تطلق مراجع السيرة على السنين الثلاث الأولى من انطلاق الدعوة اسم ( المرحلة السرية ) ؛ فهل تعتقد أن هذه السِّرِّية سببُها :
Anonymous Quiz
9%
الخوف من العدو و من بطشه
21%
الحفاظ على شخص النبي من الاغتيال أو الأذى
71%
التخطيط لبناء النواة الصلبة للدعوة مع الحيطة و الحذر و الحسٍّ أمنيٍّ
كيف كان يفكر سيدنا أبو بكر عندما توجه لدعوة فتى عمره اثنا عشر عاما إلى أمر في غاية السرية ؟
Anonymous Quiz
19%
يريد حشد العدد الكبير من المريدين للدعوة
9%
انضباطه الأمني غير دقيق
72%
الغالب على علمه أن الفتى الذي اختاره للدعوة تنطبق عليه الشروط المطلوبة
تلاوات خاشعة ، رائعة
#بدء_الدعوة كانت الأوامر النبوية في هذه المرحلة بوجوب المحافظة على السرية و الكتمان واضحة و صارمة و كان النبيﷺ يكوِّن من بعض المسلمين أُسَراً ( مجموعات صغيرة يعلِّم بعضهم بعضا و يكفل بعضهم الآخر ) ، و كانت هذه الأسر تختفي اختفاء استعداد و تدريب لا اختفاء جُبْنٍ…
#بدء_الدعوة
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ) سورة الكهف آية (28)
أربع صفات اتصف بها أصحاب الرعيل الأول لبدء الدعوة
الصبر : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ )
كثرة الدعاء : ( يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ )
الإخلاص : ( يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ )
الثبات : ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا )
جاهد نفسك و اتصف بهذه الصفات تكن مع الرعيل الأول بإذن الله
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ) سورة الكهف آية (28)
أربع صفات اتصف بها أصحاب الرعيل الأول لبدء الدعوة
الصبر : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ )
كثرة الدعاء : ( يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ )
الإخلاص : ( يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ )
الثبات : ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا )
جاهد نفسك و اتصف بهذه الصفات تكن مع الرعيل الأول بإذن الله
انتشر الإسلام منذ مراحله الأولى في كل بطون قريش و خارجها وكان لذلك دور في :
Anonymous Quiz
24%
إعطاء الدعوة القدرة على الاستفادة الكاملة من التكوين القبلي و العصبية لحماية الدعوة و نشرها
9%
عدم تأليب العشاائر الأخرى بحجة أن الدعوة تحقق مصالح عشيرة دون غيرها من العشائر و تعلي من قدْرها
38%
تفسير أن الإسلام دعوة للجميع دون تحفظات متعلقة بالعصبية القبلية أو العشائرية
29%
جميع ما سبق
تلاوات خاشعة ، رائعة
#بدء_الدعوة ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ…
#بدء_الدعوة
دار الأرقم
في سنة خمس من النبوة استتر رسول الله ﷺ في دار الأرقم بن أبي الأرقم.
المصدر: |مختصر سيرة الرسول|
دار الأرقم
في سنة خمس من النبوة استتر رسول الله ﷺ في دار الأرقم بن أبي الأرقم.
المصدر: |مختصر سيرة الرسول|
تلاوات خاشعة ، رائعة
#بدء_الدعوة دار الأرقم في سنة خمس من النبوة استتر رسول الله ﷺ في دار الأرقم بن أبي الأرقم. المصدر: |مختصر سيرة الرسول|
#بدء_الدعوة
دار الأرقم
تذكر كتب السيرة أن اتخاذ دار الأرقم مقرًا لقيادة الرسول ﷺ كان بعد المواجهة الأولى, التي برز فيها سعد بن أبي وقاص .
قال ابن إسحاق: "كان أصحاب رسول الله صﷺ إذا صلوا ذهبوا في الشعاب، فاستخفوا بصلاتهم من قومهم، فبينما سعد بن أبي وقاص في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ في شِعب من شعاب مكة إذ ظهر عليه نفر من المشركين وهم يصلون، فناكروهم، وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم، فضرب سعد بن أبي وقاص يومئذ رجلاً من المشركين بلَحي بعير فشجه، فكان أول دم أهريق في الإسلام"
المصدر :|سيرة ابن إسحاق|
دار الأرقم
تذكر كتب السيرة أن اتخاذ دار الأرقم مقرًا لقيادة الرسول ﷺ كان بعد المواجهة الأولى, التي برز فيها سعد بن أبي وقاص .
قال ابن إسحاق: "كان أصحاب رسول الله صﷺ إذا صلوا ذهبوا في الشعاب، فاستخفوا بصلاتهم من قومهم، فبينما سعد بن أبي وقاص في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ في شِعب من شعاب مكة إذ ظهر عليه نفر من المشركين وهم يصلون، فناكروهم، وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم، فضرب سعد بن أبي وقاص يومئذ رجلاً من المشركين بلَحي بعير فشجه، فكان أول دم أهريق في الإسلام"
المصدر :|سيرة ابن إسحاق|
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم ".
📚رواه مسلم 54
قال رسول الله ﷺ :
" لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم ".
📚رواه مسلم 54
📚 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 قال ابن الجوزي: إذا أطلق ذكر سبيل الله.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد وع آله وأصحابه أجمعين
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 قال ابن الجوزي: إذا أطلق ذكر سبيل الله.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد وع آله وأصحابه أجمعين
الجريمة الخلقية عمل قوم لوط.pdf
1.3 MB
الجريمة الخلقية عمل قوم لوط.pdf
تلاوات خاشعة ، رائعة
الجريمة الخلقية عمل قوم لوط.pdf
ساعدنا بنشره بتوعية الشباب وتثقيفهم
تاكد ان الله سوف يجمعُك بدعوتك حتى وان كانت في مشرق الارض وتحقيقها في المَغرب،وإن طالت الايام وانِ تعثرت الاحداث،سيجمَعُك الله بها في وقت لا يعلمَه الا هو،وستَدرك أنه افضل وقت لك.
ما يَصدُه ذٰلك عَن دِينِه..!
عن خَبَّابِ بْن الأَرتِّ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وَهُو مُتَوسِّدٌ بُردةً لَهُ في ظلِّ الْكَعْبةِ، فَقُلْنَا: أَلا تَسْتَنْصرُ لَنَا أَلا تَدْعُو لَنَا؟ فَقَالَ: «قَد كَانَ مَنْ قَبْلكُمْ يؤْخَذُ الرَّجُلُ فيُحْفَرُ لَهُ في الأَرْضِ فيجْعلُ فِيهَا، ثمَّ يُؤْتِى بالْمِنْشارِ فَيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجعلُ نصْفَيْن، ويُمْشطُ بِأَمْشاطِ الْحديدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعظْمِهِ، مَا يَصُدُّهُ ذلكَ عَنْ دِينِهِ، واللَّه ليتِمنَّ اللَّهُ هَذا الأَمْر حتَّى يسِير الرَّاكِبُ مِنْ صنْعاءَ إِلَى حَضْرمْوتَ لاَ يخافُ إِلاَّ اللهَ والذِّئْبَ عَلَى غنَمِهِ، ولكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ».
"رواه البخاري"
- سُنة الله في ابتلاء عباده ماضية فاجعل نُصب عينك هذه الغاية :"وما يصده ذلك عن دينه" ، لتحوز الظَفر وترتقي للمقامات العُلا !
عن خَبَّابِ بْن الأَرتِّ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وَهُو مُتَوسِّدٌ بُردةً لَهُ في ظلِّ الْكَعْبةِ، فَقُلْنَا: أَلا تَسْتَنْصرُ لَنَا أَلا تَدْعُو لَنَا؟ فَقَالَ: «قَد كَانَ مَنْ قَبْلكُمْ يؤْخَذُ الرَّجُلُ فيُحْفَرُ لَهُ في الأَرْضِ فيجْعلُ فِيهَا، ثمَّ يُؤْتِى بالْمِنْشارِ فَيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجعلُ نصْفَيْن، ويُمْشطُ بِأَمْشاطِ الْحديدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعظْمِهِ، مَا يَصُدُّهُ ذلكَ عَنْ دِينِهِ، واللَّه ليتِمنَّ اللَّهُ هَذا الأَمْر حتَّى يسِير الرَّاكِبُ مِنْ صنْعاءَ إِلَى حَضْرمْوتَ لاَ يخافُ إِلاَّ اللهَ والذِّئْبَ عَلَى غنَمِهِ، ولكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ».
"رواه البخاري"
- سُنة الله في ابتلاء عباده ماضية فاجعل نُصب عينك هذه الغاية :"وما يصده ذلك عن دينه" ، لتحوز الظَفر وترتقي للمقامات العُلا !
📚عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع
🍁رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
🍂((لا يرمي رجل رجلا بالفسق أو الكفر، إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك)).
🌹 رواه البخاري.🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد وعلى آله واصحابه أجمعين
🍁رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
🍂((لا يرمي رجل رجلا بالفسق أو الكفر، إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك)).
🌹 رواه البخاري.🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد وعلى آله واصحابه أجمعين
تلاوات خاشعة ، رائعة
#بدء_الدعوة دار الأرقم تذكر كتب السيرة أن اتخاذ دار الأرقم مقرًا لقيادة الرسول ﷺ كان بعد المواجهة الأولى, التي برز فيها سعد بن أبي وقاص . قال ابن إسحاق: "كان أصحاب رسول الله صﷺ إذا صلوا ذهبوا في الشعاب، فاستخفوا بصلاتهم من قومهم، فبينما سعد بن أبي وقاص في…
#بدء_الدعوة
دار الأرقم
و لكن لماذا وقع الاختيار على دار الأرقم ليكون مقر القيادة
رغم أن :
الأرقم صغير السن
عشيرته مناكفة و منافسة لبني هاشم
وجود بيته في منطقة في عمق حي ناس لم يسلموا بعد
.... إنه جانب من جوانب الحس الأمني الدقيق الذي اتسمت به تلك الفترة و اتسم بها أصحابها
دار الأرقم
و لكن لماذا وقع الاختيار على دار الأرقم ليكون مقر القيادة
رغم أن :
الأرقم صغير السن
عشيرته مناكفة و منافسة لبني هاشم
وجود بيته في منطقة في عمق حي ناس لم يسلموا بعد
.... إنه جانب من جوانب الحس الأمني الدقيق الذي اتسمت به تلك الفترة و اتسم بها أصحابها
تلاوات خاشعة ، رائعة
#بدء_الدعوة دار الأرقم و لكن لماذا وقع الاختيار على دار الأرقم ليكون مقر القيادة رغم أن : الأرقم صغير السن عشيرته مناكفة و منافسة لبني هاشم وجود بيته في منطقة في عمق حي ناس لم يسلموا بعد .... إنه جانب من جوانب الحس الأمني الدقيق الذي اتسمت به تلك الفترة…
#لفتة
لقد شق النبي ﷺ طريقه بكل تخطيط ودقة, وأخذ بالأسباب مع التوكل على الله تعالى، فاهتم بالتربية العميقة، والتكوين الدقيق، والتعليم الواسع، والاحتياط الأمني، والانسياب الطبيعي في المجتمع، والإعداد الشامل للمرحلة التي بعد السرية، لأنه ﷺ يعلم أن الدعوة إلى الله لم تنزل لتكون دعوة سرية, يخاطب بها الفرد بعد الفرد، بل نزلت لإقامة الحجة على العالمين، وإنقاذ من شاء الله إنقاذه من الناس من ظلمات الشرك والجاهلية, إلى نور الإسلام والتوحيد
لقد شق النبي ﷺ طريقه بكل تخطيط ودقة, وأخذ بالأسباب مع التوكل على الله تعالى، فاهتم بالتربية العميقة، والتكوين الدقيق، والتعليم الواسع، والاحتياط الأمني، والانسياب الطبيعي في المجتمع، والإعداد الشامل للمرحلة التي بعد السرية، لأنه ﷺ يعلم أن الدعوة إلى الله لم تنزل لتكون دعوة سرية, يخاطب بها الفرد بعد الفرد، بل نزلت لإقامة الحجة على العالمين، وإنقاذ من شاء الله إنقاذه من الناس من ظلمات الشرك والجاهلية, إلى نور الإسلام والتوحيد
تلاوات خاشعة ، رائعة
#لفتة لقد شق النبي ﷺ طريقه بكل تخطيط ودقة, وأخذ بالأسباب مع التوكل على الله تعالى، فاهتم بالتربية العميقة، والتكوين الدقيق، والتعليم الواسع، والاحتياط الأمني، والانسياب الطبيعي في المجتمع، والإعداد الشامل للمرحلة التي بعد السرية، لأنه ﷺ يعلم أن الدعوة…
#بدء_الدعوة
رغم أن عددهم مازال قليلاً و كانوا أفراداً متخفّين يخافون أن يتخطّفَهم الناس ، كان الخطاب الإلهي و في تلك المرحلة :
( إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ )
نعم فليس مطلوباً تشكيل تنظيم سرّي أو جماعة دعوية تعمل على تزكية نفسها فقط
إنّ عالمية الدعوة ( عقيدة ) رُسّخَت في أفئدة النواة الأولى ...
فلم تكن الدعوة تخصّ آل البيت ثم نزلت تعاليم تناسب قريشاً لتمتد بعدها بوحي آخر إلى الجزيرة العربية ثم يكتمل القرآن بآيات للعالم كله .. لا
عقيدةُ ( للعالَمين ) تفرّد بها الإسلام عما سبقه من الرسالات السماوية و قد انعكس ذلك على حملتها الأوائل فتربَّوا كخير قادة حملوا الدعوة خلال سنوات قليلة إلى العالَم .. كلِّ العالَم
رغم أن عددهم مازال قليلاً و كانوا أفراداً متخفّين يخافون أن يتخطّفَهم الناس ، كان الخطاب الإلهي و في تلك المرحلة :
( إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ )
نعم فليس مطلوباً تشكيل تنظيم سرّي أو جماعة دعوية تعمل على تزكية نفسها فقط
إنّ عالمية الدعوة ( عقيدة ) رُسّخَت في أفئدة النواة الأولى ...
فلم تكن الدعوة تخصّ آل البيت ثم نزلت تعاليم تناسب قريشاً لتمتد بعدها بوحي آخر إلى الجزيرة العربية ثم يكتمل القرآن بآيات للعالم كله .. لا
عقيدةُ ( للعالَمين ) تفرّد بها الإسلام عما سبقه من الرسالات السماوية و قد انعكس ذلك على حملتها الأوائل فتربَّوا كخير قادة حملوا الدعوة خلال سنوات قليلة إلى العالَم .. كلِّ العالَم
تلاوات خاشعة ، رائعة
#بدء_الدعوة رغم أن عددهم مازال قليلاً و كانوا أفراداً متخفّين يخافون أن يتخطّفَهم الناس ، كان الخطاب الإلهي و في تلك المرحلة : ( إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ) نعم فليس مطلوباً تشكيل تنظيم سرّي أو جماعة دعوية تعمل على تزكية نفسها فقط إنّ عالمية الدعوة…
#بدء_الدعوة
دار الأرقم
من تلك الدار ذات الموقع الجغرافي غير المتوقع و وجودها في أطراف مكة وسط قوم ينافسون بني هاشم ، دار لشخص لا يُتوَقَّع إسلامه لا من حيث سِنِّه الصغير و لا من حيث انتمائه القَبَليّ
من دار الأرقم كانت تدار الدعوة من قبل النبيﷺ و تثبت عالميتها من خلال آيات القرآن ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) و لتبحث دون الاكتراث بكثرة المريدين بل عن من يعتنقها بإخلاص و ثبات و يدعو إليها بجرأة و اعتزاز مع كافة أساليب التخطيط البشري للمحافظة على جوهر هذه الدعوة و تجنب استئصالها قبل تثبت جذورها
في تلك الدار كانت المادة الدراسية لأصحابها هي :
القرآن
من تلك الدار انتشر الإسلام بصورة متوازنة بين مختلف القبائل داخل مكة و خارجها
نعم : لقد شق النبيﷺ طريقه بكل تخطيط و دِقَّة و أخذ بالأسباب مع التوكل على الله ؛ فاهتم بالتربية العميقة ، و التكوين الدقيق ، و التعليم الواسع ، و الاحتياط الأمني ، و الانسياب الطبيعي في المجتمع ، و الإعداد الشامل لمرحلة ما بعد السّرّية ..
فقد كان النبيﷺ يعلم أن الدعوة إلى الله لم تُنَزَّل لتكون دعوة سِرِّية يخاطٓب فيها الفرد بعد الفرد ؛ بل نزلت لإقامة الحُجة على العالمين ، و إخراج من شاء الله إنقاذه من الناس من ظلمات الشّرْك و الجاهلية إلى نور التوحيد و الإسلام.
فإذا كان لتلك الفترة أن تتسم بقدر من السرية فلأنها كانت
مرحلة التكوين و الإعداد للمرحلة التالية
دار الأرقم
من تلك الدار ذات الموقع الجغرافي غير المتوقع و وجودها في أطراف مكة وسط قوم ينافسون بني هاشم ، دار لشخص لا يُتوَقَّع إسلامه لا من حيث سِنِّه الصغير و لا من حيث انتمائه القَبَليّ
من دار الأرقم كانت تدار الدعوة من قبل النبيﷺ و تثبت عالميتها من خلال آيات القرآن ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) و لتبحث دون الاكتراث بكثرة المريدين بل عن من يعتنقها بإخلاص و ثبات و يدعو إليها بجرأة و اعتزاز مع كافة أساليب التخطيط البشري للمحافظة على جوهر هذه الدعوة و تجنب استئصالها قبل تثبت جذورها
في تلك الدار كانت المادة الدراسية لأصحابها هي :
القرآن
من تلك الدار انتشر الإسلام بصورة متوازنة بين مختلف القبائل داخل مكة و خارجها
نعم : لقد شق النبيﷺ طريقه بكل تخطيط و دِقَّة و أخذ بالأسباب مع التوكل على الله ؛ فاهتم بالتربية العميقة ، و التكوين الدقيق ، و التعليم الواسع ، و الاحتياط الأمني ، و الانسياب الطبيعي في المجتمع ، و الإعداد الشامل لمرحلة ما بعد السّرّية ..
فقد كان النبيﷺ يعلم أن الدعوة إلى الله لم تُنَزَّل لتكون دعوة سِرِّية يخاطٓب فيها الفرد بعد الفرد ؛ بل نزلت لإقامة الحُجة على العالمين ، و إخراج من شاء الله إنقاذه من الناس من ظلمات الشّرْك و الجاهلية إلى نور التوحيد و الإسلام.
فإذا كان لتلك الفترة أن تتسم بقدر من السرية فلأنها كانت
مرحلة التكوين و الإعداد للمرحلة التالية