولتَان
ثَلاثُ دَقَائقَ‎