#زاد_التقوى_تلخيص_الحديث2
#المحاضرة_الثامنة_عشر

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الثاني
#حل_نشاط_الحديث
#الصفحة_73


السؤال الأول

في الحديث جانب من جوانب بلاغته صلى الله عليه وسلم اذكر بعض نظائرها في السنة

الإجابة

🌷.. ومن خصائصه - صلى الله عليه وسلم - أنه بعث بجوامع الكلم، واختصر له الحديث اختصاراً، وفاق " العرب في فصاحته وبلاغته وقال ابن شهاب فيما نقله البخاري في صحيحه : " بلغني في جوامع الكلم أن الله يجمع له الأمور الكثيرة .".. التي كانت تكتب في الكتب قبله
🌷" وقال سليمان النوفلي : " كان - صلى الله عليه وسلم - يتكلم بالكلام القليل يجمع به المعاني الكثيرة

🌷"نماذج من بلاغته صلى الله عليه وسلم:
وأما كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة وجوامع كلمه وحكمه المأثورة فقد ألف الناس فيها الدواوين ،وجمعت في ألفاظها ومعانيها الكتب، ومنها مالا يوازى فصاحة ولا يبارى بلاغة كقوله: المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم) * وقوله :الناس كأسنان المشط ،والمرء مع من أحب ، ولا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له ،والناس معادن ، وما هلك امرؤ عرف قدره ، والمستشار مؤتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم ورحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت فسلم) * وقوله: أسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، وإن أحبكم إلى وأقربكم منى مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا الموطؤن أكنافا الذين يألفون ويؤلفون. وقوله: "لعله كان يتكلم بمالا يعنيه ويبخل بما لا يغنيه" وقوله :"ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها" .

السؤال الثاني

يؤصل هذا الحديث لقاعدة من قواعد الإسلام، اذكرها مع ذكر بعض الادلة

الإجابة

🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وهذا الحديث من جوامع الكلم ، وما أجوده وأنفعه للعبد إذا سار عليه ، فالعبد يرد عليه شكوك في أشياء كثيرة .
🌷القاعدة :( دع الشك إلى ما لاشك فيه) ، حتى تستريح وتسلم ، فكل شيء يلحقك به شك وقلق وريب : اتركه إلى أمر لا يلحقك به ريب ، وهذا ما لم يصل إلى حد الوسواس ، . فإن وصل إلى حد الوسواس فلا تلتفت له

🌷. وهذا يكون في العبادات ، ويكون في المعاملات ، ويكون في النكاح ، ويكون في كل أبواب العلم ومثال ذلك في العبادات : رجل انتقض وضوؤه ، ثم صلى ، وشك هل توضأ بعد نقض الوضوء أم لم يتوضأ ؟ فوقع في الشك ، فإن توضأ فالصلاة صحيحة ، وإن لم يتوضأ فالصلاة باطلة ، وبقي في قلق ؛ . فنقول : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فالريب هنا صحة الصلاة ، وعدم الريب أن تتوضأ وتصلي وهذا الحديث أصل في باب الورع ، والحث على ترك المشتبهات ، كما أنه أصل في باب الأخذ باليقين . وترك المشكوك فيه

السؤال الثالث

اذكر أمثلة من ورع السلف بدءا بالصحابة .

الإجابة

🌷ورع أبي بكر رضي الله عنه:

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، غلام يخرج له الخراج، وكان أبو بكر يأكل من خراجه، فجاء يوما بشيء، فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: تدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ قال: كنت تكهنث لإنسان في الجاهلية، وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته، فلقيني فأعطاني . (بذلك هذا الذي أكلت منه، فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه)

🌷ورع عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

عن عاصم بن عمر (عن عمر قال: إنه لا أجده يحل لي أن أكل من مالكم هذا، إلا كما كنت آكل من - صلب مالي: الخبز والزيت، والخبز والسمن قال: فكان ربما يؤتى بالجفنة قد صنعت بالزيت، ومما يليه (منها سمن، فيعتذر إلى القوم ويقول: إني رجل عربي، ولست أستمرئ الزيت

🌷ورع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

عن قزعة، قال: (رأيت على ابن عمر ثيابا خشنة أو جشبة، فقلت له: إني قد أتيتك بثوب لين مما يصنع بخراسان، وتقر عيناي أن أراه عليك. قال: أرنيه. فلمسه، وقال: أحرير هذا؟ قلت: لا، إنه من قطن. قال: . (إني أخاف أن ألبسه، أخاف أكون مختالا فخورا، والله لا يحب كل مختال فخور)

🌷ورع عمر بن عبد العزيز

عن ابن السماك قال: (كان عمر بن عبد العزيز يقسم تفاحا بين الناس، فجاء ابن له وأخذ تفاحة من ذلك - التفاح، فوثب إليه ففك يده؛ فأخذ تلك التفاحة؛ فطرحها في التفاح، فذهب إلى أمه مستغيثا فقالت له: ما لك أي بني؟ فأخبرها؛ فأرسلت بدرهمين فاشترت تفاخا، فأكلت وأطعمته، ورفعت لعمر، فلما فرغ مما بين يديه دخل إليها، فأخرجت له طبقا من تفاح، فقال: من أين هذا يا فاطمة؟ فأخبرته فقال: رحمك الله، والله إن كنت لأشتهيه.

🌷ورع محمد بن سیرین
عن العلاء بن زياد أنه كان يقول: (لو كنت متمنيا لتمنيت فقه الحسن، وورع ابن سيرين، وصواب - (مطرف، وصلاة مسلم بن يسار)
وعن عاصم قال: (سمعت مورقا العجلي يقول: ما رأيت أحدا أفقه في ورعه، ولا أورع في فقهه من - محمد بن سيرين. وقال عاصم: وذكر محمد عند أبي قلابة، فقال: اصرفوه كيف شئتم، فلتجدنه أشدكم (ورعا، وأملككم لنفسه)

💎💎💎

#أسئلة_المراجعة
#الحديث_٢
#المحاضرة_١٨
#الأسبوع_التاسع


🌼 أجيبي على هذه الأسئلة بوضع ✅ أمام الجواب الصحيح

1️⃣ يُعَد هذا الحديث من جوامع الكَلِم

صح
خطأ


2️⃣ في الحديث توجيه إلى الإبتعاد عما يُشَك فيه

- صح
- خطأ


3️⃣ بُنَاءً على الحديث ماذا يفعل من أراد الطمأنينة؟

- يترك المشكوك فيه
- يترك العبادات
- لا شيء من المذكورات


4️⃣ الحديث دليل على أن......

- الشك يزول باليقين
- اليقين لا يزول بالشك
- كلاهما

5️⃣ جُبِلَت نفس المؤمن على الطمأنينة إلى.......... والنفور من ........

- الصدق ــــــــــــ الكذب
- الكذب ـــــــــــــ الصدق


6️⃣ فى الحديث بيان أن النبى ﷺ أُعطِي جوامع الكَلِم

- صح
- خطأ


7️⃣ إذا تعارض الشك باليقين

- أُخِذَ بالشك وتُرِكَ اليقين
- أُخِذَ باليقين وطُرِحَ الشك


8️⃣ أصحابُها ربما يحسبون الإثم بِرَّا والبِرَّ إثما

- أصحاب القلوب الطاهرة
- أصحاب القلوب المظلمة


9️⃣ استناداً إلى هذا الحديث ما الذي يتوجب فعله عند الشك في أمر

- تركه
- الإتيان به
- كلاهما جائز

🔟 من هو راوي الحديث؟

- الحسين بن علي
- الحسن بن علي
- عمر بن الخطاب

#أجوبة_المراجعة
#الحديث_٢
#المحاضرة_١٨
#الأسبوع_التاسع


🌼 أجيبي على هذه الأسئلة بوضع ✅ أمام الجواب الصحيح

1️⃣ يُعَد هذا الحديث من جوامع الكَلِم

صح ✅
خطأ


2️⃣ في الحديث توجيه إلى الإبتعاد عما يُشَك فيه

- صح ✅
- خطأ


3️⃣ بُنَاءً على الحديث ماذا يفعل من أراد الطمأنينة؟

- يترك المشكوك فيه✅
- يترك العبادات
- لا شيء من المذكورات


4️⃣ الحديث دليل على أن......

- الشك يزول باليقين
- اليقين لا يزول بالشك
- كلاهما ✅

5️⃣ جُبِلَت نفس المؤمن على الطمأنينة إلى.......... والنفور من ........

- الصدق ــــــــــــ الكذب✅
- الكذب ـــــــــــــ الصدق


6️⃣ فى الحديث بيان أن النبى ﷺ أُعطِي جوامع الكَلِم

- صح ✅
- خطأ


7️⃣ إذا تعارض الشك باليقين

- أُخِذَ بالشك وتُرِكَ اليقين
- أُخِذَ باليقين وطُرِحَ الشك✅


8️⃣ أصحابُها ربما يحسبون الإثم بِرَّا والبِرَّ إثما

- أصحاب القلوب الطاهرة
- أصحاب القلوب المظلمة✅


9️⃣ استناداً إلى هذا الحديث ما الذي يتوجب فعله عند الشك في أمر

- تركه ✅
- الإتيان به
- كلاهما جائز

🔟 من هو راوي الحديث؟

- الحسين بن علي
- الحسن بن علي✅
- عمر بن الخطاب

📢 #تذكير
إلى الطالبات اللواتي لم يقدمن الاختبار الشهري الثاني ‼️

🚫ينتهي الاختبار 🔚 غداً الأربعاء في تمام الساعة السادسة صباحًا بتوقيت مــ🕋ــكة المكرمة.
الخامسة صباحًا بتوقيت مـــصـــ🇪🇬ـــر.
الرابعة صباحًا بتوقيت تــونــــ🇹🇳ــــس.

فيرجى مراعاة الفرق في التوقيت بين البلدان، والتأكد من تقديم جميع الاختبارات.

🔴 بخصوص مشكلات الاختبارات يُرجى مراسلتنا على البريد التالي:
support@zad-academy.com
وتزويدنا بالبريد الإلكتروني المسجل في الأكاديمية وكذلك الاسم المسجل، مع توضيح المطلوب أو المشكلة، حتى يتم مراجعة الأمر في القسم المختص .

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
أعَانكُنَّ اللَّه وَسَدَّد خُطاكُنَّ وَبَارِك جُهودَكُنَّ ووفقكُنَّ لِمَا فِيهِ الخَيْرَ وَالصَّلَاحَِ
أَسْأَلُ اللهَ لَكُنَّ التَّوفِيقَ والسَّدادَ، والْعِلْمَ النَّافعَ والعملَ الصَّالِحَ الْمُتَقَبَّلَ بِإذْنِه تَعَالَى 💐 🌸🌿💐

#زاد_التقوى_جوجل_الحديث2
#الأسبوع_التاسع

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة

⚘⚘الأسبوع التاسع⚘⚘

عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdk3oy34gKU4HgQa_SZ_f8lEYQx6MxBmdEqpF6REKYtZqIsiA/viewform?usp=sf_link

الاختِبارُ التَّفاعُليُّ الأُسبُوعيُّ التَّاسِعُ
يَوم الجُمُعة
03 - 04 - 1444 هـ
28 - 10 - 2022 م
لِجَميعِ المَواد
8 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
وستُغلَقُ جَميعُ الاخْتِباراتِ التَّفاعُليَّة
يَوم الثُّلاثَاء
07 - 04 - 1444 هـ
01 - 11 - 2022 م
6 صَباحًا
بتَوقِيتِ مكَّةَ المُكرَّمة
عِلمًا أنَّ الاخْتِبارَ لِجَميعِ المَواد سَيَكونُ في الحَلْقَتينِ (18،17) أمَّا الفِقْهُ ففي الحَلقَات (27،26،25)
لكُلِّ مادة:
سُؤالانِ
مُحاولتَان
ثَلاثُ دَقَائقَ‎