😍 Хочу поделиться своей радостью. Сейчас был созвон с профессором Аурелио Хосе Фигередо. Он по сути один из пионеров, кто начал исследовать стратегии истории жизни у людей. Он супер-звезда в мире науки (индекс Хирша 73). Если приводить сравнение - для меня это как созвон с Тейлор Свифт.

❤️ В отличие от наших местечковых докторов наук сразу видно учёного с большой буквы. Мало того, что заинтересовался всеми нашими идеями, так сказал, что проведёт для нас семинар по одному статистическому методу, который супер полезен для создания объёмных по содержанию моделей, а также поделился кучей материалов и пр. для него. Изначально вообще он запросил статью с моей моделью культурных ориентаций на основе поведенческой экологии человека. Приятно, когда твои идеи отзываются таким людям.

❤️ За это я и люблю науку, что несмотря на отношения между странами, всегда есть возможность посотрудничать с учёным из любой точки мира. Вдвойне приятно, когда крутой учёный, оказывается ещё и очень весёлым и приятным человеком. Сразу чувствуешь окрыление.

👋Почему равенство пугает авторитарных личностей

Недавнее исследование выявило любопытный парадокс: в странах с более высоким уровнем равенства (напр., по отношению к мигрантам) авторитарные личности проявляют большую предвзятость к этим группам, чем в странах с низким уровнем равенства.

👀Изначально выдвигалась гипотеза авторитарной конформности. Она предполагает, что, если нормы инклюзии достаточно сильны, авторитарные личности будут склонны их принимать, поскольку в основе их установки лежит стремление к соблюдению социальных правил. В некоторых контекстах это действительно работает, например, в Сингапуре.

👋Но не в данном случае. По мнению авторов, это связано с так называемой авторитарной динамикой: когда инклюзия становится социальной нормой, авторитарные личности воспринимают её как угрозу социальной однородности и стабильности, а не как правило, которому стоит следовать. В таких условиях их склонность к предвзятости только усиливается.

💻Авторы проанализировали данные World Values Survey из 86 стран и сопоставили индивидуальные уровни авторитаризма (измеряли предпочтения в воспитании детей: послушание, религиозность, хорошие манеры против независимости, воображения, терпимости) с отношением к неконвенциональным группам (иммигрантам, сексуальным меньшинствам) и в вопросах традиционных гендерных ролей. К этим данным добавили индексы равенства в странах (напр. MIPEX - Migrant Integration Policy Index, GII - Gender Inequality Index).

🔍Цель заключалась в том, чтобы на международном уровне противопоставить два механизма: авторитарную конформность (равенство снижает предвзятость, поскольку становится нормой) vs. авторитарную динамику (равенство усиливает предвзятость, поскольку воспринимается как угроза).

💺Высокий уровень равенства усиливал связь между авторитаризмом и предвзятостью. То есть чем более равноправной и инклюзивной была страна, тем сильнее авторитарные личности выражали негативные установки. В странах с низким уровнем равенства такой связи почти не было — предвзятость оставалась высокой у всех.

✒️Это поддержало именно авторитарную динамику: равенство воспринимается как угроза, которая активирует авторитарные установки, а не как социальная норма, которой следует подчиниться.

По мнению авторов, это говорит о росте поляризации: в инклюзивных обществах неавторитарные люди становятся более толерантными, а авторитарные — ещё более предвзятыми. В обществах с низким уровнем равенства различий почти нет — там все в среднем более предвзяты.

😐Авторы делают важную оговорку: возможно, восприятие норм играет более важную роль, чем сами нормы. Исследования показывают, что авторитарные личности могут не воспринимать нормы инклюзии как легитимные, даже если они существуют на уровне институтов. Это может объяснять, почему иногда авторитарные готовы к конформности (напр., в Сингапуре), а иногда — нет.

❔Авторы принимают авторитарность личности как данность, не исследуя её происхождение. Но если заглянуть глубже, можно задать вопрос: не является ли авторитарность адаптацией к нестабильной социальной среде, где любые перемены воспринимаются как риск? С этой точки зрения, сопротивление равенству — не иррациональная реакция, а предсказуемая стратегия защиты.

😱Кроме того, авторы не учитывают различия социальных ниш: в одних обществах равенство может укреплять порядок, а в других — восприниматься как подрыв основ. Например, в Сингапуре равенство встроено в систему как инструмент стабильности, а в других странах оно может ассоциироваться с политическими конфликтами.

Что с этим делать?

Авторы обсуждают возможные стратегии (работа с восприятием угрозы, использование референтных лидеров и т.д.), но даже эти меры не гарантируют успеха. Если авторитаризм — это жёстко закреплённая адаптация, любое равенство, даже поданное как порядок, может вызывать отторжение.

📖 Почему мыслить сложно… сложно? Как социальная экология влияет на глубину наших размышлений

В новом препринте наш коллега Люк Конвей показывает, что сложность мышления зависит не только от индивидуальных характеристик (напр., интеллекта или образования), но и от того, в каком социоэкологическом контексте мы живём.

💡 Что такое когнитивная сложность?

Психологи измеряют сложность мышления с помощью понятия интегративной сложности (integrative complexity) — это способность:
🔴видеть разные стороны вопроса (дифференциация),
🔴и связывать их между собой (интеграция).

Выделяют два подвида:
🩷Диалектическая сложность — признание того, что противоположные взгляды могут быть одновременно обоснованными.
🩷Элоративная сложность — углублённая защита своей позиции.

💡 Что такое «социальная экология»?

Это совокупность устойчивых условий, в которых живёт человек: уровень бедности, экономическое неравенство, плотность населения, патогенный стресс, этническое многообразие, качество инфраструктуры и пр. Всё, что окружает нас не как единичные события, а как фон — плотная, длительная и часто незаметная ткань повседневной среды.

🧩 Что сделали?

В препринте сообщается о трёх масштабных исследованиях:
1. Анализ политических речей лидеров 9 стран (1990-2023): например, "обращения к нации", тронные речи и т.д. Речи оценивались по автоматической шкале интегративной сложности.
2. Анализ речей губернаторов всех 50 американских штатов (2000-2023), таких как "State of the State" и инаугурационные обращения.
3. Онлайн-опрос 4700+ американцев: участники писали открытые мнения по политическим и бытовым темам. Также они оценивали, насколько в их регионе заметны экологические стрессоры: болезни, бедность и т.п.

📉 Что показали результаты?
Чем выше уровень социоэкологического стресса, тем ниже когнитивная сложность. Это устойчивый эффект, зафиксированный на разных уровнях анализа:

👀В странах с большей экономической нестабильностью, неравенством и этническим многообразием политические речи были менее сложными.

👀В американских штатах с высоким уровнем бедности и низким доходом речь губернаторов становилась проще и менее диалектичной.

👀Люди, субъективно ощущающие, что живут в опасной среде, демонстрировали менее сложные размышления — особенно по политическим вопросам.

🧩 Почему это происходит?

В тексе обсуждаются две теоретические модели:

1. Когнитивное напряжение (cognitive strain): стресс от окружающей среды истощает ментальные ресурсы. Люди просто не могут "тянуть" сложное мышление — им не до того.

2. Стратегическая защита (strategic defense): в условиях угрозы люди отказываются рассматривать альтернативные взгляды и, наоборот, начинают детально обосновывать свою привычную точку зрения.

❔ Что показали данные?
В целом — данные говорят в пользу первой гипотезы: стресс снижает и диалектическую, и элоративную сложность. То есть люди думают проще в целом, а не только защищают свою позицию. Однако в отдельных случаях (напр., в открытых текстовых ответах участников опроса на политические темы) наблюдалась и стратегическая защита.

📚 Почему это важно?

Потому что это разрушает старую иллюзию о том, что мышление — дело только личных качеств. На самом деле наша способность мыслить сложно зависит не только от личных качеств вроде интеллекта или мотивации, но и от того, в каких условиях мы живём. Бедность, болезни и нестабильность делают людей менее способными мыслить глубоко, видеть противоречия, учитывать чужие аргументы.

Это имеет прямые последствия:
⭕️для политической поляризации (где сложно увидеть правду в позиции оппонента),
⭕️для восприятия новостей и идеологий,
⭕️для принятия решений и социальной эмпатии.

🤩 Таким образом, если мы хотим продвигать сложное, гибкое и открытое мышление в обществе, недостаточно просто призывать "думать глубже" или проводить тренинги по критическому мышлению. Нужно понимать и устранять глубинные социально-экологические стрессоры, которые делают сложное мышление менее возможным.

🌸Лето насыщенное время на различные образовательные мероприятия. Хочу порекомендовать летнюю школу, которую организовывает Центр языка и мозга. У коллег всегда очень крутые мероприятия


Ниже информация ⤵️

🥰Решила раз в месяц делать рубрику ответов на вопросы.

😘Задавайте вопросы про проект, науку, жизнь:)

Ссылка для анонимных вопросиков (попробую ответить на парочку самых интересных):

t.me/questianonbot?start=238592556b

P.S. осталось несколько интересных с прошлого раза, на них тоже отвечу❤️