🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷
✅سوپر گروه یوردوم گرمی برگزار می کند . گفتگو پیرامون مسائل روز شهرستان
🌺با حضور جناب آقای سید جواد موسوی
🗓زمان : امشب ١٣٩۶/٢/٧ از ساعت
٢٢ الی ۲۳:٣۰
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
______________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
✅سوپر گروه یوردوم گرمی برگزار می کند . گفتگو پیرامون مسائل روز شهرستان
🌺با حضور جناب آقای سید جواد موسوی
🗓زمان : امشب ١٣٩۶/٢/٧ از ساعت
٢٢ الی ۲۳:٣۰
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
______________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
امپراطوری “ماد”،جزء لاینفک تاریخ ترک های آذربایجان/نگاهی جامع بر ریشه ترکی مادها و اظهارات مغرضانه آریائیست ها در رابطه با آن ها
قسمت هفتم✳️
بررسی تفاوت ها و اختلافات فاحش میان مادها و آریاییان:
برای غیر آریایی بودن مادای ها و دارای ریشه و منشا ترک بودن آنان سند و فاکتی دیگر میز موجود است و آن اختلاف و فرق موجود بین دو قوم آریا و ماد موجود در منابع معتبر و آنتیک باستان میباشد.یکی از منابع آشوری با ذکر عنوان «ماد های قدرتمند» آنان را متفاوت از پارس ها خوانده است.در متن سنگ نبشته و کتیبه ی بیستون و در تاریخ هرودت،ماد ها و پارسها هر کدام به مثابه قوم و نژادی خاص رو در روی هم و نسبت به هم دشمن،در مقابل یک دیگر قرار میگیرند.هردوت مینویسد:«فرائورتا پسر دیوک پادشاه ماد به سوی اردوی پارسیان هجوم برده و دشمن را تابع خویش نموده است. [۹]و در همین معلومات هرودت مینویسد:«شاه و حاکم ماد فرائورتا بعد از مرگ پدر(دیوک) تنها به حکمرانی بر سرزمین ماد بسنده نکرده و با هجوم به سرزمین پارس،پارسیان را مطیع و تابع خویش نمود.بعد از تصاحب و احیای سلطه بر این دو سرزمین،فرائورتا به سوی دیگر ملل آسیا یورش برد». [۱۰]هرودت به هنگام سخن از هجوم شاه پارسیان آریایی «کئسرکس» به آفینا مینویسد که سلاح اردوی پارسیان را سلاح مادها تشکیل میداد نه سلاح پارسی! [۱۱]بنابراین پارسیان و مادها از لحاظ نوع سلاح نیز متفاوت از یکدیگرند و از هم تفاوت دارند.هم چنین طبق نوشته های هرودت پارسیان از پرداخت مالیات در حکومت هخامنشی معاف بودند. [۱۲] ولیکن مادها و ساک ها سالانه ۴۵۰ تالانت مالیات به دولت پارس های می پرداختند.بنابراین نتیجه می شود گرفت که اگر پارسیان و مادها با یک دیگر هم نژاد،هم زبان و خویشاوند بودند پس چرا این چنین تبعضی میان آنان در پرداخت مالیات وجود داشت؟!هرودت قید میکند که پارسیان اجساد مردگان خود را برای پرندگان و حیوانات درنده رها میکردند. [۱۳] پس چگونه است که این عادت در پارسیان آریایی نژاد موجود بود ولی در بین مادها هیچ سابقه ای از آن عادت مشاهده نگردیده است؟
جغرافی دان مشهور یونانی استرابون مینویسد:«مادها بانی عادات و آداب و رسوم حکمرانان پارسی و ارمنی بوده اند.» [۱۴]و در جایی دیگر همین مولف قید میکند که:«در اثر اشغال سرزمین ماد توسط پارسیان،آداب و رسوم و عادات پارسیان با مادها عین هم میشود». [۱۵]اگر آریایی ها و مادها از لحاظ قومی و نژادی از شاخه های یک تنه میباشند،پس به علت و اصول آداب و رسومشان با یک دیگر تفاوت های فاحشی دارد و این گونه تاریخ نویسان مشهور از این تفاوت ها سخن میرانند؟!
تفاوت ها و اختلافات میان اقوام مادی و آریایی بسیار است،ولیکن اشاره و توضیح همگی آنان در حوصله ی این مقاله نمیگنجد.
امپراطوری “ماد”،جزء لاینفک تاریخ ترک های آذربایجان/نگاهی جامع بر ریشه ترکی مادها و اظهارات مغرضانه آریائیست ها در رابطه با آن ها
قسمت هفتم✳️
بررسی تفاوت ها و اختلافات فاحش میان مادها و آریاییان:
برای غیر آریایی بودن مادای ها و دارای ریشه و منشا ترک بودن آنان سند و فاکتی دیگر میز موجود است و آن اختلاف و فرق موجود بین دو قوم آریا و ماد موجود در منابع معتبر و آنتیک باستان میباشد.یکی از منابع آشوری با ذکر عنوان «ماد های قدرتمند» آنان را متفاوت از پارس ها خوانده است.در متن سنگ نبشته و کتیبه ی بیستون و در تاریخ هرودت،ماد ها و پارسها هر کدام به مثابه قوم و نژادی خاص رو در روی هم و نسبت به هم دشمن،در مقابل یک دیگر قرار میگیرند.هردوت مینویسد:«فرائورتا پسر دیوک پادشاه ماد به سوی اردوی پارسیان هجوم برده و دشمن را تابع خویش نموده است. [۹]و در همین معلومات هرودت مینویسد:«شاه و حاکم ماد فرائورتا بعد از مرگ پدر(دیوک) تنها به حکمرانی بر سرزمین ماد بسنده نکرده و با هجوم به سرزمین پارس،پارسیان را مطیع و تابع خویش نمود.بعد از تصاحب و احیای سلطه بر این دو سرزمین،فرائورتا به سوی دیگر ملل آسیا یورش برد». [۱۰]هرودت به هنگام سخن از هجوم شاه پارسیان آریایی «کئسرکس» به آفینا مینویسد که سلاح اردوی پارسیان را سلاح مادها تشکیل میداد نه سلاح پارسی! [۱۱]بنابراین پارسیان و مادها از لحاظ نوع سلاح نیز متفاوت از یکدیگرند و از هم تفاوت دارند.هم چنین طبق نوشته های هرودت پارسیان از پرداخت مالیات در حکومت هخامنشی معاف بودند. [۱۲] ولیکن مادها و ساک ها سالانه ۴۵۰ تالانت مالیات به دولت پارس های می پرداختند.بنابراین نتیجه می شود گرفت که اگر پارسیان و مادها با یک دیگر هم نژاد،هم زبان و خویشاوند بودند پس چرا این چنین تبعضی میان آنان در پرداخت مالیات وجود داشت؟!هرودت قید میکند که پارسیان اجساد مردگان خود را برای پرندگان و حیوانات درنده رها میکردند. [۱۳] پس چگونه است که این عادت در پارسیان آریایی نژاد موجود بود ولی در بین مادها هیچ سابقه ای از آن عادت مشاهده نگردیده است؟
جغرافی دان مشهور یونانی استرابون مینویسد:«مادها بانی عادات و آداب و رسوم حکمرانان پارسی و ارمنی بوده اند.» [۱۴]و در جایی دیگر همین مولف قید میکند که:«در اثر اشغال سرزمین ماد توسط پارسیان،آداب و رسوم و عادات پارسیان با مادها عین هم میشود». [۱۵]اگر آریایی ها و مادها از لحاظ قومی و نژادی از شاخه های یک تنه میباشند،پس به علت و اصول آداب و رسومشان با یک دیگر تفاوت های فاحشی دارد و این گونه تاریخ نویسان مشهور از این تفاوت ها سخن میرانند؟!
تفاوت ها و اختلافات میان اقوام مادی و آریایی بسیار است،ولیکن اشاره و توضیح همگی آنان در حوصله ی این مقاله نمیگنجد.
✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺
باسلام و صلوات بر محمد و خاندان پاک و مطهر او
💠متن زیر بعنوان قوانین کلی "گروه یوردوم گرمی" میباشد و رعایت تمام بندهای آن الزامیست . اساس گروه بر پایه مودت و دوستی با مردم و مسئولین بنا نهاده شده و وابسته به هیچ شخص یا گروهی نمیباشد.
🔸بند اول :
🔵اعضای گروه که مشتمل بر اعضا ، سازنده و ادمینها میباشند ، باید ملزم به رعایت قوانین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشند.
🔸بند دوم
🔵بی احترامی و توهین به مقدسات ادیان آسمانی ، قوانین کشوری ، اشخاص حقیقی و حقوقی و همدیگر اکیدا ممنوع بوده و بلا استثناء توسط مدیران گروه برخود خواهد شد.
🔸بند سوم
🔵هر مطلب ویا بحث بی پایه و اساسی که بدون منبع موثق بوده و یا باعث ایجاد تنش و بر هم زدن نظم عمومی و چند دستگی در گروه گردد غیر قابل قبول بوده و حذف خواهد شد.
🔸بند چهارم
🔵مسئولیت هر پست بر عهده ارسال کننده بوده و مدیر و ادمینها هیچ مسئولیتی را بعهده نگرفته و موظف به ریمو شخص خاطی (بدون در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی فرد) میباشند . بنابراین اعضای محترم ، مدیر و ادمینها در فرستادن پیام نهایت دقت را داشته باشند.
🔸بند پنجم
🔵گروه با هدف:
_ایجاد اتحاد بیش از پیش بین مردم و مسئولین
_طرح و پیگیری مشکلات فیزیکی شهر
_ایجاد هم سویی و هم گرایی و هم فکری بین افراد ، افراد و مسئولین و بین مسئولین بخشهای گوناگون برای حل مشکلات و یا پیشبرد طرح هایی چون منطقه آزاد و موارد متعددی که در اهداف گروه بیان شده ، تشکیل یافته است.
بنا بر این هر گونه پست ،مطلب ، بحث و گفتگوی سیاسی و مساعل غیر مرتبط با اهداف و قوانین گروه غیر قابل قبول میباشد.
🔹بند ششم
🚫_چت غیر ضروری و خصوصی؛
_مطالب لینکدار و پستهای نا مناسب؛
_تبلیغات بدون هماهنگی با مدیران؛
کاملا ممنوع میباشند.
🔸بند هفتم
🔵ساعات برنامه ها عبارت اند از:
__صبح ها ،دمی با کلام حق.
__پنجشنبه های هر هفته، زندگی نامه ی شهدا
__ساعت ١٣ الی ١٤ و ١٩ الی ٢٠ هر روز تبلیغ های هماهنگ شده.
__ساعت ٢١ الی ٢٤ زمان گفتگو و تبادل نظر
⚠️این متن در ٧ بند نگاشته شده و اصل آن در فایل مشخصی ذخیره گشته ، و دستکاری و کپی برداری از آن قابل قبول نمیباشد.
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
باسلام و صلوات بر محمد و خاندان پاک و مطهر او
💠متن زیر بعنوان قوانین کلی "گروه یوردوم گرمی" میباشد و رعایت تمام بندهای آن الزامیست . اساس گروه بر پایه مودت و دوستی با مردم و مسئولین بنا نهاده شده و وابسته به هیچ شخص یا گروهی نمیباشد.
🔸بند اول :
🔵اعضای گروه که مشتمل بر اعضا ، سازنده و ادمینها میباشند ، باید ملزم به رعایت قوانین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشند.
🔸بند دوم
🔵بی احترامی و توهین به مقدسات ادیان آسمانی ، قوانین کشوری ، اشخاص حقیقی و حقوقی و همدیگر اکیدا ممنوع بوده و بلا استثناء توسط مدیران گروه برخود خواهد شد.
🔸بند سوم
🔵هر مطلب ویا بحث بی پایه و اساسی که بدون منبع موثق بوده و یا باعث ایجاد تنش و بر هم زدن نظم عمومی و چند دستگی در گروه گردد غیر قابل قبول بوده و حذف خواهد شد.
🔸بند چهارم
🔵مسئولیت هر پست بر عهده ارسال کننده بوده و مدیر و ادمینها هیچ مسئولیتی را بعهده نگرفته و موظف به ریمو شخص خاطی (بدون در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی فرد) میباشند . بنابراین اعضای محترم ، مدیر و ادمینها در فرستادن پیام نهایت دقت را داشته باشند.
🔸بند پنجم
🔵گروه با هدف:
_ایجاد اتحاد بیش از پیش بین مردم و مسئولین
_طرح و پیگیری مشکلات فیزیکی شهر
_ایجاد هم سویی و هم گرایی و هم فکری بین افراد ، افراد و مسئولین و بین مسئولین بخشهای گوناگون برای حل مشکلات و یا پیشبرد طرح هایی چون منطقه آزاد و موارد متعددی که در اهداف گروه بیان شده ، تشکیل یافته است.
بنا بر این هر گونه پست ،مطلب ، بحث و گفتگوی سیاسی و مساعل غیر مرتبط با اهداف و قوانین گروه غیر قابل قبول میباشد.
🔹بند ششم
🚫_چت غیر ضروری و خصوصی؛
_مطالب لینکدار و پستهای نا مناسب؛
_تبلیغات بدون هماهنگی با مدیران؛
کاملا ممنوع میباشند.
🔸بند هفتم
🔵ساعات برنامه ها عبارت اند از:
__صبح ها ،دمی با کلام حق.
__پنجشنبه های هر هفته، زندگی نامه ی شهدا
__ساعت ١٣ الی ١٤ و ١٩ الی ٢٠ هر روز تبلیغ های هماهنگ شده.
__ساعت ٢١ الی ٢٤ زمان گفتگو و تبادل نظر
⚠️این متن در ٧ بند نگاشته شده و اصل آن در فایل مشخصی ذخیره گشته ، و دستکاری و کپی برداری از آن قابل قبول نمیباشد.
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
امپراطوری “ماد”،جزء لاینفک تاریخ ترک های آذربایجان/نگاهی جامع بر ریشه ترکی مادها و اظهارات مغرضانه آریائیست ها در رابطه با آن ها
قسمت هشتم✳️
دین و ادبیات در میان ترکان ماد:
نیاکان ترکان یعنی اقوام و طوایف التصاقی زبانِ چند هزار سال پیش از میلاد،همچنین ترکان معاصر دارای ادبیات شفاهی(شعر و نثر)بسیار غنی و پرباری بوده اند و هستند.
گرچه از ادبیات شفاهی ماد ها نمونه ای در دست نیست،لیکن از خلال نوشته های مورخان میتوان اطلاعاتی چند در این خصوص به دست آورد.
به تصریح مورخان قدیم یونانی و رومی،در کاخ پادشاهان مادای شعرایی وجود داشتند که مضامین اشعار خود را از داستانها و روایات شفاهی و ملی بر میگرفتند.«قوپوز» و «آشیق یا اوزان» به عنوان یک سنت ملی از دیرباز در میان اقوام ترک وجود داشته است.ناتل خانلری،اظهارات “دینون” از مولفان قدیم را در این خصوص چنین نقل کرده است:«دینون مینویسد که در نیمه ی اول قرن ششم پیش از میلاد شاعرانی در دربار شاهان مادی بوده اند و موضوع شعر عای خود را از روایات ملی اقتباس میکردند».[۱۶]
مورخان و مولفان باستان یونان و روم ضمن اشاره به چند داستان و افسانه ی دوران مادای ها،اطلاعاتی مختصر از مضامین آن ها به دست داده اند.خانلری در این باره چنین مینویسد:«چندین داستان و افسانه از دوره مادها در نوشته های مورخان یونانی نقل شده که از روی آنها میتوان پی برد که در زمان مادها داستانها یا منظومه های داستانی وجود داشته است اما هیچ یک از این آثار مستقیما به زمانهای تاریخی نرسیده است».[۱۷]
عنصر دین در میان مادها را نیز میتوان در دو دوره ی کلی مورد بررسی قرار داد.تا سده ی هفتم ق.م. اقوام مادی- ماننایی چنانکه در آن عهد نزد برخی دیگر از اقوام منطقه نیز بود،اعتقاد به نیروهای مختلف طبیعت و تصور خدایی برای هر یک از این نیروها داشتند و عناصر و پرستش این خدایان،به عبارت دیگر آیین نیاکان ترکان یعنی “شامانیزم” که یک نوع بت پرستی میباشد،رواج داشت.بدون شک این آیین ها،با ادیان اقوام باستان ماد مرکزی و آذربایجان یعنی گوتیان و لولوبیان مربوط بوده است.به عبارت دیگر آیین زردشت نشات یافته از آیین ها و ادیان موجود در پادشاهی ها و امارات کوچک آذربایجان باستان بود و آیین ها و ادیان مزبور نیز از اعتقادات شامانیستی همین اقوام و قبایل که با آسیای میانه و توران در ارتباط بودند نشات می یافت.
در دوران پس از سده ی هفتم قبل از میلاد نیز با پدید آمدن دولت و ملت واحد ماد مرکزی و اندکی پیش از آن به تدریج نطفه های آیین زردشت در میان اقوام ماد مرکزی و ماننا به وجود می آید و با اشکال گوناگون در میان طوایف مختلف مادی و ماننایی انتشار یافت.به نظر برخی از دانشمندان قدیم از جمله ابوریحان بیرونی،زردشت در همین دوران میزیسته و موطن وی نیز آذربایجان بوده است.پژوهشهای “و.ب هنینگ” نشان میدهد که زردشت در سالهای ۶۳۰-۵۵۳ یا در ۶۲۸-۵۵۱ و یا در ۶۱۸-۵۴۱ ق.م. زندگی می کرده است. [۱۸]
“ابن اثیر” مورخ دوران اسلامی نیز تقارن زمان زندگی زردشت با دوران مذکور را تایید نموده است،او مینویسد:«بعد از کشتار زیادی از ترکها کیخسرو غالب شد و پادشاهی به وی رسید و وپادشاهی وی مقارن سلطنت سلیمان بن داوود(ع) بوده است.در ایام حزقیا،سخاریب پادشاه آشور با پادشاه آذربایجان جنگ نمود به گونه ای که لشکر هر دو به طور کلی محو و نابود شده،بنی اسرائیل از این پیش آمد استفاده کرده و از هر دو طرف غنیمت زیادی برد.در همین زمان بود که زردشت دین خود را پایه ریزی کرد و ظهور زردشت ابتدا در آذربایجان بوده و این حوادث ۷۰۰سال قبل از میلاد مسیح (ع) بوده است».[۱۹]
امپراطوری “ماد”،جزء لاینفک تاریخ ترک های آذربایجان/نگاهی جامع بر ریشه ترکی مادها و اظهارات مغرضانه آریائیست ها در رابطه با آن ها
قسمت هشتم✳️
دین و ادبیات در میان ترکان ماد:
نیاکان ترکان یعنی اقوام و طوایف التصاقی زبانِ چند هزار سال پیش از میلاد،همچنین ترکان معاصر دارای ادبیات شفاهی(شعر و نثر)بسیار غنی و پرباری بوده اند و هستند.
گرچه از ادبیات شفاهی ماد ها نمونه ای در دست نیست،لیکن از خلال نوشته های مورخان میتوان اطلاعاتی چند در این خصوص به دست آورد.
به تصریح مورخان قدیم یونانی و رومی،در کاخ پادشاهان مادای شعرایی وجود داشتند که مضامین اشعار خود را از داستانها و روایات شفاهی و ملی بر میگرفتند.«قوپوز» و «آشیق یا اوزان» به عنوان یک سنت ملی از دیرباز در میان اقوام ترک وجود داشته است.ناتل خانلری،اظهارات “دینون” از مولفان قدیم را در این خصوص چنین نقل کرده است:«دینون مینویسد که در نیمه ی اول قرن ششم پیش از میلاد شاعرانی در دربار شاهان مادی بوده اند و موضوع شعر عای خود را از روایات ملی اقتباس میکردند».[۱۶]
مورخان و مولفان باستان یونان و روم ضمن اشاره به چند داستان و افسانه ی دوران مادای ها،اطلاعاتی مختصر از مضامین آن ها به دست داده اند.خانلری در این باره چنین مینویسد:«چندین داستان و افسانه از دوره مادها در نوشته های مورخان یونانی نقل شده که از روی آنها میتوان پی برد که در زمان مادها داستانها یا منظومه های داستانی وجود داشته است اما هیچ یک از این آثار مستقیما به زمانهای تاریخی نرسیده است».[۱۷]
عنصر دین در میان مادها را نیز میتوان در دو دوره ی کلی مورد بررسی قرار داد.تا سده ی هفتم ق.م. اقوام مادی- ماننایی چنانکه در آن عهد نزد برخی دیگر از اقوام منطقه نیز بود،اعتقاد به نیروهای مختلف طبیعت و تصور خدایی برای هر یک از این نیروها داشتند و عناصر و پرستش این خدایان،به عبارت دیگر آیین نیاکان ترکان یعنی “شامانیزم” که یک نوع بت پرستی میباشد،رواج داشت.بدون شک این آیین ها،با ادیان اقوام باستان ماد مرکزی و آذربایجان یعنی گوتیان و لولوبیان مربوط بوده است.به عبارت دیگر آیین زردشت نشات یافته از آیین ها و ادیان موجود در پادشاهی ها و امارات کوچک آذربایجان باستان بود و آیین ها و ادیان مزبور نیز از اعتقادات شامانیستی همین اقوام و قبایل که با آسیای میانه و توران در ارتباط بودند نشات می یافت.
در دوران پس از سده ی هفتم قبل از میلاد نیز با پدید آمدن دولت و ملت واحد ماد مرکزی و اندکی پیش از آن به تدریج نطفه های آیین زردشت در میان اقوام ماد مرکزی و ماننا به وجود می آید و با اشکال گوناگون در میان طوایف مختلف مادی و ماننایی انتشار یافت.به نظر برخی از دانشمندان قدیم از جمله ابوریحان بیرونی،زردشت در همین دوران میزیسته و موطن وی نیز آذربایجان بوده است.پژوهشهای “و.ب هنینگ” نشان میدهد که زردشت در سالهای ۶۳۰-۵۵۳ یا در ۶۲۸-۵۵۱ و یا در ۶۱۸-۵۴۱ ق.م. زندگی می کرده است. [۱۸]
“ابن اثیر” مورخ دوران اسلامی نیز تقارن زمان زندگی زردشت با دوران مذکور را تایید نموده است،او مینویسد:«بعد از کشتار زیادی از ترکها کیخسرو غالب شد و پادشاهی به وی رسید و وپادشاهی وی مقارن سلطنت سلیمان بن داوود(ع) بوده است.در ایام حزقیا،سخاریب پادشاه آشور با پادشاه آذربایجان جنگ نمود به گونه ای که لشکر هر دو به طور کلی محو و نابود شده،بنی اسرائیل از این پیش آمد استفاده کرده و از هر دو طرف غنیمت زیادی برد.در همین زمان بود که زردشت دین خود را پایه ریزی کرد و ظهور زردشت ابتدا در آذربایجان بوده و این حوادث ۷۰۰سال قبل از میلاد مسیح (ع) بوده است».[۱۹]
🌺🌻🌹🌷🌼🌸💐🌸🌺
🌼🌷🌹🌻
دمی با کلام حق
🌷🌹
سوره البقره -آیه ١٢٢
🌺
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🌻
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧی اش همیشگی
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (١٢٢)
ﺍﻯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ! ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩم ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ [ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ] ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺩم ، ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ .
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
________________________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🌼🌷🌹🌻
دمی با کلام حق
🌷🌹
سوره البقره -آیه ١٢٢
🌺
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🌻
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧی اش همیشگی
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (١٢٢)
ﺍﻯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ! ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩم ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ [ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ] ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺩم ، ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ .
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
________________________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🌺🌻🌹🌷🌼🌸💐🌸🌺
🌼🌷🌹🌻
دمی با کلام حق
🌷🌹
سوره البقره -آیه ١٢٣
🌺
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🌻
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧی اش همیشگی
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (١٢٣)
ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ ] ﻓﺪﻳﻪ ﻭ ﻋﻮﺿﻰ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺷﻔﺎﻋﺘﻰ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ ، ﻭ ﻧﻪ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ ]ﻳﺎﺭﻯ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
________________________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🌼🌷🌹🌻
دمی با کلام حق
🌷🌹
سوره البقره -آیه ١٢٣
🌺
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🌻
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧی اش همیشگی
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (١٢٣)
ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ ] ﻓﺪﻳﻪ ﻭ ﻋﻮﺿﻰ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺷﻔﺎﻋﺘﻰ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ ، ﻭ ﻧﻪ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ ]ﻳﺎﺭﻯ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
________________________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🌺🌻🌹🌷🌼🌸💐🌸🌺
🌼🌷🌹🌻
دمی با کلام حق
🌷🌹
سوره البقره -آیه ١۲۴
🌺
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🌻
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧی اش همیشگی
البقره
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢۴)
ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭﻯ [ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻭ ﺳﺨﺖ ]ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻛﺮﺩ ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﻭﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻭ ] ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﺸﻮﺍ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم . ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ : ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻣﺎﻧﻢ [ ﻧﻴﺰ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻧﻰ ﺑﺮﮔﺰﻳﻦ ] . [ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ]ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻦ [ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﻰ ﺍﺳﺖ ] ﺑﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ .
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
________________________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🌼🌷🌹🌻
دمی با کلام حق
🌷🌹
سوره البقره -آیه ١۲۴
🌺
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🌻
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧی اش همیشگی
البقره
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢۴)
ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭﻯ [ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻭ ﺳﺨﺖ ]ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻛﺮﺩ ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﻭﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻭ ] ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﺸﻮﺍ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم . ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ : ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻣﺎﻧﻢ [ ﻧﻴﺰ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻧﻰ ﺑﺮﮔﺰﻳﻦ ] . [ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ]ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻦ [ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﻰ ﺍﺳﺖ ] ﺑﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ .
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
________________________________________
سوپر گروه یوردوم گرمی☑️
https://telegram.me/joinchat/B5QaiT-O-GZRzwUKmSOilA
بیزه قوشولون ↖️↖️↖️↖️↖️↖
@yurdumGermi
🔹روز پاسدار، یادآور عزم غرورآفرین فهمیده های مکتب و اندیشه حسین(ع) است.
🔸ولادت امام حسین(ع) و روز پاسدار مبارک باد
@yurdumGermi
🔸ولادت امام حسین(ع) و روز پاسدار مبارک باد
@yurdumGermi