Forwarded from پیشاهنگ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رئیس کمیته امداد میگوید هر روز بر تعداد فقیران در ایران افزوده میشود
پرویز فتاح، رئیس کمیته امداد امام، با اشاره به افزایش تعداد فقیران در ایران گفته است هر روز به تعداد فقرا در کشور افزوده میشود.
به گزارش خبرگزاری مهر، آقای فتاح روز پنجشنبه با تأکید بر اینکه «فقر در جامعه افزایش پیدا کرده است و هروز نیز به تعداد فقرا در کشور ما افزوده میشود» گفت: «به مددکاران بیشتری برای رسیدگی به امور افراد تحت پوشش خود نیاز داریم».
پیش از این نیز رئیس کمیته امداد و شماری دیگر از مقامهای جمهوری اسلامی از گسترش فقر در ایران ابراز نگرانی کردهاند.
محمد مخبر دزفولی، رئیس نهاد موسوم به «ستاد اجرایی فرمان امام» چندی پیش اعلام کرد در ایران ۱۲ میلیون تن زیر خط «فقر مطلق» قرار دارند و بین ۲۵ تا ۳۰ میلیون نفر نیز زیر خط «فقر نسبی» زندگی میکنند.
پرویز فتاح، رئیس کمیته امداد امام، با اشاره به افزایش تعداد فقیران در ایران گفته است هر روز به تعداد فقرا در کشور افزوده میشود.
به گزارش خبرگزاری مهر، آقای فتاح روز پنجشنبه با تأکید بر اینکه «فقر در جامعه افزایش پیدا کرده است و هروز نیز به تعداد فقرا در کشور ما افزوده میشود» گفت: «به مددکاران بیشتری برای رسیدگی به امور افراد تحت پوشش خود نیاز داریم».
پیش از این نیز رئیس کمیته امداد و شماری دیگر از مقامهای جمهوری اسلامی از گسترش فقر در ایران ابراز نگرانی کردهاند.
محمد مخبر دزفولی، رئیس نهاد موسوم به «ستاد اجرایی فرمان امام» چندی پیش اعلام کرد در ایران ۱۲ میلیون تن زیر خط «فقر مطلق» قرار دارند و بین ۲۵ تا ۳۰ میلیون نفر نیز زیر خط «فقر نسبی» زندگی میکنند.
دادگاه استیناف فدرال، فرمان مهاجرتی دونالد ترامپ را مغایر قانون اساسی آمریکا دانست
یک دادگاه استیناف فدرال، روز پنجشنبه، با صدور حکمی، فرمان رئیس جمهوری آمریکا در منع سفر شهروندان شش کشور با اکثریت مسلمان به ایالات متحده را تبعیض آمیز و مغایر با قانون اساسی دانست.
در سومین فرمان مهاجرتی که ۲۳ سپتامبر توسط دونالد ترامپ صادر شد، ورود شهروندان ایران، لیبی، سوریه، یمن، سومالی، چاد و کره شمالی و همچنین برخی از مقام های دولت ونزوئلا از ورود به خاک آمریکا منع شدند.
این در حالی است که دادگاه استیناف ناحیه چهارم آمریکا، مستقر در ریچموند ویرجینیا، فرمان منع سفر دونالد ترامپ را، تبعیض بر پیروان یک دین و بر اساس مسایل سیاسی دانست.
این دومین دادگاه فدرال است که بر ضد این فرمان حکم صادر می کند.
راجر گرگوری، قاضی ارشد دادگاه استیناف، در رای نهایی نوشته است که فرمان مهاجرت، وفاداری ملت آمریکا را به آزادی ادیان و مدارا زیر سوال می برد.
دونالد ترامپ این فرمان را، اقدامی قانونی برای حفظ امنیت شهروندان ایالات متحده در برابر تروریسم میداند
یک دادگاه استیناف فدرال، روز پنجشنبه، با صدور حکمی، فرمان رئیس جمهوری آمریکا در منع سفر شهروندان شش کشور با اکثریت مسلمان به ایالات متحده را تبعیض آمیز و مغایر با قانون اساسی دانست.
در سومین فرمان مهاجرتی که ۲۳ سپتامبر توسط دونالد ترامپ صادر شد، ورود شهروندان ایران، لیبی، سوریه، یمن، سومالی، چاد و کره شمالی و همچنین برخی از مقام های دولت ونزوئلا از ورود به خاک آمریکا منع شدند.
این در حالی است که دادگاه استیناف ناحیه چهارم آمریکا، مستقر در ریچموند ویرجینیا، فرمان منع سفر دونالد ترامپ را، تبعیض بر پیروان یک دین و بر اساس مسایل سیاسی دانست.
این دومین دادگاه فدرال است که بر ضد این فرمان حکم صادر می کند.
راجر گرگوری، قاضی ارشد دادگاه استیناف، در رای نهایی نوشته است که فرمان مهاجرت، وفاداری ملت آمریکا را به آزادی ادیان و مدارا زیر سوال می برد.
دونالد ترامپ این فرمان را، اقدامی قانونی برای حفظ امنیت شهروندان ایالات متحده در برابر تروریسم میداند
زن جوان معترض به حجاب اجباری پس از برداشتن روسری در خیابان انقلاب تهران بازداشت شد
یک زن جوان دیگر پس از برداشتن روسری در اعتراض به حجاب اجباری در خیابان انقلاب تهران بازداشت شد.
روز پنجشنبه تصاویری از اعتراض یک زن جوان، که اعظم جَنگرَوی معرفی شده، در اعتراض به حجاب اجباری در شبکههای اجتماعی منتشر شد. در این تصاویر خانم جَنگرَوی بالای پست برق در تقاطع خیابان انقلاب و وصال شیرازی ایستاده، روسری خود را از سر برداشته و بر دست گرفته است.
چنان که از تصاویر منتشرشده در فضای مجازی برمیآید این زن جوان، دقایقی پس از اعتراض و برداشتن روسری خود بدست ماموران نیروی انتظامی از پست برق پایین کشیده شده و بالاجبار در خودروی پلیس نشانده میشود. گفته میشود خانم جَنگرَوی بازداشت شده است .
از دی ماه گذشته اعتراض به حجاب اجباری بالا گرفته و چندین نفر در شهرهای مختلف با از سر برداشتن روسری و در دست گرفتن آن اعتراض خود را به این قانون نشان دادهاند.
یک زن جوان دیگر پس از برداشتن روسری در اعتراض به حجاب اجباری در خیابان انقلاب تهران بازداشت شد.
روز پنجشنبه تصاویری از اعتراض یک زن جوان، که اعظم جَنگرَوی معرفی شده، در اعتراض به حجاب اجباری در شبکههای اجتماعی منتشر شد. در این تصاویر خانم جَنگرَوی بالای پست برق در تقاطع خیابان انقلاب و وصال شیرازی ایستاده، روسری خود را از سر برداشته و بر دست گرفته است.
چنان که از تصاویر منتشرشده در فضای مجازی برمیآید این زن جوان، دقایقی پس از اعتراض و برداشتن روسری خود بدست ماموران نیروی انتظامی از پست برق پایین کشیده شده و بالاجبار در خودروی پلیس نشانده میشود. گفته میشود خانم جَنگرَوی بازداشت شده است .
از دی ماه گذشته اعتراض به حجاب اجباری بالا گرفته و چندین نفر در شهرهای مختلف با از سر برداشتن روسری و در دست گرفتن آن اعتراض خود را به این قانون نشان دادهاند.
بعداز خواندن خبر بالا برای شادی روح شهدای راه آزادی بگوئید مرگ براین جمهوری و اسلامش تا رستگار شوید
انواع قصور پزشکی
🔷قصور پزشکی نوعی جرم است که بنا به تبصره ۳ ماده ۲۹۵ قانون مجازات اسلامی ایران در حکم جرم شبه عمد است.
🔸جرایم عمومی عبارتند از :
🔹1️⃣جرم عمدی (با سوء نیت٬ قصد فعلی و قصد جرم همراه است) که مجازات آن قصاص است.
🔸2️⃣جرم غیر عمد یا شبه عمد(بدون مسئولیت) ولی همراه با تقصیر (حرفه ای) است و قصد فعلی وجود دارد ولی قصد جرم ندارد که مجازات آن دیه است.
🔹3️⃣خطای محض بدون سوء نیت و بدون تقصیر ٬ نه قصد فعل و نه قصد جرم دارد ٬ که مجازات آن دیه است.
🔸 تقصیر مشتمل است بر بی مبالاتی ، بی احتیاطی ، عدم مهارت و رعایت نکردن مقررات دولتی.
🔷قصور پزشکی نوعی جرم است که بنا به تبصره ۳ ماده ۲۹۵ قانون مجازات اسلامی ایران در حکم جرم شبه عمد است.
🔸جرایم عمومی عبارتند از :
🔹1️⃣جرم عمدی (با سوء نیت٬ قصد فعلی و قصد جرم همراه است) که مجازات آن قصاص است.
🔸2️⃣جرم غیر عمد یا شبه عمد(بدون مسئولیت) ولی همراه با تقصیر (حرفه ای) است و قصد فعلی وجود دارد ولی قصد جرم ندارد که مجازات آن دیه است.
🔹3️⃣خطای محض بدون سوء نیت و بدون تقصیر ٬ نه قصد فعل و نه قصد جرم دارد ٬ که مجازات آن دیه است.
🔸 تقصیر مشتمل است بر بی مبالاتی ، بی احتیاطی ، عدم مهارت و رعایت نکردن مقررات دولتی.
موانع_ارث
ارث از جملهی آندسته مباحث و موضوعات حقوقی است که شاید هر انسانی در طول عمر خود، خواه نا خواه با آن رو در رو میشود.
ارث در لغت به معنای انتقال غیر قراردادی چیزی، از شخص به دیگری است و همچنین به معنای بقیه و باقیماندهی چیزی نیز میباشد. قانونگذار از ارث در مادهی 140 قانون مدنی بعنوان یکی از اسباب تملک نام برده و احکام مربوط به آن را در مواد 861 تا 949 ق.م بیان کرده است. اگرچه قانونگذار در این مواد به تعریف ارث نپرداخته، لیکن در کتب حقوقی در این مورد تعاریف متعددی ارائه شده است. برخی آنرا به معنای ترکه و اموالی که از متوفی بهجا میماند، دانسته و در اصطلاح حقوقی مقصود از آنرا انتقال مالکیت اموال میّت، پس از فوت، به ورّاث او میدانند. برخی دیگر از نویسندگان ارث را استحقاق بازماندگان شخص بر دارایی او میدانند.
به هر ترتیب، قانونگذار در کلام خود، ارث را در هر سه مفهوم یادشده بهکار برده است و کسی را که ارث میبرد وارث، و متوفی را مورّث، و اموال و دارائی متوفی در حین فوت وی را، ترکه مینامد.
مقصود از موانع تحقق ارث، اموری است که وجود هر یک از آنها، بهرغم وجود شرایط وراثت، مانع از تحقق ارث میشود. برای اینکه بتوان وارثی را به این علت از ارث محروم کرد، باید وجود یکی از این عوامل به اثبات برسد. در صورت شک در وجود مانع، کسی که اسباب و شرایط وراثت در او جمع باشد، از متوفی ارث خواهد برد. موانعی که در قانون مدنی از آنها نام برده شده است عبارتند از:
کفر: کافر از مسلمان ارث نمیبرد، امّا مسلمان از کافر ارث میبرد.
به استناد مادهی 881 مکرر ق.م، اگر متوفی مسلمان باشد، هر یک از ورثه که کافر باشد از او ارث نمیبرد. اگر متوفی کافر باشد، در صورتیکه در جمع ورثهی او، فرد مسلمانی موجود باشد، آنکه مسلمان است ارث میبرد و مانع ارث بردن سایر ورّاث که کافر هستند میشود.
به استناد مادهی 882 ق.م، بعد از لعان، رابطهی زوجیت منحل میشود و زن و شوهر که بر هم حرام ابدی میشوند، از یکدیگر ارث نمیبرند. همچنین فرزندی که به سبب انکار او لعان واقع شده است، از پدر ارث نمیبرد و پدر نیز از او ارث نمیبرد.
2️⃣ قتل: کشتن عمدی کسی به ناحق - نه برای قصاص، دفاع یا حدّ و مانند آن - موجب محرومیّت قاتل از ارث است. به قول مشهور، در قتل خطایی، قاتل تنها از دیه پرداختی محروم است.در این که قتل شبه عمد مانند قتل خطایی است یا حکم قتل عمد را دارد، اختلاف است. قول نخست به ظاهر کلمات بیشتر فقها نسبت داده شده است.
به استناد مادهی 880 ق.م، هرگاه کسی عمداً مورّث خود را بکشد، از ارث او محروم میشود. این حکم قانونگذار از دو جهت دارای اهمیت است. نخست آنکه محرومیت از ارث، بعنوان نوعی تنبیه و مجازات برای قاتل در نظر گرفته شده است. دیگر آنکه منع از ارث نوعی اقدام پیشگیرانه از جرم قتل نیز هست، چرا که انگیزهی ارتکاب قتل را، در فرضی که وارث به طمع دستیابی به ثروت مورّث به آن دست میزند، ازبین میبرد.لیکن در این مورد باید دانست که اگر قتل عمدی مورّث، به علت مشروعی باشد، مانع از تحقق ارث نیست و به همین دلیل است که مادهی 881 ق.م مقرر میدارد: «در صورتی که قتل عمدی مورث، به حکم قانون یا برای دفاع باشد مفاد مادهی فوق مجری نخواهد بود».
3️⃣ برده بودن : برده بودن مورّث یا وارث مانع ارث است، مگر آن که وارث، منحصر به برده باشد. در این صورت، برده - هر چند به طور قهری - از ترکه خریداری و آزاد میگردد و باقی مانده ترکه به او داده میشود.
در این که برده در هر طبقهای از طبقات سه گانه که باشد در صورت انحصار وارث به او، آزاد شود یا آن که این حکم اختصاص به پدر و مادر یا آنان به اضافه فرزندان میّت دارد، اختلاف است.
4️⃣زنا: نه زنا زاده از پدر و مادر خود ارث میبرد و نه پدر و مادر و نزدیکان آنان از وی.
5️⃣لعان: اگر مردی با همسرش برای نفی فرزند از خود، ملاعنه (--» لعان) کند، زن و شوهر از یکدیگر و نیز مرد از فرزند مورد لعان و بالعکس، ارث نمیبرند.
لعان در لغت به معنی لعنت کردن است و در اصطلاح عبارت است از اظهار لعن و نفرت بین زوجین با صیغهی مخصوص، با این منشا که شوهر به همسر خود نسبت زنا بدهد و یا فرزندی را که شرعاً ملحق به اوست، انکار کند. به استناد مادهی 882 ق.م، بعد از لعان، رابطهی زوجیت منحل میشود و زن و شوهر که بر هم حرام ابدی میشوند، از یکدیگر ارث نمیبرند. همچنین فرزندی که به سبب انکار او لعان واقع شده است، از پدر ارث نمیبرد و پدر نیز از او ارث نمیبرد.
ارث از جملهی آندسته مباحث و موضوعات حقوقی است که شاید هر انسانی در طول عمر خود، خواه نا خواه با آن رو در رو میشود.
ارث در لغت به معنای انتقال غیر قراردادی چیزی، از شخص به دیگری است و همچنین به معنای بقیه و باقیماندهی چیزی نیز میباشد. قانونگذار از ارث در مادهی 140 قانون مدنی بعنوان یکی از اسباب تملک نام برده و احکام مربوط به آن را در مواد 861 تا 949 ق.م بیان کرده است. اگرچه قانونگذار در این مواد به تعریف ارث نپرداخته، لیکن در کتب حقوقی در این مورد تعاریف متعددی ارائه شده است. برخی آنرا به معنای ترکه و اموالی که از متوفی بهجا میماند، دانسته و در اصطلاح حقوقی مقصود از آنرا انتقال مالکیت اموال میّت، پس از فوت، به ورّاث او میدانند. برخی دیگر از نویسندگان ارث را استحقاق بازماندگان شخص بر دارایی او میدانند.
به هر ترتیب، قانونگذار در کلام خود، ارث را در هر سه مفهوم یادشده بهکار برده است و کسی را که ارث میبرد وارث، و متوفی را مورّث، و اموال و دارائی متوفی در حین فوت وی را، ترکه مینامد.
مقصود از موانع تحقق ارث، اموری است که وجود هر یک از آنها، بهرغم وجود شرایط وراثت، مانع از تحقق ارث میشود. برای اینکه بتوان وارثی را به این علت از ارث محروم کرد، باید وجود یکی از این عوامل به اثبات برسد. در صورت شک در وجود مانع، کسی که اسباب و شرایط وراثت در او جمع باشد، از متوفی ارث خواهد برد. موانعی که در قانون مدنی از آنها نام برده شده است عبارتند از:
کفر: کافر از مسلمان ارث نمیبرد، امّا مسلمان از کافر ارث میبرد.
به استناد مادهی 881 مکرر ق.م، اگر متوفی مسلمان باشد، هر یک از ورثه که کافر باشد از او ارث نمیبرد. اگر متوفی کافر باشد، در صورتیکه در جمع ورثهی او، فرد مسلمانی موجود باشد، آنکه مسلمان است ارث میبرد و مانع ارث بردن سایر ورّاث که کافر هستند میشود.
به استناد مادهی 882 ق.م، بعد از لعان، رابطهی زوجیت منحل میشود و زن و شوهر که بر هم حرام ابدی میشوند، از یکدیگر ارث نمیبرند. همچنین فرزندی که به سبب انکار او لعان واقع شده است، از پدر ارث نمیبرد و پدر نیز از او ارث نمیبرد.
2️⃣ قتل: کشتن عمدی کسی به ناحق - نه برای قصاص، دفاع یا حدّ و مانند آن - موجب محرومیّت قاتل از ارث است. به قول مشهور، در قتل خطایی، قاتل تنها از دیه پرداختی محروم است.در این که قتل شبه عمد مانند قتل خطایی است یا حکم قتل عمد را دارد، اختلاف است. قول نخست به ظاهر کلمات بیشتر فقها نسبت داده شده است.
به استناد مادهی 880 ق.م، هرگاه کسی عمداً مورّث خود را بکشد، از ارث او محروم میشود. این حکم قانونگذار از دو جهت دارای اهمیت است. نخست آنکه محرومیت از ارث، بعنوان نوعی تنبیه و مجازات برای قاتل در نظر گرفته شده است. دیگر آنکه منع از ارث نوعی اقدام پیشگیرانه از جرم قتل نیز هست، چرا که انگیزهی ارتکاب قتل را، در فرضی که وارث به طمع دستیابی به ثروت مورّث به آن دست میزند، ازبین میبرد.لیکن در این مورد باید دانست که اگر قتل عمدی مورّث، به علت مشروعی باشد، مانع از تحقق ارث نیست و به همین دلیل است که مادهی 881 ق.م مقرر میدارد: «در صورتی که قتل عمدی مورث، به حکم قانون یا برای دفاع باشد مفاد مادهی فوق مجری نخواهد بود».
3️⃣ برده بودن : برده بودن مورّث یا وارث مانع ارث است، مگر آن که وارث، منحصر به برده باشد. در این صورت، برده - هر چند به طور قهری - از ترکه خریداری و آزاد میگردد و باقی مانده ترکه به او داده میشود.
در این که برده در هر طبقهای از طبقات سه گانه که باشد در صورت انحصار وارث به او، آزاد شود یا آن که این حکم اختصاص به پدر و مادر یا آنان به اضافه فرزندان میّت دارد، اختلاف است.
4️⃣زنا: نه زنا زاده از پدر و مادر خود ارث میبرد و نه پدر و مادر و نزدیکان آنان از وی.
5️⃣لعان: اگر مردی با همسرش برای نفی فرزند از خود، ملاعنه (--» لعان) کند، زن و شوهر از یکدیگر و نیز مرد از فرزند مورد لعان و بالعکس، ارث نمیبرند.
لعان در لغت به معنی لعنت کردن است و در اصطلاح عبارت است از اظهار لعن و نفرت بین زوجین با صیغهی مخصوص، با این منشا که شوهر به همسر خود نسبت زنا بدهد و یا فرزندی را که شرعاً ملحق به اوست، انکار کند. به استناد مادهی 882 ق.م، بعد از لعان، رابطهی زوجیت منحل میشود و زن و شوهر که بر هم حرام ابدی میشوند، از یکدیگر ارث نمیبرند. همچنین فرزندی که به سبب انکار او لعان واقع شده است، از پدر ارث نمیبرد و پدر نیز از او ارث نمیبرد.
Forwarded from بنیاد عبدالرحمن برومند برای حقوق بشر در ایران
دیدار جمعی از وکلای دادگستری با #عبدالفتاح_سلطانی که از زندان به مرخصی آمده
تاکید برلزوم آزادی بی قید و شرط این وکیل که صرفا به سبب انجام وکالت سالهاست زندانی است.
جمعه ۹۶/۱۱/۲۷
@IranRights
تاکید برلزوم آزادی بی قید و شرط این وکیل که صرفا به سبب انجام وکالت سالهاست زندانی است.
جمعه ۹۶/۱۱/۲۷
@IranRights
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حرکاﺕ محیرﺍلعقول ﺍین ﺩختر نوجواﻥ دﺭ مسابقاﺕ ژیمناستیک ﺍلمپیک رﺍ ببینید تا شگفت زدﻩ شوید.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توهین و فحاشی یک راس مزدور خودفروخته به مردم ایران
تا کی مردم ایران این جانواران را تحمل خواهند کرد؟ البته این مزدور با پخش این کلیپ میخواهد سهم بیشتری از مال ملت در این حکومت کثیف اسلامی بگیرد
تا کی مردم ایران این جانواران را تحمل خواهند کرد؟ البته این مزدور با پخش این کلیپ میخواهد سهم بیشتری از مال ملت در این حکومت کثیف اسلامی بگیرد
مرضیه برومند: این خانم «وِزوِزی» راوقتی میبینم چندشم میشود ،#چهارشنبه_های_سفید
یعنی چه ؟ من و خانواده ام قبل از انقلاب هم حجاب داشتیم. اسلام یعنی دروغ و تزویر و ریا
یعنی چه ؟ من و خانواده ام قبل از انقلاب هم حجاب داشتیم. اسلام یعنی دروغ و تزویر و ریا
پسر کاووس سیدامامی: مادرم را تهدید کردند با رسانه ها مصاحبه نکند وگرنه بازداشت می شود. حرف های نقل شده از عموی من درست نیست. تقاضای وکلا برای بازدید از سلولی که می گویند پدرم خودکشی کرده، رد شد. از فیلم نمی شود نتیجه قطعی گرفت که پدرم خودکشی کرده است.
4_5771785968164012911.mp4
14.8 MB
مگسک:تا رفراندوم و۴۰۰ با روحانی!
روحانی میگوید ازظرفیتهای قانون اساسی استفاده کنیم.هرچند قانون اساسی ما اساسا بیاساس است اما همان بیاساس هم برای حکومت کشک است.
روحانی میگوید ازظرفیتهای قانون اساسی استفاده کنیم.هرچند قانون اساسی ما اساسا بیاساس است اما همان بیاساس هم برای حکومت کشک است.
Forwarded from اتچ بات
🔸معرفی مغلطۀ "برتری جویی " و عواقب آن ,
🔸در باب شهرهای مذهبی از قبیل قم ,کربلا ,نجف,
🔸امامزاده ها دکانی هستند برای آخوند ,
🔸ساکنین شهرهای مذهبی بیشترین #قربانیان_تعصب هستند.
🔸روایت #ژان_شاردن , #تاویرینه و #گوبینو از شهر قم
پنجم دسامبر 2006
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻 #فایل_صوتی 🔻
🔸در باب شهرهای مذهبی از قبیل قم ,کربلا ,نجف,
🔸امامزاده ها دکانی هستند برای آخوند ,
🔸ساکنین شهرهای مذهبی بیشترین #قربانیان_تعصب هستند.
🔸روایت #ژان_شاردن , #تاویرینه و #گوبینو از شهر قم
پنجم دسامبر 2006
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻 #فایل_صوتی 🔻
Telegram
Forwarded from Unclesam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مستحبه كه مؤذن و مداح خوش صدا باشه، دقيقا مثل اين برادرمون 😂قراره برای تدریس اذان بره آفریقا
Forwarded from Unclesam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تا حدود زیادی شانس آوردی پسر نیستی😑