#مدينة__طرابلس

بشرى سارة
يسرنا إعلامكم عن محاضرة بعنوان
أحكام الصيام

يلقيها الشيخ
عبد الرؤوف بن رمضان زبيب

بمسجد: الشريف
بمنطقة: رأس حسن

اليوم بعد صلاة المغرب

الأحد ٢٢ / شعبان / ١٤٤٥
الموافق 03/03/2024

خريطة المسجد:
https://maps.app.goo.gl/3Hj58wKsJEmzAj2v6

#مدينة__طرابلس

بشرى سارة
فضيلة الشيخ
عبد الرؤوف بن رمضان زبيب

سيخطب خطبة الجمعة

بمسجد: جامع الصقع
بمنطقة: الهاني

الجمعة ٤ / رمضان / ١٤٤٥
الموافق 15/03/2024

كما سيلقي محاضرة بعد صلاة الجمعة
عن بعض أحكام الزكاة

صفحة الشيخ على الفيسبوك:
fb.com/zabeib

قناة الشيخ على التليجرام:
t.me/zabeib

أحكام الزكاة

محاضرة ألقاها الشيخ:
عبد الرؤوف بن رمضان زبيب -حفظه الله-

مساء الجمعة ٤ / رمضان / ١٤٤٥
الموافق 15/03/2024

بمسجد: جامع الصقع - بمنطقة: الهاني
بمدينة: طرابلس - ليبيا

صفحة الشيخ على الفيسبوك:
fb.com/zabeib

قناة الشيخ على التليجرام:
t.me/zabeib

العناية بالفرائض

خطبة جمعة ألقاها الشيخ:
عبد الرؤوف بن رمضان زبيب -حفظه الله-

أمس الجمعة ٤ / رمضان / ١٤٤٥
الموافق 15/03/2024

بمسجد: جامع الصقع - بمنطقة: الهاني
بمدينة: طرابلس - ليبيا

صفحة الشيخ على الفيسبوك:
fb.com/zabeib

قناة الشيخ على التليجرام:
t.me/zabeib

اختلف الفقهاء في تقدير زكاة الأوراق النقدية ، هل يقوَّم بالذهب أم يقوَّم بالفضة ؟ .
فعلى التقويم بالذهب تجب الزكاة في المال الذي بلغت قيمته قيمة ( 85 ) جراما من الذهب ، ولا تجب فيما دون ذلك .
وعلى التقويم بالفضة فتجب الزكاة في كل مال بلغت قيمته قيمة (595) جراما من الفضة ، وهو في الغالب أقل من قيمته بالذهب .
وذهب بعض الفقهاء إلى أن التقويم يكون بأدنى النصابين ، بمعنى يقوَّم بالذهب ويقوَّم بالفضة ، وأقل القيمتين تكون هي النصاب المعتبر ، وفي هذا مراعاة لحظ الفقير ، وتكثير للزكاة وتطهير المال ، وهو مقصود أقوى في الزكاة ، وهذا قول معتبر له حظه
ووجاهته ومراعاته للمقاصد العامة .
منقول من صفحة الشيخ نبيل التومي حفظه الله

من قواعد دار الإفتراء .
علماء البلد.
عاطلة عن العمل.

دَعُــــوهَــا فإنّها مُنتِنـــــــة !!

بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك أن الناس في هذه البلاد بصفة عامة وهذه المدينة بصفة خاصة يجمع بينهم دين واحد هو دين الإسلام، وعقيدة واحدة هي عقيدة السلف الصالح، فكان نتاجُ هذا الاجتماع أُلفةً وحبًا ومودةً وتكاتفًا بين أفراد المجتمع، ألفةٌ غلبت على نعرات الجاهلية، ومودةٌ أنهت العصبيات القبيلة والنعرات الجاهلية التي لاتأتي بخير أبدًا.

ولكن أعداء الإسلام لم يرق لهم هذا التماسك بيننا في هذه البلاد، فهاهم يحاولون إثارة النعرات الجاهلية، والعصبيات القبلية، يجاهدون لتمزيق وحدتنا، سخروا لذلك بعض القنوات الفضائية، ووسائل التواصل عبر الإنترنت، ليبثوا في الشباب الطيبين بعض الشعارات والنعرات القبلية ونشر بعض مقاطع الفيديو التي فيها استعلاء على الأخرين مليئة بالغمز والطعن الظاهر والدفين ممّا يسبب في التخاصم والتناحر والتهاجر والخصام ،وربما إلى القتال وسفك الدماء !

ولقد جاء الإسلام بذم الحمية لغير الدين فقال تعالى :﴿ إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ﴾ [الفتح: 26].
وقال صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من دعا إلى عصبية، وليس منا من قاتل لعصبية، وليس منا من مات على عصبية )
وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحدولا يفخر أحد على أحد) رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم (كلكم لآدم وآدم من تراب).

وروى الترمذي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله قد أذهب عنكم عبيَّة الجاهلية وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي، الناس بنو آدم، وآدم خلق من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى).

وروى حذيفة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كلكم بنو آدم وآدم خلق من تراب، ولينتهين قومٌ يفخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجِعلان) رواه الترمذي وأبو داود.

ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصاً على تربية أصحابه على نبذ العصبية لغير الدين، فقد جاء عند البخاري ومسلمٍ أن أبا ذرٍ غضبَ من بلال رضي الله عنهما فدعاه قائلاً يابن السوداء، فاشتكاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا أبا ذر إنك امرؤٌ فيك جاهلية فما كان من أبي ذرٍّ إلا أن وضع خده على الأرض وطلب من بلاٍل أن يطأه بقدمه تكفيراً لذنبه.

وقال المفسرون في قوله تعالى ﴿ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات 13]
: أي جعلناكم شعوباً وقبائل لتتعارفوا لالتتفاخروا

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "كل ما خرج عن دعوىالإسلام والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة فهو من عزاء الجاهلية، بل لمّا اختصم مهاجري وأنصاري فقال المهاجري: يا للمهاجرين، وقال الأنصاري: يا للأنصار، غضب الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك غضباً شديداً فقال: ((أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم)) انتهى كلامه رحمه الله.
فياشبابنا في هذه المدينة خاصة وغيرها من المدن عامة ، كونوا عقلاء كما عهدناكم وعرفناكم ، وكونوا رُحماء بينكم ، فأنتم أهلٌ للرحمة والمودة والألفة بينكم ، فقد مرّت بكم الكثير من الفتن والأزمات فكنتم مثالاً طيباً للتراحم والتعاون والتآزر والمحبة والمودّة فيما بينكم ، فكونوا كذلك واطردوا عنكم نزغات الشيطان وتحابوا في الله ولاتجعلوا للشيطان بينكم مكانًا وسبيلاً ،
وأنتم جميعاً أبناء قبائل شريفة وعريقة يجمعها ويربطها النسب والمصاهرة والجوار ، فليحترم بعضُنا بعضاً ، وليرحم بعضنا بعضاً ولنبتعد عن المشاحنة والمفاخرة واحتقار بعضنا البعض ،فالعبرة والمقياس للرجال هو تقوى الله عز وجلّ.

وياأعيان ومشايخ القبائل وأهل الخير من الدعاة والمصلحين ، حذّروا الناس من هذه النعرات وهذه الأمور الخطيرة قبل أن يستفحل الأمر ويحدث مالا يُحمَدُ عقباه ، ووجهوا الشباب التوجيه الصحيح وخذوا بأيديهم إلى مافيه صلاح وخير البلاد والعباد فإنكم مسؤولون عن ذلك.
نسأل الله تعالى أن يهدينا ويهدي شبابنا للخير والصلاح ،وأن يُجنّبنا الفتن ما ظهر منها ومابطن ،وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم.

✍️ مسعود سعيد الناظوري.

عمر عبدالكافي:
ماجستير ودكتوراه في الزراعة، وتتلمذ على الغزالي والشعراوي=.
إخواني، صوفي

#دروس_علمية
إعلان عن مُحاضرة علميّة بعنوان :
أعظم الطاعات العناية بالواجبات
يلقيها الشيخ :
عبدالرؤوف رمضان زبيب .
#إدارة_الشؤون_الثقافية_والدعوية
#مكتب_الإعلام

ردا على الصاد عن بيت الله الحرام.

( العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفّارَةٌ لِما بيْنَهُما، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزاءٌ إلّا الجَنَّةُ).: أبو هريرة • أخرجه البخاري،

ردا على بعض الأطباء الذين يحصرون الشفاء في تجارب الكفار.
قال تعالى:
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا خَسَارࣰا﴾ [الإسراء ٨٢]

قال تعالى: (وَمَن یُرِدۡ فِیهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمࣲ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِیمࣲ﴾ [الحج ٢٥]
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿بِظُلْمٍ﴾ : يَعْمَلُ فِيهِ عَمَلًا سَيِّئًا.
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَير: شَتْمُ الْخَادِمِ ظُلْمٌ فَمَا فوقَه.
تفسير ابن كثير

#مدينة__طرابلس

بشرى سارة
يسرنا إعلامكم عن محاضرة بعنوان
دروس وعبر في شهر الصوم

يلقيها الشيخ
عبد الرؤوف بن رمضان زبيب

بمسجد: خليفة كرواط الجديد
ببلدية: جنزور

بعد صلاة العصر

الثلاثاء ٢٢ / رمضان/ ١٤٤٥
الموافق 02/04/2024

اللهم نصرك لعبادك في فلسطين على صنوف الكافرين.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ﴾
قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: نَزَلَتْ فِي أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ.
تفسير البغوي.

#مدينة__طرابلس

بشرى سارة
يسرنا إعلامكم عن محاضرة بعنوان
دروس وعبر في شهر الصوم

يلقيها الشيخ
عبد الرؤوف بن رمضان زبيب

بمسجد: عمر بن عبد العزيز
(شعبية عبد الجليل)
ببلدية: جنزور

بعد صلاة العصر

الأربعاء ٢٣ / رمضان/ ١٤٤٥
الموافق 03/04/2024

خريطة المسجد:
https://maps.app.goo.gl/aik1Ppz1ugWYFp3a9

نصيحة.
الذي لا يعرف ضابط المسكين شرعا يعطي الزكاة للقائمين على إيصالها من الثقات أفضل.